《紅樓夢》感悟（通用18篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們常常會收獲不一樣的感想和體會，這個時候，可以寫篇感悟的文章將其記錄下來。不過，是不是寫起來就無從下筆？下面是小編收集整理的《紅樓夢》感悟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《紅樓夢》感悟 1
我喜歡晴雯，喜歡她漂亮，喜歡她的反抗、無畏。
有句話叫“晴為黛副，襲為釵影”。《紅樓夢》中，我最喜歡林黛玉，不管別人怎么說，仿佛是一見鐘情，就是很喜歡，有不知名的好感。而晴雯，和林黛玉長得很像，也一樣的漂亮。
但我印象最深的不是她的長相，而是她的一個動作——“倒”。在抄檢大觀園的`時候，“襲人方欲替晴雯開，只見晴雯挽著頭發(fā)闖進來，啷一聲將箱子掀開，兩手提著箱子往地下一倒，將所有之物盡倒出來。”王夫人下令抄檢大觀園，王熙鳳帶一群人撞進怡紅院，許多人俯首貼耳，只有晴雯敢于反抗，不僅是因為無畏，更是無愧。“倒”字就可以充分反應(yīng)出她的反抗、叛逆精神。即使后來因為她的反抗，她遭到了報復(fù)，最后慘死，但我就是喜歡她。
說實話，我覺得女人一多，勾心斗角也越多。而像晴雯一樣直來直往的人就越少，而且越遭人厭，但是比起想這想那，誰不想成為一個灑脫、敢于反抗、無畏的人呢？
“風(fēng)流靈巧招人怨”。不，“敢于反抗引人愛”。
《紅樓夢》感悟 2
我在如幻似夢的情思中，用目光碾過一本紅樓，讀出來是是非非，讀出來悠悠興亡，讀出來舍得與放下，讀出來舍不得放不下……縷縷紅樓塵煙，盡是人間的種種無奈，恍惚迷離，使人情動于衷。
瑯苑仙葩的林黛玉、美玉無瑕的賈寶玉本是一對金玉良緣，天造地設(shè)的組合，卻因賈母的一句話，棒打鴛鴦，最終陰陽永隔，可悲可嘆。
最令我難忘的是黛玉香魂欲滅之時，竟是那般悲涼凄惻。黛玉咳血焚詩，那淚中的心酸苦楚又有誰會明白?與此同時，寶玉那邊喜樂悠揚，他還沉醉在迎娶林妹妹的喜悅之中。可憐黛玉魂已歸天，而這偌大的大觀園中竟無一人問津。我為黛玉的不幸遭受悲傷哀痛，心緒久久難平……
王熙鳳，一個見風(fēng)使舵、心狠手辣的'壞女人，可從某種意義上說，她莫非不是一個標(biāo)準的女強人?世事難料，又有誰會想到她死的那般凄慘?
賈府的興衰榮敗，逃不掉時代的裁決。這些門名門望族的命運，都是牽引紅樓情節(jié)演繹不行或缺的線索。封建社會必需崩潰的命運，正是寶玉拋棄偽善的封建大家庭，遠離紅塵，遁入空門的重要緣由。
一本紅樓，半部春秋。這最終的結(jié)局，讓我久久揣磨回味。我愿參詳一生，窮究其中的奧妙。
《紅樓夢》感悟 3
今天我再一次閱讀了四大名著之一——曹雪芹所寫的《紅樓夢》，與書里其中一位主角王熙鳳親密接觸，讓我真正品味到一個人怎樣做人，才能被別人所尊敬；一個人挖空心思算計別人，但最后卻落到被后人所恥笑，我的靈魂也深深地受到了震撼。
《紅樓夢》是十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活的縮影，以賈寶玉和金陵十二釵為主線，以榮寧二府的盛極而衰的過程為副線，將眾多的人物和紛繁的事件，組成了一個有序的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，為我們展示了廣闊又高度集中的封建社會腐朽生活畫卷。
《紅樓夢》中刻畫了四百多個人物，不同人物有著不同命運，活靈活現(xiàn)，其中王熙鳳給我的印象最深。她與別人不同，在她的'身上有著兩面性，她擅長用“借劍殺人”之法，“坐山觀虎斗”之計，挑唆秋桐與尤二姐互斗，自己卻展現(xiàn)出大度的一面，退居其外，最后是二人雙雙去世。這顯示出，王熙鳳足智多謀，有策略，有心計，在處理大小事務(wù)時，井然有序，圓滑應(yīng)對，深得長輩喜愛，也難怪偉人毛主席曾稱贊她有戰(zhàn)略頭腦。但是在施展策略與心計時，我認為還是要按道德行事，不能勾心斗角，挑撥離間，為人要有誠意，要懂得怎樣才是對的，怎樣才是錯的，光明磊落，光明正大地做人，不做那些偷雞摸狗的事情。“善有善報，惡有惡報；不是不報，而是時候未到”，這句話正印證了王熙鳳的悲慘結(jié)局，老天爺對每個人都是公平，不會虧待一個人，也不會過多地獎賞一個人。
雖然王熙鳳十分陰險狡詐，但是說實話她的聰明才干卻讓我佩服。這讓我想起《三國演義》中的諸葛亮，他腦中同樣蘊藏著令人欽佩的策略與心計。不是嗎？諸葛亮得知司馬懿已率兵前往陽平，可陽平的大部分士兵都已出去打仗，只留下了五六百人，于是他就在情急之下，讓士兵在城門口排好兩路縱隊，而他坐在城樓上，彈起了古琴，沉著冷靜，琴聲不亂。兩個小童在他身旁站好，城門打開。司馬懿到達之后，看見了這一場景，懷疑孔明肯定在城內(nèi)布下了陷阱，立刻調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，回魏國去了。諸葛亮就是利用司馬懿疑心病很重的這一缺點，布下“空城計”，救了陽平。可后人卻對諸葛亮有著很高的評價，那是因為他的策略與心計上閃爍著善良的金光。
一個是為了自己的利益，一個是為了顧全大局，雖然兩者都十分聰明能干，雖然兩者都是有策略與心計的人，雖然……盡管有一萬個相同點，但兩者之間還是有著根本的區(qū)別。善良能給人們帶來多少好處，多少快樂，善良的策略與心計能給多少人帶來溫暖，既然有這么多的益處，我們這些小學(xué)生就要從中吸取營養(yǎng)，給王熙鳳的策略與心計穿上“善良”的外衣，然后移植到自己腦中來，為社會創(chuàng)造財富。
《紅樓夢》感悟 4
都說四大名著每一本都好看，《三國演義》的三國之爭，《水滸傳》各路好漢的豪邁，《西游記》的神魔世界，但我卻最鐘情于四大名著之首——《紅樓夢》。
《紅樓夢》這本書講了賈、史、王、薛四大家族由繁榮走向興衰，其中以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情故事為主，貫穿了整本《紅樓夢》。
其中，令我印象最為深刻的就是林黛玉了。花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？是呀！花死了，會有誰去可憐它，就如林黛玉，自小就過著寄人籬下的生活，也只有寶玉讓她覺得是最珍貴的東西，漸漸的，黛玉愛上了寶玉。可直到寶玉和寶釵成親的那一刻，黛玉傷心過度，再加上自身虛弱。吐血身亡。黛玉臨死前說的'那一句話：寶玉，你好……讓我至今印象深刻。黛玉死的那一刻，有誰去憐惜她，只有那些下人，奴婢們。難道在身份高的人看來黛玉的命就不是命了嗎？
其次，薛寶釵也極為可憐，她在賈府中什么事都得忍著，沒和寶玉成親之前，寶玉每天逗黛玉開心，可成親之后，黛玉死了，寶玉也為此悲傷，對寶釵的態(tài)度大不如從前，至少從前，他們一起玩耍作詩，現(xiàn)在反而是寶釵去哄寶玉，最后賈府衰敗，寶玉出家當(dāng)和尚，寶釵當(dāng)上了賈府的當(dāng)家奶奶，孤獨終老。
后來我去百度上查找了曹雪芹的身世背景，才發(fā)現(xiàn)紅樓夢其實是她自己的故事，原來曹雪芹的一生是如此凄涼。《紅樓夢》這本書反襯出當(dāng)時一些地位高的人的腐敗無能，只知飲酒作樂……
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰！
《紅樓夢》感悟 5
中國古代四大名著之一的《紅樓夢》是一部張輝式的小說，寫于1784年（清乾隆四十九年），《夢大師》的序言正式命名為《紅樓夢》。其原名包括《石頭的故事》、《愛僧記》、《風(fēng)月寶典》、《金陵十二釵》等。前80章由曹雪芹撰寫，后40章由高娥（第一，匿名）續(xù)寫。作者曹雪芹，清代著名小說家、作家。它的名字叫詹，名字叫孟阮。它被稱為雪芹菜、芹菜和芹菜。在生命的最后階段，他不屈不撓地創(chuàng)作了十年后的《紅樓夢》，并致力于修訂工作。他死后留下了《紅樓夢》的前80篇手稿。此外，還收藏了廢棄的藝術(shù)工作室。
這本書是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品。作者有初步的民主思想。他深刻批判現(xiàn)實社會、朝廷和官場的黑暗，批判封建貴族及其家庭的腐敗，批判封建科舉、婚姻、奴隸、等級制度和社會統(tǒng)治思想，提出了具有初步民主性質(zhì)的朦朧夢想和主張。以榮國富的日常生活為中心，關(guān)注寶玉、黛玉、寶釵的情感婚杯和大觀園中的瑣事，以金陵、賈、石、王、雪四大貴族家族由盛到衰的歷史為暗線，顯示了封建社會死路一條的必然走向。它以其曲折晦澀的表現(xiàn)手法，蒼涼深邃的情感風(fēng)格，深厚崇高的.思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各個領(lǐng)域都具有不可替代的研究價值，達到了中國古典小說的巔峰，被譽為“中國封建社會百科全書”。
當(dāng)我讀完《紅樓夢》這本被認為是中國古代小說的巔峰之作時，我的內(nèi)心里自發(fā)地產(chǎn)生了對作者的敬佩之情。不可否認，《紅樓夢》是一本好書。它就像一個巨大的夢，引導(dǎo)我不可抗拒地一個接一個地走進，穿梭在它優(yōu)雅美麗的景色中。帶著探索的眼光，我看著每一縷微風(fēng)吹過大觀園，每一個男人在繁華中飄蕩，憐惜明月下的花影，這本書最吸引我的是它的情節(jié)和人物，每次讀到它，我都會有不同的感覺。當(dāng)我第一次讀到這本書時，我被木頭和石頭面前的聯(lián)盟所感動，并陷入了“他是露水的受益者，而我沒有水可回。自從他死了，我也死了，但我可以回報他我生命中所有的眼淚。”愛上了林黛玉，一個迷戀的、非凡的、溫柔的、軟弱的女人。然而，當(dāng)我再次翻開《紅樓夢》時，我仍然被以前的木石聯(lián)盟所感動，但我不自覺地相信金玉良緣，我對林黛玉的愛也褪去了，但我欣賞了牡丹花；寶釵！
薛寶釵是薛阿姨的女兒。她有平滑的肌肉，明亮的牙齒和紅色的嘴唇。她舉止文雅，端莊開朗。她在優(yōu)雅中不失美麗。她與每個人都保持友好、自然、適當(dāng)和體面的關(guān)系。她是家里典型的淑女，也是長輩們最喜歡的女人。
寶釵有一顆細膩的心，有一種冷淡寧靜的感覺。她的胸懷、淵博的知識和周到的服務(wù)一再贏得公眾的贊譽。她遵守封建禮教的規(guī)則。她沉默寡言，好像什么都沒有，或者好像什么都沒有。
寶柴的美麗不在于真理，而在于現(xiàn)實，不在于善良，而在于緊張。她隨和的服從是我最欽佩的。就在鮑磊和戴相龍進入榮富之后，作者將他們進行了比較：“他們都是中國人。”寶釵思想開放，與時俱進，不比黛玉高，不比山谷低。在我看來，寶釵注重“便宜又不得罪人”的現(xiàn)實主義。她對姐姐們很好。她不疏遠或接近討厭的人。她沒有冷漠，沒有討人喜歡的人，也沒有隱秘的感情。寶釵審時度勢、善待他人的能力是她的長處。
寶釵是一位恪守道德的女性。盡管她對道德的堅持還不錯，但這也能讓她的生活變得更好。然而，在她自己的心靈世界里，她總是在無盡的沼澤中背著沉重的十字架。她是一個年輕的女孩，天真浪漫，但她想違背自己的意愿，在每個人眼里都是一個賢淑溫柔的女人，就像一朵優(yōu)雅富麗的白牡丹。雖然她是如此美麗迷人，但她是如此不由自主地綻放，如此空虛，沒有方向。
她的感情在她的胸口強烈燃燒，強烈地表現(xiàn)出來。
《紅樓夢》感悟 6
《紅樓夢》被譽為“古今第一部奇書”，也是“四大名著”之一，《紅樓夢》的作者曹雪芹，清代著名小說家曹湛出生在一個由高官、官僚和地主組成的“百年世家”，名叫孟阮和雪芹。由于家庭的衰落，他充滿了痛苦。曹雪芹樸素豁達，堅韌不拔，用十年多的艱辛創(chuàng)作了一部偉大的思想藝術(shù)作品《紅樓夢》。據(jù)說這本書的后半部分是曹雪芹死后的徒弟根據(jù)林黛玉和賈寶玉的愛情故事寫成的，《紅樓夢》講述了賈家從繁榮富強到抄襲家族衰落的過程。
書中人物性格鮮明，包括嬌弱多病、才華橫溢的林黛玉、優(yōu)柔寡斷多情的賈寶玉、薛寶釵、，一個循序漸進、慷慨大方的男人，以及一個兇猛的管家王熙鳳，他看到風(fēng)，微笑著藏著刀，這兩個角色有著復(fù)雜的關(guān)系。那么多不同性格的人物組成了一個豐富多彩的家庭。
再加上有趣、精彩、令人困惑的故事，《紅樓夢》是中國四大名著之一，它描寫了封建社會的方方面面，反映了當(dāng)時社會生活的真實縮影古代中國。這本書是清朝偉大作家曹雪芹寫的。曹雪芹以賈、王、石、薛四家為中心，通過《紅樓夢》生動地描繪了晚清封建社會的整個生活，揭露了當(dāng)時封建社會的黑暗，表達了自己的不滿和憤怒。故事講述了自幼體弱多病的林黛玉來到榮國大廈，逐漸愛上了倔強的公子賈寶玉。由于馮姐采用了交換計劃，賈寶玉嫁給了薛寶釵，林黛玉因吐血而死。賈寶玉灰心喪氣，看穿了人間，逃進了空門。林黛玉的.悲劇命運確實令人遺憾，但人們最痛恨的是當(dāng)時的封建傳統(tǒng)觀念。
作者充分運用了中國書法、繪畫、詩歌、宋賦、音樂等文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)技法，表現(xiàn)了一場社會生活的悲劇。人物的一舉一動、皺眉、微笑和放松都體現(xiàn)了人物的特點：黛玉聰明漂亮，才華橫溢，性格孤僻，思維敏捷；寶釵的美麗、優(yōu)雅、機智等都被刻畫得栩栩如生。這些都是作者以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)品質(zhì)培養(yǎng)出來的。從充滿詩情畫意的獨特魅力中，東方文化的芬芳飄蕩。
讀了《紅樓夢》，我不禁感嘆世事無常，人生無奈。
《紅樓夢》感悟 7
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!
紅樓夢一部含笑的悲劇，不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定崩潰和死亡，同時也示意了這一家族所屬的階級和社會的必定崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所制造和喜愛的仆人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所憐憫悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的紅樓夢為我們呈現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種危害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的共性，她的共性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開頭，紅樓夢中她葬花的一段情節(jié)，是她的共性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋找。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天終點。天終點!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”一個世俗之人無法明白她的.思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。
在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——和善孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是脆弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，悄悄對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰慧多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了很多摧殘之后，生命終點到來之際，封建社會的兇惡面目加速了她的香消玉隕。
《紅樓夢》感悟 8
曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認識始終停留在“大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
當(dāng)我讀完《紅樓夢》時，幾乎發(fā)了半天呆。書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近。”
想當(dāng)初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時，極為奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住著華麗堂，誰曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久。是人無止盡的貪婪和渴望，因為嫌棄烏紗帽太小，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進了鐵窗下。權(quán)力的爭斗，社會的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個封建社會，大觀園中的人們不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來，年紀輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩(wěn)重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的`去，曾經(jīng)的繁華人生如一場夢！
《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本，我覺得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國，我是多么幸福啊！再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
《紅樓夢》感悟 9
最近讀了《紅樓夢》!相比于初中畢業(yè)第一次讀紅樓夢時的懵懵懂懂，現(xiàn)在，在自己二十五歲的年紀，略經(jīng)歷了一些人生事、讀過一些書，再讀紅樓夢時，有了更多的體悟和感慨，也更加喜歡了。
想來自己往后肯定還會再讀好幾遍，且隨著對紅樓夢的不斷解讀，這書肯定會越讀越有味道。所以這次的寫作，就揀一個小點來寫。即：擺正身形，首先要有安身立命之本。
吳軍老師在專欄《硅谷來信》中以晴雯為例聊了兩點：(1)過去幾百年來人性其實沒有改變;(2)一個組織中人和人的關(guān)系也沒有太多變化。想要了解這兩點，紅樓夢是一個很好的途徑。
而我自己在讀紅樓夢時，體會到的一點就是，書中那些下場慘的，很大程度上是因為沒有正確認識到自己的身份，擺正自己的身形，做事沒有分寸，以致惹得人怨，招了災(zāi)禍。
具體到晴雯，晴雯在紅樓夢中是一個很重要的角色，她聰明又漂亮，寶玉身邊的丫鬟就數(shù)她最伶俐美麗，襲人雖然人緣好，但這兩方面都比不上她。
但晴雯在賈府中的位置卻很尷尬。她是賈母派給寶玉的人。但在寶玉身邊，襲人負責(zé)寶玉的貼身事，麝月等做具體工作，另外有一大堆小丫頭做粗活，晴雯其實沒什么特定的事情做。位置尬尷，偏她還傲嬌，憑著自己的漂亮與伶俐，丫鬟的身份卻使的是小姐的性子。紅樓夢第五十一回有這樣一段描寫，寶玉看著晴雯，麝月二人打點妥當(dāng)，送去之后，晴雯，麝月皆卸罷慘妝，脫換了裙襖。晴雯只在熏籠上圍坐。麝月笑道：“你今兒別裝小姐了，我勸你也動一動兒。”晴雯道：“等你們都去盡了，我再動不遲。有你們一日，我且受用一日。”
除此之外，晴雯仗著寶玉愛惜她的漂亮與伶俐，且自己又是賈母派給寶玉的人，對上不敬，對下刻薄。在晴雯撕扇那一回，寶玉因為不快活就說了一句，她反而扯上一大堆話，把襲人也得罪了，鬧得寶玉氣極要告訴太太把她送出去。那些小丫頭但凡有一點做的不是，動不動就說“攆了出去”。卻沒有想到最終自己被攆了出去。
所以我們可以看到，晴雯在眾丫鬟中雖然出眾，但她自始至終都未明白自己在賈府中是什么位置。作為一個丫鬟，她不本分做事，又是那樣高傲的性子，自然不肯默默無聞。所以平時多逞口舌之厲，多打扮得風(fēng)流嫵媚，妄圖以言語和容貌刷存在感。被上上下下不喜，最終被被王夫人視為“狐貍精”，攆了出去，死在哥嫂家中。
相比之下，襲人比晴雯有分寸得多，她很清楚自己的身份。襲人即使被寶玉寵愛，后來更得到王夫人看重，卻越發(fā)恪守本分，一心服侍好寶玉。寶玉出家后，本想以死殉情，不想最終配予蔣玉菡，夫妻恩愛，從此又是一番天地。
書中另一個不知自己位置輕重的人就是焦大。
焦大仗著自己從小跟著太爺出過三四回兵，從死人堆里背太爺出來，救了太爺一命。仗著這些功勞情分，自己輩分又高，除了太爺，賈府中誰也不放在眼里。自己老了，不顧體面，一味的好酒，喝醉了無人不罵。在第七回中他在賈府中鬧得不成體統(tǒng)，至賈蓉送鳳姐出來時，眾人喝他不住。賈蓉忍不住罵了他幾句，結(jié)果他反大叫起來：“蓉哥兒，你別再焦大跟前使主子性兒!別說你這樣兒的，就是你爹、你爺爺，也不敢和焦大挺腰子呢!不是焦大一個人，你們作官兒，享榮華，受富貴?你祖宗九死一生掙下這個家業(yè)，到如今不抱我的恩，反和我充起主子來了。”
在我們平時的生活中，其實有很多這種人，之前有點功勞，或者仗著輩分高，就不知自己身形在哪兒。不好好做事，只以言語逞強，往往招致所有人討厭。試想像焦大的所作所為，即使太爺在世，也不會讓他這樣沒有體統(tǒng)，給他好臉色。
從以上幾個正反例子中，我們可以體會到，一個人不管在什么環(huán)境中，都要清楚地認識到自己的位置，擺正自己的身形，該做什么不該做什么。也就是說，要學(xué)會放棄存量，追求增量。人事在變，一直固守過去那一套已經(jīng)不行了。只有這樣才能不斷自我迭代，活出新天地。
進一步，在一個單位中要能形成自己獨特的價值。就像在紅樓夢中，就算王夫人不喜歡襲人，但因為襲人照顧寶玉周到，寶玉甚至都離不開襲人。這種情況下，王夫人就算想攆襲人多少也會有點顧忌，因為別人替代不了襲人。而晴雯呢，想動你就動你，于人于事于大局全然無關(guān)痛癢，這其實才是晴雯最可悲的地方。
想起自己之前給師兄聊博士畢業(yè)留校的事。師兄當(dāng)時就給自己說，你如果能力強，李老師缺不了你，那你留下來還是個問題嗎!是啊，任何時候，都要打磨自己的核心競爭力，在一個單位中有自己獨特的優(yōu)勢，而不是渾渾噩噩，空占了個位置。少不了你，那么不管你的待遇，還是升職，都是水到渠成的。
細細思考自己目前的處境，這方面就有點尷尬。現(xiàn)在自己在整個實驗室的位置，項目方面因積累不足而顯得羸弱，科研方面又不是最強的'。雖說自己并沒打算在此發(fā)展，但不管如何，存在的獨特優(yōu)勢很不顯著。以至于之前和師兄們吃飯時，胡師兄介紹我們這一屆幾個人時，——是我們實驗室黨小組組長，以后入黨就靠他了;Y的項目科研能力都很強，實驗室的萬金油;寸文哲呢，嗯，實驗室的顏值擔(dān)當(dāng)!你看你自己，沒有別人獨特的優(yōu)勢，或者說標(biāo)簽，只能靠長相吃飯了，很尷尬啊!
進一步反思，自己作為社會上的獨立個體，沒有一項安身立命、拿得出手的專業(yè)技能，以后的生存都很尷尬啊。
所以，既然現(xiàn)在已經(jīng)逐漸意識到這一點了，等下半年去向明確后，首要的事，就是找準自己的發(fā)展方向，先將核心競爭力(獨特優(yōu)勢)打磨好，從而在單位中，起碼在一個維度上占住大頭。
再進一步拓展能力邊界。
《紅樓夢》感悟 10
《紅樓夢》是我國四大名著之一，作家曹雪芹嘔盡心血，用盡了自我一生的時間，寫成了這部長篇小說。書中以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫了眾多性格鮮明的人物。描述了當(dāng)時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的'興衰，揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，同時也表達了作者對當(dāng)時社會的不滿與憤怒。
“丟棄的不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫靈通的靈玉。”書中賈寶玉和林黛玉的感情故事是貫穿全書的另一條主線。從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政的與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀。又因鳳姐從中使用掉包計，使賈寶玉娶帶有黃金鎖的薛寶釵。讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷、看破紅塵、遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們的悲慘命運而惋惜。但人物本身并沒有過錯，讓人憎恨的卻是那種封建社會的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。
一部《紅樓夢》讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動呀!
《紅樓夢》感悟 11
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》。此書分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統(tǒng)。新版通行本前80回據(jù)脂本匯校，后40回據(jù)程本匯校，署名“曹雪芹著，無名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理” 。后40回作者尚有爭議，但是對于矮化甚至腰斬后40回的極端傾向也應(yīng)保持警惕。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的`人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機。
《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應(yīng)的社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢》以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學(xué)——紅學(xué)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？——題記
《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年（清乾隆四十九年），夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前八十回由曹雪芹著，后四十回由高鶚續(xù)（一說是無名氏續(xù)）。作者曹雪芹，清代小說家，著名文學(xué)家。名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。在人生的最后階段，他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢》并專心致志地做著修訂工作，死后遺留《紅樓夢》前八十回稿子。另有《廢藝齋集稿》。
《紅樓夢》感悟 12
在真正翻開《紅樓夢》之前，就看過許多關(guān)于《紅樓夢》（以下簡稱“紅”）的評述之文。于是，在品讀紅的時候，覺得自己已被束縛在了紅學(xué)家評論的范圍之內(nèi)，沒有意識放開去想了。但多少也有些自己的想法。
自己雖是女生，但對寶玉在女孩兒群中玩笑的做法，是頗有同感的。寶玉見了哪個女孩都張口閉口地“姐姐妹妹”，是為了討好她們，為的是自己能與姊妹們和平相處，混下去，且混得好。對于一些“小丫頭子”的嘲笑和不理解，對于“撕扇子作千金一笑”，他是不計較的。相反，他對女孩兒不分高低貴賤，只要有哪位姑娘生了氣，尤其是林妹妹，他都千方百計地逗她們開心。如是自己的錯，則會左一個“饒了我吧”，右一個“當(dāng)真下次不敢了”。如果與自己沒多大關(guān)系，那也會拿些吃的，玩兒的送去，他會一直在想自己錯在哪里，并怎樣彌補“自己的過失”。總之，寶玉一點架子也沒有，他能讓姑娘們笑，這使我欣賞他。如果在現(xiàn)實生活中，也能有他這樣的人，那他肯定是大眾化的男友。但他卻總愣神，有時會發(fā)脾氣，最后與寶釵“同床異夢”，也難為他了。畢竟賈家全家上下，他是最受寵的。養(yǎng)成了嬌慣、不諳世事的性格，沒有一點男子漢氣概，這是因為他總和女孩兒在一塊生活。如果他有進取心，那他老爹就不會對他唉聲嘆氣了。但這樣的話就落入俗套了，因為他是一個未受封建傳統(tǒng)思想影響的“公子哥”。難怪黛玉不勸他進官場，因為黛玉也是一個不合群的人。
黛玉，寶釵，黛玉，寶釵……我暗暗思忖著這兩個人的名字。按理說，我的性格多半似黛玉，但我沒有“眼淚”這個朋友，不能說從未掉過眼淚，但至少不是與淚相隨。寶釵還有落淚的時候呢，不過她是被氣的或做作之態(tài)。說到眼淚，鳳姐兒流的也不少，可鳳姐兒的眼淚很少為自己流過。她的眼淚說來就來，這只是為了迎合當(dāng)時的形勢。說哭淚來，說笑淚無。鳳姐也是只“變色龍”。從心機方面看，我比較喜歡陰險的.鳳姐兒的心機，這是與寶釵相比。寶釵的城府不如鳳姐兒的深。我認為，鳳姐首先要管理打點好榮國府的大小事宜，這需要她算計一番是可以理解的。寶釵住在姨家，多少需要精打細算一番，免得別人笑話，何況她娘，她哥都住在榮國府，不小心行事是不行的，還需要搞好關(guān)系。
黛玉就不同了。她沒有親人，加上本是多愁善感的性格，更使她孤僻。可以說，她幾乎沒有心情再顧及別人了。她沒有勇氣去接近任何人，孤身一人住在姥姥家，更需謹慎。她比寶釵更怕被人恥笑，寶釵有親人，有度量，這也許與從小處的環(huán)境有關(guān)吧！
這也是冥冥之中注定的。其實到最后，黛玉淚盡逝去，寶釵獨守空閨，也沒好到哪去，寶玉也許能從木魚聲中得到些什么吧！寶玉的用心沒錯，對林妹妹的感情專一，但他卻生在受管制的的家庭中，婚姻大事父母定。家長也沒錯，他們應(yīng)該為以后的利益著想。選擇的是寶釵，寶玉沒有怨任何人，對這件事，寶玉是有權(quán)保持沉默的。怎奈他遁入空門，看破了紅塵。
我想，他可以忘記一切榮華富貴，但他會記住林妹妹的。畢竟他倆有共同語言：不慕名利，遠離官場。曹雪芹老先生，您寫的這部悲劇，確實很悲哀，希望這只是小說。在這部書里，有情人不能終成眷屬，家道破落，最后，賈母，元春，鳳姐兒，林妹妹，晴雯……離我們而去，我想到的是，亂了，一切都亂了，心亂，人亂。
在我的世界里，我也應(yīng)做到臨危不懼，心靜如水，就不會慌張，悲劇也就不會上演了。
讀《紅樓夢》，使我感嘆，惋惜，也有借鑒之處。《紅樓夢》不愧是“中國古典藝術(shù)文化的寶庫”。
《紅樓夢》感悟 13
光耀千古的文學(xué)巨著《紅樓夢》是中國文學(xué)史上最偉大也是最奇特的一部小說。
我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點。第一，有感于《紅樓夢》的藝術(shù)魅力。《紅樓夢》之所以能成為中國四大名著之首，并不僅僅因為它在內(nèi)容上的博大精深，包羅萬象，更重要的因素還取決于它巨大的藝術(shù)魅力。從小說的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據(jù)不完全統(tǒng)計，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數(shù)十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨特而又鮮明的個性特征，早已成為人類藝術(shù)畫廊中千古不朽的藝術(shù)典型，在銀屏上盛演不衰。從小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，《紅樓夢》改變了以往長篇小說情節(jié)和人物故事單線條發(fā)展的單調(diào)模式，創(chuàng)造了一個完整宏大而又渾然天成的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu)，四大家族及眾多人物，情節(jié)結(jié)構(gòu)安排巧妙，雖然多條線索齊頭并進，互相聯(lián)結(jié)，卻又有條不紊，層次分明。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的'空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》感悟 14
中國有四大名為《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》。前三部對我不太感興趣。它們涉及軍事、政治和神話，所以最吸引我的是《紅樓夢》。
《紅樓夢》帶著悲傷凄涼的氣氛，讓人常常想哭，里面的詩太多讓人印象深刻。難怪有那么多人在研究《紅樓夢》。
故事講述了一個家庭的興衰，一個家庭的大小。主人公是賈寶玉。他應(yīng)該說是一個溫柔而有點僵硬的人。他的部分溫柔是由環(huán)境造成的。他們家?guī)缀醵际桥耍叶际桥恕Ｗ匀唬麄儜?yīng)該說靠近朱者赤，靠近墨者黑。他們的家庭因為一個女人進宮當(dāng)皇帝的寵妃而盛開，所以他們每天吟詩作樂，其中兩個女人不得不提薛寶釵和林黛玉。林黛玉天生懷疑，多愁善感，但賈寶玉只是喜歡她。她很虛弱，她的祖先看不起她，所以她欺騙賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚。林黛玉聽到這個消息很生氣。當(dāng)賈寶玉揭開西帕?xí)r，她發(fā)現(xiàn)不是林黛玉，而林黛玉又死了，非常悲傷，成了和尚。
這里的是非是不斷切割，原因仍然混亂，讓人們看到古代婚姻的錯誤，他們經(jīng)常由父母處理，什么腹部是婚姻，更荒謬的.是，他們有時從未見過面，混結(jié)婚。而且在古代，女人爭相進宮，因為這樣可以讓家庭富裕，但是皇帝有幾千個妃子，得寵一會兒，很快就會被遺忘。他們?yōu)槭裁匆M宮？皇帝的奶奶們喝酒玩樂，衣食無憂，而普通人吃了最后一頓飯，沒有下一頓飯。生活的痛苦是難以想象的。難怪一次又一次的起義造反。災(zāi)難之緣在于皇帝身上的悲劇，讓人心寒憤怒，讓人討厭古代的苛捐雜稅。他們一步一步把普通人推到火坑邊，真的很惡心。
《紅樓夢》感悟 15
《紅樓夢》是中國四大名著之一，代表了中國小說的水平。
《紅樓夢》中的人物都有自己的特點，比如林黛玉多愁善感，賈寶玉很聰明，薛寶釵很大方，王熙鳳聰明能干……給我印象最深的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉，一個多愁善感的女孩，總是讓人愛她，很多事情都會讓她哭泣。我不能忘記這個敏感的女孩。
在文章中，主人公賈寶玉讓我覺得他并不虛偽。他不喜歡閱讀的`原因是因為他不想為所謂的官員假裝虛偽。他想說什么，從不撒謊，他可以和黛玉和大觀園里的其他姐妹關(guān)系很好，因為他能讀懂她們的心，看到她們的心。賈寶玉無為，但善良而真實。
文章中的寧榮二府是多么繁榮，單一一個大觀園就令人驚嘆。然而，只有年輕一代太愛錢，忽視法律，不滿足，不進取，他們才會衰落。
我認為《紅樓夢》是一本神奇的書。一開始，我并不是特別喜歡它，但當(dāng)我讀完一章時，我不知不覺地被細致的形象描述所吸引。他把我?guī)нM了古人的生活，讓我看到了一個獨特的角色和一首美麗的詩。根據(jù)我目前的知識，我不能更深入地解釋這本書，但我仍然被它所吸引。
《紅樓夢》感悟 16
《紅樓夢》講述了在大荒山青埂峰下，有一塊無才補天的頑石。凡心大熾，想享受榮華富貴，雖然會瞬間樂極生悲，物換人非，打掃偷來是一場夢，萬竟成空，但也愿意去。于是他被帶到了昌明隆盛之邦。西方靈河岸上有一種降珠草，因為每天都用甘露灌溉，降珠草可以長時間延光。之后，由于天地的精華，雨露滋養(yǎng)，可以去除草胎木，換成女性的身體。下凡前，對警幻仙子說，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹第一次寫了賈寶玉、林黛玉的起源，為以后的事情鋪平了道路，也描述了林黛玉哭泣的性格，賈寶玉的`性格相當(dāng)聰明。用僧侶的話來說，賈家的繁榮，繁榮的場景。之后，事物變了，一切都是空的，最后的衰落，失敗的結(jié)局。給一個人一個隱喻，不禁讓一個人悲傷。
在一些大致相同的事件中，作為一個情節(jié)，它也有自己的特點和獨特的品味。例如；賈家每個人都住在小院子里，每個人的衣服、外表、行為、表情等等。讓我眼前一亮。
《紅樓夢》也成功地描繪了人物的內(nèi)心世界。有兩種方法；一種是通過人物的一句話，一個微笑，一個動作，指出人物的‘心理狀態(tài)，內(nèi)心的想法。例如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉但數(shù)人，但心想說寶玉，不能說清楚，用這種方式。指出他被寵壞了，沉重的心臟特征。
二是將人物的內(nèi)心獨白與作者的敘述相結(jié)合，解剖人物的特點。當(dāng)寶玉遇到黛玉時，她也來看寶釵，笑著讓座。當(dāng)她聽到黛玉再次談?wù)撟约簳r，她笑了笑，沒有還嘴。她指出寶玉有點不滿意，但她不介意。
這些心理描述生動地描述了人物的陰謀、情感，令人印象深刻。
《紅樓夢》感悟 17
《紅樓夢》，這本書不僅是女性的頌歌，也是女性悲劇的書給我留下了深刻的印象！太棒了！它在我心中產(chǎn)生了不可磨滅的印象.它在中國古典文學(xué)中也產(chǎn)生了不可磨滅的印象.它帶來了封建社會前所未有的東西——把女人當(dāng)人，尊重女人.封建社會把人不當(dāng)，尤其是女人不當(dāng).這樣的比較可以看出《紅樓夢》真的很棒.
在曹雪芹的作品中，人物變得栩栩如生.林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春、王熙鳳、鴛鴦、紫鵑……我覺得那幾十個女人，不僅僅是外表的美，更是內(nèi)心的美。.正如賈寶玉所堅信的，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”。所堅持的.“凡山川日月秀只愛女人，須眉男人只是一些肉沫”。但相反，我認為賈寶玉是“通靈寶玉”，他是“山川日月秀”
讀《紅樓夢》的時候，總覺得賈寶玉有點像魯迅作品中的“瘋子”。仔細品味的時候，我發(fā)現(xiàn)賈寶玉比現(xiàn)在的“瘋子”更模糊、更弱……
書架上的《紅樓夢》包含了很多我不知道的東西，等待者我再讀一遍《紅樓夢》……
《紅樓夢》感悟 18
紅樓一夢，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”——《枉凝眉》
作為四大名著之首，《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族的興衰為背景。描寫了賈寶玉與林黛玉的愛情故事，展現(xiàn)了封建時代的悲劇美和凄慘美。有人曾言，“清末開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”悲中帶喜，喜中有悲，《紅樓夢》以其豐富性，世俗性傳世，即使在以科舉考試為主要當(dāng)官途徑的清朝，曹雪芹書中所表達對仕途的不屑，也未能使這本書不被人們所知曉，成為流傳千古的“名著”。
《紅樓夢》以寶黛愛情故事為主線：寶黛二人青梅竹馬，兩小無猜，是木石前盟。可到頭來他們的愛情也是竹籃打水一場空。這樣的悲劇展現(xiàn)了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程。
在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個性，屬于封建社會中的一代高尚女性。但是，她過于自尊。在她眼里，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細細”的瀟湘館中她過著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子。正因為這種性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一份愛情夢。這樣一個才貌雙全的女子，因為封建的禮樂教制和社會的黑暗與壓迫，最后還是含恨“魂歸離恨天”了。
而本書的中心人物賈寶玉，可以說是封建社會中的新新人物。他不會因為自己生得須眉男子而在女性面前自驕，卻說：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉；我見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說這是千百年來的千古奇事！他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛情方面做了執(zhí)著的表露。但是，在那個時代，愛情沒有自由，兒女的婚姻大事取決于父母之命，媒妁之言。而這個錯誤的婚姻使絕望中的寶玉看破紅塵，遁入空門。
另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無窮：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”這位脂粉隊里的英雄著實讓人敬佩，一個十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國府管理得這樣井并有條。可惜了她“機關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當(dāng)面一套，背后一套，阿諛奉承，見風(fēng)使舵的算計了一輩子，死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的，真真是“枉費了意懸懸半世心”。
最后，《紅樓夢》的“樹倒猢猻散”的凄涼結(jié)尾，讓人們感悟到了家衰人死萬事空的悲苦。告訴我們，富貴不過是時間的流逝。這段生命過去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現(xiàn)在有什么七情六欲，時間過去了，結(jié)局也正如風(fēng)月寶鑒的.反面一樣，是骷髏，是尸骨，是死亡，是空虛，是一場夢而已。
讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當(dāng)時的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？
所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關(guān)，但是，比起封建社會的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝它，我們有能力起戰(zhàn)勝它，我們有資格去戰(zhàn)勝它，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷。
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