七年級河中石獸教案

時間：2020-08-28 09:51:38 河中石獸我要投稿

七年級河中石獸教案

　　《河中石獸》講學家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識。寫老河兵的“笑”，則是因為他富于實際經驗，笑講學家主觀臆斷。

七年級河中石獸教案

　　一、教學目的：

　　1.積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

　　2.訓練閱讀淺近文言文的能力。

　　3. 理解實踐出真知的道理。

　　二、教學重、難點：

　　1. 重點：

　　(1) 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

　　(2) 訓練閱讀淺近文言文的能力。

　　2.難點：理解實踐出真知的道理。

　　三、教學時間：2課時

　　四、教學過程

　　第一課時

　　(一)導入新課

　　同學們，你們聽說過“刻舟求劍”的故事嗎?(楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用刀在掉下劍的地方做了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船到達目的地后停了下來，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水里尋找劍。)同學們，這個楚國人按照這種方法能找到自己的劍嗎?(不能!)他要怎樣才能找到自己的劍呢?(馬上從劍掉下去的地方跳到水里尋找。)那如果是一尊很大的石獸掉到水里，過了十多年后，我們應該去哪里尋找這尊石獸呢?(石獸掉下去的地方?下游?上游?)如果想知道正確的答案，就一起來認真學習《河中石獸》這篇文章吧!

　　(二)交流作家作品資料

　　作者紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》，在目錄上學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。

　　本文選自《閱微草堂筆》，該書是紀曉嵐晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。

　　(三)掃清文字障礙，順暢朗讀課文

　　1.聽課文錄音范讀

　　2.明確重難點字的`讀音

　　干(gān) 圮(pǐ) 募(mù) 棹(zhào) 曳(yè) 杮(fèi)

　　湮(yān) 嚙(niè) 溯(sù) 歟(yú)

　　3.學生集體朗讀課文，落實字音。

　　(四)理解文句意思，整體感知課文

　　小組合作學習，借助注釋和詞典翻譯課文。學生邊讀邊譯，劃出疑難地方。教師巡視，幫助學生解決疑難問題。

　　(五)作業：

　　完成本課練習題(課前將以下內容印發好，上課發給學生。)

　　第27課《河中石獸》練習題

　　一、解釋下列加粗的字。

　　1. 古今異義

　　① 二石獸并沉焉 (古義：一起今義：并列)

　�、� 閱十余歲 (古義：經歷今義：閱讀)

　�、� 是非木柿 (古義：代詞，這今義：判斷詞，是 )

　�、� 蓋石性堅重 (古義：發語詞今義：有遮蔽作用的器物)

　　⑤ 但知其一 (古義：僅僅，只今義：表轉折但是，卻)

　�、� 爾輩不能究物理 (古義：客觀事物的道理、規律今義：一門學科)

　　2. 一詞多義

　　一老訶兵聞之 (講學者的觀點)

　　其反激之力 ( 助詞，的)

　　如是再嚙 (像)

　　如其言 (按照)

　　豈能為暴漲攜之去 (被)

　　必于石下迎水外嚙沙為坎穴 (成為)

　　眾服為確論 (認為)

　　3.詞性活用

　�、� 棹數小舟 (名詞用作動詞，劃船)

　�、� 豈能為暴漲攜之去 (動詞用作名詞，洪水)

　　4.通假字

　　曳鐵鈀 (“鈀”通“耙”，平整土地用的農具)

　　二、特殊句式翻譯

　　1.反問句——豈能為暴漲攜之去?

　　(怎么能被洪水攜帶走呢?)

　　2.疑問句——可據理臆斷歟?

　　(難道可以根據自己所知道的道理就主觀判斷嗎?)

　　第2課時

　　(一)檢查上節課練習題的完成情況

　　采用PPT或小黑板的形式公布答案，以節省時間。

　　(二)朗讀導入

　　集體朗讀課文，要求讀準字音，準確斷句。

　　(三)合作探究

　　PPT或小黑板出示本課須探究的題目，小組合作學習。

　　1.本文講了一件什么事?

　　明確：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

　　2.故事中主要說出了幾位主要人物?他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認識的原因。

　　明確：三位，他們分別是寺僧、講學家與老河兵。

　　⑴寺僧以為石獸被水沖到下游去了，理由，水有沖擊力，將隨水流而下。

　　⑵講學家認為石獸在下沉處深埋，因為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。

　�、抢虾颖J為石獸已逆流而上，因為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越沖越深，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉，一直轉不停止，石頭就反而逆流而上。

　　3. 誰的方法是正確的?為什么?

　　明確：老河兵的方法是正確的。寺僧按照水沖物的常理，只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關系;講學家考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水的作用;而老河兵有實踐經驗，綜合考慮了石獸、泥沙與流水的關系，符合物理學上的作用力與反作用力。

　　4. 這個故事說明了一個什么道理?

　　許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。

　　(四)課堂小結

　　本文通過敘述找寺廟石獸一事，告訴我們做事不能主觀臆斷，而應從實際出發，遵循客觀規律，實踐出真知的道理。

　　(五)拓展閱讀

　　《冬夜讀書示子聿》——(南宋)陸游

　　古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

　　詩意：古人做學問總是不遺余力的，即使這樣，也是從年輕開始就下苦功夫且不斷努力，直至老年方才有所成就。從書本上得到的知識終歸是淺顯的，最終要想認識事物或事理的本質，還必須自己親身的實踐。

　　(六)作業

　　1. 完成課后理解與探究一、二題。

　　2. 背誦課文

　　原文：

　　滄州南，一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。

　　一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

　　一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，再轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”

　　如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì)斷歟(yú)?

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