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湖心亭看雪教學(xué)評(píng)價(jià)（通用15篇）
所謂評(píng)課，顧名思義，即評(píng)價(jià)課堂教學(xué)。是在聽(tīng)課活動(dòng)結(jié)束之后的教學(xué)延伸。對(duì)其執(zhí)教教師的課堂教學(xué)的得失，成敗進(jìn)行評(píng)議的一種活動(dòng)，是加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理，開(kāi)展教育科研活動(dòng)，深化課堂教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，推進(jìn)教師專業(yè)水平提高的重要手段。以下是小編為大家整理的湖心亭看雪教學(xué)評(píng)價(jià)，僅供參考，希望能夠幫助大家。
湖心亭看雪教學(xué)評(píng)價(jià) 1
第一個(gè)環(huán)節(jié)是導(dǎo)入課文，作者簡(jiǎn)介和寫(xiě)作背景介紹：雪后的西湖究竟是怎么樣的呢?學(xué)生回憶背誦相關(guān)西湖的詩(shī)句，接下來(lái)是介紹張岱本人，請(qǐng)學(xué)生補(bǔ)充回答，教師補(bǔ)充說(shuō)明：收集作者的相關(guān)資料，了解作者的更多信息才能走進(jìn)他的作品。并且出示張岱的簡(jiǎn)介。提出本文是一篇小品文。總結(jié)了讀古文的三個(gè)目標(biāo)：讀準(zhǔn)、讀懂、有自己的體會(huì)。要求學(xué)生大聲地自由地讀課文。最后教師泛讀。泛讀之前提出要求：用心感受張岱筆下的雪景以及他的感受。
這個(gè)環(huán)節(jié)，教師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主實(shí)踐、自主歸納、自主建構(gòu)、自主成長(zhǎng)的能力。但我認(rèn)為，“知人論事”的教學(xué)環(huán)節(jié)，過(guò)早地交代作者的背景，學(xué)生會(huì)形成思維定式，束縛他們對(duì)文本的個(gè)性化理解，甚至這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)只是一種復(fù)制而沒(méi)有自己的理解和思考。
第二個(gè)環(huán)節(jié)是字詞的學(xué)習(xí)，教師出示ppt里的生字詞，學(xué)生讀準(zhǔn)字詞，教師強(qiáng)調(diào)個(gè)別字詞的結(jié)構(gòu)讀音和意思。在此基礎(chǔ)上齊讀課文，并提出要求：注意字音，注意停頓。接著教師提出應(yīng)該怎樣解決生字詞的問(wèn)題：包括查字典，請(qǐng)教老師以及同學(xué)間的交流。最后詢問(wèn)同學(xué)是否有疑問(wèn)，學(xué)生提出對(duì)“癡”的理解，老師回答是“迷戀”的意思，還說(shuō)到學(xué)了這篇課文就會(huì)對(duì)“癡”這個(gè)字有進(jìn)一步的理解，為后面的學(xué)習(xí)埋下伏筆。最后出示ppt，補(bǔ)充學(xué)習(xí)文中的重難點(diǎn)字詞。
和上個(gè)環(huán)節(jié)一樣，教師重視學(xué)習(xí)方法的總結(jié)，根據(jù)文言文的特點(diǎn)，在朗讀的時(shí)候要注意字音和停頓。在解釋重點(diǎn)字詞的時(shí)候，教師是直接讓學(xué)生解釋字詞的意思，我覺(jué)得這些字詞大部分課文注解都有，如果能在接下來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)一步的`解釋就更好了，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)感。字詞的學(xué)習(xí)非常重要，不僅僅是理解字詞的意思，更要把字詞融進(jìn)文本里面學(xué)習(xí)。
第三個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)文本內(nèi)容的分析，教師要求學(xué)生復(fù)述一下這個(gè)故事，我認(rèn)為如果舍去這個(gè)環(huán)節(jié)可能比較好，張岱的這篇小品文最主要的特點(diǎn)是用清新淡雅的筆墨寫(xiě)出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同構(gòu)成了一種畫(huà)面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界。如果用白話去解釋就會(huì)破壞作者原本創(chuàng)造的意境。還有教師用“傍晚時(shí)分”介紹作者寫(xiě)作的時(shí)間，用詞不夠恰當(dāng)，“傍晚時(shí)分”是指太陽(yáng)快要落山，天還沒(méi)有黑的時(shí)候。之前已經(jīng)解釋了“初更”的意思。這樣就相互矛盾了。接下來(lái)從景、情兩個(gè)角度分析課文。在教學(xué)過(guò)程中，老師進(jìn)行恰當(dāng)巧妙的引導(dǎo)，結(jié)合文本進(jìn)行解讀，學(xué)生受到啟發(fā)逐漸深入文本，并與老師合作完成板書(shū)，這也體現(xiàn)了學(xué)生為中心的學(xué)生觀。接下來(lái)是介紹寫(xiě)作的方法——白描手法，教師用李白詩(shī)中的一句：清水出芙蓉，天然去雕琢。非常貼切，非常形象的介紹了白描的手法。接著教師讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)背誦這段景色描寫(xiě)，并指導(dǎo)朗讀。然后從文本過(guò)渡到作者，老師提問(wèn)，哪個(gè)詞來(lái)描寫(xiě)張岱，引出“癡”這個(gè)詞，結(jié)合文本對(duì)“癡”進(jìn)行理解。古來(lái)圣賢皆寂寞，剛才我們看到作者不寂寞，已經(jīng)找到知己和知音……還有像他一樣的癡人嗎?
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師不僅擅于提問(wèn)和引導(dǎo)，而且能及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生和總結(jié)發(fā)言。但是有關(guān)白描手法的學(xué)習(xí)，這里也是教學(xué)的重點(diǎn)和這篇小品文的特點(diǎn)，我覺(jué)得應(yīng)該要增加教學(xué)時(shí)間在這個(gè)方面的學(xué)習(xí)，結(jié)合名家名作關(guān)于白描手法的范文讓學(xué)生自己去總結(jié)和領(lǐng)悟，比如，朱自清的《背影》，父親的背影就是典型的白描手法。這樣通過(guò)對(duì)比使學(xué)生更好地體會(huì)這種手法的特點(diǎn)。教師讓學(xué)生閉上眼睛，自己翻譯白話文讓學(xué)生去體會(huì)白描的寫(xiě)作方法和之前一樣，不應(yīng)該這樣做。因?yàn)楣盼牡囊饩趁缹W(xué)生能夠獨(dú)立地體會(huì)，而且每個(gè)學(xué)生對(duì)文本都有自己的想象和理解，這樣張岱筆下的雪世界就會(huì)有無(wú)限的意境和想象的空間，不應(yīng)該剝奪學(xué)生獨(dú)立思考的權(quán)力。而在最后說(shuō)張岱已經(jīng)不寂寞了。這里的總結(jié)是否太專斷了?參閱了相關(guān)的文獻(xiàn)和資料，我覺(jué)得他當(dāng)下只能得到暫時(shí)的愉悅和欣慰，但是文中寫(xiě)到“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”，才匆匆交代了友人的情況，這樣寫(xiě)一方面是由于張岱是性情中人，最關(guān)注的是朋友之間在情致心靈方面的溝通，至于朋友的身份地位、官職爵里等世俗的問(wèn)題并不在意;另一方面能夠真實(shí)地體現(xiàn)作者喜極而悲的情緒變化，詢問(wèn)對(duì)方身份之時(shí)，也是彼此分別之時(shí)，有緣相聚實(shí)非易事，此刻一別也許就難以再見(jiàn)，這怎么能不叫人遺憾!其實(shí)他不可能不寂寞的。
最后的總結(jié)，也沒(méi)有提到這篇小品文體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思和淡淡的愁緒，《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》，寫(xiě)于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。但是這個(gè)教學(xué)視頻都只是開(kāi)頭介紹作者的時(shí)候帶過(guò)，后來(lái)都沒(méi)有涉及了!
湖心亭看雪教學(xué)評(píng)價(jià) 2
一、本課以“內(nèi)引——外聯(lián)”的課堂教學(xué)模式為主導(dǎo)思想設(shè)計(jì)教學(xué)。“內(nèi)引——外聯(lián)”的課堂教學(xué)模式注重立足課內(nèi)延伸課外的大語(yǔ)文觀，注重引導(dǎo)學(xué)生生活體驗(yàn)、知識(shí)積累等內(nèi)在資源到課堂中來(lái)，注重以教材為例子，舉一反三，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，以課堂為新的起點(diǎn)，駛向更廣闊的社會(huì)生活。聯(lián)系文言文教學(xué)特點(diǎn)，本文特色和學(xué)生實(shí)際，確立了以上兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，以期讓學(xué)生在原有知識(shí)積累的基礎(chǔ)上通過(guò)自主學(xué)習(xí)探究獲取新知。通過(guò)第二教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，提升學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞水平，并聯(lián)系學(xué)生相關(guān)的生活體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造訓(xùn)練，以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、結(jié)合文言文教學(xué)特點(diǎn)設(shè)計(jì)了自學(xué)和質(zhì)疑、解疑兩個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生利用自己積累的文言詞匯自主學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在與老師、同學(xué)的討論交流中獲取新知，提高自身的.學(xué)習(xí)能力，提高文言文閱讀水平。這是對(duì)學(xué)生已有的文言知識(shí)結(jié)構(gòu)和文言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的充分尊重和開(kāi)發(fā)利用，也體現(xiàn)了學(xué)生文言學(xué)習(xí)的個(gè)性差異，知識(shí)差異，并加以引導(dǎo)利用，這是本節(jié)課“內(nèi)引”的成功之處。
三、這節(jié)課開(kāi)始由學(xué)生交流有關(guān)西湖詩(shī)句引入，它既能引導(dǎo)學(xué)生課前廣泛積累課外知識(shí)和以前學(xué)過(guò)知識(shí)，又能為更好理解本課內(nèi)容做好知識(shí)準(zhǔn)備。在教學(xué)過(guò)程中，要求學(xué)生發(fā)揮想象用自己的筆畫(huà)出作者所描繪的美景。并讓學(xué)生根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解評(píng)析。這一教學(xué)環(huán)節(jié)體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)與其他學(xué)科學(xué)習(xí)的融會(huì)貫通，體現(xiàn)各學(xué)科學(xué)習(xí)能力的遷移和運(yùn)用。這就充分體現(xiàn)了“外聯(lián)”的要義。用課內(nèi)所學(xué)得的語(yǔ)文知識(shí)“外聯(lián)”到學(xué)習(xí)中，“外聯(lián)”到生活中去，自主學(xué)習(xí)探究課外校外的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)能動(dòng)地向?qū)W校、家庭等各個(gè)領(lǐng)域自然地延伸和拓展，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)全面發(fā)展。
湖心亭看雪教學(xué)評(píng)價(jià) 3
《湖心亭看雪》是一篇篇幅短小，情景交融，流露出一種家國(guó)之思、家國(guó)之悲的情懷的文言文。
教學(xué)設(shè)計(jì)中，我把這節(jié)課分為兩大部分，前半部分是對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，疏理文意，這部分內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，準(zhǔn)備放手讓學(xué)生去做，老師只是點(diǎn)撥引導(dǎo)。而對(duì)后半部分文本的深入理解，離學(xué)生的生活較遙遠(yuǎn)，對(duì)張岱的孤獨(dú)，癡迷，可能難以理體會(huì)，我決定采用點(diǎn)撥引導(dǎo)的方式，從“癡”字入手，品味“癡景”，“癡情”“癡心”，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，潛移默化中理解作者的精神世界。
課堂上，果不其然，對(duì)文中的重點(diǎn)字詞，文意的理解，沒(méi)有難倒我們的孩子們，對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)是小菜一碟。課前預(yù)習(xí)，借助課下注釋，工具書(shū)，學(xué)生能理解大部分內(nèi)容；課上，在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，共同解決心中的疑難，自主、合作、探究的`學(xué)習(xí)方式得以充分展現(xiàn)。課上展示，學(xué)生們躍躍欲試、爭(zhēng)先恐后，都想把最好的一面展示給其他同學(xué)和老師，由于篇幅太短，只能挑八個(gè)小組進(jìn)行展示，學(xué)生們聲音宏亮，落落大方，站姿端正，體現(xiàn)了學(xué)生良好的發(fā)言習(xí)慣，其他沒(méi)選到的小組，下課還給我說(shuō)沒(méi)挑到他們組，他們還挺遺憾呢，看到學(xué)生們遺憾的表情，心里還挺竊喜呢，嗯，應(yīng)該他們?cè)谡n下也充分準(zhǔn)備了，這次沒(méi)展示成，有點(diǎn)心不甘呢。
對(duì)作者精神世界的理解，應(yīng)該是個(gè)難點(diǎn)，家國(guó)之思，家國(guó)之悲，我就親自出場(chǎng)。先引導(dǎo)學(xué)生找出文中的關(guān)鍵詞：“癡”，找出張岱癡迷的地方。文中白描手法的運(yùn)用，是這篇文章的重點(diǎn)，讓學(xué)生掌握白描這種寫(xiě)作手法的特點(diǎn)，寥寥幾筆，勾勒事物的特點(diǎn)，并回憶到馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中的九種景物，也是白描的手法，寥寥幾筆勾勒出深秋晚景圖，把天涯游子的羈旅之思刻畫(huà)得淋滴盡致。
“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”，學(xué)生們對(duì)這句話很疑惑，問(wèn)其姓氏，不答姓名答籍貫，我適時(shí)拋出兩則材料，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，知道張岱寫(xiě)下“金陵人，客此”，是懷著深深的亡國(guó)的沉痛和懷念等復(fù)雜的感情的。舟子認(rèn)為他傻，其實(shí)張岱在改朝換代之際，隱姓埋名，遁跡山林，潛心論著，在貧困衰敗中依然固有對(duì)故國(guó)的癡心，這是一種執(zhí)著、一種堅(jiān)守、一種癡迷。由此聯(lián)想到生活中，我的兩個(gè)語(yǔ)文課代表，無(wú)論何時(shí)何地都在認(rèn)真學(xué)習(xí)，這就是一種對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷！
學(xué)生們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，理解了張岱寫(xiě)景運(yùn)用白描的原因，五十多歲的張岱透過(guò)國(guó)破家亡看舊事，他的眼睛里沒(méi)有顏色、聲音、溫度，只剩下寥寥幾筆便勾勒出的冰天雪地。當(dāng)然，這節(jié)課完成了我的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生們充分參與、積極展示，只是這是一節(jié)公開(kāi)課，各方面都準(zhǔn)備的充分，多希望我們的常態(tài)課也能如此！我們的教學(xué)將不再在是痛苦，而是一種快樂(lè)的享受！期待春暖花開(kāi)的那一天！
湖心亭看雪教學(xué)評(píng)價(jià) 4
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一組西湖風(fēng)光圖為例，引發(fā)學(xué)生對(duì)西湖雪景的好奇，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
接著簡(jiǎn)介作者，提醒學(xué)生注意：張岱少為富貴公子，明朝滅亡后就不做官，入山著書(shū)。有著這種經(jīng)歷的人，他的文章會(huì)流露出什么情感。帶著這個(gè)疑問(wèn)，和學(xué)生一起去賞讀文章。
一是賞雪景。這是一篇非常簡(jiǎn)短的文章，在同學(xué)反復(fù)朗讀之后把文意疏通，便開(kāi)始研讀課文。從標(biāo)題入手，寫(xiě)湖心亭看雪，必然要寫(xiě)雪景，于是先引導(dǎo)學(xué)生欣賞雪景之美，從哪些詞語(yǔ)可以看出雪景之美？主要抓住本文的寫(xiě)景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，有什么表達(dá)效果？在解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)茫茫雪景，不過(guò)，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬(wàn)物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對(duì)比體味對(duì)于量詞的運(yùn)用，分別改為“惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來(lái)表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對(duì)比的藝術(shù)效果。
二是品癡人。欣賞到如此美麗雪景的張岱是一個(gè)怎么樣的人？同學(xué)們想用一個(gè)什么字來(lái)形容他？學(xué)生思考片刻后異口同聲的答道“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會(huì)作此解釋的，應(yīng)該是癡迷、舉止異常。從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。接著，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句，我順勢(shì)一問(wèn)，下雪天去外面看雪，這樣的舉動(dòng)是癡的嗎？是傻的嗎？學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。
三是議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”之喜來(lái)分析作者之喜。但是作者只是一時(shí)之喜，他終究還是孤獨(dú)的，結(jié)合背景資料和作者生平，也就能理解張岱的故國(guó)之思了。
最后以一副對(duì)聯(lián)的形式總結(jié)全文。上聯(lián)：臘月西湖雪大下聯(lián)：更定湖亭人癡。此時(shí)學(xué)生應(yīng)該能夠理解課文了，于是以仿寫(xiě)詩(shī)句的方式再次鞏固對(duì)文章的`理解。
本堂課在上課前花了長(zhǎng)時(shí)間備課，上完課，自己覺(jué)得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，緊抓重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì)受到更好的效果。
當(dāng)然，沒(méi)有任何一堂語(yǔ)文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫(xiě)、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫(xiě)作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來(lái)，沒(méi)有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會(huì)更深刻；其次，對(duì)于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，能夠結(jié)合例子再加以說(shuō)明，學(xué)生較容易理解，但是沒(méi)有讓學(xué)生課堂上練習(xí)，檢測(cè)他們的掌握情況。
湖心亭看雪教學(xué)評(píng)價(jià) 5
教師是課堂教學(xué)程序的引導(dǎo)者。我在讓學(xué)生品味表現(xiàn)雪景的幾個(gè)詞語(yǔ)“一點(diǎn)、一痕、一芥、兩三粒”時(shí)，不是僅僅停留在書(shū)本上讓學(xué)生討論，而是讓學(xué)生結(jié)合自己的'體驗(yàn)去用心感受，設(shè)身處地地站在作者的角度去感知當(dāng)時(shí)的意境。在課堂中，這樣的情感體驗(yàn)表面上看好像有點(diǎn)“虛”，并沒(méi)有讓學(xué)生學(xué)到實(shí)實(shí)在在的東西，但它為學(xué)生理解文章，為學(xué)生真正地與作者交流和共鳴起到了積極的促進(jìn)作用。
文言文教學(xué)不應(yīng)該追求“畢其功于一役”，想在一篇課文教學(xué)中，窮盡其所有內(nèi)涵，包括字詞、句式、句子、情感、主旨等等。其實(shí)，學(xué)生是隨著其認(rèn)知水平的不斷提高來(lái)不斷加深對(duì)文章的理解的。短短一篇《靜夜思》，從幼兒園就開(kāi)始讀，也許，一直到了五六十歲，當(dāng)自己兩鬢斑白，仍漂泊異鄉(xiāng)，事業(yè)無(wú)成時(shí)，才真正讀懂這首詩(shī)。所有，在文言文教學(xué)中，我們應(yīng)該有一點(diǎn)耐心，留一點(diǎn)余地。這篇文章未掌握的知識(shí)，也可以留到后面的文章去掌握；這篇文章未理解的思想，也可以到畢業(yè)以后，走上社會(huì)后去理解。
湖心亭看雪教學(xué)評(píng)價(jià) 6
課堂是有缺憾的藝術(shù)，每一堂課都不可能是完美的，每一堂課都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。今天課間，和學(xué)生交流一下學(xué)習(xí)心得，回辦公室又與洪姐交流一下教學(xué)心得，我反思《湖心亭看雪》的教學(xué)，覺(jué)得既有收獲又有不足。
本單元三篇文言文三篇古詩(shī)。單元導(dǎo)讀中提示“學(xué)習(xí)時(shí)，要注意體會(huì)古人寄托于山水名勝中的思想感情，感受他們的憂樂(lè)情懷”，“在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，熟讀成誦，積累掌握課文中的文言實(shí)詞和名言警句，便體會(huì)文言虛詞在關(guān)聯(lián)文藝，傳達(dá)語(yǔ)氣等方面的作用”。鑒于此，我特制定《，湖心亭看雪》這一課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、熟讀成誦，疏通文意，積累文言詞匯。
2、品讀文中寫(xiě)景的句子，學(xué)習(xí)白描的寫(xiě)作手法。
3、體會(huì)作者的“癡”，感受作者的思想感情。
其中目標(biāo)1是學(xué)習(xí)文言文的“言”要達(dá)到的，2和3是學(xué)習(xí)文言文的“文”要達(dá)到的要求。我們都知道：學(xué)習(xí)文言文講究“文”“言”并重。
語(yǔ)文教育家，張志公說(shuō)：“所謂閱讀，就是老師帶著學(xué)生走進(jìn)去走出來(lái)。”文言文閱讀也是如此。反思本課教學(xué)，我感覺(jué)學(xué)習(xí)目標(biāo)二的學(xué)習(xí)效果還是不錯(cuò)的。
品析本文中的寫(xiě)景的句子，最精美的就是這句“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”從這個(gè)描寫(xiě)句中，學(xué)生欣賞到了西湖的美景。但是如何學(xué)習(xí)白描的寫(xiě)作手法呢？28號(hào)培訓(xùn)的時(shí)候，賈玲老師說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)最忌諱用概念解釋概念。于是，我借鑒了一個(gè)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，通過(guò)換詞，讓學(xué)生對(duì)比朗讀，來(lái)體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的效果。請(qǐng)看原文當(dāng)中的數(shù)量詞“長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，余舟一芥，舟中人兩三粒而已”，我給換成標(biāo)準(zhǔn)的常規(guī)量詞“長(zhǎng)堤一道”“湖心亭一座”“余舟一艘”“舟中人兩三個(gè)”，讓學(xué)生對(duì)比讀讀，品味一下看是原文中的“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”給人什么感覺(jué)，而若換成標(biāo)準(zhǔn)的常規(guī)量詞“道”“座”“艘”“個(gè)”，效果又怎么樣？結(jié)果，我引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀，然后我朗讀，讓學(xué)生閉目想象畫(huà)面。之后學(xué)生紛紛說(shuō)原文中的“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”用得好用得妙。作者是，深夜里來(lái)看雪景，根本不可能看得十分清晰。原文中的這幾個(gè)量詞，正好給人一種模糊的、蒼茫的感覺(jué)，是帶有朦朧的深遠(yuǎn)的意境美。如果換成標(biāo)準(zhǔn)的常用的量詞，則過(guò)于生硬，看得太清晰，也與事實(shí)不符，不能表達(dá)出作者當(dāng)時(shí)看雪時(shí)的情感。而這個(gè)寫(xiě)景的句子，除了有這幾個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)量詞之外，竟沒(méi)有一個(gè)修飾的'詞。卻能讓人從中讀出風(fēng)景美，意境美，詩(shī)意美，畫(huà)面美。這種，簡(jiǎn)潔樸素，不是雕塑的手法，就是白描的寫(xiě)法。學(xué)生在反復(fù)對(duì)比朗讀和想象畫(huà)面感受中學(xué)會(huì)了，什么是白描手法，并且悟出了這景中含情，情景交融，賞“癡景”，作者在此描寫(xiě)“奇景”，是為下文的敘“奇遇”和說(shuō)“癡情”做鋪墊。
可是，我對(duì)本文中“癡”字深刻涵義的理解和感受，給學(xué)生引導(dǎo)的還不到位。文末借舟子之口說(shuō)“相公癡”，他眼中的“癡”只是自家相公與別人不一樣——大半夜的“獨(dú)往湖心亭看雪”。舟子眼中的“癡”是“癡呆”“癡傻”，他在笑話相公的“癡行”。舟子只知其一，不知其二。“更有癡似相公者”，“兩人對(duì)坐”在賞“癡景”，這是“兩人”與“余”共有的“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于，世俗之外的閑情雅趣。然而，除此“癡情”外，作者還有“兩人”之外的“癡心”——對(duì)故國(guó)的深深眷戀，那種遺世獨(dú)立的操守和孤高自賞的情懷。“問(wèn)其姓氏”“是金陵人”，這明顯是答非所問(wèn)，可作者為什么其他的沒(méi)記住，偏偏記住了“金陵”？作者寫(xiě)此篇時(shí)已經(jīng)是清朝初期，而“金陵”正是明朝的國(guó)都，由此可見(jiàn)作者對(duì)故國(guó)的懷念“癡心”。
對(duì)“癡”字深入感悟，才使學(xué)生能較好體會(huì)人物的內(nèi)心世界，才能真正做到“文”“言”并重。而這一點(diǎn)我做的還不到位。“課堂是有缺憾的藝術(shù)。”我將繼續(xù)反思，認(rèn)真向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地走好語(yǔ)文教學(xué)的每一步。
湖心亭看雪教學(xué)評(píng)價(jià) 7
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對(duì)雪的感悟，說(shuō)到對(duì)古詩(shī)的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的”？這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個(gè)問(wèn)題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語(yǔ)——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會(huì)作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句，我順勢(shì)一問(wèn)，下雪天去外面看雪，這樣的舉動(dòng)是癡的嗎？是傻的嗎？學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫(xiě)景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，能否去掉了？在解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)茫茫雪景，不過(guò)，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬(wàn)物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對(duì)比體味對(duì)于量詞的運(yùn)用，分別改為“惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來(lái)表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對(duì)比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語(yǔ)來(lái)理解作者。當(dāng)然這個(gè)“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費(fèi)工夫的。請(qǐng)學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話，問(wèn)他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，大家都沉默不語(yǔ)，這時(shí)，我換一種方式——如果我問(wèn)你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎？學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問(wèn)的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)金陵的歷史地位，以及見(jiàn)解張岱的身世，也就能理解張岱的故國(guó)之思了。再聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō)——滿紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說(shuō)的“癡”了。
本堂課在上課前花了長(zhǎng)時(shí)間備課，上完課，自己覺(jué)得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的`節(jié)奏，用一課時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì)受到更好的效果。
當(dāng)然，沒(méi)有任何一堂語(yǔ)文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫(xiě)、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫(xiě)作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來(lái)，沒(méi)有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會(huì)更深刻；其次，對(duì)于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
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語(yǔ)文學(xué)科既應(yīng)該是培養(yǎng)語(yǔ)言能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。在教學(xué)中，教師應(yīng)該相信學(xué)生的潛能，要努力挖掘?qū)W生的情感因素為他們創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)造廣闊的學(xué)習(xí)體驗(yàn)空間，從中積極挖掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個(gè)性化看法。初中的語(yǔ)文是非常重要的，所以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行教學(xué)反思是很有必要的，只有這樣才能充分提高語(yǔ)文教學(xué)的'水平。本節(jié)課內(nèi)容的選擇上較新穎，組織嚴(yán)密，條理清晰，節(jié)奏明快，體現(xiàn)了教師的基本功比較扎實(shí)。教學(xué)體現(xiàn)了新課標(biāo)精神，在課堂中合作、探究性學(xué)習(xí)得到了充分的體現(xiàn)。使學(xué)生自主探究、合作性學(xué)習(xí)得到發(fā)揮。課的結(jié)構(gòu)清晰，準(zhǔn)備部分、各部分的銜接科學(xué)、過(guò)渡自然。整節(jié)課中學(xué)生興趣濃烈，積極主動(dòng)性較高。重點(diǎn)、難點(diǎn)把握較到位，課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)巧妙，目標(biāo)達(dá)成率較高。
但仔細(xì)分析缺點(diǎn)還是很多的。如：課堂上細(xì)節(jié)講解還不夠，對(duì)學(xué)生的帶動(dòng)性不夠充分，整個(gè)課堂的氣氛不夠活躍，學(xué)生的興奮度還不夠高，上課有點(diǎn)放不開(kāi)。教師示范較少，學(xué)生展示空間不夠充分。各環(huán)節(jié)用時(shí)把握不夠精準(zhǔn)，導(dǎo)致后面的重難點(diǎn)講解不夠精細(xì)。針對(duì)以上問(wèn)題，我會(huì)在今后的教學(xué)工作中繼續(xù)深入研究，積累經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)措施，提高效率，努力讓我的課堂更精彩。
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湖心亭看雪是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇自讀課文，雖為自讀課文卻要求全文背誦。全文不過(guò)一百六十字，卻把湖心亭的夜間雪景寫(xiě)的氣象混莽，恍惚迷離，把作者擁毳衣?tīng)t火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)的淋漓盡致。俄國(guó)作家契訶夫在談?wù)搫?chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“簡(jiǎn)潔是才力的姊妹，寫(xiě)的有才華就是寫(xiě)得短”，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中生階段的文言文學(xué)習(xí)提出了要求：“閱讀淺顯的'文言文，能夠借助注釋和工具書(shū)理解節(jié)本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀手法，能初步理解和鑒賞文學(xué)作品，手搔高雅情操與趣味的熏陶。”
鑒于這些，我將本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
1、朗讀課文，掌握文章大意；
2、賞析美景，品味雅趣；
3、感受作品的景物描寫(xiě)，掌握并運(yùn)用白描手法。
針對(duì)目標(biāo)，我設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：
1、導(dǎo)語(yǔ)；
2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)；
3、朗讀課文，對(duì)照注釋疏通文句，整體感知文意（這里包括教師范讀、學(xué)生自讀、教師正音、學(xué)生自主學(xué)習(xí)借助注釋疏通文句、小組討論，質(zhì)疑、學(xué)生教師答疑、檢查自學(xué)）；
4、師生共同品讀文中描寫(xiě)雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法（這里包括對(duì)白描手法的介紹，使用白描手法對(duì)人物描寫(xiě)的范例進(jìn)行說(shuō)明）；
5、合作探究，理解作者的精神世界（這里包括學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生老師答疑，小組討論，教師總結(jié)形成板書(shū)）；
6、拓展古往今來(lái)的癡人癡事
7、總結(jié)語(yǔ)。
這個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了四有：有目標(biāo)，有自學(xué)，有討論，有讀寫(xiě)；
其次，三語(yǔ)（導(dǎo)語(yǔ)、過(guò)度語(yǔ)、結(jié)語(yǔ)）在備課的時(shí)候在考慮到了；
同時(shí)整個(gè)環(huán)節(jié)基本符合：自學(xué)釋疑、整體趕制；訓(xùn)練操作、合作探究；反饋矯正，讀寫(xiě)鞏固；延伸遷移，聯(lián)系實(shí)際。
以上這些在上課時(shí)都體現(xiàn)到了，而且，在合作探究質(zhì)疑環(huán)節(jié)，由于學(xué)生質(zhì)疑的題目有一定的難度，我又適當(dāng)加入了一個(gè)討論，自己感覺(jué)取得了較好的課堂效果。當(dāng)然也有很多不足之處。
比如在最后的結(jié)語(yǔ)處只強(qiáng)調(diào)了學(xué)生要選擇自己的癡事去追求，卻沒(méi)有強(qiáng)調(diào)追求的前提是癡事的正確性。
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在教學(xué)過(guò)程中，《湖心亭看雪》這篇文章以其簡(jiǎn)潔而富有詩(shī)意的語(yǔ)言，給學(xué)生帶來(lái)了深刻的`印象。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中描繪的雪景進(jìn)行細(xì)致入微的解讀，使學(xué)生能夠領(lǐng)悟到古代文人寄情于山水的獨(dú)特情感表達(dá)方式。
同時(shí)，結(jié)合歷史背景，解析張岱的生活態(tài)度和人生哲學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美鑒賞能力。然而，在教學(xué)實(shí)施中，可以適當(dāng)增加情境教學(xué)環(huán)節(jié)，比如讓學(xué)生模擬創(chuàng)作一幅“湖心亭看雪”的畫(huà)作或者詩(shī)詞，以更直觀的方式感受和理解文本內(nèi)涵。
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本節(jié)課對(duì)于《湖心亭看雪》的教學(xué)設(shè)計(jì)層次分明，從字詞句的'理解到文章主旨的把握，步步深入。教師不僅注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，還強(qiáng)調(diào)了對(duì)作者情感世界的挖掘，尤其在分析“獨(dú)往湖心亭看雪”這一行為背后所蘊(yùn)含的人生哲理時(shí)，引發(fā)了學(xué)生的深度思考。
但建議在后續(xù)教學(xué)中加入更多互動(dòng)環(huán)節(jié)，比如小組討論、角色扮演等，增強(qiáng)課堂的活躍度和參與感。
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《湖心亭看雪》的教學(xué)實(shí)踐充分展現(xiàn)了古典文學(xué)的魅力。教師在講解過(guò)程中，兼顧了語(yǔ)言藝術(shù)和文化內(nèi)涵的剖析，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生品味文中極富象征意味的`雪景描寫(xiě)，深化了他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的認(rèn)識(shí)。此外，該課在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比現(xiàn)代生活中的快節(jié)奏與古人靜觀自然的心態(tài)上也起到了很好的啟示作用。
但在今后的教學(xué)改進(jìn)中，可考慮引入多媒體教學(xué)手段，利用圖片、視頻等素材立體呈現(xiàn)西湖雪景，進(jìn)一步提升學(xué)生的沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
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在教授《湖心亭看雪》時(shí)，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，通過(guò)誦讀、討論等方式，讓學(xué)生在品味古文韻味的同時(shí)，也深入理解了張岱筆下的'西湖雪景之美及其所寓含的孤獨(dú)與堅(jiān)守的情感內(nèi)核。教學(xué)過(guò)程中，教師注重對(duì)文中難解詞匯和藝術(shù)手法的解析，如“霧凇沆碭”等生動(dòng)描繪，既增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)言積累，又提升了他們的想象力和創(chuàng)造力。
此外，教師還巧妙地將古代文化知識(shí)融入課堂，例如介紹明朝士人的生活情趣和人格追求，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深一層的認(rèn)知和體驗(yàn)。然而，建議在今后的教學(xué)中，可以通過(guò)多媒體手段展示真實(shí)的湖心亭及雪景圖片，或?qū)⑽谋緝?nèi)容與現(xiàn)代生活場(chǎng)景相聯(lián)系，以增強(qiáng)學(xué)生的代入感和參與度，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效果。
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教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)：
本課選自明末清初文人張岱的《湖心亭看雪》，是一篇描繪西湖雪景的散文。教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章中的寫(xiě)景抒情手法，以及作者孤高淡泊的人生態(tài)度。通過(guò)解析關(guān)鍵詞句，解讀雪景描繪背后的情感寄托和人生哲理，幫助學(xué)生感受古文的魅力。
教學(xué)方法運(yùn)用：
教師是否采用多元化的教學(xué)手段，如情境導(dǎo)入、誦讀感悟、小組討論等，激發(fā)學(xué)生對(duì)古文的興趣，提升他們的閱讀鑒賞能力。同時(shí)，能否結(jié)合多媒體等現(xiàn)代教學(xué)工具，生動(dòng)形象地展現(xiàn)西湖雪景，使學(xué)生能夠身臨其境地理解和感知文章內(nèi)涵。
學(xué)生主體性發(fā)揮：在教學(xué)過(guò)程中，教師是否注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作探究精神，鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與到課堂活動(dòng)中，發(fā)表自己的見(jiàn)解，形成個(gè)性化解讀，從而實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。
課程效果評(píng)價(jià)：
從學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況以及反饋來(lái)看，是否達(dá)到了預(yù)期的`教學(xué)目標(biāo)，即學(xué)生是否掌握了古文的基本閱讀技巧，理解了文章主旨，體驗(yàn)了中國(guó)古典文學(xué)的藝術(shù)魅力，并在此過(guò)程中提高了人文素養(yǎng)。
綜上所述，“湖心亭看雪”一課的教學(xué)評(píng)價(jià)需綜合考量教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、學(xué)生參與度以及實(shí)際的教學(xué)成果等多個(gè)維度。只有這樣，才能全面客觀地評(píng)判這堂課的教學(xué)質(zhì)量與效果。
湖心亭看雪教學(xué)評(píng)價(jià) 15
“湖心亭看雪”是明代文人張岱的散文名篇《湖心亭看雪》的教學(xué)內(nèi)容，這篇課文描繪了西湖雪后靜謐、純潔的景象，展現(xiàn)了作者孤高脫俗的個(gè)性和深沉的文化內(nèi)涵。以下是對(duì)該課教學(xué)的一些評(píng)價(jià)：
內(nèi)容理解：
教師在講解時(shí)，能否引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章中描繪的雪景之美，以及通過(guò)雪景所寓含的作者的情感寄托和人生哲理，是評(píng)價(jià)教學(xué)效果的關(guān)鍵之一。優(yōu)秀的教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生既能欣賞到文字之美，又能體悟到其背后的深意。
語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)：
教師是否能夠利用這篇古文，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的.興趣，提升他們的文言文閱讀理解能力，鍛煉他們對(duì)古代漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法的掌握，這也是評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。
情感教育與人文熏陶：
教師在解讀文本的同時(shí)，是否能激發(fā)學(xué)生對(duì)自然、生活、人生的熱愛(ài)和思考，能否引導(dǎo)學(xué)生理解和尊重文中主人公那種遺世獨(dú)立的人格魅力，也是評(píng)價(jià)教學(xué)效果的重要方面。
教學(xué)方法與手段：
現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用，如多媒體輔助教學(xué)、小組討論、情景模擬等，是否有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂參與度，使他們?cè)谥鲃?dòng)探究中深化對(duì)課文的理解，也是評(píng)價(jià)教學(xué)水平的一個(gè)視角。
綜上所述，對(duì)于“湖心亭看雪”的教學(xué)評(píng)價(jià)，應(yīng)從知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)、情感態(tài)度價(jià)值觀塑造等多個(gè)維度進(jìn)行綜合考量。
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