《湖心亭看雪》教案(通用15篇)
作為一名教職工，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編為大家收集的《湖心亭看雪》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《湖心亭看雪》教案1
（一）知識(shí)目標(biāo)
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫(xiě)作背景。
3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
（二）能力目標(biāo)
1．揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
2．把握文章運(yùn)用的白描手法。
3．賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)
1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)理解作者孤高自賞的情懷。
教學(xué)關(guān)鍵
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法
誦讀法、討論法、質(zhì)疑點(diǎn)撥法
教學(xué)手段
多媒體
課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程
一、導(dǎo)入新課：
二、檢查預(yù)習(xí)
1、簡(jiǎn)介作者：張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，浙江山陰人。明末清初文學(xué)家。明朝滅亡后,張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng),后隱居山中專(zhuān)心從事著述。主要作品有《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)錄》。書(shū)中緬懷昔日風(fēng)月繁華,追憶前塵往事,流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品文中獨(dú)樹(shù)一幟。
2、掌握體裁：小品是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小散文，也是隨筆、雜感等雜文的`別稱(chēng)。形式比較活潑，題材廣泛，風(fēng)格多樣。從時(shí)代上看，有六朝小品、唐人小品、明清小品等。本文是小品文，同時(shí)也是一篇游記。
3、讀準(zhǔn)注音：
崇禎更定拏毳衣霧凇沆碭一芥氈更有喃喃
4、解釋實(shí)詞：
絕拏毳衣霧凇沆碭一白一芥焉得更強(qiáng)飲大白客此及
三、走進(jìn)課文
1、老師范讀2、同學(xué)讀課文，以組為單位疏通課文，提出疑問(wèn)。3、疏通文意。
四、賞析課文
1、初探敘事內(nèi)容
（1）歸納記敘要素
A時(shí)間：崇禎五年十二月，大雪三日，更定B地點(diǎn)：西湖湖心亭
誰(shuí)來(lái)根據(jù)課前搜集的資料介紹一下湖心亭
正如同學(xué)們所介紹，湖心亭四面環(huán)水，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。那冬季的湖心亭風(fēng)景如何呢？讓我們拭目以待。
C人物：余、舟子、兩金陵人、童子
D事件：看雪，喜遇知音
2、共賞雪后奇景
（1）找出文中描寫(xiě)雪景的句子。
A大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
B霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。
C湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
（2）“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”一句中哪個(gè)字寫(xiě)得最傳神，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
（3）“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。”古人寫(xiě)文惜墨如金，此處卻連用三個(gè)“與”字，是否拖沓重復(fù)？
（4）把“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”改成“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。”表達(dá)效果有何不同？
A體會(huì)量詞的妙筆B寫(xiě)法：白描
問(wèn)：文中“西湖夜雪圖”的景物有什么特點(diǎn)？運(yùn)用了什么樣的描寫(xiě)手法？“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”這些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？（不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)之謂白描）
C那怎么理解“白描”的手法呢？你們聽(tīng)過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)吧，“白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見(jiàn)風(fēng)韻。
3、同品冰雪癡情
（1）大雪三日后，天寒地凍之時(shí)，作者為何深夜獨(dú)行去西湖看雪？反映他什么志趣與追求？
（2）本文開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫(xiě)到“舟中人兩三粒”，況且文章末尾舟子還出現(xiàn)了，這是不是矛盾？
（3）飲酒之前不問(wèn)姓氏，之后才問(wèn)，只說(shuō)“是金陵人，客此”，卻不寫(xiě)名字，不留地址，這樣寫(xiě)有何深意？
五、拓展延伸
在古代文人中為張岱覓知音
六、布置作業(yè)
1、課后選一處鐘情的景致，運(yùn)用白描手法寫(xiě)一段文字，注意融情于景，情景交融。
2、飽含深情的誦讀全文。
3、收集并積累關(guān)于“西湖”及“冬雪”的詩(shī)詞句。
板書(shū)設(shè)計(jì)略
《湖心亭看雪》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
１、誦讀、美讀，領(lǐng)會(huì)湖山空靈之意。
２、游湖 、看雪，揣摩文章寫(xiě) 景之筆。
３、說(shuō)人、話情，見(jiàn)識(shí)人 物閑雅之趣。
教學(xué)重點(diǎn)
誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
西湖詩(shī)詞。
創(chuàng)設(shè)情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象……今天學(xué)習(xí)張岱的一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！
二、誦讀
疏通文字。
１．讀 ：
第一步，讀順：請(qǐng)一兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏。
第三步，閱讀：自由朗 讀，逐字逐句地仔細(xì)閱讀。
２．理：
第一步，理出要點(diǎn)：把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素設(shè)置成問(wèn)題投影出來(lái)。要求學(xué)生在 自由讀的過(guò)程中找答案，然后探討，完成填充。
第二步，理會(huì)要點(diǎn)：要求同桌 配合，一學(xué)生美讀，一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報(bào)讀與譯的`情況，重點(diǎn)字詞作特別提示。
第三步，理通全文：請(qǐng)兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節(jié)，以求全面疏通文字。
３．再讀：
再次齊讀全文，讀出抑揚(yáng)頓挫之勢(shì)，讀出聲情并茂之感。
三、賞景
寫(xiě)景技法。
多媒體特寫(xiě)文 中描寫(xiě)雪景的文字：
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
１．說(shuō)說(shuō)此寫(xiě)景之語(yǔ)妙在何處？學(xué)生自由發(fā)表自己意見(jiàn)。
參考：
⑴妙在扣景之特征。
⑵妙在用樸素之語(yǔ)。（可酌情穿插白描特色：自然質(zhì)樸，不事雕琢。）
⑶妙在構(gòu)悠遠(yuǎn)意境。
２．拓展：顯示異曲同工的詩(shī)：清朝王士禎的《題秋江 獨(dú)釣圖》，體味、感悟。詩(shī)如下：
“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。”
３．學(xué)生背誦西湖雪景的文字。
四、說(shuō)人
閑雅之趣。
１．找關(guān)鍵字“獨(dú)”、“癡”，把握人物的品性。
２．補(bǔ)充：張岱《自題小像》：“功名耶 落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用？”
五、結(jié)篇
復(fù)讀鞏固。
六、作業(yè)
搜集其他寫(xiě)雪的名句或名篇。
《湖心亭看雪》教案3
備課教案
201 年—201 年學(xué)年度第一學(xué)期 201 年 月 日第 周星期
教師
陳吉峰
科目
語(yǔ)文
班級(jí)
課題
湖心亭看雪
課型
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法。過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者寫(xiě)景和敘事的技巧。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：理解作者的精神世界，評(píng)價(jià)作者的性情。尋求人生的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)
在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
有語(yǔ)：“上有天堂，下有蘇杭”，杭州的西湖一直以她的秀麗風(fēng)光吸引著人們，文人墨客為他夢(mèng)縈魂?duì)浚粝铝嗽S多膾炙人口的名篇佳句，請(qǐng)同學(xué)們回憶這些詩(shī)句：
這些分別是描寫(xiě)西湖的春夏之景，西湖的雪景又如何呢？今天我們就隨張岱去領(lǐng)略西湖雪景感受作者情懷。
走進(jìn)作者
二、疏通文意
1、首先請(qǐng)大家聽(tīng)讀課文，注意字音和停頓.
2、請(qǐng)大家熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，理解屏幕上的字詞。
3、2生朗讀課文，字義理解
4、對(duì)照課文注釋?zhuān)瑢W(xué)間相互幫助，用現(xiàn)代文翻譯全文，有難點(diǎn)的地方做好記號(hào)。
5、訂正難點(diǎn)
6、抽點(diǎn)翻譯。
三、品雪景
既然看雪，請(qǐng)找出描寫(xiě)西湖雪景的句子。
1、這種景色給你什么樣的`感受？{讀出蒼芒靜寂之感，似乎作者此時(shí)的心境也猶如此景}
2、如果換成：一道 一座 一艘 三個(gè)，有什么不同？
3、這段景物寫(xiě)法上有何特點(diǎn)。（用繪畫(huà)的手法寥寥幾筆就勾畫(huà)出景物特征，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與園，多與少，大與小 動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗，蒼茫靜寂的情味。）
4.理解白描，并辨別例句。
5.背誦
四、析人物
天寒地凍之日卻心懷雅興，前往西湖賞雪景之人絕非常人，用文中一個(gè)字概括，哪個(gè)字？【癡】
1.癡在何處？請(qǐng)出文中找出相關(guān)語(yǔ)句。
癡在行為，分析【大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕】寫(xiě)法特點(diǎn)（聽(tīng)覺(jué)）
癡在情感 【獨(dú)】（清高孤傲 超凡脫俗）（有舟子隨同前往，為何還說(shuō)是獨(dú)往湖心亭）
2.作者已夠癡了，更有癡似相公者。兩位癡人相見(jiàn)會(huì)是何種情形呢？
根據(jù)課文最后自然段加上自己的想象生模擬表演。
師小結(jié)：從你們的表演中我看到了他鄉(xiāng)遇故知的喜悅，看到了同是天涯淪落人相逢和別曾相識(shí)的坦蕩，志趣相投以酒代情的豪放。也感受到了離別的傷感。
3.我要采訪你們了，既然知音難覓，為何不互留聯(lián)系地址姓名，不進(jìn)一步了解身份官職，只是說(shuō)“金陵人，客此”？
注重的心靈的交流，注重的眼前的景，心中情，而不是身外俗事。這也是他們不同常人，“癡”的性情的表現(xiàn)。
4.不知有一點(diǎn)我們同學(xué)們注意沒(méi)有，作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候其實(shí)是清朝，而開(kāi)頭時(shí)間依然以明朝的崇禎年號(hào)記錄時(shí)間。有何深意？（文章彌漫一種淡淡愁緒，對(duì)故國(guó)的思念，是作者情感孤傲，超凡脫俗的性格形成的原因）
五、總結(jié)
這節(jié)課我們欣賞了清淡雅致西湖雪景，了解了蒼勁大氣白描手法，也感受了作者情感脫俗情懷。可謂“情在景中，景在情中”。希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶?xiě)作中學(xué)會(huì)讓景物含情。
六、背誦
《湖心亭看雪》教案4
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫(xiě)作背景。
3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
（二）能力目標(biāo)
1．揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
2．把握文章運(yùn)用的白描手法。
3．賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度但又
流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)
1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn) 理解作者孤高自賞的情懷。
教學(xué)關(guān)鍵 理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法 誦讀法、 討論法、質(zhì)疑點(diǎn)撥法
教學(xué)手段 多媒體
教 具 多媒體
課 時(shí) 兩課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
老師昨天布置同學(xué)們?nèi)ゲ檎矣嘘P(guān)描寫(xiě)西湖的詩(shī)句，能背多少？
同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果，詩(shī)人的心中寒冰一片呢，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們走進(jìn)張岱的《湖心亭看雪》。”
二、檢查預(yù)習(xí)
1、注音
更定 毳衣 霧凇 沆碭 一芥
2、解詞
更定 拿擁 毳衣 霧凇 沆碭 一白 長(zhǎng)堤一痕
一芥 焉得 更 大白 客此 者
三、初讀課文
1、請(qǐng)一男一女同學(xué)初讀課文，看看他讀音和停頓正不正確（音樂(lè)、 幻燈）
2、再請(qǐng)以同學(xué)讀課文或老師范讀或放音頻。
學(xué)生活動(dòng)，可分成兩組，每組一段，疏通課文，提出疑問(wèn)。
3、疏通文意。
四、齊讀課文
思考：①、 找出課文頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤。
明確： “獨(dú)往湖心亭看雪”之 “獨(dú)”與“舟中兩三粒而已”“及下船，舟子喃喃曰”
名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們是不是應(yīng)該和張岱商量一下讓他改改？
我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說(shuō)不定這其中另有奧妙呢！
思考：②、課文中那個(gè)詞形象的概括出張岱的形象？
朗讀：舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”。
思考：③、 “癡”字通俗的`講是什么意思？
呆、傻、笨，舉止不同常人
五、小結(jié)
六、布置作業(yè)：
教學(xué)后記
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)：1、解釋詞語(yǔ)。2、介紹作者。
二、齊讀課文
三、研讀課文
問(wèn)：課文哪些的方寫(xiě)出了張岱的呆，不同常人？
1、“更定”“獨(dú)”“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”
想想，三天大雪之后的情景？什么聲音都沒(méi)有。用一個(gè)成語(yǔ)表達(dá)如何？ （萬(wàn)籟俱寂）
問(wèn)：從哪個(gè)感覺(jué)器官來(lái)描寫(xiě)的？ （聽(tīng)覺(jué)）
問(wèn)：讓人想起柳宗元什么詩(shī)句？
（《江雪》千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅 。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。）
問(wèn)：從什么感覺(jué)器官描寫(xiě)的？（視覺(jué)）
師：這樣天寒地凍的天氣里，并且是晚上八點(diǎn)以后，也許你正在看電視，也許在做作業(yè)，也許已準(zhǔn)備睡覺(jué)了，可我們的張岱，居然在這時(shí)去看雪，是不是不同常人，癡人首先是行為癡
歸納：——癡行
2、請(qǐng)找出描寫(xiě)西湖雪景的句子，我們一起看看景物描寫(xiě)有沒(méi)有怪異之處？
齊讀“西湖夜雪圖”：“霧凇沆碭…舟中人兩三粒而已”
問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)，這段對(duì)“西湖夜雪圖”的景物有什么特點(diǎn)？ 運(yùn)用了什么樣的手法？
明確： 景物特點(diǎn)：空寂、悠遠(yuǎn)、脫俗
寫(xiě)法：白描寫(xiě)法（簡(jiǎn)練樸素，不加渲染）
文中白描抓住了景物的特征來(lái)寫(xiě)，“一白”、“ 一痕”、“ 一點(diǎn)”、“ 一芥”、“ 兩三粒”高度抽象概括，長(zhǎng)與短、 點(diǎn)與線、 多與少、 動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出空寂、悠遠(yuǎn)、脫俗的意味。 在這幅空寂、悠遠(yuǎn)、脫俗的“西湖夜雪圖”中，張岱把自己融入了蒼茫的宇宙自然，天人合一，所以癡人眼中有癡景，人只是自然之景的一分子罷了。
歸納：——癡景
3、問(wèn)：如此安靜的環(huán)境，后文突然又寫(xiě)喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了？咱們先到對(duì)話中去找。來(lái)，請(qǐng)一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
問(wèn)：客說(shuō)“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，請(qǐng)?zhí)畛鰜?lái)。
湖中焉得有此雅興之人。
湖中焉得有此豪情之人。
師：看來(lái)作者是找到了知音，“強(qiáng)飲三大白而別”，雖然不會(huì)喝酒，但還是喝了三大杯，是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問(wèn)啊：飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留電話不留E－mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？為什么？
（學(xué)生討論回答）
明確：因?yàn)檫@些都不重要。不管他身份地位、俸祿高低、姓甚名誰(shuí)，只知他是他鄉(xiāng)游子，今日相逢，后會(huì)難期。不愿和人交往，和情趣相投者也只是淡然相交。他知活在他自己的內(nèi)心世界里
師：我們現(xiàn)在來(lái)看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清楚人數(shù)嗎？是張岱一不小心犯了一個(gè)可笑的錯(cuò)誤嗎？根本就不是失誤，根本就是因?yàn)樗把壑袩o(wú)人”，知音尚且不顧，何況舟子。那他的眼中只有什么呢？
明確：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。
歸納：——癡心
四、走近作者
師：開(kāi)始上課時(shí)，老師說(shuō)張岱心中有寒冰，為什么有寒冰呢？請(qǐng)看全文第一句第一個(gè)詞語(yǔ)，還有注釋一。
明確：“崇禎”“明亡后不仕，入山著書(shū)以終”大明已亡，我無(wú)力改變這天下，那我就在這山水之間來(lái)度過(guò)余生罷，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，帶有淡淡的哀愁。
五、總結(jié)：同學(xué)們，在我們的共同努力下，我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有在大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸宿。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩(shī)，送給大家，你們?cè)偌?xì)細(xì)去品張岱之癡吧：（幻燈）“滿紙荒唐言， 一把心酸淚。 都言作者癡， 誰(shuí)解其中味。”
六、布置作業(yè)： 1背誦全文.。2、利用白描寫(xiě)法寫(xiě)人或物的片斷。
板書(shū)設(shè)計(jì)
湖心亭看雪
張岱
癡行
癡｛ 癡景 白描
癡心
教學(xué)后記
《湖心亭看雪》教案5
教材分析：
文學(xué)家梁衡說(shuō)過(guò)，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫(huà)卷掛在中國(guó)文學(xué)歷史的長(zhǎng)廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》由此可見(jiàn)《湖心亭看雪》在中國(guó)文學(xué)世界中的地位學(xué)習(xí)這樣的小品文，重在看作者所描繪的奇景所寄寓的奇情。王國(guó)維言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，所以在講解過(guò)程中，作為一篇文言文文言知識(shí)固然重要，但引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者所描繪的美景之中，從而一窺作者的精神世界更為重要。
故，設(shè)計(jì)本文授課，我的目標(biāo)中心定位為“讀”讀準(zhǔn)音節(jié)，也就是落實(shí)基礎(chǔ)；讀懂文意，也就是掌握文言知識(shí)；讀出情感，即走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，自然這也就成為本文的授課重點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入：
展示“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”
今天我們就一起走進(jìn)《湖心亭看雪》，一起領(lǐng)略雪后西湖的魅力。
二、整體感知：
1、自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，句讀。
挐（ ）毳（ ）淞（ ）沆（ ）碭（ ）
堤（ ）氈（ ）強(qiáng)（ ）喃（ ）
一童子/燒酒/爐正沸
湖中/人鳥(niǎo)聲/俱絕
2、結(jié)合注釋?zhuān)x懂文意。小組合作理通文意，看文中還有哪些字詞句弄不明白？若有就讓學(xué)生提問(wèn)解答，若無(wú)就進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。
三品雪景
既然題目是《湖心亭看雪》，請(qǐng)找出描寫(xiě)西湖雪景的句子。
1、展示
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白（先）
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已（先）
生先讀句子，再問(wèn)這兩個(gè)句子你能夠翻譯出來(lái)嗎？明確：冰花一片彌漫，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，渾然一體，白茫茫一片，湖上（比較清晰的）影子，只有長(zhǎng)提（淡淡的）一道痕跡，湖心亭一點(diǎn)輪廓，和我的一葉小舟，以及船中的兩三個(gè)人影罷了。
2、比較品味。
我們知道文言文一般都惜字如金，非常簡(jiǎn)潔，很少有用連詞和量詞的例如：一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》
那么我們這兩句話能不能改為
展示
霧凇沆碭，天云山水，上下一白（后）
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一，湖心亭一，與余舟一，舟中人兩三而已（后）
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一道、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。
明確：這四個(gè)“與”并不多余，他讓天云山水四個(gè)景物融合到了一塊，去掉就好像有界限似的四個(gè)“與”的存在造成了一種天地蒼茫的.浩大氣象，把所看到的景無(wú)限的擴(kuò)大了（三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。）
我們?cè)賮?lái)看這幾個(gè)量詞痕一般指很小的一道，點(diǎn)更是小到極致，在說(shuō)芥，是芥菜的種子，非常小，粒也就是米粒了這幾個(gè)量詞不但有量詞的作用還起到比喻的作用，堤、亭、舟、人，以此類(lèi)推一個(gè)比一個(gè)小，到人的時(shí)候仿佛已然可有可無(wú)了
王國(guó)維有言：有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物
由此可見(jiàn)，作者極言景物之大，極言自己之小，顯然是要達(dá)到無(wú)我之境，融自己與境中人、舟、堤、湖、天、地，
共同構(gòu)成一幅美麗的圖畫(huà)，也就是我們經(jīng)常說(shuō)到的天人合一
現(xiàn)在你能夠描繪出作者所看到的這幅畫(huà)面嗎？
（湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上比較清晰的影子，只有淡淡的一道長(zhǎng)堤的痕跡，湖心亭像一個(gè)墨點(diǎn)，我的小舟像一片芥葉，舟中的人影像兩三個(gè)米粒罷了。）
景的特點(diǎn)表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗，蒼茫靜寂的情味，天人合一，山水之樂(lè)，也有自然的蒼茫，人的渺小之感。
朗讀指導(dǎo)：語(yǔ)調(diào)（氣勢(shì)）。“天與云與山與水”一句，可利用氣息拖音，讀出悠遠(yuǎn)的意味。
第二句：“惟”字讀出了寂靜。
作者借著雪光，似有若無(wú)，依稀恍惚。長(zhǎng)堤的一“痕”，湖心亭的一“點(diǎn)”，余舟的“一芥”，渲染了背景的廣闊蒼茫與自己所在位置的渺小。
3、學(xué)習(xí)白描手法。我們回過(guò)頭來(lái)再看這兩句，作者僅僅用一個(gè)連詞“與”和“痕、點(diǎn)、芥、粒”幾個(gè)量詞，沒(méi)有對(duì)景物做任何了的修飾和渲染，就把這一天人合一的圖畫(huà)展現(xiàn)了出來(lái)，這種手法我們以前也學(xué)過(guò)《天凈沙8226；秋思》，這些文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)謂白描。
補(bǔ)充白描概念：
白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。（展示圖畫(huà)）作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）
③、遷移訓(xùn)練：
判斷下列句子哪些才是白描，并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：
a。枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》）——（白描）
評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
是白描手法）
4、當(dāng)你一個(gè)人置身于這白茫茫的冰天雪地里，看到這樣的景，你會(huì)發(fā)出怎樣的感慨？
四、理解癡把握人物特點(diǎn)
把握情感部分的主問(wèn)題：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”這里的癡如何理解？
引導(dǎo)：這樣的美景，我們也都想看，那就讓我們借時(shí)空隧道，穿越到張岱身邊去看看，到湖心亭后看到什么？
1、自由朗讀第二段，熟悉內(nèi)容。
2、用自己的話向同學(xué)描述你在湖心亭看到的情景。
3、學(xué)生評(píng)價(jià)，再次熟悉內(nèi)容。
4、說(shuō)出舟子對(duì)張岱和金陵認(rèn)得言行的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，翻譯句子。
5、理解“癡”。百度百科里對(duì)“癡”的解釋有好多種，如A傻，無(wú)知B癲狂C對(duì)某事或某人著迷……你覺(jué)得舟子這里的“癡”是什么意思，請(qǐng)你結(jié)合文中的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)說(shuō)你的理解，可以單獨(dú)思考也可小組討論。
師小結(jié)：舟子的癡是傻的意思，那再來(lái)看看作者張岱資料。
張岱是一個(gè)用后半生回憶前半生的人。
張岱少為富貴公子，“極愛(ài)繁華。好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)……”凡俗世享受，無(wú)所不至其極。
1644年，明朝滅亡。“陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人。”“語(yǔ)及少壯秾華，自謂夢(mèng)境。”明亡后不仕，發(fā)誓不向清廷妥協(xié)，入山著書(shū)以終。
師追問(wèn)：張岱年輕時(shí)是個(gè)琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不會(huì)的富貴才子，他會(huì)是個(gè)傻子嗎，那這個(gè)“癡”對(duì)張岱來(lái)說(shuō)應(yīng)是什么意思？癡迷。
6、張岱癡迷于什么，也請(qǐng)用文中的語(yǔ)句說(shuō)明。（癡迷于山水，癡迷于世俗之外的雅情雅致，癡迷于故國(guó)。）
7、想像補(bǔ)讀于是，當(dāng)舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”時(shí)，張岱會(huì)辯解嗎？當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)？他心里會(huì)怎么想呢？試讀舟子喃喃之語(yǔ)，想象張岱的言行舉止。
演示文稿六
舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者
張岱
【設(shè)計(jì)意圖】在對(duì)張岱情感的理解基礎(chǔ)上，補(bǔ)白張岱的神情，姿態(tài)，心理活動(dòng)，突出“情懷之獨(dú)”
明確：張岱不會(huì)辯解，舟子是根本無(wú)法理解張岱的。張岱游湖的情致和情懷，惟他自己獨(dú)有，惟與西湖共享。
明確：獨(dú)情——寄情西湖，孤高獨(dú)立
五、拓展延伸——點(diǎn)數(shù)“獨(dú)人”，感受“獨(dú)情”
中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“獨(dú)”是個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的字，如獨(dú)愛(ài)蓮、獨(dú)釣寒江雪、獨(dú)清、獨(dú)醒……這些“獨(dú)”字傳達(dá)了一份不隨波逐流的清醒、一種卓然不群的精神追求。
在我們民族歷史的長(zhǎng)河中，有獨(dú)特個(gè)性、獨(dú)特情懷、獨(dú)特思想的文人有豈止張岱一人呢？他們，也同樣不被世人所理解，但他們也正如張岱“獨(dú)往湖心亭”一樣，在他們的詩(shī)句中寫(xiě)入了一個(gè)“獨(dú)”字……
演示文稿七
一個(gè)人，登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下
一個(gè)人，登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)
一個(gè)人，夜上西樓：無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋
一個(gè)人，孤舟獨(dú)釣：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪
一個(gè)人，獨(dú)往湖心亭：長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
一個(gè)人，持有一份情懷，堅(jiān)守一種節(jié)操，直到天荒地老！
愿我們大家都做一個(gè)情懷高尚、個(gè)性獨(dú)立的人！
六、作業(yè)：
1、背誦課文。
2、搜集含“獨(dú)”的詩(shī)句，加深對(duì)傳統(tǒng)文化中“獨(dú)”的理解。
《湖心亭看雪》教案6
教學(xué)目標(biāo) ：
1、 閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力
2、 積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力
3、 體味文章的寫(xiě)作手法及語(yǔ)言風(fēng)格，體味，把握作者的思想感情
教學(xué)重點(diǎn)
1、 本文寫(xiě)景的白描手法
2、 寫(xiě)景、抒情、寫(xiě)人、敘事的關(guān)系
教學(xué)內(nèi)容：
1、 解題：理解文章內(nèi)容，把握作者思想感情
2、 整體感知課文，熟悉內(nèi)容，抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行品味
3、 拓展閱讀，深化理解
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入 新課：同學(xué)們，杭州西湖是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背出哪些？“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”等等。寫(xiě)出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。（展示圖片）
是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果，詩(shī)人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、介紹湖心亭，展示圖片。
三、走進(jìn)作者，介紹背景，強(qiáng)調(diào)作者的故國(guó)之思，滄桑之感。
串詞：下面，我們就去湖心亭，看看張岱在雪中的湖心亭深埋著怎樣的思想感情。
四、感知文意：
1、 聽(tīng)配樂(lè)朗讀。
2、 聽(tīng)了范讀，也通過(guò)早自習(xí)的預(yù)習(xí)，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。（全班評(píng)析）
3、 齊讀，要求流暢自然，充滿感情，盡量感受作者的孤寂落寞。
五、品讀文本：
（一）一讀：走進(jìn)作者心中的湖心亭。（理解課文大意）
1、張岱是在什么時(shí)候、什么情況下去的湖心亭？
2、他是怎樣去的.？
3、沿途所見(jiàn)何物？
4、在亭上有什么奇遇？
5、舟子是怎樣評(píng)價(jià)張岱今晚的舉動(dòng)的？
（二）二讀：
1、其實(shí)，作者在文中犯下了一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤，能找出來(lái)嗎？
2、是張岱大意了，寫(xiě)錯(cuò)了人數(shù)？是否要讓張岱改改呢？
獨(dú)：表現(xiàn)作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。表現(xiàn)他孤高自賞，自命清高，潔身自好，不與俗人為伍的孤獨(dú)。在他眼里，舟子等人根本不存在。
（三）三讀：
1、找出文中最能概括張岱形象的一個(gè)字。
2、“癡”用通俗的話怎么說(shuō)？作者的呆氣體現(xiàn)在哪些地方？
（1）癡行：找出來(lái)，如何理解他的行為？（天寒地凍，夜深人靜時(shí)跑到湖上看雪實(shí)是怪異）
表現(xiàn)他不愿看見(jiàn)人，不愿人看見(jiàn) 的文人雅士的孤傲清高，孤獨(dú)避世的憂憤。
（2）癡景：A，天寒地凍，夜深人靜，他看到的湖心亭的雪景是怎么樣的？……
B，這是一種美嗎？怎樣理解這種美？（結(jié)合圖片，講解白描）
天地蒼茫，人物渺小，這種對(duì)比，創(chuàng)設(shè)出一種悠遠(yuǎn)脫俗的意境，透出一種白晝看不到的夢(mèng)幻般的朦朧美。也反映出他不同流俗的審美趣味。（與眾不同之處，癡之所在）
C，作者鐘情這樣的景色，我們可以感受到他心中怎樣的思想感情？
這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠(yuǎn)，暗合了作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內(nèi)心深處的孤寂無(wú)依、傷感茫然的思想感情，這時(shí)，天地人情已完全融為一體了。情景交融，景成了情的載體，成了情感寄托的對(duì)象了。
（3）癡心：作者不愿見(jiàn)人，不愿人見(jiàn)，卻為何在亭上有如此表現(xiàn)？
A，為什么大喜？（遇到和他一樣有雅興、脫俗、孤傲清高之人，當(dāng)引以為知己）
B，為何“同飲”“強(qiáng)飲”？（自己本不會(huì)飲，又不可不飲，酒逢知己千杯少，酬謝知己。）
C，為何臨別時(shí)才問(wèn)姓氏，也不留下電話號(hào)碼，聯(lián)系方式？（君子之交淡如水，同是性情中人，最關(guān)注的是朋友見(jiàn)心靈的溝通，精神的契合。這反映出作者不同流俗，只以得莫逆為快的作風(fēng)和性格。正可謂癡心一片啦。）
（四）小結(jié)：癡：作者癡迷與天人合一的山水之樂(lè)，癡迷與世俗之外的雅情雅致。
六、拓展：王國(guó)維說(shuō)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”寫(xiě)景不能僅僅停留在景物本身，而應(yīng)抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命的愉悅，表達(dá)自己的思想感情。
同學(xué)們，我們也試著把自己的喜怒哀樂(lè)之情寄托在景物描寫(xiě)中，讓我們?cè)诰拔锩鑼?xiě)中感受你當(dāng)時(shí)的思想感情。
七、在樂(lè)聲中再聽(tīng)錄音，結(jié)束全文。
《湖心亭看雪》教案7
知識(shí)目標(biāo)：
1、積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2、了解作者和寫(xiě)作背景。
3、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4、背誦課文。
能力目標(biāo)：
1、揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、把握文章運(yùn)用的白描手法。
3、賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
情感目標(biāo)：
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，杭州西湖是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背出哪些?(一起回顧“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”等等。)這些都寫(xiě)出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。(展示圖片)
同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的'西湖就春意盎然;詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果，詩(shī)人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子呢?讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、作者及背景簡(jiǎn)介
多媒體顯示：
張岱(1597~1689)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。
《湖心亭看雪》教案8
知識(shí)與能力
1、積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2、理解課文內(nèi)容，把握作者思想感情。
3、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4、背誦課文。
過(guò)程與方法
1、反復(fù)朗讀，以致背誦。
2、把握文章運(yùn)用的白描手法。
3、賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色
情感態(tài)度與價(jià)值觀
品味文章的語(yǔ)言美，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)山河的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、深入理解課文內(nèi)容，把握作者的思想感情，體會(huì)寫(xiě)景的白描特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法
1、誦讀法
2、五環(huán)節(jié)教學(xué)法
教具準(zhǔn)備
多媒體課件，錄音機(jī)、示范朗讀磁帶
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入明標(biāo)
1、導(dǎo)入
冬季中最溫暖的日子無(wú)疑是下雪的日子，那飄揚(yáng)的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來(lái)，從每一個(gè)點(diǎn)上摩挲著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊，下雪，真好!
多媒體顯示“西湖雪景”
2、了解作者及背景
讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
二、自主學(xué)習(xí)
教師播放示范朗讀磁帶或設(shè)置背景音樂(lè)，教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。
1、初讀課文，字找出生字，要求注音：(見(jiàn)學(xué)案)
更(ɡēnɡ)定毳(cuì)衣霧凇(sōnɡ)沆碭(hànɡdànɡ)一芥(jiè)
2、學(xué)生讀課文，參照注釋?zhuān)栌霉ぞ邥?shū)，疏通文句，粗知文意。
(1)學(xué)生放聲朗讀課文，讀準(zhǔn)語(yǔ)音，語(yǔ)意讀順，理解課文。
(2)敘事是本文的線索，本文的記敘要素是什么?
三、合作探究
1、說(shuō)說(shuō)下列這段描寫(xiě)雪景的文字用了什么手法?
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
教師提示：這段寫(xiě)景文字運(yùn)用了白描手法。什么是白描呢?
多媒體顯示：
2、“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”字與文中哪句相照應(yīng)?
3、作者去看雪有哪些物質(zhì)條件?
4、文中描寫(xiě)湖中雪景用了一串?dāng)?shù)詞，說(shuō)說(shuō)其表達(dá)效果。
5、亭中飲酒的兩人見(jiàn)了作者為何“大喜”?
6、舟子對(duì)作者的`評(píng)價(jià)是“癡”，對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)你是如何了解的?
7、作為一篇游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的?
學(xué)生討論、交流。
明確：敘事是行文的線索。作者開(kāi)頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一事。
但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人
鳥(niǎo)聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，看似矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。
景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。
四、展示交流
提問(wèn)：柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的不同之處。
學(xué)生共同回憶《江雪》，背誦“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”學(xué)生思考，交流。
明確：在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。
在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
五、課堂小結(jié)
張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運(yùn)用嫻熟老練，渾然天成;寫(xiě)景、敘事、抒情水乳交融，渾化無(wú)跡;文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺模瑢W(xué)起來(lái)簡(jiǎn)直是一種享受。但是不容忽視的一點(diǎn)就是對(duì)作者這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對(duì)待。
六、布置作業(yè)
《湖心亭看雪》教案9
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀背誦課文，理解課文大意，提高文言文的閱讀理解能力。
2、品讀賞析，品味雪后西湖的奇景并體會(huì)白描手法的妙處。
3、細(xì)心品悟，感悟作者曠達(dá)的志趣和故國(guó)之思。
課前預(yù)習(xí)
1、首先，小聲朗讀課文，將文中的生字、生詞圈畫(huà)出來(lái)，讀完課文后，查工具弄清楚這些字詞的讀音和意義，并將它們記在課本上。
2、然后，大聲朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀清停頓，并將全文讀通順。
3、最后，大聲朗讀課文，自查下面字詞你掌握沒(méi)有。
（1）讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)的字
更（ ）定 擁毳（ ）衣 崇禎（ ） 霧凇( ）沆( )碭（ ）
一芥（ ） 鋪氈（ ） 強(qiáng)（ ）飲
（2）解釋加粗的字
余住西湖： 人鳥(niǎo)聲俱絕： 是日：
上下一白： 惟長(zhǎng)堤一痕： 余強(qiáng)飲三大白： 問(wèn)其姓氏： 是金陵人： 及下船：
課堂學(xué)習(xí)
1、導(dǎo)入課文。
2、檢查預(yù)習(xí)。
3、從課文標(biāo)題看，你可以得到哪些提示？
4、朗讀課文，思考：課文記敘了一件什么事？
5、找出文中相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)湖心亭的雪有什么特點(diǎn)？
6、舟子說(shuō)“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”你認(rèn)為相公“癡”嗎？為什么？
7、《湖心亭看雪》中你體味到作者怎樣的情趣？
課時(shí)作業(yè)
柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的異同。
江雪 柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
答案：
課前預(yù)習(xí)
3、 （1）gēng cuì zhēn sōng hàng dàng jiè zhān qiáng （2） 余，我。 俱，全部；絕，消失。 是，這。 一，全部。 惟，只有。
強(qiáng)，盡力； 白，指酒杯。其，他們。 是，表判斷。 及，等到。
課堂學(xué)習(xí)
5、 雪景的句子：霧凇沆碭……舟中人兩三粒而已
作者寫(xiě)景使用了白描手法，抓住了景物的'突出特征來(lái)寫(xiě)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象概括，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。
6、 他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致，“癡“字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者深夜到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包含了對(duì)作者品味、人格的肯定與贊賞。同時(shí)以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。
課時(shí)作業(yè)
在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
《湖心亭看雪》教案10
【教學(xué)目標(biāo)】
1.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
2.品味寫(xiě)景美句，體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
3.通過(guò)反復(fù)誦讀，感悟作者之癡。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課
讓學(xué)生回憶積累的有關(guān)西湖的詩(shī)句。教師預(yù)設(shè)整理：
“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易，
“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬(wàn)里，
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——蘇軾，
“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”——林升等詩(shī)句。
根據(jù)學(xué)生回答，教師小結(jié)：是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、讀音障礙讀中清(要求：聲音響亮，讀準(zhǔn)字音，吐字清晰)
1.找兩個(gè)學(xué)生讀課文，學(xué)生起來(lái)評(píng)價(jià)，指出問(wèn)題再朗讀;
2.生根據(jù)多媒體課文停頓劃分，聽(tīng)課文示范錄音，注意朗讀的語(yǔ)氣;
3.學(xué)生根據(jù)錄音齊讀課文。
三、文章大意讀中通
學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)情況找出理解不了的地方小組討論，組內(nèi)理解不了的地方，提出問(wèn)題，全班解決。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題：
1.為什么第一段說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，到了后面又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”和一個(gè)舟子呢?到底是幾個(gè)人去的?
2.“天與云與山與水”這三個(gè)“與”用的太重復(fù)了，有點(diǎn)拖沓，改為“霧凇沆碭，天與云，與山，與水，上下一白。”或“霧凇沆碭，天、云、山、水，上下一白”好不好?
明確：不好，修改后的句子把四種景物斷開(kāi)了，而原句三個(gè)“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢(shì)。
3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?
師明確：(1)它的原意是“小草”，在這里用作了量詞，說(shuō)余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)補(bǔ)充這段文字中的其它量詞，如“長(zhǎng)堤一痕”長(zhǎng)堤一般也不用“痕”，用“條”，“湖心亭一點(diǎn)”亭子也不用“點(diǎn)”，一般都是用“座”，“舟中人兩三粒”人應(yīng)該是兩三“個(gè)”，這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢(shì)形成對(duì)比，突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟，可有可無(wú)，天人合一了，因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶约褐挥刑斓兀渌磺卸际敲煨〉摹?/p>
(分析完2.3小題，第1小題也就迎刃而解了，即因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶匀缓妥约海运f(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”)
4.“余強(qiáng)飲三大白而別”，“強(qiáng)”的意思是“盡力”還是“勉強(qiáng)”?
師帶領(lǐng)學(xué)生從文中找判斷依據(jù)：
(1)“余強(qiáng)飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而別說(shuō)明張岱跟他們沒(méi)大有話說(shuō)。
(2)“問(wèn)其姓氏，是金陵人”。他問(wèn)的是姓，回答的是哪里人，答非所問(wèn)。
(3)“拉余同飲。”他不是主動(dòng)去喝，而是被迫入局的。
(4)“我”一開(kāi)始是“獨(dú)往湖心亭看雪”，而這兩個(gè)人是來(lái)飲酒作樂(lè)，帶著童子帶著酒來(lái)的，他們來(lái)的初衷不一樣，所以不是一路人。
綜合以上四點(diǎn)依據(jù)推斷“強(qiáng)”的意思應(yīng)是“勉強(qiáng)”。
(此教學(xué)環(huán)節(jié)穿插本課重點(diǎn)“白描”寫(xiě)法的`講解，播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)
四、文人癡心讀中悟
本文最能概括作者的一個(gè)詞是?從哪里體現(xiàn)出來(lái)的?
明確：“癡”。
(1)行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。”
(2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
講情感之“癡”補(bǔ)充相關(guān)資料：
1.張岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己卻一生未做官，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》均成書(shū)于清朝，然而張岱依然在自己的書(shū)中沿用明朝年號(hào)(如：崇禎)，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
2.蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)……——張岱《自為墓志銘》
3.“癡人”們孤獨(dú)的身影：
柳宗元一個(gè)人寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
杜甫一個(gè)人登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
陳子昂一個(gè)人登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
王維一個(gè)人彈琴長(zhǎng)嘯：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
李白一個(gè)人對(duì)月飲酒：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
4.《王子猷雪夜訪戴》
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，迭門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴?”
5.蔣勛《孤獨(dú)六講》“孤獨(dú)和寂寞是不一樣的，寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的……孤獨(dú)往往確定生命與宇宙間的對(duì)話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨(dú)往往是自豪的。
當(dāng)你靜下來(lái)，處于孤獨(dú)的狀態(tài)，內(nèi)心的語(yǔ)言就會(huì)浮現(xiàn)。你不是在與別人溝通，而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派，都有閉關(guān)的儀式……”
(此教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)對(duì)作者“癡”的分析帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思，以解決本課教學(xué)難點(diǎn))
五、課堂小結(jié)
我想在大雪三日后的寒夜，張岱選擇獨(dú)往湖心亭看雪，他是孤獨(dú)的，但是他要的就是這份孤獨(dú)，他一點(diǎn)也不寂寞，因?yàn)樗诟约簻贤ǎ诟斓厝f(wàn)物溝通，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋著莊子的話“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對(duì)雪的感悟，說(shuō)到對(duì)古詩(shī)的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的”?這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個(gè)問(wèn)題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語(yǔ)——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會(huì)作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句，我順勢(shì)一問(wèn)，下雪天去外面看雪，這樣的舉動(dòng)是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫(xiě)景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，能否去掉了?在解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)茫茫雪景，不過(guò)，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬(wàn)物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對(duì)比體味對(duì)于量詞的運(yùn)用，分別改為“惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來(lái)表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對(duì)比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語(yǔ)來(lái)理解作者。當(dāng)然這個(gè)“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費(fèi)工夫的。請(qǐng)學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話，問(wèn)他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，大家都沉默不語(yǔ)，這時(shí)，我換一種方式——如果我問(wèn)你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問(wèn)的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)金陵的歷史地位，以及見(jiàn)解張岱的身世，也就能理解張岱的故國(guó)之思了。再聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō)——滿紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說(shuō)的“癡”了。
本堂課在上課前花了長(zhǎng)時(shí)間備課，上完課，自己覺(jué)得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，像類(lèi)似比較短小的文章，大可不必字字解釋?zhuān)渚浞g，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì)受到更好的效果。
當(dāng)然，沒(méi)有任何一堂語(yǔ)文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫(xiě)、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫(xiě)作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來(lái)，沒(méi)有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會(huì)更深刻;其次，對(duì)于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
《湖心亭看雪》教案11
一、導(dǎo)入
“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”鳥(niǎo)魚(yú)都有思戀故舊的情感，那么人呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)張岱的《湖心亭看雪》。本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：1、讀懂文意；2、感情癡情；3、品讀畫(huà)卷。
（師板書(shū)課題，并出示本課的目標(biāo)）
二、讀懂文意——完成目標(biāo)1
1、一生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，注意字音和句讀。（師提示學(xué)生注意“強(qiáng)、更、芥”的讀音）
2、一生再讀課文，注意讀時(shí)的感情處理。
3、學(xué)生齊讀課文，注意字音、句讀。
4、學(xué)生自讀課文，據(jù)課下注釋理解文中意思，不理解的字詞標(biāo)注出來(lái)，詢(xún)問(wèn)。
5、學(xué)生質(zhì)疑，師生一起答疑解惑。
6、學(xué)生齊讀課文，一生概括文章所寫(xiě)內(nèi)容。師做點(diǎn)撥（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件）
三、悟癡情——完成目標(biāo)2
1、如果讓你用文中的一個(gè)字對(duì)張岱作一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，你會(huì)選用哪一個(gè)字？（癡）
2、舟子語(yǔ)中的“癡”是什么意思？（結(jié)合“喃喃”的意思來(lái)理解）
3、應(yīng)該帶著一種怎樣的表情來(lái)讀“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”這句話？（自言自語(yǔ)、困惑不解）
4、癡人必定有癡行，下面我們一起來(lái)“觀其癡行”，一起品讀“崇禎五年十二月······獨(dú)往湖心亭看雪”句。張岱有哪些異常的舉動(dòng)呀？（大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕，更定時(shí)，獨(dú)往）
5、那么張岱冷不冷？（品“擁”、“獨(dú)”字——張岱不但身體冷，而且心里也是感到冷清的）
6、但是張岱到了湖心亭之后，卻感到了一點(diǎn)溫暖和亮色，因?yàn)樵诤耐ど弦呀?jīng)有兩個(gè)和他一樣的癡人了，這兩個(gè)癡 人見(jiàn)了張岱之后非常的激動(dòng)和高興啊，來(lái)，我們一起來(lái)讀出這幾句
7、生齊讀“到亭上······強(qiáng)飲三大白而別。”師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀“湖中焉得更有此人”句，讀出激動(dòng)和欣喜，并讓生翻譯這個(gè)句子。
8、“湖中想不到還有這樣的人呀”，那么，什么樣的人呢？假如你是金陵客，請(qǐng)將這句話說(shuō)完整，“湖中想不到還有如此 的人呀”（生可填寫(xiě)“與眾不同、超凡脫俗、閑情逸趣、癡迷于山水、清高孤傲等等）
9、那么張岱見(jiàn)到金陵客以后，是否也象金陵客一樣滿心激動(dòng)欣喜呀？（通過(guò)品讀“拉、強(qiáng)、別”等相關(guān)詞句，體會(huì)張岱的“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁）
10、張岱哀愁的原因是什么呢？（結(jié)合課下注釋對(duì)張岱的介紹，來(lái)理解他的故國(guó)情結(jié)）那么你還可以從文中哪些地方看出張岱的故國(guó)情結(jié)呢？（崇禎五年十二月；是金陵人，客此。）
四、品畫(huà)卷——完成目標(biāo)2、3
1、所謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，帶著這種癡情去看雪的.張岱，眼中的景又是怎樣的呢？
2、生齊讀“霧凇······而已”句。并翻譯出來(lái)。
3、描寫(xiě)西湖雪景的文字有什么特色？（文字簡(jiǎn)練、自然質(zhì)樸、不事雕琢）這種寫(xiě)作手法是什么？（白描）
4、什么是白描呢？（投影展示白描原是作畫(huà)的一種技法，并展示齊白石的“蝦圖”并分析白描的留白效果）。后來(lái)，移用到文學(xué)創(chuàng)作中（投影展示文學(xué)作品中的白描，并體會(huì)其效果）
5、再次齊讀，邊讀邊想象，師在黑板上簡(jiǎn)筆勾畫(huà)。
6、好，繼續(xù)品讀，哪些句子是總體描繪？總體描繪的景有什么特點(diǎn)？（廣漠、空曠、寂寥、夢(mèng)幻、朦朧等）
7、哪些句子是特定鏡頭？試著品一品。（大與小、動(dòng)與靜、遠(yuǎn)與近、點(diǎn)與線、方與圓等）
8、在如此廣漠的天地之間，張岱為什么感到自己是如此的渺小？（沒(méi)有家，心沒(méi)有歸屬感，內(nèi)心漂泊無(wú)依）
9、再讀寫(xiě)景句，邊讀邊想象，并試背寫(xiě)景句。
五、總結(jié)本課。
這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了《湖心亭看雪》這篇文章，可謂是“滿紙真情言，一軸美畫(huà)卷，都言作者癡，誰(shuí)解其中味”，那么，現(xiàn)在，我們品出“癡”的真意了嗎？
六、布置作業(yè)。
以《讀〈湖心亭看雪〉，品張岱的癡情》為題，寫(xiě)一篇文章，不少于400字。
《湖心亭看雪》教案12
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力：積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)文言文閱讀能力；了解作者和時(shí)代背景。
二、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)誦讀，咬文嚼字地賞奇景，學(xué)習(xí)白描手寫(xiě)法。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者的性情，了解作者深層次的“癡”。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)白描的寫(xiě)景方法，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界，感悟作者深層次的“癡”，評(píng)價(jià)作者的性情。
【課型】
品讀交流感悟課
【教學(xué)方法】
朗讀課文，理解課文；精讀課文，品味語(yǔ)言；探究學(xué)習(xí)，理解作者的“癡”，評(píng)價(jià)作者的性情。
【教具】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)步驟】
導(dǎo)入：同學(xué)們，俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，這里的“杭“指的就是浙江的杭州，而杭州著名的名勝景區(qū)之一，就是我們所熟知的杭州西湖。自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)的文人墨客為它留下了不少的傳世佳作。請(qǐng)同學(xué)們回憶一下描寫(xiě)西湖的詩(shī)句有哪些？（討論交流并自由回答）
參考答案：
《飲湖上初晴后雨》 【宋】蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
《曉出凈慈寺送林子方》【宋】楊萬(wàn)里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
《錢(qián)塘湖春行》【唐】白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳底。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥，亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。
《題臨安邸》【宋】林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州，等等。
很好，同學(xué)們可能沒(méi)到過(guò)西湖，但通過(guò)閱讀名人佳作也可以足不出戶(hù)而領(lǐng)略到西湖之美，但是大多作品都是描寫(xiě)西湖春夏兩季的，不知西湖的冬天也一樣了令人心醉神馳呢？現(xiàn)在就讓我們一起去欣賞一位古文大家給我們拍攝的西湖雪景，一起走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
一、朗讀課文，整體感知
1、首先來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)文章錄音，請(qǐng)聽(tīng)準(zhǔn)字音，把不會(huì)讀的字做上記號(hào)。
（多媒體播放《湖心亭看雪》錄音）
如此美文，我想大家更愿意自己讀一讀。請(qǐng)參閱注釋?zhuān)杂纱舐暤乩实恼n文，最好把不理解的字詞勾畫(huà)出來(lái)。（老師注意個(gè)別引導(dǎo)）
我們說(shuō)貴在有疑，就是要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題。在讀的過(guò)程中你們遇到了哪些問(wèn)題呢？大家提出來(lái)，通過(guò)討論幫助我們理解課文。（師生共同尋疑解疑）
明確：詞方面的重要知識(shí)點(diǎn)有：
ａ、通假字：.余挐一小舟：挐（ráo）又寫(xiě)作“拏”通“橈”，持引申為撐、劃。
b、一詞多義：是：是日更定（這，指第三天）是金陵人（表判斷）
一：一白：（全）長(zhǎng)堤一痕（數(shù)量詞）
更：是日更定矣（古代的計(jì)時(shí)單位，一夜分五更，每更約2小時(shí)）更有癡似相公者（比，更加，進(jìn)步）
白：一白（白色）強(qiáng)飲三大白而別（這里指酒杯）
c、詞類(lèi)活用：客：原義為“客人”，此處為“做客”。“客此”即“客居于此”，名詞作動(dòng)詞。
d、古今異義：余：我。例：余往西湖。今義：剩下。
2、現(xiàn)在大家對(duì)文章的大意已經(jīng)有所了解，我們一起把課文讀一遍。注意讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。（肯定，我相信隨著大家對(duì)課文理解程度的加深，逐步感受到西湖冬天的美麗，也會(huì)朗讀的更好）
二、精讀課文，品味語(yǔ)言
這篇文章短小精悍，寫(xiě)景的句子更是精煉而耐人尋味，下面我們一起來(lái)品讀文中描寫(xiě)雪景的文字，體味作者的語(yǔ)言風(fēng)格。（注意白描手法的運(yùn)用）
請(qǐng)一生找出寫(xiě)景的句子并朗讀出來(lái)。
明確：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
討論：盡管描寫(xiě)景物的文字只有兩句話，但寫(xiě)得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)同學(xué)們自己默讀體會(huì)，然后說(shuō)說(shuō)它們好在哪兒？
明確：前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。
小結(jié)：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對(duì)話，敘事、寫(xiě)景、抒情融于一爐。淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的詩(shī)意。
“一白”、“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”這些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？
讓學(xué)生獨(dú)立思考，并試著說(shuō)出自己的看法。
明確：不生動(dòng)，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)為白描，文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
補(bǔ)充：白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。
白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。
三、小組合作，深入探究
1、這么精美的文章，這么精妙的筆法，讀后總能讓人回味無(wú)窮，不知出至哪個(gè)高人之手，下面我們一起齊讀注釋1來(lái)了解一下本文的作者。
明確：（1）、課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶表明這是一部回憶錄，寫(xiě)于明王朝滅完之后。
（2）、作者的家鄉(xiāng)在山陰（即今天的浙江紹興），而他寓居的地方是杭州，說(shuō)明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。
2、天寒地凍作者“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字體現(xiàn)了作者怎樣的性情？“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？
明確：充分展示了作者遺世獨(dú)立的.高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧?kù)o，遺世獨(dú)立和不隨流俗的性情。
不矛盾，突出他自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍的性情。在作者眼里這些人并不存在。
3、為何作者以舟子之語(yǔ)做結(jié)？細(xì)細(xì)品味“癡似相公者”的“癡”字的深意。
明確：前人論詞，有點(diǎn)、染之說(shuō)，這個(gè)尾聲，可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字；又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染，把一個(gè)“癡”字寫(xiě)透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調(diào)來(lái)映襯相公之“癡”。“喃喃”二字，形容舟子自言自語(yǔ)、大惑不解之狀，如聞其聲，如見(jiàn)其人。這也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾，余味無(wú)窮。“癡”字表現(xiàn)作者特有的感受，展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。
4、古代文人中有許多像張岱一樣遺世獨(dú)立的文人雅士，談?wù)勀銓?duì)他們這種行為的看法。
（可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他們的行為進(jìn)行辯論）
參考答案：
可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場(chǎng)為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。
不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級(jí)，可是另一個(gè)方面他們沒(méi)有為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。他們的獨(dú)善其身，使他們的杰出才干沒(méi)有了社會(huì)的價(jià)值。
四、課外拓展，能力提升
1、課外收集描寫(xiě)西湖的詩(shī)文，召開(kāi)一次“文人眼中的西湖“為主題的讀書(shū)交流會(huì)，開(kāi)闊學(xué)生的視野。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用白描手法，寫(xiě)一個(gè)人或一件事，力求簡(jiǎn)潔、傳神。
《湖心亭看雪》教案13
【設(shè)計(jì)簡(jiǎn)說(shuō)】
本文為張岱山水小品的代表作,文章以白描手法寫(xiě)景,與敘事結(jié)合,表現(xiàn)這個(gè)曾經(jīng)的富家子弟和現(xiàn)時(shí)的明朝遺民的失落愁緒和雅趣。教學(xué)設(shè)計(jì)為在讀熟的基礎(chǔ)上,以“癡”為切口,了解、校正學(xué)生對(duì)文意的理解,達(dá)到落實(shí)重點(diǎn);通過(guò)對(duì)“獨(dú)”、“拉”的剖析,對(duì)照原文,評(píng)析插圖,自己作畫(huà),以及“相關(guān)鏈接”,落實(shí)對(duì)白描手法的領(lǐng)悟及作者內(nèi)心的把握,從而突破難點(diǎn)。拓展閱讀的安排,以淺顯問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寄情山水或白描手法作品的感知。
【教學(xué)過(guò)程】
一、初讀課文,整體感知
1、揭題。布置初讀:借文下注或工具書(shū),讀準(zhǔn)字音,讀通課文。
聽(tīng)范讀,給讀音特別的字注音(強(qiáng)[qiǎng]飲)。
學(xué)生小聲自由讀;齊讀。
2、文中的“余”是什么意思?具體指誰(shuí)?
文中有人對(duì)張岱作出了評(píng)價(jià),用的是哪個(gè)字?(癡)
小組交流:哪些內(nèi)容體現(xiàn)了張岱的“癡”。可用文言,也可用白話。
課堂交流。師引導(dǎo)和評(píng)價(jià):①用文言原文的,再用白話說(shuō)一遍;反之亦然。②白話講述時(shí),有明顯錯(cuò)誤的`,提出來(lái),由別的學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解。③形成“時(shí)間”、“行為”和“舟子評(píng)價(jià)”三個(gè)要點(diǎn)的板書(shū)。
二、再讀課文,深入探究
1、這個(gè)被舟子說(shuō)成“癡”相公的張岱,在更定游湖時(shí),看到怎樣的景色,遭遇怎樣的事情。請(qǐng)用不同的符號(hào)分別勾畫(huà)。
讀“景”。
為什么會(huì)“人鳥(niǎo)聲俱絕”?這個(gè)“俱”字是否可以不用,而成為文言文中常見(jiàn)的四字句:人鳥(niǎo)聲絕?從哪個(gè)字中可以看出往日湖中常聞的人聲、鳥(niǎo)聲此時(shí)都沒(méi)有了?此句的“絕”作何解?剛學(xué)過(guò)的《三峽》“夏水襄陵,沿溯阻絕”中的“絕”為何作“斷”講?
“上下一白”中的“上下”具體指什么?根據(jù)文下注,“一”解釋為什么?(全)
請(qǐng)你依照“霧凇沆碭”、“上下一白”畫(huà)一幅畫(huà),先打邊框,那么,你會(huì)在框內(nèi)畫(huà)些什么?為什么這樣處理?
師讀“湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”句;學(xué)生就有無(wú)準(zhǔn)確反映文意,評(píng)文中插圖。請(qǐng)?jiān)贋椤吧舷乱话住毖a(bǔ)上“長(zhǎng)堤、湖心亭、舟、舟中人”。巡視,擇一較接近于“痕”、“點(diǎn)”、“芥”、“粒”者,請(qǐng)其分析如此處理的原因。請(qǐng)大家用一兩個(gè)詞語(yǔ)評(píng)此畫(huà)的意境。
“痕”字照應(yīng)了句中哪個(gè)詞?(“影子”)
“點(diǎn)”、“芥”、“粒”按照怎樣的順序形容景物?“芥”,比“點(diǎn)”小、 比“粒”大,這個(gè)字該怎么理解,閱讀“相關(guān)鏈接”:
(1)本地常用語(yǔ):細(xì)得像芥菜籽。
(2)《古漢語(yǔ)常用字字典》“芥”: ①小草。○喻微小的。②芥菜。
請(qǐng)講出“余舟一芥”的理解。(理解為“像細(xì)草葉”。)
請(qǐng)翻譯“湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”一句。
(追求句子連貫。)
“粒”比“芥”更小,舟中有沒(méi)有作者,從哪里看出?(“與余舟一芥”)如此,余人與作者是面對(duì)面了,怎么會(huì)是“粒”?
小結(jié):神游身外,眼中裝著的是一個(gè)冷寂、凄清的世界,包括這個(gè)世界里作者。
讀“事”。
更定湖心亭看雪,張岱約幾個(gè)人同往?“獨(dú)”字還讓我們讀到他怎樣的心緒?(孤寂)
如果在“一童子燒酒爐正沸”中加一個(gè)逗號(hào),你怎么加?為什么?(一童子燒酒,爐正沸。)
湖心亭看雪教案
標(biāo)簽：人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案,八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案, 湖心亭看雪教案,
“拉余同飲”中的“拉”是誰(shuí)的行為?金陵即現(xiàn)在的何處?他怎么會(huì)在杭州?(客此)不是親朋故友,他為何要“拉余同飲”?(也是“癡”者,引張岱為知己)
文中為何用“拉”而不用“邀”、“請(qǐng)”、“呼”等詞,從中你看到了被邀同飲的張岱,起始應(yīng)該是怎樣的?他的拒絕僅僅是禮儀中客套嗎?(清高)
2、閱讀“相關(guān)鏈接”:《自為墓志銘》節(jié)選,結(jié)合本文,就張岱性格和此時(shí)心境作出評(píng)價(jià)。
“蜀人張岱,陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟……年至五十,國(guó)破家亡,避跡山居……回首二十年前,真如隔世。”
三、熟讀成誦,拓展欣賞
1、自由快速讀,一口氣讀盡量多的文句。
齊讀課文,讀出意味。
2、拓展欣賞。
(1)柳宗元《江雪》
請(qǐng)你猜測(cè)政治家柳宗元此時(shí)的仕途命運(yùn)。
(2)《世說(shuō)新語(yǔ)?王子遒雪夜訪戴逵》
王子遒的行為體現(xiàn)了晉朝士大夫的心態(tài),請(qǐng)你用文中的八個(gè)字評(píng)述。
(3)歸有光《寒花葬志》
《湖心亭看雪》以白描手法寫(xiě)山水、寄情思。歸有光的作品里,你讀到了白描手法又運(yùn)用到什么對(duì)象上?歸有光對(duì)婢子寒花寄托了怎樣的情感?
板書(shū)計(jì)劃:
三日大雪后的更定
}癡:雅趣 愁緒
獨(dú)往 拉
【課后體會(huì)】
由整體感知再落實(shí)到段、句、詞的理解,使學(xué)生能結(jié)合語(yǔ)境正確把握。
《湖心亭看雪》教案14
師：關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背誦多少？
（生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”，背誦“水光瀲滟晴方好”）
師：是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是??如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
【點(diǎn)評(píng)：三言?xún)烧Z(yǔ)的導(dǎo)入，留下了懸念】
師：請(qǐng)一位同學(xué)朗誦全文，同學(xué)們仔細(xì)聽(tīng)，粗步感知一下課文內(nèi)容。
（生陳熙之讀，很有感情，師生簡(jiǎn)評(píng)。）
師：再請(qǐng)一位同學(xué)讀一遍。這次朗讀的要求高了一點(diǎn)兒：這篇短文中啊，作者犯了一個(gè)頗嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤，請(qǐng)你把它找出來(lái)。（生驚詫好奇）
（一同學(xué)舉手要求讀，也還不錯(cuò)。）
生：老師，我找出來(lái)了，文中開(kāi)頭是說(shuō)“獨(dú)往湖心亭”，應(yīng)該是一個(gè)人，可是后文又出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說(shuō)話。
生：還不僅有舟子呢，前文還說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
師：同學(xué)們好敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們是不是應(yīng)該和張岱商量一下讓他改改？
生：我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說(shuō)不定這其中另有奧妙呢！
（大部分同學(xué)表示同意）
師：來(lái)，我們一起來(lái)再齊誦一遍，這次要求更高了。文中啊有一個(gè)詞語(yǔ)可以形象地概括出張岱的形象，請(qǐng)你找出來(lái)。
（生齊讀，老師適時(shí)多次幽默提醒：沒(méi)有陳熙之讀得好。學(xué)生會(huì)意，迅速主動(dòng)調(diào)整。）
生：老師，我找出來(lái)了，這個(gè)字是“癡”。
（學(xué)生紛紛表示贊成，老師板書(shū)“癡”）
【點(diǎn)評(píng)：三次朗讀，次次要求不一樣，抓矛盾是為下文留下伏筆，抓“癡”是抓全文切入點(diǎn)。三次朗讀為學(xué)生深入入文本作了準(zhǔn)備。】
師：“癡”用通俗的話怎么講啊？
生：傻，笨！
生：呆。反正就是行為舉止不同常人。
師：對(duì)，這個(gè)張岱啊，就是一個(gè)與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的呆氣了。
（生自由朗讀，討論，紛紛舉手。）
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的時(shí)候去看雪，真不可思議！
生：還自稱(chēng)是一個(gè)人駕船去的，膽子可真大。（眾笑）
生：還不是一個(gè)普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鳥(niǎo)聲俱絕”的時(shí)候去的。
師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。
（生動(dòng)情讀，有意識(shí)地夸大處理了“大”字和“絕”字，師生頷首。）
; 師：想想，三天大雪之后的情景？
師：什么聲音都沒(méi)有。
師：用一個(gè)成語(yǔ)表達(dá)如何？
生（想了想）：萬(wàn)籟俱寂。
師：這是從哪個(gè)感覺(jué)器官來(lái)描寫(xiě)的？
生：聽(tīng)覺(jué)。
師：能從其他角度來(lái)寫(xiě)嗎？
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風(fēng)聲，空氣都是冰涼 的。
師：想象得還可以。也能用一成語(yǔ)來(lái)表達(dá)嗎？
生：天寒地凍。
師：好。這樣天寒地凍的天氣里，你會(huì)在家干什么？
生：烤火。
生：縮在被窩里看書(shū)睡覺(jué)。
生：喝熱茶熱咖啡聊天。
師：可是張岱，居然在這樣天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”啊？
生：就是，癡人首先是行為癡。（眾笑）
師：妙！（板書(shū)：行癡）
生：還有老師，你看張岱，他眼中的西湖雪景我覺(jué)得也挺異的。
師：你有感情地讀一遍，說(shuō)說(shuō)異在哪兒？
（生讀，還挺有感情。但是抓耳搔腮說(shuō)不出來(lái)）
師：來(lái)，咱們一起讀這兩句，細(xì)細(xì)體會(huì)一下。
（生讀，搖頭晃腦的，有些韻味兒）
生：這幅圖嘛，反正就是覺(jué)得很不一樣，一會(huì)兒大一會(huì)兒小的。（眾笑）
師：不著急，我來(lái)幫你。老師覺(jué)得呀，這一句問(wèn)題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，古人不是說(shuō)要惜墨如金嗎？一連用了四個(gè)“與”，我看一個(gè)都不用也行。
生：不行，老師。
師：為什么不行？你看我讀。
（師去掉四個(gè)“與”，很認(rèn)真地讀了）
生：效果不對(duì)了。
師：哪點(diǎn)不對(duì)，你得說(shuō)服我。
（大家仿佛表達(dá)不出來(lái)一樣）
師：那我們對(duì)比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
（生對(duì)比讀了一遍）
生：哦，老師，我感覺(jué)出來(lái)了，這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
生：四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢(shì)。
師：好樣的，有眼光！來(lái)，咱們讀出天地蒼茫的景象。
（生拖長(zhǎng)音調(diào)讀，搖頭晃腦，韻味兒十足）
師：還有一
個(gè)地方，老師不解啊。你說(shuō)文中那些量詞怎么這么怪啊？明明應(yīng)該是這樣的嘛：惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個(gè)而已。
生：不好，顯得好大喲！
師：大有什么不好嗎？看得更清楚有什么不好嗎？
生：前面的大和后面的小形成鮮明對(duì)比，這樣才“異”嘛！（眾笑）
師：哼，不僅是量詞有問(wèn)題，我還覺(jué)得順序也有問(wèn)題呢，如果我來(lái)寫(xiě)就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條”，你看，越來(lái)越清晰，越來(lái)越清晰，符合人的心理要求嘛！
生：不好，味道全沒(méi)有了。
師：啥味道？
生：好像作者要把自己融和進(jìn)蒼茫宇宙的那種味道。
師（驚喜的）：漂亮！咱們讀讀最后一句，把那個(gè)“而已”的味道讀出來(lái)。
（生反復(fù)讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復(fù)指導(dǎo)“而已”的讀法）
師：感覺(jué)到這“而已”的言外之意了嗎？
生：景啊，人啊，不過(guò)是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無(wú)，“天人合一”了！
（師生驚喜，熱烈鼓掌）
師：哦，這同學(xué)真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，原來(lái)癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀�(gè)“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！（師板書(shū)“癡景”）
【點(diǎn)評(píng)：一翻虛擬假設(shè)性的對(duì)話，一步步引導(dǎo)學(xué)生品味癡人之“癡景”，讀得細(xì)膩?zhàn)x得豐滿，讀出了內(nèi)涵讀出了妙處。】
生：老師，如此安靜的環(huán)境，后文突然又寫(xiě)喝酒聊天什么的.，是不是意境全破壞了？
師：?jiǎn)柕煤谩Ｕf(shuō)不定這后邊還藏著關(guān)于“癡人”的秘密呢！咱們先到對(duì)話中去找。來(lái)，請(qǐng)一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
（一生起，讀得回腸蕩氣，神態(tài)語(yǔ)氣俱佳）
師：客說(shuō)“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說(shuō)出來(lái)。
生：湖中焉得有此雅興之人。
生：湖中焉得有此豪情之人。
生：湖中此人，知音也！
生：志同道合，三生有幸！（眾笑）
師：如果張岱要回答，用文言如何回答？
生（抱拳）：彼此彼此！（眾大笑）
生（抱拳鞠躬）：幸會(huì)幸會(huì)！（眾笑）
師：是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問(wèn)啊：飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留電話不留E－mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。（眾笑）
生：應(yīng)該是故意的吧。正如舟子所說(shuō)“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，文中三人都是癡人，何需留名，一留反而就俗了。
生：我想起《還珠格格》中的一個(gè)細(xì)節(jié)，小燕子的哥哥才出現(xiàn)時(shí)，爾康他們問(wèn)他姓名，他不答，只說(shuō)“一簫一劍走天涯”。（眾笑）
師：這樣看來(lái)，張岱追求的人
生是一種什么樣的人生啊？
生：他不愿和人深交，他生活在自己的內(nèi)心世界中。
生：他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進(jìn)入世俗的生活。
師：我們現(xiàn)在來(lái)看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清楚人數(shù)嗎？是張岱一不小心犯了一個(gè)可笑的錯(cuò)誤嗎？
生：我懂了，根本就不是失誤，根本就是因?yàn)樗把壑袩o(wú)人”，知音尚且不顧，何況舟子。（生鼓掌）
師：那他的眼中只有什么呢？
生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。
師：哦，同學(xué)們一點(diǎn)撥，老師懂了。世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨(dú)，這其中會(huì)不會(huì)有更深層次的原因呢？
舟子說(shuō)他癡，他會(huì)辯解嗎？
生：不會(huì)。
師：為何？
生：舟子沒(méi)有文化，不可能懂他。
師：當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)？
生：他一言不發(fā)，搖著頭，臉上有一絲琢磨不透的微笑。
生：他一臉端莊而嚴(yán)肅，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨(dú)立，一言不發(fā)。（生鼓掌）
師：此時(shí)此刻，他心里會(huì)說(shuō)什么呢？
（生蹙眉思考）
師：開(kāi)始上課時(shí)，老師說(shuō)張岱心中有寒冰，同學(xué)們，找找這個(gè)迷，就在全文第一句第一個(gè)詞語(yǔ)，還有注釋一。
（生急看，恍然大悟）
生：他想：你怎知我心！大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國(guó)？
生：他想：我無(wú)力改變這天下，那我就在這山水之間來(lái)度過(guò)余生罷。
生：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，我張岱，絕不媚俗失節(jié)，一湖寒冰，就是我的志向。（生鼓掌）
師：
同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。（生板書(shū)“癡心”）中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有在大自然中來(lái)伸一伸他們要被壓垮了的腰桿，在大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹(shù)是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧?kù)o清寒靈動(dòng)之山水。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸依，尋找心智的獨(dú)一。同學(xué)們，正如那位同學(xué)所說(shuō)，雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凝寒獨(dú)立是其人格。讓我們回顧大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。
（師生齊誦《江雪》）
師：同學(xué)們，孤舟一寒士，獨(dú)品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩(shī)，送給大家，你們?cè)偌?xì)細(xì)去品張岱之癡吧：
滿紙荒唐言，
一把心酸淚。
都言作者癡，
誰(shuí)解其中味。
（在動(dòng)情的朗讀中結(jié)束全文）
【點(diǎn)評(píng)：巧設(shè)情景，讓學(xué)生過(guò)了一把應(yīng)用文言文的癮。痕跡不露的引導(dǎo)、巧妙自然的回扣、水到渠成的點(diǎn)睛都讓人感覺(jué)酣暢淋漓。】
《湖心亭看雪》教案15
【教學(xué)目標(biāo)】
1．知識(shí)目標(biāo)：了解作者和寫(xiě)作背景，把握文章運(yùn)用的白描手法。
2．能力目標(biāo)：賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待、歷史地分析。
【教學(xué)要點(diǎn)】
重點(diǎn)：了解雪后西湖的奇景。
難點(diǎn)：了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
【教學(xué)設(shè)想】
帶領(lǐng)學(xué)生賞析文章是本堂課的重要方法。
【導(dǎo)入新課】
冬季最令人高興的莫過(guò)于下雪了，那飄揚(yáng)著的雪花，凝聚著對(duì)大地的.熱愛(ài)，從無(wú)垠的天幕灑落，在我們頭頂飛舞，撫摸著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。下雪啦，多好！雪帶給我們的感受？——靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠(yuǎn)——
今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動(dòng)腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫(xiě)雪的。
【新課探究】
一、作者介紹
張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來(lái)，均為顯宦。他早年過(guò)著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩(shī)的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂(lè)戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書(shū)》《史闕》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品中獨(dú)樹(shù)一幟。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
二、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文
老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流暢，注意音韻鏗鏘。
1．初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
更（ɡēnɡ） 定 毳（cuì）衣 霧凇（sōnɡ） 沆碭（hànɡdànɡ） 一芥（jiè）
2．讀課文，讀清句讀。
讀清句讀是理解文章的前提。此次朗讀,完全可以借助課文下的注解,理解字義、詞義,把握句意。這樣在重新朗讀時(shí),就能體味出語(yǔ)句的停頓,讀得韻味十足。
3．學(xué)生有感情的自讀，并根據(jù)文下注釋?zhuān)醪嚼斫庹n文內(nèi)容。（可逐段講解）。
4．熟讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)g并理解課文。
原文：
湖心亭看雪 張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
是日更定矣，余拏（ná）一小舟，擁毳（cuì）衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng），天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥（jiè），舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”
譯文：
崇禎五年十二月，我住在西湖。當(dāng)時(shí)連下三天大雪，西湖里人聲、鳥(niǎo)聲都絕跡了。
這一天，夜深人靜，我雇了一條小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著爐火，獨(dú)自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空、濃云、遠(yuǎn)山、湖水，上下一片白茫茫。湖上的影子，只留下長(zhǎng)堤淡淡的一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我的像一根細(xì)草似的小船和船中三個(gè)人罷了。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著毛氈對(duì)坐飲酒，一個(gè)童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見(jiàn)到我非常高興，說(shuō)：“湖上怎么還有你這個(gè)人？”硬拉著我一同飲酒。我勉強(qiáng)喝了三杯才告別。問(wèn)他們的姓名，說(shuō)是金陵人，客居在杭州。
等到下了船，船夫喃喃自語(yǔ)：“不要說(shuō)您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢。”
三、整體感知、討論課文的結(jié)構(gòu)
1．朗誦全文。
2．理清文章線索。
敘事是本文的線索，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲇洈⑽牡囊亍囱┑臅r(shí)間、目的地、人物、事件？
明確：時(shí)間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分；
目的地——西湖湖心亭；
人物——作者、及兩個(gè)金陵人？（舟子、小童）
事件———看雪？（僅僅是看雪嗎？還有看人）
3．全文共兩段，請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹各段的大意。
第一段總寫(xiě)雪的環(huán)境和雪夜舟中看雪。
第二段寫(xiě)亭中與人共飲。
層次結(jié)構(gòu)： 文章首先交待了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況。 接著就記述了這次賞雪的具體經(jīng)過(guò)。然后作者將筆峰一轉(zhuǎn)，敘述了在湖心亭的奇遇。
文章有三個(gè)環(huán)節(jié)： “敘事初探張岱情、西湖冬景雪亦奇、共賞奇景品雅趣”。
4．思考：從文章哪里可以讀出西湖在張岱心目中的地位？
學(xué)生自讀，交流，并在課堂交流過(guò)程中解決相關(guān)的文言詞語(yǔ)。
——大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕
——獨(dú)往湖心亭看雪
——天與云與山與水，上下一白
——湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已
5．齊讀，感受
三、布置作業(yè)：
熟讀課文
教后記：
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