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李白《東魯門(mén)泛舟二首》全詩(shī)翻譯與鑒賞
《東魯門(mén)泛舟》是唐代偉大詩(shī)人李白的組詩(shī)作品,共二首。作品記錄了詩(shī)人寓居?xùn)|魯時(shí),與魯中名士孔巢父等往還飲酒的一段生活,描繪了兗州城東郊月夜的優(yōu)美景色,抒寫(xiě)了詩(shī)人在月下泛舟的豪情逸興。下面是小編幫大家整理的李白《東魯門(mén)泛舟二首》全詩(shī)翻譯與鑒賞，歡迎大家分享。
東魯門(mén)泛舟二首(其一)
李白
日落沙明天倒開(kāi)， 波搖石動(dòng)水縈回。
輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)， 疑是山陰雪后來(lái)。
【其二】
水作青龍盤(pán)石堤，桃花夾岸魯門(mén)西。
若教月下乘舟去，何啻風(fēng)流到剡溪?
注釋?zhuān)?/strong>
⑴東魯門(mén)：據(jù)《一統(tǒng)志》記載，東魯門(mén)在兗州(今山東曲阜一帶)城東。
⑵山陰：今浙江紹興。山陰雪，指晉王子猷(徽之)雪夜訪(fǎng)戴之事，典出《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》。
⑶何啻(chì)：何異。剡溪：曹娥江干流流經(jīng)嵊州一段稱(chēng)剡溪，王子猷雪夜訪(fǎng)戴之事即發(fā)生于此地。
注釋
沙：水旁之地。
天倒開(kāi)：指天空倒映在水中。
縈回：縈繞回旋。
泛月：月下泛舟。
尋：這里是沿、隨的意思。
山陰：今浙江紹興。
陰：一作“隱”。
盤(pán)：環(huán)繞。
何啻：何異。
風(fēng)流：這里指高雅的行為。
剡溪：又名戴溪，在今浙江嵊州曹娥江口。
作品譯文：
【其一】
夕陽(yáng)西下，余輝照耀沙洲，天光倒映;水波蕩漾，江岸石影搖曳，江流縈回。
乘輕舟，泛月影，隨溪回轉(zhuǎn)，想當(dāng)年王徽之雪后訪(fǎng)戴逵，過(guò)門(mén)而不入的感覺(jué)和我現(xiàn)在大約也是一樣的。
【其二】
蜿蜒的水流如青龍盤(pán)繞石堤，東魯城西邊的河岸，桃花灼灼，兩岸一片粉紅。
如果你在十五的夜晚，乘舟游覽月景，那和游覽浙江剡溪的感覺(jué)一樣風(fēng)流，一樣倜儻，一樣銘刻在心。
賞析：
《東魯門(mén)泛舟》是唐代偉大詩(shī)人李白的組詩(shī)作品，共二首。作品記錄了詩(shī)人寓居?xùn)|魯時(shí)，與魯中名士孔巢父等往還飲酒的一段生活，描繪了兗州城東郊月夜的優(yōu)美景色，抒寫(xiě)了詩(shī)人在月下泛舟的豪情逸興。
東魯是唐時(shí)的兗州(今山東曲阜)，“東魯門(mén)”在府城東。詩(shī)中寫(xiě)的是月下泛舟的情景。
第一首：“日落沙明天倒開(kāi)”，第一句寫(xiě)景就奇妙。常言“天開(kāi)”往往與日出相關(guān)，把天開(kāi)與日落聯(lián)在一起，則聞所未聞。但它確乎寫(xiě)出一種實(shí)感：“日落”時(shí)回光返照的現(xiàn)象，使水中沙洲與天空的倒影分外眼明，給人以“天開(kāi)”之感。這光景通過(guò)水中倒影來(lái)寫(xiě)，更是奇中有奇。此句從寫(xiě)景中已間接展示“泛舟”之事，又是很好的發(fā)端。
“波搖石動(dòng)水縈回”，按常理應(yīng)該波搖石不動(dòng)。而“波搖石動(dòng)”，同樣來(lái)自弄水的實(shí)感。這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中人們觀(guān)察事物時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生各種錯(cuò)覺(jué)。波浪的輕搖，水流的縈回，都可能造成“石動(dòng)”的感覺(jué)。至于石的倒影更是搖蕩不寧的。這樣通過(guò)主觀(guān)感受來(lái)寫(xiě)，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，與前句有共同的妙處。
夜里水上的景色，因“素月分輝，明河共影”而特別美妙。月光映射水面，鋪上一層粼粼的銀光，船兒好象泛著月光而行。這使舟中人陶然心醉，忘懷一切，幾乎沒(méi)有目的地沿溪尋路，信流而行。“輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)”，這不僅是寫(xiě)景記事，也刻畫(huà)了人物精神狀態(tài)。一個(gè)“輕”字，很好地表現(xiàn)了那種飄飄然的感覺(jué)。
到此三句均寫(xiě)景敘事，末句才歸結(jié)到抒情。這里，詩(shī)人并未把感情和盤(pán)托出，卻信手拈來(lái)一個(gè)著名故事，予以形容。事出《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》，說(shuō)的是東晉王徽之(字子猷)居山陰(今浙江紹興)時(shí)，在一個(gè)明朗的雪夜，忽然思念住在剡地的好友戴逵，便連夜乘舟造訪(fǎng)，隔了一宿才到達(dá)。王到后，卻不入見(jiàn)，反而掉過(guò)船頭回去了。別人問(wèn)他何以如此，他答道：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴?”
“乘興而行”，正是李白泛舟時(shí)的心情。蘇軾《赤壁賦》寫(xiě)月下泛舟有一段精彩的抒寫(xiě)：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”，正好用來(lái)說(shuō)明李白泛月時(shí)那物我兩忘的情態(tài)。那時(shí)，他原未必有王子猷那走朋訪(fǎng)友的打算，用訪(fǎng)戴故事未必確切;然而，他那忘乎其形豪興，卻與雪夜訪(fǎng)戴的王子猷頗為神似，而那月夜與雪夜的境界也很神似。無(wú)怪乎詩(shī)人不禁胡涂起來(lái)，我是李太白呢，是王子猷呢，一時(shí)自己也不甚了然了。一個(gè)“疑”字運(yùn)用得極為傳神。
第二首：“水作青龍盤(pán)石堤，桃花夾岸魯門(mén)西”兩句意思是說(shuō)，河水像青龍一樣環(huán)繞著石堤，流向桃花夾岸的東魯門(mén)西邊。“若教月下乘舟去，何啻風(fēng)流倒剡溪?”兩句充分表現(xiàn)出月下泛舟的爽意，最后一個(gè)反問(wèn)句使語(yǔ)勢(shì)更加強(qiáng)烈。剡溪，就在王徽之好友戴逵所居住的地方，這里也是采用“子遒訪(fǎng)戴”的典故。這第二首詩(shī)不僅寫(xiě)出了東魯城東郊月下的優(yōu)美景色，更體現(xiàn)了作者的滿(mǎn)懷豪情。
詩(shī)中的用典之妙，在于自如，在于信手拈來(lái)，因而用之，借其一端，發(fā)揮出無(wú)盡的詩(shī)意。典故的活用，原是李白七絕的特長(zhǎng)之一。此詩(shī)在藝術(shù)上的成功與此是分不開(kāi)的，不特因?yàn)閷?xiě)景入妙。
創(chuàng)作背景
根據(jù)裴斐《李白年譜簡(jiǎn)編》，這組詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗開(kāi)元二十五年（737年）后數(shù)年李白寓居?xùn)|魯期間。李白寓居?xùn)|魯時(shí)，常與魯中名士孔巢父等往還，飲酒酣歌，時(shí)人稱(chēng)他們?yōu)椤爸裣荨薄Ｔ诖禾煲粋�(gè)風(fēng)清月朗的夜晚，李白泛舟于東魯門(mén)，作此詩(shī)記游。
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