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魯迅《狂人日記》讀后感（通用17篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的魯迅《狂人日記》讀后感（通用17篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
魯迅《狂人日記》讀后感 1
“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟。”今天，我又品味著這令人深思的話語。
此文通篇讀來，總覺些許怪，是除語言外說不出的怪。若非語文老師言：“狂人，即瘋子”，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個瘋子的'角度下筆，自是不同尋常，其實文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，若到處充滿假、惡、丑，無絲毫真、善、美。“我”兄欲“吃我”，見當(dāng)世親人間之殘忍無情。然“我”勸兄之言語，竟非出于狂人之口，確是一有先見、良知、正義感之人言之。 “我”之遭遇、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看終句，“沒吃過人的孩子們，或有，救救孩子。”孩子之心靈純潔美好，沒被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對未來之美好向往。
若先生在，觀今之社會，千年陋習(xí)雖未根除，少不同那時之失望痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之精神，乃國之精神，若不被后世繼承發(fā)揚(yáng)，奈何?先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實可做。先生為國獻(xiàn)之甚多，吾輩竭力還先生一“風(fēng)清氣正國貌新”又如何?此舉更為國矣!
魯迅之前，無一魯迅，希望魯迅之后，無數(shù)魯迅!
魯迅《狂人日記》讀后感 2
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來.......
文章不是很長很長，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣，從這個“狂人”的日記中，我們看出了一個人吃人的社會，所有人都想著如何去吃人，就連自己的親人都要吃自己，每天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描寫出了一個可怕無情的人吃人的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。
然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物，因此在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天，在我的.眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。
依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。……于是狂人呼吁人類和睦相處：去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關(guān)頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
從文章中我們可以看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時代背景可見當(dāng)時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起發(fā)抗。
讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會，了解了那時的社會，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的了解。
魯迅《狂人日記》讀后感 3
一提到魯迅的短篇小說，個想到的便是《狂人日記》。
民國時期，一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊日記，日記中，他的到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚還是街頭素不相識的人，也包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個家的大哥。
狂人想：大哥對我講書的時候，親口說過可以易子而食；有一回偶然議論起一個不好的人，他便說不但該殺，還當(dāng)食肉寢皮。除了大哥的話，還有那些周圍發(fā)也讓這個喪心病狂的人對“吃人”深信不疑。狼子村打死了一個惡人，幾把他的.心肝挖出來油煎炒了吃；一個打她，還罵道：“老子呀！我要咬你幾口才出氣！”一想到這些，狂人便從頂上直冷到腳跟。后來，狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人，大哥把小時候死去的妹妹的身體放在飯里給狂人吃。
這位狂動的描繪出了吃，而也揭露了當(dāng)時社黑暗。可以說，狂人是被當(dāng)時的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法，如：吃惡人心肝可以壯膽，都在記中表現(xiàn)了出來。狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義，宣揚(yáng)殘忍和暴力。日記最后，狂人喊著：“救救”，這是對舊社會的反抗和對新一代的擔(dān)憂。
最令我感動的是這樣一句話：“自己曉得這笑聲里面，有的是正義和勇氣；老頭子和大哥都失了色，被勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了。”狂人所說的這一句話，讓我懂得，只要我們有勇氣，只要正義是站在我們這邊的，任何歪風(fēng)邪氣、封建迷信迎刃而解。
狂人雖然是個喪心病狂的瘋子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，他也知道：應(yīng)該去追求一個真正美好的社會。也許更多像狂人的人出現(xiàn)，社會才會更有朝氣吧。
其實，回過頭來再想“狂人”的“狂”，在那個變態(tài)的社會中，反而是真正的不“狂”。魯迅先生只不過想借“狂人”的“狂”來喚醒沉睡的人來那個充滿血腥味的社會而已。
最后，借用一下某教材書上的話來作為我的，“犀利的與凝煉老辣的融為一體，撕開其潛意識里面的自私，冷漠，懦弱等變態(tài)性的劣根心理，使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨。”
魯迅《狂人日記》讀后感 4
在《狂人日記》中，我看到了一群兇惡而殘忍的人，他們以人肉為食，生吃、生煎，只要是人肉，他們無所不用其極地去食用。甚至有些人無意闖入他們的領(lǐng)地，他們都會蠻橫無理地抓來然后殘忍殺害，挖出他們的心臟，竟油煎后有味地食用起來。更離譜的是，他們還為自己的種種暴行找一系列的理由，他們揚(yáng)言吃了別人的心臟可以壯膽？在他們面前別人的生命竟如野草一般渺小，可以隨意踐踏，簡直是太可怕了！在《孔乙己》中，我看到了一個墮落的.書生，被封建科舉制度殘害地體無完膚，明明他應(yīng)該考取功名，卻淪落到以偷盜為生……通過魯迅先生筆下的這些一個個鮮活的人物，我們感受到了當(dāng)時社會的黑暗以及在那個環(huán)境下民眾的愚昧無知，而魯迅先生通過自己的筆桿子在吶喊，他想喊醒當(dāng)時的政府，他想喊醒當(dāng)時的中國民眾，他想喊醒當(dāng)時的有志青年，他想喊醒中國這條沉睡中的“巨龍”……
魯迅《狂人日記》讀后感 5
《狂人日記》這本出書版于中國商業(yè)出版社出版，是魯迅的作品，他的代表作有《故鄉(xiāng)》、《狂人日記》、《朝花夕拾》等。
《狂人日記》中主人公是“狂人”，從“狂人”的形象中看到了一個吃人的社會，一個特別黑暗殘暴的社會。在這個社會中，所有的人都想著如何去吃別人，就連自己的親人都不放過。比如文章中的主人公大哥，他的妹妹就讓他給吃了；而且父母生病，還要把自已腿上的'肉割掉，用饅頭蘸血舐。那里的人每天都過的很驚險，總會有人惦記著要吃掉你，黑暗恐怖的讓人害怕。最后，魯迅先先還感嘆地說道：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……這其實是在文章中的結(jié)尾說了一個含義超深的句子，以此來點(diǎn)醒國人反抗當(dāng)時黑暗社會的意識。
由此可見，魯迅先生對舊社會深惡痛絕，以筆代刀，得到的百姓的愛戴，魯迅先生的愛國情懷值得我們學(xué)習(xí)！
魯迅《狂人日記》讀后感 6
最近幾天看了魯迅先生寫的小說《狂人日記》，讓我深刻體會到了當(dāng)時舊社會的黑暗。
這部小說主要講述了魯迅來到老社會大哥家鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)。但是那里的人很奇怪。魯迅一個人走在路上，路上的人都在談?wù)撍孟衽滤孟裼窒雮λ．?dāng)我看到一個女人在街上打她的兒子時，她說：“老子！我要咬你幾口才能出氣。看到這一點(diǎn)，我不禁嚇了一跳，虎毒還不吃子！而且這個有血有肉的'女人怎么會這么殘忍呢！但是，更可怕的還在后面。那天，一個人來告訴他的哥哥，村里有一個大惡人死了，村里的幾個人挖出他的心和肝臟吃，但也說他可以增強(qiáng)勇氣。直到最后，魯迅終于明白了大哥和那些人在一起，目的是吃魯迅。我意識到我妹妹五歲時死了，因為她被大哥吃了。我意識到這是一個吃人的地方。
我想：舊社會太黑暗和可怕了。那些人太殘忍了。他們認(rèn)為吃別人身上的東西可以彌補(bǔ)自己身上的荒謬謠言，所以他們?nèi)淌軅τH人。啊！可悲，可悲，舊社會太黑暗了。
魯迅《狂人日記》讀后感 7
我最近讀了《狂人日記》這本書，令我思潮起伏。
《狂人日記》表達(dá)了不妥協(xié)的反封建精神，文章通過狂人的自我反省，把封建綱常名教"吃人"的含義引向了深廣，狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所說的“有了四千年吃人履歷”的我，顯然不僅是狂人自身，而且是代指處在宗法制度和封建禮教控制之下的"中國人"，作品由此完成了對封建禮教吃人本質(zhì)的最深層次的揭露和批判。
我從中讀出了，魯迅明寫的是狂人的狂態(tài)，實際上筆筆觸動的.都是讀者思考時代、社會、人生真諦的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個五四時代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。
魯迅《狂人日記》讀后感 8
魯迅——偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，原名周樹人，浙江紹興人，出身于封建破落，1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝，企圖用其改變國民，1905—1970年參加革命黨人的，其間奉母命回國，夫人朱安，1918—1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，1921年發(fā)表的中篇小說《阿q正傳》成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上不朽杰作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后本小說集，它是中國名著，也是世界名著，這本書有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的'神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人看了以后能夠清醒過來，半夢半醒的國人，用還有指責(zé)和批評的語言說明當(dāng)時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威！
作為一名者，我應(yīng)他做事一絲不茍，他的每字每句時刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)虛心向同行請教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰(zhàn)，早日實現(xiàn)自己的。
魯迅《狂人日記》讀后感 9
我一直很佩服魯迅先生，但我對他的文章沒有太多的接觸，除了我以前在課文中學(xué)到的東西。本周，我開始讀魯迅先生的小說，開篇的《狂人日記》深深震撼了我。
《狂人日記》中所謂的狂人，是一個精神錯亂的人物，語無倫次，意識似乎有點(diǎn)不清楚，魯迅用非常逆轉(zhuǎn)的順序，借狂人的嘴，描述了中國過去的真相：人吃人。雖然文章是虛構(gòu)的，但也略顯恐怖。整篇文章讀起來會感到沮喪，表現(xiàn)出非常暗淡的色調(diào)，但只要你仔細(xì)品嘗“如此深奧的小說”，你也可能會感到悲傷：遙遠(yuǎn)的夜空，朦朧的月光，以及“吃人”的表情……魯迅用神一般的描述，描述了老中國孩子的悲傷和絕望，用神奇的筆觸，表達(dá)了幾千年來沒有人敢說的詠嘆調(diào)。
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部真正的現(xiàn)代白話小說，具有特殊的意義。狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)治療棗狂人恢復(fù)。“這一層的意思很容易解釋。因為小說的“序”中明確解釋：“某君昆仲今隱其名，都是以前在中學(xué)時的'好朋友，分開多年，消息漸闕。最近，我偶然聽說了其中一種嚴(yán)重的疾病。適歸故鄉(xiāng)。迂道往訪，則只有一人。言病者的弟弟也是。勞君遠(yuǎn)道而來，但已早愈。去某個地方候補(bǔ)。“我們看到的狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學(xué)病例的記載。因為魯迅以前學(xué)過醫(yī)學(xué)，照顧過精神病家庭。所以這本“狂人日記”模擬得非常真實、詳細(xì)。大多數(shù)人很容易看到魯迅以象征性的形式批評封建傳統(tǒng)。我們也開始了解瘋子眼中的世界真相：瘋子突然醒悟“傳統(tǒng)”殺人。在不同的時代，不同的讀者會有不同的理解。
魯迅《狂人日記》讀后感 10
清冷的月光下，一切竟顯得那樣古怪，趙貴翁那便怪的眼色；臉色鐵青的孩子……
世界似乎都顛倒了，人吃人的詭計蔓延開來，沒有了所謂的理……
家里人的目光同樣異樣，想起曾在狼子村的佃戶與大哥談“吃人”時插了一句嘴，便肯定了他們要吃人！
“我也是人，他們想要吃我了！”看似平靜的一句話下實際隱匿了多少兇惡的眼睛，隱匿了多少血盆大口……
多可怕的社會，多冷血的人，“易子而食”，“食肉寢皮”見怪不怪，天經(jīng)地義。
五歲的妹妹可憐可愛，卻被大哥吃掉，母親也無奈何以；大哥說爺娘生病，做兒子的需割肉煮熟了請他吃才算“好人”，母親不敢多言，吃得自然……
揭露了偽善的真面目，冠冕堂皇，令人不寒而栗。
“沒有吃過人的'孩子，或者還有？”
“救救孩子……”
這是作者發(fā)自內(nèi)心的呼喊，這是社會底層唯一漏出的微弱光芒，淡又明亮，照透了人的真心！
救救孩子……救救這墮落的社會……
魯迅《狂人日記》讀后感 11
一個滿臉憂傷的人伸頭望著月亮，耳邊傳來趙貴翁家的狗叫聲。一個面黃肌瘦的人在街道上游走，每一個人都青臉獠牙地獰笑著。衣衫襤褸的人翻開古書，卻只看到“吃人”二字。一個狂人，不停地問著朋友：“從來如此，便對么？”
看書的過程中，我注意到了這句話——“從來如此，便對么？”這句話就是在諷刺循規(guī)蹈矩，我認(rèn)為循規(guī)蹈矩沒有什么大問題，而一味地墨守成規(guī)，不思進(jìn)取，沒有上進(jìn)心。那么整個人就不會上進(jìn)，整個團(tuán)體就止步不前，整個社會甚至?xí)瞬健Ｈ祟惖纳鐣强恳粋�個夢想搭建起來的`，而如果沒有靈魂，沒有夢想，只會循規(guī)蹈矩，那么人人都會成為行尸走肉。而有靈魂，有夢想，有上進(jìn)心的人，就會被視為狂人，從而無法在社會中生存。
我們不應(yīng)該去迎合世俗，要有自己的觀點(diǎn)，自己的理智，不去隨波逐流。過和別人重復(fù)的人生的人是可悲的。要有敢教日月?lián)Q新天的為偉大夢想和追求，這樣才不負(fù)韶華，不負(fù)青春。
魯迅《狂人日記》讀后感 12
在《狂人日記》中，最讓人印象深刻的是狂人猜測心理和病態(tài)迫害狂想癥的癥狀。
因此，作者成功地塑造了一個豐富、復(fù)雜、深刻的狂人藝術(shù)形象，但也反映了封建禮教對人的破壞，表達(dá)了這個時代的叛逆。
在如此復(fù)雜的社會背景下，各階層用自己的方式和力量拯救危險的舊中國，用自己的力量為下一代創(chuàng)造一個完美的自由明天。
在文章的最后，“救孩子”發(fā)人深省，表達(dá)了封建禮教束縛下人們對人性解放的渴望，表達(dá)了作者對被封建禮教迫害的.中國人民的深切同情。
讀完《瘋狂的日記》后，我很高興我生活在一個開明的新時代。在20世紀(jì)20年代的舊中國，文化環(huán)境也極其復(fù)雜。它既受傳統(tǒng)文化的束縛，又受到西方工業(yè)禮貌的影響。文學(xué)觀念也被時代的呼喚所要求。
在這樣一個黑暗動蕩的時代，年輕的知識分子用自己的筆換來愚蠢的中國人。用文字表達(dá)對現(xiàn)實的不滿和批評，以及對未來的完美愿景、對夢想的渴望和不懈的追求。
魯迅《狂人日記》讀后感 13
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，看的時候起還真擔(dān)心讀不懂，打開電腦，我靜靜地讀了起來…… xx不是特別長，分為好幾篇，一天一篇，跟日記一樣。從狂人的日記中，我看到的是一個吃人的社會，一個特別黑暗殘暴的社會。所有的人都想著如何去吃別人，就連自己的親人都不放過，比如xx中的大哥，主人公的妹妹就讓它給吃了，而且父母生病，還要把自己的腿上的肉割掉，蒸熟讓父母吃掉。還有殺了犯人，還有生病的人，用饅頭蘸血舐。還有每天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描寫出了一個可怕無情的人吃人的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。這不就跟當(dāng)時的情況相同嗎，你不吃別人，別人就要來吃你！
主人公狂人到底是真狂還是假狂？狂人的狂，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面卻是他對傳統(tǒng)和世俗的反抗；狂人的.不狂，則在于他超前的思想認(rèn)識是符合歷史發(fā)展趨勢的，并且被歷史所證明是正確的，只是他說出了當(dāng)時的人們不敢說或者是還沒有說出的駭人聽聞的話罷了。 最后，魯迅還感嘆地說道：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子這其實是在xx中的結(jié)尾說了一個含義超深的句子，以此來喚醒國人反抗當(dāng)時黑暗社會的意識！
魯迅《狂人日記》讀后感 14
利用雙休日，我讀了魯迅先生《吶喊》中的一篇“狂人日記”。
它是一個白話小說，是現(xiàn)代中國的新文學(xué)的第一篇杰出作品一開始我讀的時候，沒太讀懂，只覺得好像有點(diǎn)不可思議：怎么會有人要吃人呢？我把我的疑問告訴了爸爸，爸爸對我說
，我沒有理解魯迅先生寫這篇文章的意思，讓我多讀幾遍，讀懂為止。我又讀了幾遍，發(fā)現(xiàn)這篇文章的主人公是“迫害狂”。后來，爸爸對我說：“魯迅先生曾經(jīng)說過，《狂人日記》“顯示了‘文學(xué)革命’的實績”，它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’，頗激動了一部分青年讀者的心”。《狂人日記》在近代中國的文學(xué)歷史上，是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的'革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。《狂人日記》是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。魯迅先生以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人！”用“吃人”兩個字作了簡明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他對舊制度的這種縱橫睥睨，通貫歷史的深刻剖析，相當(dāng)徹底地揭穿了封建制度與封建禮教的反動本質(zhì)。
從“吃人”中，我可以想象，當(dāng)時的社會多么的可怕。
魯迅《狂人日記》讀后感 15
“封建制度是一種落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。
狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外!親兄弟本應(yīng)互相幫助，齊頭并進(jìn)，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對狂人有偏見，也要“吃”他! 魯迅寫這篇文章以一個瘋子的角度，從一個瘋子的眼中看清這個世界的黑暗，還原了一個吃人的封建社會。他身邊所有人要“吃”他，實際指地主和官僚迫害農(nóng)民、窮人。這樣就成了惡性循環(huán)，窮人更窮，富人更富! 然而，狂人也是指那些對抗封建社會的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺醒的人。狂人雖然神經(jīng)錯亂不清，但又有過人的思想。他從“仁義道德”中見到了吃人，揭開了封建社會的面紗，對人民的殘害，可卻說自己“仁義道德”，可笑! 狂人，不狂!在時代的`推動下，他的想法已被證實!在那個年代，他以超前的膽量說出這樣的話，他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的權(quán)威，這個人，他狂嗎? 生存的意義在于打破這個局面，而不是等著被吃!可像狂人一樣的人太少，去了，無疑是飛蛾撲火，也會被“吃”。
“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命，同時，那個時代也需要革命!
魯迅《狂人日記》讀后感 16
魯迅不愧為文學(xué)大師。他寫的文章不僅有意義，而且有內(nèi)在意義。他寫的文章很有品位，讓人細(xì)細(xì)品味，讓人明白真相，但他字面上不表達(dá)，都藏在里面。所以讀他的文章可以提高一個水平。
我讀的《狂人日記》是他的作品之一。
故事是這樣的：一個人在村子里吃，吃人的人盯著他，然后他發(fā)現(xiàn)吃人的人有他的`哥哥，他記得他哥哥曾經(jīng)說過人肉有多美味，最后他發(fā)現(xiàn)一些孩子也盯著他，他喊道：一定有孩子沒有吃人肉，救哪些孩子。
我覺得那些吃人的人就像當(dāng)時的日本鬼子。有些跟著那些人的人是漢奸，沒吃的人是當(dāng)時的中國人。這篇文章的深度充分展現(xiàn)了當(dāng)時中國人的軟弱和日本鬼子的傲慢。人們的恐慌就像當(dāng)時中國的情景。這樣的文章能讓人深受啟發(fā)，是一篇值得我們閱讀的好文章。
魯迅《狂人日記》讀后感 17
在這個短暫而漫長的暑假里，我不小心闖入了狂人想象的世界。
打開《瘋狂的日記》，首先進(jìn)入我的視野是“瘋狂想象的世界”。在這個瘋狂想象的世界里，有這樣一句話：“瘋狂生病，別人看，家人延長治療，瘋狂恢復(fù)。”你認(rèn)為魯迅真的把我們帶入了瘋狂的世界嗎？
不可理解，不可思議，不可明原因
否也。
這本書的序言中有這樣一段話：“某君昆仲，今隱其名，都是以前在中學(xué)的好朋友；分開多年，消息逐漸消失。前幾天偶然聽到其中一個大病；如果你適合家鄉(xiāng)，你只會遇到一個人，你的哥哥也會說話。勞君遠(yuǎn)道而來，但已經(jīng)早愈，去了某個地方等待補(bǔ)償。回頭看，知道自己患了什么“迫害狂”之類的。語言錯雜無倫次，多么荒謬……”
從我們正常人的角度來看，也許我們可以合理地解釋別人在瘋子眼中的“迫害行為”。在我深刻的記憶中，有幾個令人心寒、膽顫的情節(jié)：“今天沒有月光，我明白不好。看完這樣的`情節(jié)，說實話，內(nèi)心的承受有些讓我無法承受。這樣一個瘋子，“瘋狂”不相信社會，不相信親戚，甚至不相信人性的存在，這是什么樣的生活背景創(chuàng)造的杯子！
雖然當(dāng)時還沒有，但魯迅作品中狂人“狂行下表面批評”的封建傳統(tǒng)社會卻讓我心顫。
膽怯、憤怒、悲傷
真正讓我深思的是瘋子在絕望中大喊大叫、呻吟，發(fā)出“救孩子……”的絕望之聲。真正絕望的是魯迅嗎？我無法得出結(jié)論。但最后長長的省略號意味著什么？也許這種絕望的聲音是徒勞的。它就像一個叫醒死者在一個無法打破的鐵屋里，讓他們感到無法解脫的痛苦。
是的，威脅人類世界的不是地球火山噴發(fā)、地殼開裂等轟轟烈烈的自然災(zāi)害，而是像核武器一樣強(qiáng)大、像SARS一樣傳播迅速、像地球污染一樣廣泛的精神毒害。
站在新的光明世紀(jì)，我們應(yīng)該像魯迅先生一樣成為勇士，手拉手，肩并肩，建立起保護(hù)世界人民精神的“大氣層”！
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