莫言讀書心得

　　我們心里有一些收獲后，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編精心整理的莫言讀書心得，希望對大家有所幫助。

莫言讀書心得1

　　《紅高粱》是最能反映莫言風格的一篇奇作。小說以一塊塊的感覺畫面組合而成，形成一個以獨特感覺為基礎的“紅高粱”世界。從題材看，小說取材于作者家鄉的抗日生活，寫作目的也很明確。在小說里，作者以家鄉的紅高粱作為背景，以活生生的感覺記憶為筆鋒，游犁般地描寫著家鄉的抗日生活畫面。

　　無邊無際的高梁地紅成洋的血海，血海中，有著生命的野合，有著活剮的血腥，有土匪的出沒，有英勇的伏擊。與以往的'“抗日文學”不同，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約，抹去了單純樂觀的色調，把家鄉的抗日生活重新放置在民族的自然發展和充滿血腥的歷史過程中去。后來有人驚嘆地評價，《紅高粱》把抗日題材“拖出了困海”。不僅如此，《紅高梁》還為我國當代的“戰爭文學”拓出了一條新路。

　　《紅高粱》中充滿對于人的個性和生命強力的熱烈贊美。莫言在寫作《紅高粱》時就痛感現代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮，轉而在高密東北鄉那一片粗獷、野蠻的鄉土大地上發現爺爺、奶奶們那種強悍的個性生命力，自由自在、無所畏懼、樸素坦蕩的生活方式。

　　這種現實人生與過往歷史的交流，使過往民間世界中所蘊含的精神轉化為當代人重要的組成部分并對其人格的生成產生重要影響，從而在作品中創造了一個個感性豐盈、生命鮮活的藝術形象。崇尚生命的強力、贊美個性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個生命主題會使我們想到西方近代以來的生命哲學，特別是尼采那種高蹈的生命意志。

莫言讀書心得2

　　莫言，被人認識是因為張藝謀的電影《紅高梁》，被人熟知是因為諾貝爾文學獎……

　　讀莫言的《紅高梁家族》，若沒有電影的引導，似乎常常會出現錯覺了，奶奶爺爺和“我”生活的時候在不時的交錯，形象也時常交差，無論是人物還是場景都不時的穿越，真的佩服《紅高梁》電影的演員及所有的參與者，他們真的用心讀懂了莫言的文章，了解了當時的背景，否則無論如何也無法展現那時那景。

　　以前的時候，翻過莫言的作品幾次，常常束之高擱，一個原因是欣賞不了，他“用魔幻現實主義將民間故事、歷史和現代融為一體”，他的天馬行空的敘述讓我一時駕馭不了；再一個原因可能是因為他的語言的粗獷吧，常會出現一些令人臉紅的語言，是因為自己的拘謹還是什么的，現在再一次打開他的作品，再品來，真的'是讓人學到了很多。

　　《酒國》中的丁鉤兒的經歷、余一尺的不同，那個酒國市釀造學院的勾兌專業的博士研究生李一斗的幾篇文章，和莫言的書信來往，那似乎是生活中的也好像是小說中的許多情節：那個肉孩和紅燒嬰兒，那個神童和那個有鱗的小妖精，那個一尺英豪和小侏儒余一尺，那些形象似乎是生活中的，也好像是虛構的，不能不讓人感受到很多，感受到小說與現實的聯系，在其中也時時地透露著有些社會中存在的一些現象，雖然有些夸張，但也不能不令人深思。那其中的《采燕》讓我真正的了解了那些稱得上海市山珍的珍品的緣由，我們只看到了商店里賣的燕窩很貴，卻不知道燕窩的區別與它的真實來緣，而采燕中的岳母的叔用生命采集的最珍品的燕窩，卻是時時用命換來的，那個燕窩上還留著腦漿，在寫叔為了采集那個難得的燕窩讓身體可怕地拉長，變得好像一條蛇，在艱難中奮爭中身體又拉長了些，燕為了自己的窩與偷襲的人的無情抗爭，面叔只能任由成群的汗珠從他頭上滴下來，緊咬雙唇嘗到自己血的滋味，一個能從十幾米的高處飄然落地而不損傷自己身體的叔叔卻為了這個燕窩從懸崖墜落，在燕窩上留下自己的腦漿。看到這些，我們怎還忍心吃那些需要很多的生命為代價的東西呢？可有些人卻是在吃著，一直奉為美味的吃著。

　　記得曾有人說過吃熊掌，將熊掌割下來用石灰埋到土里褪倒熊毛，再花上個24小時煮它才能品到它，還有人參的珍品，人參是否真的就如電視中演的一樣，經過幾年就會變成人參娃娃呢？那我們還吃人參干嗎？吃人參是不是也如《酒國》中描寫的“紅燒嬰兒”一樣呢？

　　真的應將束之高閣的莫言作品拿下來，用心地讀一讀，看一看，也能泰然地面對那些令人感到臉紅的語言，況且有些事兒為什么我們要臉紅，而應臉紅的是那些真的該感到臉紅的人。

莫言讀書心得3

　　第一次拜讀莫言先生的作品，覺得他的書實在是不可思議，不管是輝煌瑰麗的描寫還是深刻難解的情節，都讓人拍案叫絕。尤其是他把當時的歷史背景和民間故事與當代社會現實相結合，讓讀者既看到歷史又看到現實，讓人時而沉浸在回憶的美好中，時而又不得不面對著生活的殘酷。他的書，實在深奧，得多讀幾遍才能悟出其中的邏輯和道理。

　　作為諾貝爾文學獎的獲得者，莫言的文筆可謂行云流水般通暢。書中的描寫濃墨重彩，透過文字我仿佛看到了一望無際的似血的紅高粱，瓦藍的天空下如小島一般的村莊。與此同時，我似乎聞到了醉人的三十里紅的香氣；聽到了墨水河橋上不絕的槍炮聲。我一遍又一遍感嘆這本書的精彩，莫言的文學功底非常人能及。在莫言筆下文字都變得鮮活生動了，我像是在賞畫，并非在讀書。

　　除了絢爛如云霞的描寫，還有生動質樸的人物對話。簡潔明了，又不乏有市井平民的說話語氣，但在書本上很少出現。莫言的筆觸很鋒利，他剖析人性、倫理，所以這本書又“血淋淋”的，像一個被剝了皮的人一樣，五臟六腑、骨骼、血管都清晰可見。

　　我還喜歡他所描寫的人物，他是以孫輩的口吻來寫的，好想是寫他爺爺奶奶那一輩人的.故事。九兒，余占鰲，豆官，戀兒，羅漢，土匪們，官員們，侵略者，被侵略者……形形色色的人物充實了這本書的核心內在。其中我最喜歡九兒這個人物，雖說是個裹小腳的農村婦女，但性格極其倔強，潑辣，灑脫，明辨是非，大度從容，是當時社會中鮮有的婦女形象，給人一種“我命由我不由天”的感覺。對這個人物，莫言也隱含了對當時婦女所處的水深火熱的境遇的一個批判。

　　最后，便是這部書的內容與核心精神。如果說人物給這部書注入了生命力，那歷史背景就給這部書加大了深度。這部書的核心就是一個“國”字，抗日部分描寫的比較多，這本書中的戰爭描繪只能用一個詞來形容：身臨其境。我們沒有經歷過戰爭，但在讀他的書時，真覺得自己就站在戰場上，面對著槍林彈雨，很有張力。余占鰲所帶領的抗日武裝出場次數最多，也是十分頑強的一股力量。余占鰲，作者筆下的爺爺，是典型的的山東男人的代表，血氣方剛的硬漢，戰場上保家衛國，出生入死，但也深藏著柔情，如果再足智多謀，有一點兒文化點綴就好了。紅高粱一樣的精神，要一直傳承下去，如莫言最后寫的那樣。

　　這部書展示了不同方面的文化精神，你再從不同的角度去看這些方面，可以說太深奧了，仿佛看盡人生百態，善惡丑美。

莫言讀書心得4

　　最近，我開始對莫言的文章有了初步的了解，并且漸漸的著迷了。他的文章好詞并不多，并不像那些大作家所擁有的優美的語句。但，他是用樸素的語言表達出了自己的想法。他會去用某種事情來表達出一個道理，讓人去明白真正的對與錯。并且還時不時的會引用一些古人說的名句。我就給大家介紹一篇我對此大有感觸的文章：《樂游書海》。

　　這只是一篇散文，莫言在大學時寫的。

　　他著重描寫了在大學時讀書的.作用。上大學是從學習漸漸的融入到社會當中。而你在大學不讀書，大學就等于白上，而你到社會當中，就什么都不會干，會得到被人的嘲笑與譏諷。而讀書就是讓你學會怎樣在這個世界上做事。書中經典的語句，讓你得到寶貴的精神財富與經驗，并凈化了你的心靈。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”想必這句話大家都不陌生，但實際上有多少人去真正的理解這句話的真正含義呢?莫言在此的理解是：這只是古人認為只要讀書，黃金和美人就會來到我們身邊。而這只是他們對讀書的向往。而我認為，他們這種想象并不離譜。書中的語句與知識，能讓你學會怎樣去善待別人，與人接觸。而這樣，你就會“美麗”，許多人會喜歡你。黃金和美人不就不知不覺的來到你的身邊了嗎?盡管沒有財富與美人，書中的語句與知識，讓你學會與人接觸，你這樣不就可以容易融入社會了嗎?這就是為什么要在大學奮力讀書的原因了。

　　以前人們憤苦讀書的精神現在人們都轉化成了打游戲了。其實，讀書比打游戲更有樂趣。就算是小說，也有它的價值，也是知識的獲取啊!

　　如果你想讓財富和美人來到你身邊，那就快快來讀書呦!

莫言讀書心得5

　　《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題。“是要通過人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。

　　首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。

　　其次，當我們面對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨特而強悍的語言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動深刻地展現了那一時期的血與淚，強烈刺激著情感麻木的現一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。

　　第三，《紅高粱》的空間環境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的對比協調和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的'生存空間。《紅高粱》主要是兩個空間環境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。

　　當《紅高粱》上描寫高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現了四個疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。

　　記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學作品一定是反映現實的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數雙眼睛見證的'，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實是人最起碼的良知。

莫言讀書心得6

　　在《我的母親》一文中，莫言講了關于母親的幾件事：記憶最早的一件事、記得最深刻的一件事、最后悔的.一件事。母親尊重讀書人，默許他做與讀書有關的事。但莫言小學沒畢業就輟學放牛放羊，躺在草地上，眼睛望著天空，腦海里浮現著各種幻想。有時甚至對鳥兒、對樹木傾訴心聲。

　　成為小說家后，當有人夸他想像力好時，他卻苦笑，當年的痛苦，其實也是“禍兮福所倚”。莫言童年輟學，飽受饑鋨、孤獨、無書可讀之苦，但他因此也像前輩作家沈從文那樣，及早地開始閱讀社會人生這本大書。

　　莫言有著痛苦無助的童年，受過窮，挨過餓，受過羞辱、驚嚇、打罵，在那個時代，物質饋乏，上不起學，與我們現在的生存環境反差很大。

　　我們現在真是趕上了好時代，對待孩子，我們現在要做的是春風化雨，因為我們呵護的是一棵小苗；你在春天播種，施肥，除去雜草，松土，給以陽光雨露，和風細雨，夏天不怕日曬，冬天不怕嚴寒冰凍，懷揣著希望，一路堅持，一路走過。

　　也許我們不是一個合格的農人，不知如何科學地育苗，經常地要靠天吃飯，但我們卻可經常去學習，通過各種途徑，哪怕是讀書自學，哪怕是登門求教，哪怕是網上搜索，哪怕是遍訪名師，哪怕是獨自琢磨……

　　我們不再甘心當傳統的農民，扶犁耕種，那樣落后的方式，怎能大獲豐收？購買大型機械：拖拉機、播種機、聯合收割機……育苗要鋪塑料薄膜，催長要多放輕音樂，袁隆平都發明了雜交水稻……

　　網絡提供了便利，提供了大量先進有用的信息，天南海北的教育界人士，成功的家庭教育案例；社會也提供了機遇，我們都有機會去養育一個聰明活潑的好孩子，前提是，有信心，有決心，有恒心地去培育這棵幼苗，堅持走家庭教育的道路不動搖。

莫言讀書心得7

　　第一次看莫言的書是在我高三的時候，當時自己周遭充斥著一種十分不好的氛圍，加之上有一種比較大的壓力就難免使得自己在看莫言的書的時候出現很多的新的感觸。

　　我的人格形成和魯迅先生有著十分大的關聯，對于莫言或者汪曾祺一類的作家其實在一開始并沒有太大的興趣，但在某個特定的環境再到特定的時間節點之時，就好似一種蠻深刻的緣分一般，突兀地看見對方的面頰。

　　當時看莫言的一本散文集子，也就是那本《會唱歌的墻》。莫言在自己的書中寫下了很多的比較新鮮的事物感覺，讓人讀罷深感共鳴。在莫言的書中有一種十分明顯的饑餓記憶，這個是和他小時候存在著的那種環境有著十分密切的聯系，據他自己說，小時候家鄉有過很多的自然災害。

　　再加上一些時代特有的一種觸感，就使得在莫言的書中充斥著一種大快朵頤的飯香味。孔夫子都說“食色性也”。

　　那種插著紅棗的餑餑就成為了莫言對女性乳房十分深刻的描寫。這種來自山東人的不加掩飾的描述依舊是存在著一種濃重的個人或者地域特色。《紅高粱家族》是莫言較為早期的作品，我們在看的時候也是突然意識到在其中是有著一種時代的印記。

　　如果將其放在現今的這種環境之中，《紅高粱家族》不一定會火。但是，在那樣的一個西方文學隨著西方的相關物質產物出現在莫言這一代的作者中，奇妙的化學反應就出現了。

　　馬爾克斯的魔幻現實主義被莫言運用到了自己的.書中。但是，《紅高粱家族》中的那種魔幻現實主義其實并不是馬爾克斯的一種衍生，按照莫言自己的話來說，其實在他寫出這本書之后，西方的很多文學作品才開始大量涌入中國。

　　《紅高粱家族》在現在的時代背景下來看的話，依舊是存在著其特有的性質的。單單是在體悟其中的種種，更多的卻是一種開拓性。現如今在市面上出現的那些小說，露骨的不少，敘實的也不少。但是，終究是因為莫言之類的九頭鳥將這個籠子撐大罷了。

　　在小說中，關于人性的探討一直都未曾停歇。我們在理解這些林林總總的內容時，也一定是會有一些自我的共鳴。

莫言讀書心得8

　　莫言的八個“母親故事”告訴了我們，雖然莫言的媽媽不識字、沒有讀過書，但她用最真摯的善良和慈愛，最樸實的言行，教會他的兒子什么是夢想和志遠、學習和生活、人生和處世、堅強和不屈、誠實和恥辱、憐憫和同情、寬容和理解、大愛和親情。

　　是啊，大家都知道父母是孩子們最好的老師，父母的言行最直接的影響著孩子們，我們做家長的要為孩子們樹立良好的榜樣。可是，在日常的生活中，我們真的.做到了嗎？

　　在思想上、言語上、行動上，我們只會一味的要求孩子應該這樣做、應該那樣做，可我們自己卻沒有克服自己的壞毛病。忙的時候借口太忙，沒時間陪孩子，閑的時候還想看會兒電視、玩會兒電腦。遇到事情，還是按照一貫的做法去進行，遇到問題，仍是按照社會的現行標準去思考。我們知道這樣不好，可我們為什么改不了？因為我們養成了既定的習慣。我們沒有決心、沒有勇氣去改變我們自己。

　　我們愛我們的孩子，為了孩子，也為了我們自己，我們應該好好反思一下自己，檢查一下自己的思想、自己的言語、自己的行為，看我們做的怎么樣。

　　我們不可能像莫言故事中的母親一樣那么偉大和高尚，可我們至少可以正視自己的缺點，認識自己的不足，改掉我們的壞毛病。

　　讓我們行動起來，和孩子們一起努力培養良好的習慣吧。