柳宗元為何被貶柳州

　　柳宗元為何被貶柳州呢？柳宗元發生了什么事情呢？他被貶柳州的前因后果是怎樣的呢？以下是小編為大家收集的柳宗元為何被貶柳州，希望能夠幫助到大家。

　　柳宗元被貶到到柳州的故事

　　在做官時期，他參加了主張革新的王叔文政治集團，推行了一系列進步措施，被朝中保守集團所反對。貞元二十一年正月順宗即位，王叔文集團當政，繼續推行革新措施。同年八月，順宗被迫不得不將皇位讓于太子李純(即憲宗)。憲宗即位后，改元永貞，王叔文集團被迫害，許多官吏被貶。柳宗元開始時被貶為邵州刺史，永貞元年十一月又加貶為永州司馬。永貞元年冬季到達永州貶所。在當時劉禹錫、韋執誼、韓泰、陳諫、韓曄、凌準、程異等七人，亦同時被貶為遠州司馬。歷史上稱他們為"八司馬"。元和十年春，柳宗元被召至京師。三月又外出做柳州刺史。

　　柳宗元是河東(今山西運城)人，所以人們也稱他柳河東。他從小就非常聰明，能寫一手好文章。十三歲的時候，他寫過一篇文章呈給唐德宗，唐德宗看了非常欣賞，大家都傳著看，都認為了不起。他在二十一歲的時候考上進士，在京城做官。后來因為支持王叔文改革的關系，王叔文倒了臺，柳宗元受了牽連，跟劉禹錫一樣發配到邊遠地方去當刺史。

　　公元805年，柳宗元到永州當刺史，心情一直不好。怎么樣才能使心情舒暢一些呢？他在公務完成后，就到附近的山野去游玩。有一次他到冉溪，果然景色宜人。他非常喜歡，就在那里安了家。但是，給這個地方取個什么名字呢？他想來想去，還是取了個“愚”字：溪稱為愚溪，丘稱為愚丘，泉稱為愚泉，溝稱為愚溝。他覺得他是因為“愚”而被貶官的，所以得用這個“愚”來命名。他終究沒有讓自己高興起來。

　　柳宗元還游了小石潭，聽到流水的聲音，就像身上佩帶的玉環碰撞發出的丁當響聲，真叫人高興啊!他看到潭中的小魚，大約有一百條左右，就好像在空中游動，陽光照著，影子落在石上，一動也不動。有時突然游得好遠，就好像跟柳宗元逗著樂似的。美景叫他流連忘返，他應該是很高興的了，可是一想到自己被貶，他又很痛苦。

　　的蛇，把它風干制成藥，可以醫治許多疾病。他特地訪問了一個姓蔣的以捕蛇作為職業的農民。那個姓蔣的農民說：“我的祖父因為捕毒蛇，稍不小心被毒死了;我的父親也是這樣死的;我捕毒蛇已經有十二年了，差一點死去的次數也有好多次了……”

　　他說著說著，臉色變得悲哀起來。柳宗元看他痛苦的樣子，非常同情，就說：“你既然怨恨捕蛇，那么我去跟當官的說一說，更換這個捕蛇差役，恢復原來的賦稅，怎么樣？”

　　不料那個姓蔣的慌忙搖著手，更加悲傷了，他說：“您千萬別這樣!我雖然苦，但是比我的鄰居要好多了。我只要捕到蛇，還能太太平平過日子。我的鄰居們天天有死亡的危險啊!我就算因為捕毒蛇死了，也要比我的鄰居們死得晚一些……”

　　柳宗元聽了非常有觸動，寫了一篇名為《捕蛇者說》的文章。他由衷地說：“官府的賦稅對人民的毒害原來比毒蛇還厲害啊!”

　　柳宗元對當時社會的腐敗有了更深刻的認識。他除了寫游記外，還采用寓言的形式寫了不少作品進行諷刺。他的《臨江之麋(麋，鹿的一種)》，寫一只麋得到主人的寵愛，狗怕主人，所以只能跟麋玩但不敢吃它。三年后，麋外出，見到其他的狗還以為是同伴，結果被狗吃了。柳宗元借這個寓言諷刺那些依仗權貴得意忘形的小人。在永州，他還寫了不少其他寓言，有的諷刺貪官污吏，有的諷刺剝削人民的封建地主。他的寓言，大家都很愛看，流傳很廣。

　　拓展

　　柳宗元為柳州做的事

　　柳宗元從永貞元年（公元805年）被貶到湖南永州整整10年后。于元和十一年（公元816年）被改貶為柳州刺史。當年6月27日，柳宗元到達柳州。那時的柳州，古樹參天，雜草叢生，到處都有毒蛇猛獸。正如柳宗元在《寄韋珩》一詩里所說的，“陰森野葛交蔽日，懸蛇結虺如蒲萄”。瘴氣盛行，嚴重地危害著老百姓的生命。因而，中原人士都把柳州視為畏途。朝廷也往往把一些所謂犯了大罪的官吏貶謫到柳州。

　　柳州雖然偏僻，但卻居住著勤勞淳樸的壯族同胞。由于生產力的低下，又遭受著殘酷剝削和壓迫，他們的生活極端貧困。由于連年戰亂，柳州“典貼良人男女作奴婢驅使”的現象十分嚴重。柳宗元決心廢除這種非常殘酷的剝削制度，制訂了一項釋放奴婢的辦法，規定那些已經淪為奴婢的人，都可以按照時間計算奴婢應得的工錢，如果應得的工錢已達到所欠債務的數目時，就可以恢復人身自由，回家和親人團聚。這項革新措施一經實行，立即得到了當地廣大貧苦人民的歡迎。還被“桂管觀察使”裴行立推廣到柳州附近的其他州縣，在不到一年的時間里，就有數以千計的奴婢得到釋放。

　　針對柳州百姓迷信落后的風俗習慣，柳宗元嚴令禁止江湖巫醫和算卦先生到處騙人，又通過發展文化衛生事業來破除迷信落后的不良風俗，還興辦學堂，把已經廢棄了多年的“府學”重新修復起來；針對柳州街道臟、亂、差，柳宗元動員當地的老百姓一起動手，重新修筑城墻，使“城郭巷道，皆治使端正，樹以名木”，他還親自栽種仙靈毗（即淫羊藿）、木槲花等中草藥，自采、自曬、自制，研究它們的效用，并寫了《種仙靈毗》一詩，用以宣傳這種草藥對治療腳病的神奇療效。他還結合自己治病的切身體驗，宣傳推廣《治療瘡方》、《治霍亂鹽湯方》等民間驗方，還教老百姓練習華佗傳下來的古式保健操“五禽戲”。

　　當時柳州百姓吃水用水困難，人們天天帶著水罐到柳江取水。柳江河岸又高又陡，特別是天旱時水位降低，取水要跑很遠的路，而雨天路滑，上下更困難。由于迷信思想的影響，老百姓不敢動土打井。柳宗元了解到這種情況后，在到柳州后的第二年的三月初，用公款組織人力挖掘了幾口水井。至今，柳州民間還流傳著“三川九漏（井）”傳說，那是關于柳宗元在柳州打井的故事。柳宗元積極組織閑散勞力去開墾荒地，那些開墾出來的荒地，有的開成菜地，有的辟為水田，有的種上樹木和竹子。僅大云寺一處就種上了“竹三萬竿”，開墾菜地“百畦”，規模相當大。柳宗元十分重視植樹造林，曾經親自在柳江邊上栽種柳樹，大力推行“柳州植柳”。柳宗元還積極發展與外地的經濟文化交流，修造新船，發展交通事業，從而大大改變了柳州落后閉塞的狀態。

　　柳宗元紀念館位于廣西柳州市柳侯公園內，主要由柳侯祠、柳宗元衣冠墓、柑香亭組成。柳侯祠原名羅池廟，于公元822年始建。1995年12月，命名為廣西壯族自治區愛國主義教育基地。柳侯祠正門門額上“柳侯祠”由郭沫若所題，門柱上的對聯“山水來歸，黃蕉丹荔；春秋報事，福我壽民”根據唐代文豪韓愈《柳州羅池廟碑》一文集煉而成，表達了柳州人對柳宗元的思念之情。

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