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紅樓夢賈元春人物性格，形象分析
在我十一歲的時候，我已經(jīng)開始在孟老夫子的悉心教誨下，正式學(xué)習(xí)了正規(guī)的中國文字。在我開始讀巴金先生的《激流三部曲》中的《家》時，我才知道有《紅樓夢》這部書。草草地結(jié)束了《家》的閱讀，我就又迫不及待地去找《紅樓夢》來讀。
由此我才知道《紅樓夢》里有榮國府，寧國府，還有四大家族。賈家、王家、薛家和史家，這四大家族。這些家族里面的人物關(guān)系十分復(fù)雜，根本不可能看一遍就能理解的。所以說《紅樓夢》是我這一輩子讀過遍數(shù)最多的一部小說。
既然要談《紅樓夢》，就必須從四大家族之間的錯綜復(fù)雜的關(guān)系中，才能了解其中的奧秘所在。按照一般紅學(xué)家的規(guī)律，就必須從賈家開始談起。賈家有一位皇帝的妃子，那就是賈元春。
賈元春，《紅樓夢》中的人物，即賈妃，賈政與王夫人所出，賈寶玉的姐姐，因生于正月初一所以名元春，后應(yīng)選入宮，又加封賢德妃，大觀園即為其省親所造。賈家四姐妹賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春名字連起來暗合“原應(yīng)嘆息”四字。 元春的判詞：二十年來辯是非，榴花開外照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
曇花難得開花，花夜開晨即萎謝。所以“曇花一現(xiàn)”這句成語，是用來形容事物一出現(xiàn)就很快消失。
賈元春是賈政的長女，生于正月初一故名為元春，因“賢孝才德”選入宮中，起初掌管王后的禮職，充任女史。不久封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。后來，蒙天子降諭特準鸞輿入其私第。書中用了幾回篇幅寫“元妃省親”賈府流金淌銀之盛，然而，雖然如此，元春卻稱她居住的皇宮是一個見不得人的去處，可見她在帝皇之家既受極權(quán)的管轄也無絲毫人身自由的難以言狀的辛酸。
賈元春在書中出場不多，但她既是賈府的政治靠山也是封建家族制造的“金玉良緣”婚姻的支持者。她在一次賞賜禮物給眾人禮物的時候，獨寶玉與寶釵的相同。這就顯示了寶玉擇偶問題上的傾向。賈府通過這個貴妃娘娘的關(guān)系，促使了賈赦，賈珍，賈璉等人有恃無恐地進行打點進貢，太監(jiān)勒索，開支日繁。也加速了這個封建家族的衰落滅亡。
書中的第五回中，關(guān)于元春的判詞，寫道：二十年來辯是非，榴花開外照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。據(jù)第九十五回所寫，賈元春因病于卯年寅月，十二月十九日逝。享年四十三歲，正應(yīng)了“虎兔相逢大夢歸”，元妃一死，賈府就失去了靠山，大故迭起，所以賈元春貴妃娘娘就像曇花一現(xiàn)，宛如榮寧二府的榮華富貴，盛極一時…… 賈元春，自幼由賈母教養(yǎng)。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了!元妃雖給賈家?guī)砹恕傲一鹋胗停r花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內(nèi)說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之后，元妃再無出宮的機會，后暴病而亡。
賈府在四大家族中居于首位，是因為它財富最多，權(quán)勢最大，而這又因為它有確保這種顯貴地位的大靠山——賈元春，世代勛臣的賈府因為她而又成了皇親國戚。所以，小說的前半部就圍繞著元春“才選鳳藻宮”、“加封賢德妃”和“省親”等情節(jié)，竭力鋪寫賈府“烈火烹油，鮮花著錦之盛”。但是，“豪華雖足羨，離別卻難堪。博得虛名在，誰人識苦甘?”試看元春回家省親在私室與親人相聚的一幕，在“榮華”的背后便可見骨肉生離的慘狀。元春說一句哭一句，把皇宮大內(nèi)說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”，完全像從一個幽閉囚禁她的地方出來一樣。曹雪芹有力的筆觸，揭出了封建階級所欽羨的榮華對賈元春這樣的貴族女子來說也還是深淵，她不得不為此付出喪失自由的代價。
但是，這一切還不過是后來情節(jié)發(fā)展的鋪墊。省親之后，元春回宮似乎是生離，其實是死別;她喪失的不只是自由，還有她的生命。因而，寫元春顯貴所帶來的賈府盛況，也是為了預(yù)示后來她的死是庇蔭著賈府大樹的摧倒，為賈府事敗、抄沒后的凄慘景況作了反襯。脂批點出元妃之死也與賈家之敗、黛玉之死一樣，“乃通部書之大過節(jié)、大關(guān)鍵”。不過，在現(xiàn)存的后四十回續(xù)書中，這種成為“大過節(jié)、大關(guān)鍵”的轉(zhuǎn)折作用并沒有加以表現(xiàn)，相反的，續(xù)書倒通過元春之死稱功頌德一番，說什么因為“圣眷隆重，身體發(fā)福”才“多痰”致疾，仿佛她的死也足以顯示皇恩浩蕩似的。
《紅樓夢》的人物中，短命的都有令人信服的原因，唯獨元春青春早卒的原因不明不白，這本身就足以引人深思。作者究竟怎樣寫的，從“虎兕相逢”四個字是無法推斷的。曲子中有些話也很蹊蹺，如說元春的“蕩悠悠，芳魂消耗”、“望家鄉(xiāng)，路遠山高”，倘元春后來死于宮中，對于筑于“帝城西”的賈府并不算遠，“路遠山高”、“相尋告”云云，都很難解通的。這現(xiàn)在也只能成為懸案。不過，有一點，曲中寫得比較明確，即寫元春以托夢的形式向爹娘哭訴說：“兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早!”
這豈不是明明白白地要親人以她自己的含恨而死作為前車之鑒，趕快從官場脫身，避開即將臨頭的災(zāi)禍嗎?由此可知，元春之死不僅標志著四大家族所代表的那一派在政治上的失勢，敲響了賈家敗亡的喪鐘，而且她自己也完全是封建統(tǒng)治階級宮闈內(nèi)部互相傾軋的犧牲品。這樣，聲稱“毫不干涉時世”的曹雪芹，就大膽地揭開了政治帷幕的一角，讓人們從一個封建家庭的盛衰遭遇，看到了它背后封建統(tǒng)治集團內(nèi)部各派勢力之間不擇手段地爭權(quán)奪利的骯臟勾當。賈探春所說的“恨不得你吃了我，我吃了你”的話的深長含義，也不妨從這方面去理解。
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紅樓夢中，賈府里地位最高的人物不是賈母，而是這位著墨不多的大小姐--賈元春，皇宮里的活祭品。文中曰：此女才德兼?zhèn)洌蚨鴷x封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。因為她，賈府成為皇親國戚，真正是"白玉為堂金做馬"，賈元春才選鳳藻宮之時，也就是賈府烈火烹油，鮮花著錦的鼎盛時期。
讓我們看看下面幾段剪影。當賈府上下得知元春晉封時，"賈母等聽了方心神安定，不免又都洋洋喜氣盈腮，于是按品大妝起來"，入宮謝恩。再看，元宵省親時賈政的一段話"貴妃唯兢兢業(yè)業(yè)，勤慎恭肅以侍上，庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也"。再看，榮寧兩府祭祀時，賈珍的一席話"咱們哪怕用了一萬銀子供祖宗，到底不如這個體面，又沾恩錫福的"。還有，迎春誤嫁中山狼后，王夫人的幾句話"你難道沒聽說過嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，哪里都象你大姐姐做娘娘哪"。
看完這些后你又做何感想哪?我是想起了聊齋里的畫皮，想起了鏡花緣里那張浩然巾后面的臉，我有些毛骨悚然了。--當你被海浪卷起，在大海中掙扎時，內(nèi)心大叫救命時，岸邊的人卻把你當成勇敢的弄潮兒，為你的掙扎而鼓掌喝彩--誠然，在賈母等人的眼里，元春是幸福的，她嫁了一個天底下最好的婆家，這是上輩子修來的福氣，給整個賈府都帶來了榮耀。她的地位是一人之下，萬人之上。她的一生將有著享之不盡的榮華富貴，她還有什么不滿足的哪?可是雪芹先生把她列入了薄命司，如果時光倒退幾百年，我也會覺得奇怪，這樣也算薄命?
可是，這是事實。皇宮是個不得見人的地方，是古老中國的一個畸形的產(chǎn)物。元春就是這樣被愛她的父母，祖母送到了皇帝的身邊，當作一種禮物。她--是活的祭品，可以說話，可以解悶，卻不認為她有思想。皇宮是一個大的牢籠，它沒有生命，它只屬于一個人，屬于那個君臨天下的皇帝，可是卻有數(shù)千乃至上萬的人為它死祭，奇哉怪哉！他們也許是宮女，也許是太監(jiān)，也許是皇妃，可是無一例外。--他們的血涂在了皇城的墻根下，滋養(yǎng)了一代又一代君王。他們沒有自由，也沒有自我，卻偏要在頭上戴起五彩眩目的光環(huán)，是以迷惑世人，讓人以為那里是一個神仙世界，直待走進去才發(fā)現(xiàn)死一般的蒼白與沉寂。雪芹先生看到了，借寶玉的眼看到了這一切。所以，他寫了芙蓉女兒誄，所以，他釀制了千紅一窟(哭)萬艷同杯(悲)，為那宮墻內(nèi)琉璃世界中的白骨默禱！
想起那首詩"寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。"
賈元春有什么性格特點呢？
第一、賢惠，孝順。
元春年紀不大，卻非常孝順。母親生寶玉時，年紀大了，身體不好。她就替母親照顧幼弟。
書中寫道：“她為長姊，寶玉為弱弟，她心念母年將邁，始得此弟，是以憐愛寶玉，與諸弟待之不同。”
元春照顧弟弟一是孝順，為母分憂，二是賢惠，主動承擔起照顧祖母，母親和弟弟的職責。
元春省親，進入賈母正室，就要行家禮，“賈母等俱跪止不迭。賈妃滿眼垂淚，方彼此上前廝見，一手攙賈母，一手攙王夫人”。此時的元春想到的不是自己的貴婦身份，而是孫女、女兒的身份。哪怕地位變了，成為君臣，她還是恪守孝順長輩的禮儀。
后來薛姨媽等人覲見，“欲行國禮，亦命免過”。
元春雖為貴妃，而賢惠、孝順之心一如既往。
正因為元春賢惠，孝順，才被選入皇宮。
第二、有才華。
元春飽讀詩書，不僅會寫詩，而且能給弟弟啟蒙。
“那寶玉未入學(xué)堂之先，三四歲時，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書、數(shù)千字在腹內(nèi)。”
元春省親時，還讓姐妹們寫詩，記載省親盛況。
她給省親別墅起的“大觀園”的名字非常有內(nèi)涵。充分顯示了她的才華。
她評詩也很有一套。她一眼就發(fā)現(xiàn)黛玉和寶釵的詩比其他姐妹更上一層。
元春的審美水平也極高。大觀園里，這么多小院子，元春唯獨對瀟湘館、蘅蕪苑、怡紅院和稻香村情有獨鐘。這幾個院子各具特色，有著各自不同的美。
第三、性情中人。
元春是性情中人，她說話做事，心里怎么想，就怎么做，從來不偽裝自己，不搞陰謀詭計。
1.愛就是愛，不愛就不愛。
元春愛寶玉，就十分愛他。即使身在皇宮也經(jīng)常帶信給父母，“千萬好生撫養(yǎng)；不嚴不能成器，過嚴恐生不虞，且致祖母之憂。”“眷念切愛之心，刻未能忘”。
元春見到寶玉時，“命他進前，攜手攔于懷內(nèi)，又撫其頭頸笑道：‘比先竟長了好些……’一語未終，淚如雨下”。
元春不喜歡賈環(huán)，就不給他好臉。讓太監(jiān)傳信給眾人說，賈環(huán)的謎語不通。
2.喜怒形于色。
元春是一個直抒胸臆的姑娘。喜怒哀樂都寫在臉上。
回家省親，她幾次三番哭泣。元春對賈母和王夫人等人說：“當日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑反倒哭起來。一會子我去了，又不知多早晚才來。”說到這句，不禁又哽咽起來。
3.不愛榮華富貴，羨慕尋常百姓家的生活。
元春和寶玉的性格非常相似，她不愛榮華富貴，厭倦在皇宮里鉤心斗角的日子，她羨慕尋常百姓家的生活。她對賈政說：“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！”
第四、單純，不屑于使用宮斗手段。
元春是有宮斗的能力的，可是她不屑于使用那些卑劣的手段。她比較單純，總覺得我勤勤勉勉地做好自己，就能一世無憂。她沒想到，自己不爭不搶，別人卻容不下她。
第五、崇尚節(jié)儉，不喜奢華。
元春省親時，在轎內(nèi)看到大觀園“內(nèi)外如此豪華”，不由得“默默嘆息奢華過費”。她特意叮囑大家：“倘明歲天恩仍許歸省，萬不可如此奢華靡費了。”
第六、忠君。
元春有忠君愛國的性格特點。省親時，她題寫的對聯(lián)，和賈政的對話，都體現(xiàn)了忠君報國的思想。
她為省親別墅正殿題的對聯(lián)是：“天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴；古今垂曠典，九州萬國被恩榮。”
橫額是：“顧恩思義。”
對聯(lián)歌頌皇恩浩蕩，感念圣上的恩德。她和她的家族顧念皇恩，思索著如何報答皇上，如何忠君報國。
賈政和元春見面。賈政說了一大堆皇恩浩蕩，對圣上感恩戴德。自己肝腦涂地報答皇上，還囑咐元春“更祈自加珍愛，惟勤慎肅恭以侍上，庶不負上眷顧隆恩也。”
賈妃亦囑以國事宜勤，暇時保養(yǎng)，切勿記念。
元春無時無刻不想著圣恩，想著忠于皇上，報答皇上。她不僅自己勤慎肅恭以侍上，更囑咐家人國事宜勤，勤勤懇懇工作。
第七、愛家。
元春不是那種想攀高枝兒的姑娘，她羨慕的生活是普通人的日子。
可是為了家族利益，她只能進宮。她竭盡全力保護家族。
即使命入黃泉，她在夢里，還提醒父母退步抽身早。
她對家族的愛，勝過愛自己，一生都為家族奉獻。
第八、信奉道教、佛教。
元春信奉道教和佛教，因此賈府在省親別院里建了尼姑庵和道觀。有12個道姑和12個小尼姑。
元春游覽大觀園時，忽見山環(huán)佛寺，忙盥手進去焚香拜佛，又題一匾云：“苦海慈航”。又額外加恩與一班幽尼女道。
她后來又讓賈珍率領(lǐng)賈府男人去清虛觀打三天平安醮。
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