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《紅樓夢》的人物描寫（通用15篇）
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，通行本共120回，下面是小編整理的關(guān)于《紅樓夢》的人物描寫文章，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢》的人物描寫 1
看完紅樓夢，不僅記住了號稱怡紅公子的賈寶玉、嬌嬌柔柔的林黛玉，我對寶釵這個人物也留下了深刻的印象。
對寶釵的評價，長期以來褒貶不一。對于這個人物，我們不能全盤否定，也不能全盤肯定，雖然她是一個封建禮教的守護者，是封建勢力的幫兇，但同時，她也是受封建勢力壓迫，毒害的千萬個人物的其中一個。因此，作者在描繪這個人物時，是同情與批判兼而有之。
作者同情她，她也是“薄命司”里“有命無運的人。”作者也贊美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學(xué)多才，琴棋書畫，詩詞歌賦無一不曉，各地風(fēng)土，處世之萬般皆通。就連醫(yī)藥之理。寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術(shù)造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩才敏捷，常常獨占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。的確，薛寶釵是一個才貌雙全的少女。
但是作者越是渲染和贊美她的才貌，就越能讓人更好地批判她封建品德。但同時，作者并不是把她寫成一個小丑，而是通過對寶釵的批判來達到謫指封建制度的目的，貶中有褒，褒中含貶，但基本持否定態(tài)度，我想，這就是作者對薛寶釵的態(tài)度。
在《紅樓夢》中，寶釵很少直接宣揚和維護封建禮教，而是通過她日常生活中的一言一行為反映她的真實個性。
“會做人”的確是薛寶釵的性格特點，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會做人”，“不關(guān)已事不開口，一問搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見不得人的丑事的封建主子們便贊她“會做人”。寶釵“會做人”不僅體現(xiàn)在對封建階級最高統(tǒng)治者不露聲色的籠絡(luò)，還表現(xiàn)在對處于封建階級下層的被壓迫者的收賣上。賈母給她做生日，要她點戲，她就依著賈母素日的喜好說了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己喜吃之物說了出來，結(jié)果“賈母更加喜歡了”。為了籠絡(luò)王夫人――她未來的婆婆，寶釵表現(xiàn)得非常大方，表示了她并不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當(dāng)即回家拿了幾身衣服來。至于受壓迫的封建階級下層統(tǒng)治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當(dāng)衣度日的事實，來維護封建統(tǒng)治階級的地位。她還設(shè)法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個眾人嫌棄的女人有時也能得到一份寶釵送來的.禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談?wù)撌送窘?jīng)濟，惱了的寶玉當(dāng)面給她下逐客令，寶釵為求“會做人”的命號，自然不能發(fā)火，只能把努力埋在心底，一笑了之，讓襲人對她“會做人”的名聲又多了一份贊嘆。寶釵不僅會做人，而且常常借“做人”的機會來表現(xiàn)自己的才能。史湘云要起詩社，但沒有錢，這時寶釵便趁機要替她設(shè)東。寶釵告訴湘云要從自家?guī)|西來請大家，但出門叫一個婆子來卻說：“明日飯后請老太太姨娘賞桂花。”“會做人”的寶釵表面上是幫了貧弱孤女的大忙，但實際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她借口請大家，實則是為討好封建統(tǒng)治的大家長。她處處小心，處處為了討好賈母而布置。如此可見“會做人”的寶釵是怎樣“會做人”的了。
寶釵另一個主要性格特點就是虛偽，她雖然說過，對和尚道士所說的“金玉良緣”認為是胡說，又說金鎖沉甸甸的戴著無趣，但實際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“重新翻過來細看”又“念了兩遍”，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”，這正好達到此此起寶玉注意的目的。然后再將本來戴著無趣的金鎖從里面的大紅襖上掏將出來。薛寶釵籠著紅麝串招搖過市也是同樣道理。本來她不愛花粉，衣著樸素，最不喜打扮，但金鎖專等玉來配，而紅麝串是元春獨賜予她和寶玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能來證明只有她才是得天運命的人堪配寶玉。虛偽而“會做人”的寶釵就是這樣，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋，用她深隱的心機暗示和討好賈府的家長們。
不過就其社會會地位和得到在人們心中的好評來說，寶釵“做人”是成功的。就從這點我們或許可以得到一點啟示。在當(dāng)今紛繁變化的社會中，要想得心應(yīng)手地周旋其中，恐怕這就要向?qū)氣O學(xué)幾手了。不過有得必有失，或許我們會推動我們的真本性。但我想，只要我們?nèi)テ湓闫桑∑渚A，只學(xué)習(xí)好的一面，或許對我們也是很有幫助的。
《紅樓夢》的人物描寫 2
賈寶玉，幼號絳洞花主，原籍金陵，榮府賈政次子，自幼深得祖母寵愛。也生于仕宦世家，容顏姣好，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時而似笑、即暝視而有情。因住怡紅院結(jié)詩社時起號怡紅公子，資質(zhì)聰穎，個性溫柔、終日嬉戲于脂粉隊里，養(yǎng)成一種偏僻乖張的性情。
林黛玉，字顰卿，別號瀟湘妃子。原藉姑蘇，賈母心愛的外孫女。先傷母，其父亦不久去世。作者形容她有兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之病;閑靜如姣花照水;形動如弱柳扶風(fēng)一幅古代病態(tài)美人圖，躍然紙上。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，為十二金釵之冠。
薜寶釵，別號蘅蕪君，與寶玉原系姨表姊弟。生得臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而丹，眉下畫而橫翠，肌膚也豐澤而白皙。她性情溫和貞靜，行為豁達大度，處事隨分安時，才情之高，亦只她堪與黛玉匹敵。故賈府中自賈母起，上上下下沒有不稱贊她的，不過她在滴翠亭外嫁禍黛玉更足見她心機之深。
王熙鳳，小名鳳姐兒，渾號鳳辣子，賈璉之妻。生得一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉掉梢眉，身材苗條，體態(tài)風(fēng)騷，粉面含威春不露，丹唇未啟笑先聞。由這段的描寫，不難想像出她是怎樣一個人物。她爭強好勝，處處不肯落人褒貶，工于心機，把一個復(fù)雜的大家庭榮府治理得當(dāng)，不能不說是她的長處。但她虛榮，貪財、陰險、毒辣、邀功、諉過等缺點，亦不為少。
史湘云，別號枕霞舊友，原藉金陵。賈母的內(nèi)侄孫女。 生得蜂腰猿背，鶴勢螂形，面貌非常美麗。雖然亦出于仕宦世家，但幼年傷父母，寄食叔家，其際遇當(dāng)然差些。然而這種遭遇并沒影響到她的性格。在《紅樓夢》十二個奇女子中，她是活潑、天真爽朗，不受穿著，樂觀主義的典型代表;如冒失地以戲子比黛玉，大吃鹿肉，搶聯(lián)即景詩等，無不顯出她的天真可愛。
秦可卿，金陵十二釵之一，賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，她長得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。
妙玉，自稱檻外人，有時亦稱畸人。出身世宦之家，因自幼多病而遁入空門，她有潔癖，性情孤僻。文墨極通，經(jīng)典極熟從她送寶玉生日帖，寶玉索紅梅一索即得，以后寶玉伴送她回櫳翠庵，聽黛玉彈琴走火入魔看來，她實塵心未盡后遭強徒劫去，不知所終。
賈迎春，別號菱州。賈赦庶出女兒，排行第二。生得肌膚微豐，身材合中，腮凝新荔，鼻膩鵝脂。她性情誠厚怕事。
賈巧姐，小名巧姐兒，又名大姐兒。鳳姐的獨生女。雖然自幼多災(zāi)多病，而且自鳳姐死后，幾乎被他舅舅王仁和叔叔賈環(huán)賣給藩王作妾。但卻同她母親生前偶然間、念念善，濟助村婦劉姥姥，終得逢兇化吉;偶因濟村婦，巧得遇恩人。她的.結(jié)局，在大觀園偌許奇女子中，算是幸運
賈惜春，別號藕榭，賈珍之妹，排行第四。她天性孤僻，不喜和人親近，在本書中作者為她安排的最出色的一件事，要數(shù)畫大觀園圖了。雖然這圖畫成以后，不無褒貶之處。但她小小年紀很是難能可貴了。賈母死后，又接連因為她留妙玉奕棋而發(fā)生盜案，使她受了嫌疑;這兩件不幸的事，可能使她幼小心靈受到嚴重的創(chuàng)傷，而萌出世之念。終于皈衣三清。
《紅樓夢》的人物描寫 3
開始讀《紅樓夢》時我還有很多困惑，有很多人物事情又很繁，但是不久前我又讀了一遍，感覺又有不同。這次讀完后，我最大的收獲就是:紅樓中的人物在我的心中更加鮮明，仿佛他們像活生生的出現(xiàn)在我面前，向我訴說那古老的故事。
說到紅樓夢不得不提的恐怕就是賈寶玉了，賈寶玉是一個又奇又俗的人物。
他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。
就是這樣一個奇特的賈寶玉給那個搖搖欲墜的大家族帶來了一股清新之氣，而與寶玉息息相關(guān)的是那個像淚一般使人心碎的黛玉。
林黛玉是敏感而善良的，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼的為人處事，“生怕被人看輕了去”的心態(tài);另一方面，一個蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛”之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。本是天外飛仙，何故凄涼如是？曹翁筆墨之神，亦在于此，一方面讓黛玉“美麗”到極至，一方面又讓她“凄涼”而至身死！于是乎，一個跨越無數(shù)時空的、恒久的悲劇性人物--“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，讓人為她盡情的感痛傷心，耿耿而不能忘懷。
與寶玉和黛玉有著反封建色彩的人物不同，王熙鳳則是封建勢力的代表人了吧，她用她的精明漸漸掌握了大家族的大權(quán)，王熙鳳這個角色在紅樓中也是十分出彩的。
王熙鳳，用賈璉的跟班興兒的話說：嘴甜心苦，兩面三刀，頭上一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀。人家是醋罐子，她是醋缸醋甕。
當(dāng)然王熙鳳也全不是一無是處，她也是有同情心的，如刑岫煙。雖然對于劉姥姥開始的'態(tài)度是為了討樂賈母，但難保有惜老的成分。王熙鳳做人最成功的地方，也是她最聰明的地方，就是她知道怎么討人歡心，而且是重要人物的歡心。正因為她死死抱住了賈母的腿，得到了賈母的寵愛，所以才能顯現(xiàn)她男派的作風(fēng)，和行為無拘無束的品性。她的果斷，她的氣魄，她對大局的駕馭能力，是好多女性甚至男人該向她學(xué)習(xí)的。
紅樓的人物各具特色，他們將《紅樓夢》的故事潤色的更加豐滿更加引人入勝，正是有了這些人物鮮明的形象，這本書才會有著被一代代人不斷的去閱讀去評述，這也許就是紅樓夢的魅力所在吧！每一遍的閱讀總會又不同的理解，就是在一遍遍的閱讀中，我總會被它所吸引，被它所折服，紅樓夢中所蘊含的恐怕我只是略懂了一些皮毛，更多的東西在等待我去發(fā)現(xiàn)和探索。
《紅樓夢》的人物描寫 4
黛玉葬花，這抹藍色、細膩得令疼；鳳姐潑辣，那色精明、狡黠得讓人……幾抹亮色鮮明地奪人眼球，之下掩去了無數(shù)平淡素色，可精心細讀、幾度暢游于此紅樓美夢之中，方悟出綠色的和順魅力——屬于平兒的溫柔善良。
王熙鳳的潑辣爽利、手段自是讀者們有目共睹，可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世，依舊存留著最初的善良。也許正是就此積下了福德，護佑著她在這場“四大家族的興衰”之戲中獨善其身。
她只是一介丫鬟之身，偏偏又處于最危急之境地，可卻正如其名——“平兒”，亦“屏”也，柔和、制約著賈府錯綜復(fù)雜、利益糾葛的人際網(wǎng)。她是忠心為主的，賈璉她便首先告知了鳳姐，無助的巧姐兒也是她悉心關(guān)照著；她也是心存醇厚的.，尤二姐時她沒有火上澆油，更是在其吞金而死后偷偷操辦喪事，已盡同情；她更是頭腦清晰的，大事當(dāng)前總是少不了她對鳳姐的勸說，“得饒人處且饒人”是她的寬容大度與王熙鳳一生無法達到的成訓(xùn)。
“思平兒并無父母兄弟姐妹，獨自一人，供應(yīng)璉鳳夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥貼。”這是書中寶玉對平兒的贊賞，難掩平兒的處境和地位，移易她的善良本性卻也著實不易。
綠色美于平和，美于不爭，只是默默地柔和著尖利色調(diào)。她樸素得讓人在鮮明色調(diào)中無處尋覓，但仍為之溫柔魅力而傾倒。
紅樓美夢，一朝破滅，眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠地笑。
《紅樓夢》的人物描寫 5
在《紅樓夢》中我最喜歡的丫鬟是鴛鴦，她也是給我印象最深的人。我佩服她的外柔內(nèi)剛。
在第四十六回中，邢夫人為了給自己丈夫納妾，親自去找鴛鴦?wù)勗挘艾F(xiàn)在主子不做去，錯過這個機會，后悔就遲了。”鴛鴦只管低了頭，仍是不語。邢夫人又道：“你這么個響外人，怎么又這樣積粘起來？有什么不稱心之處，只管說與我，我管你遂心如意就是了。”鴛鴦仍不語。鴛鴦的這兩次不語中，我讀出了鴛鴦無聲的反抗，這個柔柔弱弱的女子，只是外表柔弱，內(nèi)心卻與命運抗爭。
除了邢夫人的誘惑，鴛鴦還要面臨賈赦的威脅——“你將來逃不出我的手掌心”。鴛鴦在這種情況下仍能沉著、冷靜、勇敢地面對。她身懷利剪，當(dāng)著賈母的面揭露賈赦，并當(dāng)眾剪下一縷頭發(fā)明誓，誓死不從。當(dāng)賈母去世后，她果真用死來表示抗拒——她上吊自殺了。
鴛鴦為了維護自己的尊嚴，先是用自己的頭發(fā)來警告眾人，當(dāng)唯一的“靠山”不在了，她，也隨著賈母去了；為了尊嚴，鴛鴦寧可失去自己的生命，別忘了，她可是個弱女子，而且，還是在封建時代啊！再回想，當(dāng)今社會上，有許多“男子漢”為了自己的.利益可以不惜一切代價，這還有尊嚴可言嗎？ 她的不去是她的剛強是她的內(nèi)心，她懂得害怕，但她更懂要什么時候害怕，也許，她不會害怕；也許她抗爭的不是賈赦，而是整個社會。
不懂得害怕不能算剛強，因為剛強是指面對一切風(fēng)云變化而堅強不屈。
《紅樓夢》的人物描寫 6
賈寶玉是《紅樓夢》中的第一主人公；是曹雪芹滿懷理想和激情，傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術(shù)形像；是中國文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的全新的不朽典型。脂硯齋稱賈寶玉是"古今未見之一人"，并說"不獨于世上親見這樣的人不曾，即閱古今小說傳奇中，也未見這樣的文字。同時，賈寶玉這一人物形像既豐滿深刻，又生動鮮明，至今還流行在生活中，并且將會永遠活在人間。
"熱愛女性，尊重女性，崇拜女性"，是賈寶玉這個典型的最突出的'特征。
賈寶玉的這種崇拜女性的性格特點，是和他身上的整個叛逆精神一致的。傳統(tǒng)社會是"男尊女卑"，而賈寶玉競翻了個過兒："女清男濁"。這在封建統(tǒng)者看來就是一種叛逆，自然會引起"百口嘲謗，萬目睚眥"；這個人物就是處在這樣糾纏不解的矛盾痛苦中。所謂頑石幻化通靈寶玉，無非就是對于這種糾纏不解的矛盾的解釋。這就是說：賈寶玉的本質(zhì)，對于封建貴族家庭來說，本來只是無用的頑石；而他的地位和天賦，卻又使他在貴族家長心目中是"寶玉"。真所謂"假作真時真亦假，無為有處有還無"。
《紅樓夢》的人物描寫 7
《紅樓夢》是我國古典文學(xué)名著。作家曹雪芹嘔盡心血，用了十年時間，寫成了這部長篇小說。書中以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫了眾多性格鮮明的人物，林黛玉就是書中的女主角。
林黛玉是金陵十二釵之首，賈母的外孫女，從小聰明清秀，與詩書為伴，父母對她愛如珍寶。
林黛玉生得傾城傾國容貌，《紅樓夢》第三回中曾描述她的外貌：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”賈寶玉也做詩形容她"顰兒才貌世應(yīng)稀"。
林黛玉飽讀詩書，才華橫溢。十三歲時，在大觀園的海棠詩社比詩中，林黛玉的三首詩包攬前三，拔得頭籌。在大觀園，林黛玉的才識都是非常出名的。她以花比喻自己的'《葬花詞》，是《紅樓夢》中最美麗的詩。
但是，林黛玉也是悲哀的。早年喪母喪父，伶仃一人，常住賈府，雖然賈母對她疼愛有加，但還是形成了林黛玉多愁善感的性格。在賈府她常常一人對天哀嘆，臨窗流淚。生活的小心翼翼，稍有不順，便郁郁不樂，甚至整日以淚洗面。她寫的《葬花詞》最能體現(xiàn)她的多愁善感。也正是由于這種郁郁的性格，使得林黛玉在17歲時就病死了，叫人惋惜！
這就是《紅樓夢》中的林黛玉，美麗有才，但又悲慘一生！
《紅樓夢》的人物描寫 8
林黛玉是林如海與賈敏的女兒，因母親去世，又無親生兄弟姊妹作伴，外祖母憐其孤獨，接來榮國府扶養(yǎng)。林黛玉出身于鐘鼎世家，書香之族，祖籍姑蘇，家住揚州。先祖曾世襲列侯，父親林如海乃是前科探花，升至蘭臺寺大夫，又被欽點為揚州巡鹽御史；母親賈敏是賈母的女兒，賈政的妹妹。“詩禮民族之裔”其實是賈政為兒女擇親時所強調(diào)的，林黛玉的出身可謂既有“鐘鼎之家”的尊貴，又不乏“書香之族”的高雅。林如海四十歲時，僅有的一個三歲之子死了，因膝下無子，只有嫡妻賈氏生了女兒黛玉，愛如珍寶。
黛玉從小聰明清秀，與詩書為伴，但父母讓她讀書識字，“不過假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆。”母親去世后黛玉進京，與寶玉一同深得賈母關(guān)愛。不久父親病故，她便長住賈府，逐漸與寶玉相知相愛。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官道路，她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)寶玉把北靜王所贈的圣上所賜的名貴念珠一串 送給她時，她卻說：“什么臭男人拿過的，我不要這東西！”。他和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被王夫人等人殘忍地扼殺了。林黛玉最后淚盡而逝。
林黛玉首先是個內(nèi)慧外秀的女性，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。” 這首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱、動靜交融的美麗和氣質(zhì)，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見！” 林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。
黛玉天生麗質(zhì)，心較比干多一竅，病如西子勝三分，卻又作出“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬”的詩句，為何？就是因為太注重細節(jié)了吧，到頭來竟在無奈中香消玉殞，留下千古遺愿。
可惜了，紅顏薄命。
林黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想著與賈寶玉的愛情有朝一日獲得統(tǒng)治階級的認可，配上一個合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的幻想無所附麗，結(jié)局如何，林黛玉沒有賈寶玉那樣樂觀自信。她擔(dān)心著“不知將來如何”，更多的是預(yù)感到這愛情的悲劇結(jié)局。沒有婚姻的愛情是不完整的，林黛玉正是在將愛情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無能為力。
林黛玉的`小心眼兒，尖齒利牙，得罪了周圍好多人，失去了友軍。除了寶玉和貼身丫頭紫鵑之外，賈府上下沒有人關(guān)心她，也沒有誰替她著想。她還處處不饒人，別人不敢說的話，她偏說。如寶玉和襲人的曖昧關(guān)系，大觀園中無人不知，但誰也怕捅破這層紙，只有黛玉敢一語道破，對襲人說：“你說你是丫頭，我只拿你當(dāng)嫂子待。”她的性格孤傲，如他對王夫人的心腹、怡紅院中的內(nèi)奸，竟一點也不顧忌，直率的驚人。封建蒙昧主義最野蠻的地方，往往對人的個性施以暴虐和殘害，人性發(fā)展加以束縛。在這里，真實的個性存在本身就是叛逆。
林黛玉性格上的缺陷掩蓋不了她叛逆思想的光芒。當(dāng)她的愛情幸福被扼殺時，表現(xiàn)得那樣的勇敢、決絕，她以死向黑暗的社會表示強烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一個美麗、柔弱、勇敢、決絕的悲劇形象，便深深銘刻在讀者心中，屹立在中國文學(xué)史上。
《紅樓夢》的人物描寫 9
薛寶釵，金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅，是當(dāng)時正統(tǒng)淑女的典范。她恪守婦道，但也對當(dāng)時的社會抱有一種強烈的批判精神。比如，《紅樓夢》第38回，她就作《螃蟹詠》，對當(dāng)時那些橫行無道的官場人物如賈雨村之流，進行了尖銳的諷刺，但也有人認為這是對林黛玉與賈寶玉不避嫌疑的'警告。而她自己最喜愛的詞曲，居然也是一首富于孤憤、反叛色彩的《山門？寄生草》。
傳統(tǒng)觀點認為薛寶釵"城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊"。第40回，在賈母攜劉姥姥參觀大觀園的時候，寶釵蘅蕪苑那"雪洞"一般樸素的室內(nèi)布置，又引起了賈母的不滿，認為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對寶釵，一則曰"使不得"，二則曰"不像"，三則曰"忌諱"，四則曰"不要很離了格兒"，五則曰"我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了"。——全是清一色的負面評價。到后來，"榮國府元宵開夜宴"的時刻，賈母命自己所心愛的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起。
毫無疑問，這些都是寶釵在賈母面前由"受寵"轉(zhuǎn)為"失寵"的重要標志。脂硯齋對于釵、黛寫應(yīng)制詩一事的評語也是："在寶卿有生不屑為此，在黛卿實不足一為"。正如她在《螃蟹詠》里所說的"酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜"，后來寶玉讀到寶釵所作的《螃蟹詠》，也禁不住要為寶釵憤世嫉俗的思想叫好，高呼"寫的痛快"！雖說如此，但寶釵在一定程度上也有她的城府。例如王夫人的丫鬟金釧死了，寶釵說"姨娘也不必過于念念于茲，多賞她幾兩銀子便完了。"還有，她在偷聽了墜兒和紅玉在滴翠亭的話后的應(yīng)急反應(yīng)，雖說沒明說，但看過書都知道，寶釵的城府不淺！
《紅樓夢》的人物描寫 10
史湘云是曹雪芹在《紅樓夢》里所著力刻劃的人物形象之一。她在“金陵十二釵”中名列前茅，在《紅樓夢》復(fù)雜的形象體系中居于相當(dāng)重要的地位。她的形象，對于深刻地揭露社會矛盾，廣泛地表現(xiàn)作品都起了重要作用。
在對湘云的判詞寫著：“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。”判詞概括了湘云生于富貴，長于憂患，自幼失去父母，且又遭逢未楊，只能在貧困潦倒中度過苦痛一生的悲慘遭遇。由于她的一生極富變化，因此她的性格也隨生活境遇的轉(zhuǎn)變而有所變化。
由于她自幼生活在封建統(tǒng)治的高墻深院內(nèi)，被禁錮在侯們似海的封建記邸中，長期標準的封建教養(yǎng)，使史湘云接受了一整套陳腐傳統(tǒng)的思想觀念。在第三十一回寫的史湘云與丫環(huán)翠縷談陰陽的一段話中：史湘云認為“天地間都賦陰陽二氣所生，或正或邪，或奇或怪，千變?nèi)f化，都是陰陽順逆，多少一生出來，人罕見的就奇，究竟理還是一樣。”當(dāng)翠縷提出：“從古至今，開天辟地，都是陰陽了”時，史湘云就說她“糊涂”，罵她“放屁”，接著又把自己的觀點作了進上步說明：“什么都是些陰陽，難道還有個陰陽不成！陰陽兩個字還只是一字，陽盡了就成陰，陰盡了就成陽；不是陰盡了又有個陽生出來，陽盡了又有個陰生出來。”史湘云的這一篇宏論，突出地表現(xiàn)了她受封建的唯心主義的荼毒之深。暴露出了其封建階級的本質(zhì)。
在這一湘云與寶釵是同一思想體系的。在她第一次正面出場賈府時，還是與林黛玉同榻而眠，而到了三十七回應(yīng)邀入詩社時，就被薛寶釵拉去蘅蕪苑同住了。在第二十一回，她見到賈寶玉要吃胭脂，就一巴掌把胭脂打落，同時罵他“這不長進的毛病兒，多早才改過。”從這就開始展露出這個貴族少女身上的封建道學(xué)氣。接著她又操著薛寶釵的腔調(diào)，來勸賈寶玉去結(jié)交賈雨村之流，走仕途經(jīng)濟的道路。這一番薛寶釵式的言論，惹得寶玉大為光火，立即象過去對薛寶釵一樣，斥之為“混帳話”，給她難堪，趕她到別屋去坐。由此可見，在史湘云骨子里的，還是根深蒂固的封建思想。
但隨著她寄食依人的不幸遭遇和四大家族的衰落破敗以及大觀園的.動蕩不安，在最后一次詩會上的《柳絮詞》明顯地表現(xiàn)了她不愿封建階級的“春光別去”及對將徹底失去天堂的無限依戀和哀悼。
不過湘云性格的最大轉(zhuǎn)換是在七十六回，那年仲秋節(jié)的日明之夜，賈母帶領(lǐng)全家在大觀園里開宴賞月。他們雖強打精神，尋歡作樂，又是擊鼓偉花，又是飲酒賦詩，又是說笑話，但一派肅殺破敗的氣氛卻緊緊圍繞著他們。再加上一陣陣傳來的嗚咽凄清的笛聲，敏感多愁的黛玉自然對寫感懷，俯欄垂淚。當(dāng)更定夜闌，席散人歸時，只剩下同病相憐的史湘云來寬慰林黛玉。說著說著，她也不禁對寶釵有所鬼抱怨“可恨寶姐姐，天天說親道地?zé)幔缫颜f今年仲秋，要大家一處賞月，必要起社，大家聯(lián)句，到今日便棄了我們，自己賞月去了”。親歷賈府重大變故，受到寶釵冷落，體會到世態(tài)炎涼的湘云終于對封建勢力有所隔絕了。她與黛玉共同唱出了“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的貴族階級覆滅前頹喪絕望的哀歌。另外在史湘云身上，我們同時也可以看到“英豪闊大”“需月風(fēng)光”的品格和橫放杰出的才華等一系列的下面形象。
史湘云作為一個成功的藝術(shù)典型，她辯證的人物思想性格對揭示作品本身所表現(xiàn)的社會矛盾起了非常重要的作用。
《紅樓夢》的人物描寫 11
看了這么久的《紅樓夢》，我印象最深的就是史湘云啦，如果說選知心朋友的話，還是湘云最好。
湘云她是個特別喜歡說話的小姑娘，在她借住在蘅蕪苑時，寶釵姐姐就戲謔她說：“呆香菱之命苦，憨湘云之話多。”說她吵得人頭大，但我并不討厭這點，我覺得她這個嘰嘰喳喳的小姑娘特別可愛，跟她在一起肯定也不會覺得無聊，她不像是別的姑娘（比如說黛玉）那樣矜持，湘云能和人聊得開。
同樣的，湘云與黛玉一樣都很倔強、說話直。正如寶釵姐姐所說“雖然有心，但到底嘴太直了。”湘云她表里如一，心直口快，而像我這種不愿意一句話憋在心里左想右想才說出來的人，就特別喜歡和湘云這種人交朋友。
雖說我算是個話癆，但我比較的內(nèi)向，對于不會經(jīng)常交涉的人，我一般不會主動和他們交談，這就是為什么都快一年了，我連班上人的名字都叫不齊的原因。而湘云她是個話匣子，對人對事都很熱情，舉個例子，當(dāng)香菱想學(xué)詩的時候，不敢去問寶釵，就向湘云請教，湘云“越發(fā)高興，沒晝沒夜，高談闊論起來”，所以我在想，和她在一起，在潛移默化中，說不定我就能變得外向一點，現(xiàn)在內(nèi)向的性格對我影響還挺大的。
湘云她從小父母就雙雙離世，由她的叔父撫養(yǎng)長大，但她并沒有像黛玉那樣整天“悲戚戚”的。相反她每天都在笑，真摯無邪的笑，擁有如此樂觀的心境，也是讓人羨慕的一點呢。
其實從某些角度看湘云和黛玉挺像的，她們倆都很爭強好勝，不過黛玉的好勝追求的是一種“不鳴則已，一鳴驚人”的感覺，而湘云就不一樣啦，她是一種“意氣風(fēng)發(fā)，神擋殺神”的好勝，是外放的`、豪氣的。在她詩性大發(fā)的時候就像下快棋一樣，噼里啪啦就是一頓說，一定要壓倒其他人。
湘云給人的感覺就是一個活力充沛、元氣滿滿的小姑娘，看書的時候就感覺有個可愛的小姑娘在我耳邊絮絮叨叨。
所以比起黛玉那種孤芳自傲的性格，我還是更喜歡湘云這個元氣滿滿的小姑娘。
《紅樓夢》的人物描寫 12
《紅樓夢》是世情的寶藏，而我有幸虧得了這珍寶的一隅。
黛玉
黛玉是這紅樓里唯一的女孩，她簡單又純粹，以一顆詩心笑著哭著看這個世界。
在開始的時候，總好笑看到寶玉偶不小心惹到黛玉，黛玉便開始哭哭啼啼，張口閉口就是“讓我去死”，寶玉也是個有趣的，動輒就是“你死了我做和尚去”，忽又想到兩年前讀《紅樓夢》，那時我同黛玉一般大，青春期的女孩懷著一份悸動與偏執(zhí)的不馴之氣，也是張口閉口就不活了，現(xiàn)在想想真是有趣，可也不得不承認，當(dāng)時內(nèi)心的干凈是現(xiàn)在沒有的，因為一個人喜也因為一個人憂，而現(xiàn)在慢慢磨去棱角，變得圓滑，開始看到世上的骯臟，便越發(fā)渴望黛玉如一的純粹，一份大染缸里的潔白。
后來林如海去世，黛玉徹底失去了家，再回賈府，她送人的禮物也頗引人發(fā)笑，只是給了園里的姐妹既沒有她在賈府的依靠，也沒有賈府的掌權(quán)人，我將此理解為黛玉的自然與簡單，她不想送，有兩個可能的原因，一是她不想，她不喜歡沒什么文化的賈母，也不喜歡張狂的鳳姐；二是她忘記了或者根本沒想到，她只給了同自己志趣相合的朋友。但這兩種，卻都可以總結(jié)為她德簡單與自然，憑心而為，不慮后果。
然而這樣的簡單心性加之孤女身份，讓她比一般人更渴慕親情，也正如此，薛家母女才能輕而易舉的影響到她，寶釵借那句“良辰美景奈何天”將大方體貼的形象鮮明起來，自此黛玉便將寶釵視為親姐姐，在不久薛姨媽上演了一出愛語慰癡顰的戲碼，但我卻看不出分毫關(guān)心，一開始邊說婚姻之事父母之命，接著又說便是打小長在一起的也不成，這可不是再說寶玉和黛玉么，可憐黛玉竟感動的不行，一心以為薛姨媽是為了自己好，接著行事穩(wěn)重的寶釵莫名其妙的撒起嬌來，這是何意？一反常態(tài)做如此嬌憨之態(tài)，可當(dāng)真是黛玉那句“扎眼”，然后薛姨媽又說自己更疼黛玉，臨走時不忘離間一把說黛玉身邊沒個忠心的人。如此明顯的意圖，敏感的黛玉竟絲毫不懷疑，反而感動得一塌糊涂。原因不就是她渴望親情了嗎？他人表現(xiàn)出來的一點兒善意就能讓她放棄警惕、掏心掏肺的待人。
因為缺少親人的關(guān)心且少教導(dǎo)，養(yǎng)成了她小做作的性格，比如說她與寶玉在薛姨媽處吃酒，她那句“別理那老貨”，再如她評價劉姥姥“母蝗蟲”，但黛玉身為大戶人家的小姐，怎能如此不知禮數(shù)的`評價一位老人，大家都笑了，可是黛玉也給自己無意識的樹立了尖刻的形象。她之所以這樣做或許是因為她想獲得別人多一點關(guān)注，也賣弄一下自己的才能。我相信每個青春期的女孩都有點小作，等過了這一階段回想便忍俊不禁，也十分愚蠢，得到了什么呢，只有尖刻地評價，弄得自己像個小丑。
她如此環(huán)境長大，自小詩書為伴，讓黛玉擁有高杰的詩魂。黛玉喜歡作詩，詩的內(nèi)容大多是感世傷時、嘆命運遭際。印象最深的是花朝節(jié)那天眾女花枝招展地去拜花神，換句話說，我以為她們的根本目的是出去玩，而這樣一天里，只有黛玉是真的在拜花神，她扛著花鋤，以魂寫成《葬花吟》。以及香菱學(xué)詩那一節(jié)，其他女孩子都以詩詞不過消遣，只有黛玉在認認真真的去教香菱學(xué)詩，不曾打趣，唯有尊敬，這也似乎她擁有詩魂的結(jié)果。
黛玉這個女孩，葆有紅樓里獨一份的純粹，懷有少女的純真，正如她抽中的簽——芙蓉。
探春
喜歡探春，因為他的自尊與理性。
探春出生不好，庶出也罷，可悲的是有個糊涂媽，在深門大院里，出身及容貌是一個女子的憑借，探春容貌不俗“長挑身材，鵝蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗”，但出身尤其關(guān)鍵，畢竟古代講究父母之命，在紅樓這大染缸里，探春早早就知道這一點，因此她選擇認王夫人為母，據(jù)文來看，探春喚王夫人為母時年齡還小，有這樣的舉動，恰也說明了她的理智或者稱為無情。
底下的出身讓探春自尊自立。在探春掌管賈府事物后，探春的自尊自強性格顯露無疑，面對下人的不敬，她迅速反擊且一擊必中，當(dāng)即將惡奴說的啞口無言，尤其是王保善家的來抄檢，她肯將自己的東西讓別人翻查，卻硬護著丫鬟，這是一種自主自立的體現(xiàn)，說明她可以并有能力保護好自己的人或物。接著，王保善家的來撩探春的衣襟，探春登時大怒，反手就是一掌，我想這是其他任何院里的女子都不會做的。細細想來，《紅樓夢》中那位小姐都與丫鬟有親密的嬉戲，唯有探春不曾，我將此項為他的自尊，要強的自尊不允許自己一個千金小姐同那些出身卑微的人玩鬧。
對于探春遠嫁的結(jié)局，我認為再好不過，以庶女之身尋了個好婆家，憑探春的精明大氣，擺脫了庶女身份，必然有個幸福的未來。
鳳姐
“機關(guān)算盡太聰明，反誤卿卿性命。”鳳姐，賈母口中的“潑皮辣子戶”，可憐亦可悲。
打一開始，最奪人眼球的就是他了，言語爽朗、行事利落，儼然是現(xiàn)代職場女性的形象，可在封建禮教下竟成了“潑皮辣子戶”。在處理秦氏葬禮時，鳳姐可謂大出風(fēng)頭，條理清晰、決策果斷、從容不迫，一人在寧、榮兩頭跑，他硬是抗了下來，只為不落人褒貶，可敬他的自尊好強、能吃苦，可笑她的奮斗動力竟是他人的評價。
后來的螃蟹宴上，鳳姐與鴛鴦、琥珀、平兒的玩笑令人捧腹，原來鳳辣子也有如此嬌俏的一面，還有在賈璉前的一番剖白，雖然失了真，但隔著紙業(yè)，也能想象到她的嬌羞與嫵媚，在夫君面前，她如花兒般綻放。
接著，尤二姐事件暴露，鳳姐終于露出她的獠牙與利爪，行事狠辣，但我卻全無怪罪之心，長在一夫一妻的時代，每個女子都是善妒的，都有一雙進不得沙子的眼睛，而怨恨又會蒙蔽人的雙眼，使之面目猙獰。因此我只是同情她，生錯時代嫁錯人，她分明值得更好。
書中還暗寫了一件事，即鳳姐的買官，她的野心的魄力可惜用錯了地方，居然自己墮落，一入貪腐深似海，現(xiàn)在全國都在反腐，那個時代也一樣，況正值明君當(dāng)政，如何如許的這樣的事，或許是為給后人警示，鳳姐多年的積蓄被一搶而空，也幸而她生錯時代，只是抄沒家財而已。
欣賞鳳姐為人處世的干練，喜歡鳳姐的豪爽性格，卻也為其利欲熏心而傷感，太過精明太過膽大，誤了佳人性命。
《紅樓夢》三遍讀，有幸窺得其中一隅，仍待我、探其全貌。
《紅樓夢》的人物描寫 13
《紅樓夢》里面人物眾多，每個人都有自己的個性與特點，其中讓我感觸最深的是這兩個人。
風(fēng)情萬種——秦可卿
秦可卿是金陵十二釵正冊里，身份最神秘、容顏最嫵媚、情事最引人遐想的一位，也是死因最詭秘、最令人難解的一位。
秦可卿，可以理解為“秦可傾”，卿通傾，傾倒的傾，有玉人傾倒難再扶之意，便暗示了之后秦可傾上吊自殺的事，曹雪芹把秦可卿懸梁自盡這件事描寫得很有詩情畫意，用畫梁春盡落香塵這樣的六朝妙句來形容。她身上體現(xiàn)了很多重重矛盾：明明是養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的棄嬰，卻能一躍成為寧國府的嫡媳，也是未來的女主人；明明是小官吏家的養(yǎng)女，卻有著不遜于任何一位大家閨秀的良好家教，談吐、行事、為人、舉止，無一不堪稱賈府女兒們的模范，連見識不凡的賈母都對視之為“重孫媳婦中第一得意之人”；明明無依無靠，又無功在身，卻備受寧蓉兩府長輩們的憐愛、平輩的尊重、晚輩以及下人的尊崇；明明出身貧寒，卻有一間滿是歷代奇珍異寶陳設(shè)的臥室……太多的謎團，交織在一起，云霧朦朧間，是真是幻，根本辨不清楚。如此種種，不一而足。奇異的是，這樣一位完全與純潔無關(guān)的暖昧女性，反而帶給人一種奇異的潔凈感；哪怕判詞里出現(xiàn)了當(dāng)時女性最忌諱的“淫”字，你也很難從秦可卿身上感受到污穢、齷齪、下流等等不潔的東西。更有甚者，就是這樣一位女子，在寶玉被警幻仙姑啟蒙的夢里，她集釵黛兩位絕代佳人的美與一身，最終引導(dǎo)了寶玉初嘗云雨之情。秉風(fēng)情，擅月貌，卻有污泥中開出一朵蓮花般，強烈的對比之下，反而更襯出她充滿矛盾的`、也因此更神秘、更令人心馳神往的美麗，讓人不免頗有感觸。
清淡嫻雅——邢岫煙
邢岫煙是金陵十二釵副冊里，原生家庭最糟糕的，最貧窮的，卻能給人以朦朧淡雅、出世嫻靜之感。
陶淵明《歸去來兮辭》有云：“云無心以出岫”。岫字意為山之洞，是高士遁世之所，給人以超脫之感。而邢岫煙同陶淵明一般有隱士情懷和安貧樂道的風(fēng)姿，居其岫，隱其煙，將貧寒的日子過得如詩一般。她本該是大觀園內(nèi)最為可憐的女子。家境貧寒，父母愚鈍，還有一個唯利是圖、滿眼錢財?shù)墓霉眯戏蛉耍蠢韥碚f，她要么也會近墨者黑，醉于金錢，要么變會同黛玉一般，苦于身世，郁郁寡歡。生活以痛吻她，她卻報之以歌，用一手爛牌，打出了精彩的人生。親情冷淡，她不恨。寒冬無厚衣可穿，被邢夫人逼迫只好去典當(dāng)換錢。她不懼貧賤，傲骨不屈，硬是咬牙堅持，無一聲怨言。后人夸之：“居貧寄食，別具煙霞色。”學(xué)識短淺，她不懼。她做了妙玉年的徒弟，跟妙玉學(xué)作詩，學(xué)悟性。妙玉是何等人物？嘆黛玉之俗，卻能與岫煙傾心交談，十年師徒后，竟也從貧而不微的岫煙身上汲取到了精神力量，側(cè)面凸顯了岫煙獨特的氣節(jié)。寄人籬下，她不屈。她僅有一首詩，其中一句“看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中”更是對她自己真實的寫照。她自尊自重，一身骨氣，勇敢地付微笑于東風(fēng)。連一向精明的鳳姐和以道德論人的寶釵都贊嘆不已。可嘆“飄飄然如遺世獨立，羽化而登仙”。
她不愿內(nèi)心被外界所污染，也不愿有一副好看的空皮囊，她視金錢如糞土，涵養(yǎng)身心，只為心中的桃源。她不是不懂人情事故，但她不似劉姥姥的俗氣，染上趨炎附勢的惡性；她也是不知待人哲學(xué)，但她不像寶釵那般圓滑城府，她眼界廣闊，不食人間煙火，守著本心。縱觀全書，她不為貧寒低頭，不為權(quán)貴忘本。她嫁給薛蝌，為薛家?guī)Р粊戆嘿F的嫁妝，帶不來高貴的社會地位，更不會是有利的人際關(guān)系，但她給予薛家的是一種金錢買不來的氣節(jié)和不屈的傲骨，薛家什么都有，卻唯獨少了這一樣份清高。盡管身份在切換，但我想岫煙一定會站穩(wěn)腳跟，繼續(xù)不卑不亢下去。岫煙是貧窮的，但她也是高貴的。她的高貴是一種摒棄過浮華的清凈美麗，是一種出淤泥而不染，濯清漣而不妖的不屈守。這，是她修煉的生存之道，也是她人生價值的體現(xiàn)。
《紅樓夢》的人物描寫 14
賈府四春中，唯有探春心高志大、氣傲驕矜，有“巾幗不讓須眉”的氣魄。
探春是賈政與趙姨娘所生，是寶玉與元春同父異母的妹妹，賈環(huán)的姐姐。
林黛玉眼中的她“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉蛋，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。”她在大觀園里的居所，名叫“秋爽齋”，透著疏朗的大氣，可謂齋如其人。
鳳姐病了，探春管家。這期間，趙姨媽的兄弟，探春的親舅舅趙國基死了。面對母親的糾纏，探春堅持原則，絕不讓步，只撥了二十兩銀子送去。她“只認老爺太太”，雖是公平公正，不徇私情，但是也讓我們感到，她的內(nèi)心隱藏著極強的、連她自己都不愿承認的自卑感，這種自卑源于她永遠無法改變的“庶出”身份。生母趙姨娘活得毫無尊嚴、陰微卑賤，是個連下人都看不起的可憐蟲。這就注定探春要比別人多一重心思，多一份屈辱。
探春是睿智的`，有擔(dān)當(dāng)?shù)模彩怯蓄A(yù)見性的。在抄檢大觀園時，賈探春護住自己的丫頭，給查“賊贓”的人們一個下馬威。愚蠢的王善保家的，自以為有膽量，偏要“在太歲頭上動土”，結(jié)果白挨了探春一巴掌，更兼一通臭罵。
我覺得，大觀園中探春堪稱是個明白人。盡管她只是從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，懷著“家人皆醉我獨醒”的憂慮，但她無疑是最懂得垂危末世家族正面臨著悲慘結(jié)局的人。
她說：“可知這樣大家族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，古人曾說：‘百足之蟲，雖死不僵’。必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！”
“生于末世運偏消”的她，雖說精明能干，敢作敢當(dāng)，可作為庶出的女兒，到最后也只能含淚遠嫁他鄉(xiāng)。
值得慶幸的是，她是賈家唯一逃過劫難的人。
《紅樓夢》的人物描寫 15
王夫人是賈政的妻子，生下了受萬人矚目的元妃賈元春和“銜玉而生”、深受老祖宗喜愛的賈寶玉。她在賈府的地位絕對是“一人之下，萬人之上”。
平日，王夫人吃齋念佛，許多家常之事也不再事必躬親，將管家之事一并交給其侄女王熙鳳。
王夫人是位賢妻良母，與賈政相敬如賓，給寶玉萬般寵愛，生怕哪個丫頭帶壞了他。
一次，她的大丫頭金釧兒只是和寶玉說了幾句調(diào)情的玩笑話，被她大罵一頓，打了一巴掌，攆了出去，釀成金釧兒跳井的悲劇。
金釧兒的死，大掃了王夫人這位信佛的“大善人”的面子。她事后“懺悔”：“原是去前兒他把我的一件東西弄壞了，我一時生氣，打了他幾下，攆了他下去。我只說氣他兩天，還叫他上來，誰知他氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過。”
金釧兒死后，王夫人就沒什么貼身大丫頭了。她那些丫頭沒幾個調(diào)教好的，屋里的風(fēng)氣就不正，只有金釧兒和玉釧兒跟她同心。
在王夫人眼里，美麗靈動的俏丫頭都是“妖精”“狐貍精”，晴雯因為有西施之美，王夫人認為她會勾引寶玉，便被逐出，病重慘死。王夫人這次并無太多內(nèi)疚，只向賈母應(yīng)付幾句罷了。
黛玉無錢無勢，因深得賈母寵愛，王夫人不敢拿她怎樣；寶釵溫柔敦厚，八面玲瓏，王夫人認定了“金玉良姻”。可見，她并不了解自己的兒子，她摧毀了寶黛之間純潔的戀情，摧毀了大觀園這樣一個美好的“理想國”，自此，寶玉的心就死了。
王夫人不似邢夫人那般昏庸狹隘，不像尤氏那樣懦弱糊涂，也沒有王熙鳳那樣的囂張和歹毒。她是眾人眼中信佛的'“大善人”，卻正是這位大善人，為了自己的兒子，逼死了一個個美麗的女孩兒，最終讓寶玉看破紅塵，隨佛出家。
寶玉出家，對王夫人來說，是一個致命的打擊，卻也是王夫人一手造成的。她自以為是的愛，讓寶玉心如死灰，離家出走。
她是一個失敗的母親。
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