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林清玄《水中的藍(lán)天》練習(xí)及答案
【林清玄《水中的藍(lán)天》原文】
開車從鶯歌到樹林，經(jīng)過一個(gè)名叫“柑園”的地方，看到幾個(gè)農(nóng)夫正在插秧。由于太久沒看到農(nóng)夫插秧了，再加上春日景明。大地遼闊，使我為那無聲的畫面感動(dòng)，忍不住下車。
農(nóng)夫彎腰的姿勢(shì)正如飽滿的稻穗，一步一步將秧苗插進(jìn)水田，并細(xì)致敬謹(jǐn)?shù)耐笸巳ァ?/p>
每次看到農(nóng)人 在田里專心工作，心里就為那勞動(dòng)的美所感動(dòng)。特別是插秧的姿勢(shì)最美，這世間大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出筆直的稻田;那彎腰退后的樣子，總使我想起從前隨父親在田間工作的情景，生起感恩和恭敬的心。
我站在田岸邊，面對(duì)著新鋪著綠秧的土地，深深的呼吸，感覺到春天真的來了，空氣里有各種薰人的香氣。剛下過連綿春雨的田地，不僅有著迷蒙之美，也使得土地濕軟，種作更為容易。春日真好，春雨也好!
看著農(nóng)夫的身影，我想起一首禪詩：
手把青秧插滿田，
低頭便見水中天;
六根清凈方為道，
退步原來是向前。
這是一首以生活的插秧來象征在心田插秧的詩。意思是惟有在心田里插秧的人，才能從心水中看見廣闊的藍(lán)天，只有六根清凈才是修行者惟一的道路;要走入那清凈之境，只有反觀回轉(zhuǎn)自己的心，就像農(nóng)夫插秧一樣，退步原來正是向前。
站在百尺竿頭的人，若要更進(jìn)一步，就不能向前飛躍，否則便會(huì)粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。
人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進(jìn)時(shí)采取后退的姿勢(shì)，以謙讓恭謹(jǐn)?shù)姆绞较蚯埃透昝懒恕?/p>
“前進(jìn)”與“后退”不是絕對(duì)的，假如在欲望的追求中，性靈沒有提升，則前進(jìn)正是后退，反之，若在失敗中挫折里，心性有所覺醒，則后退正是前進(jìn)。
農(nóng)人退后插秧，是前進(jìn)，還是退后呢?
記得從前在小乘佛教國(guó)家旅行，進(jìn)佛寺禮拜，寺院的執(zhí)事總會(huì)教導(dǎo)，離開大殿時(shí)必須彎腰后退，以表示對(duì)佛的恭敬。
此刻看著農(nóng)夫彎腰后退插秧的姿勢(shì)，想到與佛寺離去時(shí)的姿勢(shì)多么相像，仿佛從那細(xì)致的后退中，看見了每一株秧苗都有佛的存在。
“青青秧苗，皆是法身”，農(nóng)人幾千年來就以美麗謙卑的姿勢(shì)那樣的實(shí)踐著。那美麗的姿勢(shì)化成金黃色 的稻穗，那彎腰的謙卑則化為累累垂首的稻子，在土地中生長(zhǎng)，從無到有、無中生有，不正是法身顯化的奇跡嗎?
從柑園的農(nóng)田離開，車子穿行過柳樹與七里香夾道的小路，我的身心爽然，有如山間溪流一樣明凈，好像剛剛在佛寺里虔誠的拜過佛，正彎腰往寺門的方向退去。
空中的藍(lán)天與水中的藍(lán)天一起包圍著我，從兩頰飛過，帶著音樂。
【練習(xí)】
15.作者為什么說“插秧的姿勢(shì)最美”?(3分)
16.“站在百尺竿頭的人，若要更進(jìn) 一步，就不能向前飛躍，否則便會(huì)粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。”這段話如果不用比喻該怎么說?請(qǐng)改寫。(要求意思基本一致)(3分)
17.請(qǐng)你用生活中的例子來說明“退步原來正是向前”的道理。(3分)
【參考答案】
15. (3分)因?yàn)槭篱g大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出筆直的稻田，在這里，作者托物言志，以農(nóng)夫插秧后退象征人生后退謙讓，寓意深刻，發(fā)人深思。
16. (3分)事業(yè)有所成就的人，想要有更進(jìn)一步的發(fā)展，只有采取后退的姿勢(shì)，以謙讓恭謹(jǐn)?shù)姆绞较蚯�，才能去取得更大的成功�?/p>
17. (3分)“前進(jìn)”與“后退”不是絕對(duì)的，假如在欲望的追求中，性靈沒有提升，則前進(jìn)正是后退，反之，若在失敗中挫折里，心性有所覺醒，則后退正是前進(jìn)。如與人相處，斤斤計(jì)較爭(zhēng)執(zhí)，互相排擠詆毀，人生并不能向前，倒不如退一步，尋求更大的成功。
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