木蘭詩里的修辭手法

時間：2024-10-08 05:49:47 木蘭詩我要投稿

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木蘭詩里的修辭手法

　　《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首詩歌，全詩結構嚴謹，層次清楚，語言樸實自然，具有濃郁的北方民歌特色。作者運用摹狀、映襯、設問、頂真、排比、對偶、夸張、借代等多種修辭手法，熱情地歌頌木蘭勤勞、勇敢、善良的優秀品質，贊揚了木蘭不慕名利、熱愛和平、熱愛家鄉的高尚情操。以下是小編整理的木蘭詩里的修辭手法，歡迎閱讀。

　　木蘭詩里的修辭手法篇1

　　《木蘭詩》共有62句，其中54句用了修辭格，修辭手法達14種之多，還有8處用了多重修辭格，堪稱使用修辭格的典范。

　　一、摹狀

　　詩的開篇描寫木蘭織布：“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。” “唧唧”是描摹織布機的聲音，這樣寫，給人如臨其境，如聞其聲的感覺。此外，本詩還有2處用了摹狀的修辭手法：

　　“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。”

　　“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”

　　“鳴濺濺”是描摹黃河流水的聲音，“鳴啾啾”是描摹戰馬嘶鳴的聲音。

　　二、映襯

　　詩中有4處用了映襯的修辭手法：

　　“不聞機杼聲，惟聞女嘆息。”

　　““不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。”

　　“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”

　　“木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉。”

　　第一處以“不聞”和“惟聞”作對比，更顯得木蘭思慮之深。

　　第二處和第三處的“不聞”和“但聞”形成鮮明對比，表達木蘭從軍依依惜別的心情。

　　第四處把“作官”和“回鄉”兩種事物加以比較，“不用”和“愿馳”作對比，突出了木蘭不愛功名利祿，只盼重返家鄉的可貴品格。

　　三、設問

　　“問女何所思，問女何所憶?女亦無所思，女亦無所憶。”

　　此處是兩問兩答，都是明知故問，自己作答，突出了木蘭憂慮之深，同時有助于喚起下文，推動故事情節的發展。

　　四、頂真

　　詩中有3處用了頂真修辭手法：

　　“軍書十二卷，卷卷有爺名。”

　　“歸來見天子，天子坐明堂。”

　　“出門看火伴，火伴皆驚惶。”

　　以上3處，下一句的開端和上一句的結尾詞語相同，頭尾蟬聯，上遞下接，語句顯得明快，富有節奏。

　　五、排比

　　《木蘭詩》有3處用了排比的手法：

　　“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”

　　“爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”

　　“開我東閣門，坐我西閣床;脫我戰時袍，著我舊時裳;當戶理云鬢，對鏡帖花黃。”

　　這3處都是把內容相關、結構相同或相似、語氣一致的3個或4個句子連用，增強了語句的氣勢。第一處描寫木蘭出征前緊張、忙碌地準備行裝的情景;第二處描寫木蘭回到家鄉，家人迎接木蘭的熱烈場面;第三處則是描寫木蘭回到久別的家鄉后，走進家門和重著女裝時的欣喜心情。

　　六、對偶

　　詩中有5處用了對偶的修辭手法：

　　“不聞機杼聲，惟聞女嘆息。”

　　“朔風傳金柝，寒光照鐵衣。”

　　“將軍百戰死，壯士十年歸。”

　　“策勛十二轉，賞賜百千強。”

　　“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊;不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭;不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”

　　此5處均用結構相同、字數相等的一對短語或句子對稱排列起來表達相對或相近的意思，內容互相補充，音節和諧優美，富有節奏感。其中，第5處是對偶中含對偶：“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊;不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”與“旦辭黃河去，暮至黑山頭;不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”形成對偶;上述兩句中的“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”是對偶句，“旦辭黃河去，暮至黑山頭”也是對偶句。

　　七、夸張

　　詩中有3處使用了夸張手法：

　　“軍書十二卷，卷卷有爺名。”

　　“萬里赴戎機，關山度若飛。”

　　“策勛十二轉，賞賜百千強。”

　　在這里，對所述事物的形象、特征、程度都作了擴大的描寫。“十二卷”、“十二轉”、“萬里”、“百千強”都非實指，而是采取“虛言多數”的手法。“十二卷”是夸張地說征兵文書下達的頻繁，以突出軍情的緊急;“十二轉”是說木蘭戰功卓著，官爵越升越高;“萬里”是極言征程之遠;“百千強”是說木蘭受到的賞賜之多;“飛”更是夸大地說明行軍的快速。

　　八、借代

　　詩中有2處使用借代的修辭手法：

　　“朔風傳金柝，寒光照鐵衣。”

　　“愿馳千里足，送兒還故鄉。”

　　這2處均用相關的事物來代替所要表達的事物，使語句的表達更加鮮明生動。“朔風傳金柝，寒光照鐵衣”是對偶兼用借代修辭手法。“金柝”是古代軍隊用作煮飯和打更的銅器，“鐵衣”指古代戰士穿的有鐵片的衣甲，是用部分(金柝、鐵衣)代替整體(軍隊)，突出戰爭環境的艱苦。“千里足”實為“千里馬”，用“千里馬”的特征來代替本體，形象地表達了木蘭急于返回家鄉的心情。

　　九、復沓

　　詩中使用復沓的語句有4處：

　　“問女何所思，問女何所憶。”

　　“女亦無所思，女亦無所憶。”

　　“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊;不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭;不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”

　　“爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”

　　第一處和第二處分別以相似的詞句加以重復，設問中兼用復沓手法，顯示憂慮之深。

　　第三處以相似的詞句在詩中出現兩次，反復寫出木蘭戀家思親的內心活動和征途上的艱難困苦。

　　第四處以相似的句式寫木蘭的家人迎接木蘭歸來的欣喜情景。

　　十、反復

　　“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊;不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭;不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”

　　此句中連用兩個“不聞爺娘喚女聲”，完全相同的詞句，對偶、復沓中兼用反復手法，凸顯了木蘭對父母的思念之情。

　　十一、錯綜

　　“阿爺無大兒，木蘭無長兄。”

　　句中的'“大兒”與“長兄”同指一人，卻故意措辭有別，避免了單調乏味。從不同角度表明家中無人出征，突出木蘭內心的憂慮。

　　十二、互文

　　詩中使用互文的手法有4處：

　　“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”

　　“開我東閣門，坐我西閣床。”

　　“當窗理云鬢，對鏡帖花黃。”

　　“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。”

　　此4處中每句均互相呼應和補充，上文省去了下文里將要出現的詞語，下文里省去了上文里已出現的詞語。

　　第一句，并不是只在東市買駿馬……，而是到東、西、南、北的市場去買駿馬、鞍韉、轡頭和長鞭。

　　第二句則應理解為打開東閣的門，在床上坐坐;打開西閣的門，在床上坐坐。

　　第三句則應該理解為對著窗戶照著鏡子梳理云鬢并貼上黃花。不是理云鬢只當窗而不對鏡，貼黃花只對鏡而不當窗。

　　第四句應當理解為“雄兔腳撲朔眼迷離，雌兔眼迷離腳撲朔”，而不能說“腳撲朔”是雄兔的特征，“眼迷離”是雌兔的特征。

　　十三、比喻與反問

　　詩的最后一句：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?”這里，以雌雄雙兔為比喻，說代父從軍的木蘭的裝束、行為都令人難辨男女;甚至同他在一起的伙伴也“不知木蘭是女郎”。

　　同時，在比喻中兼用反問的修辭手法，是用疑問的形式來表達確定的意思，加重了語氣，增添了感情色彩。

　　木蘭詩里的修辭手法篇2

　　比喻。通過具有相似點的事物或道理來打比方，可以使事物更生動、形象和具體。“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”，這里以雙兔為喻，形容事情錯綜復雜，不易看清底細，既幽默風趣，又體現了對木蘭十分親切和非常喜愛的感情，從而贊美了木蘭在從軍十二年中未被發現是女郎的謹慎和機警，妥貼活潑，且具有濃厚的民間生活氣息。

　　夸張。“萬里赴戎機，關山度若飛”，通過對戰斗生活的夸張，寫出了征途之遙，生活之苦，從而引起讀者的強烈共鳴。“策勛十二轉，賞賜百千強”是對數量、程度的夸張，這些夸張手法的運用，既成功地烘托了木蘭的英雄形象，又表明天子為木蘭記多次功、賞賜甚豐，并且還“問所欲”，意將加官進爵。這就有力地襯托了“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉”的思想，表現出木蘭功成身退、眷戀家鄉耕織生活、不慕榮華富貴的純真性格、高貴品質。在文章結構上，也為后文木蘭不圖功名利祿堅決辭官還鄉作了鋪墊。

　　對比。“將軍百戰死，壯士十年歸”通過對比渲染，更集中、更加鮮明的突出時間之長，戰況之烈，從而表現了木蘭十年艱苦的戰斗生涯。

　　對偶。“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，這兩句對偶，描寫邊塞夜景，通過艱苦環境的烘托，表現出木蘭木蘭守衛邊塞的艱辛。“策勛十二轉，賞賜百千強”、“阿爺無大兒，木蘭無長兄”、“開我東閣門，坐我西閣床”、“脫我戰時袍，著我舊時裳”、“當窗理云鬢，對鏡帖花黃”、“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”等對偶句的大量使用，使得這些句子整齊對稱，節奏感強，有力的突出、表現了木蘭的人物形象。

　　排比。“爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”，這里運用排比方法，鋪陳地寫出一家親人因木蘭歸來而各自產生的符合年齡、身份、性別特征的.行動，富有濃郁的生活氣息和親切意味，表現出木蘭勝利歸來給全家親人帶來了一片歡樂。“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃”，這里排比的運用，鋪陳地寫出木蘭一連串富有年輕女性特征的換裝梳妝動作，表現出木蘭久征勝利歸來，恢復女妝，欣喜興奮的感情，渲染了木蘭歸來的喜悅，強調回家的興奮。“出門看伙伴，伙伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”，表現出伙伴看到“木蘭是女郎”時的驚詫和贊嘆，襯托了木蘭在長期從軍當中的謹慎和機警，寫出她的聰明靈慧。

　　反復。“問女何所思，問女何所憶”、“女亦無所思，女亦無所憶”兩句，以及“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節八句，都是復沓，起到反復詠嘆的效果，這樣突出了思想，強調了感情，分清了層次，加強了節奏感，更能表達強烈的情感，同時，反復修辭手法還可以使詩文的格式整齊有序，而又回環起伏，充滿語言美。

　　互文。“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”，意思是到各處街市備辦鞍馬等戰具，這是互文與排比的套用。“開我東閣門，坐我西閣床”、“當窗理云鬢，對鏡帖花黃”、“將軍百戰死，壯士十年歸”等既是互文，同時也是與對偶的互相滲透，寫出了戰爭的激烈，傷亡的慘重，表現了木蘭和壯士們出生入死，浴血奮戰，英勇善戰，勝利歸來。這樣上下句的意義互相滲透說明兼顧合指，使文章的內容更加豐富，使文章表達的思想更加深刻。

　　頂針。“軍書十二卷，卷卷有爺名”，寫出了情況之緊迫，“歸來見天子，天子坐明堂”，表現了木蘭勝利回朝的榮耀。頂針的運用使得議事說理，準確、謹嚴、周密。

　　正是因為《木蘭詩》巧妙恰當地運用了多種修辭手法，從而使文章的語言生動活潑，人物形象突出，卻未見雕琢斧鑿之痕，未失古樸剛健、本色自然的特色。