歸園田居陶淵明

時間：2024-07-30 00:44:58 松濤歸園田居我要投稿

歸園田居陶淵明

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風(fēng)。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編為大家收集的歸園田居陶淵明，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

歸園田居陶淵明

　　《歸園田居》五首

　　陶淵明

　　其一

　　少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

　　羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

　　方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

　　曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

　　戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　其二

　　野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對酒絕塵想。

　　時復(fù)墟曲人，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。

　　桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。

　　其三

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

　　其四

　　久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。

　　徘徊丘垅間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。

　　借問采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死沒無復(fù)余。

　　一世棄朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無。

　　其五

　　悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。

　　漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。

　　歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。

　　【寫作背景】

　　晉義熙二年，亦即淵明辭去彭澤令后的次年，詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇。這是詩人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它所反映的深刻思想變化，它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術(shù)技巧，不僅為歷來研究陶淵明的學(xué)者所重視，也使廣大陶詩愛好者為之傾倒。

　　【《歸園田居》重點字詞解析】

　　①適谷：適合世谷。韻：風(fēng)度，情調(diào)。②丘山：自然山水。也指一種真樸的生存狀態(tài)。③塵網(wǎng)：指官場。詩人認(rèn)為整個官場就如同一張捕鳥獸的羅網(wǎng)。④三十年：有論者認(rèn)為是“十三”之誤，因為詩人自太元十八年癸巳(393)為江州祭酒，至乙巳(405)辭彭澤令歸隱恰好是十三個年頭。其實“三十年”亦通，詩人說官場中的十三年如三十年一樣漫長難熬。⑤羈鳥：籠中之鳥。⑥池魚：池塘之魚。淵：潭。以上二名說，自已在場官的生活就如同束縛于籠中的鳥，育養(yǎng)于池塘中的魚。⑦際：間。⑧拙：愚拙，指人的自然本性。③方：旁。這句說住宅四周有十余畝地。⑩蔭：蔭蔽

　　【《歸園田居》賞析】

　　陶淵明的歸隱是建立在對黑暗虛偽世道、人事極其清醒的認(rèn)識基礎(chǔ)之上的，因而他更能體會到淳樸的鄉(xiāng)村生活的樂趣。在這首詩中，詩人將場官和田園相比較，認(rèn)為官場的生活就如同“羈鳥”、“池魚”一樣，扭曲人性，毫無自由快樂可言，而歸隱田園則是鳥歸山林、魚歸深潭，一種久違的朝恩夜想的生活就要重新開始了，詩人慶幸、欣慰又有些許興奮。無論是后檐的榆柳、堂前的桃李，還是暮色中的遠村、裊裊升起的炊煙，甚至狗吠甚至雞鳴，都讓他覺得新鮮親切，興味盎然：田園生活，那是真正的人間天堂。結(jié)尾“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，看似平靜溫和，但詩人內(nèi)心深處如春潮漫漲，激動難寧。在藝術(shù)上，這首詩充分體現(xiàn)了陶詩的特點：善于從生括感受中提煉藝術(shù)語言，通過景物描繪創(chuàng)造境界，表達一種渾融完整的藝術(shù)感受。全詩緊扣“歸”字寫來，大量使用對偶句，將人目之景一方宅、草屋、椅柳、桃李、遠村、墟煙及狗吠、雞鳴詳細(xì)排列出來，卻一點也不使人覺得瑣屑、呆滯。或融情于景，或融景于情，情景最終化為意境，詩人超曠沖淡的胸襟、酷愛自然的品格也從中顯示。陳師道說“淵明不為詩，自寫胸中之妙耳”（《后山詩話》）、葉嘉瑩說“淵明詩中所表現(xiàn)的往往是他自己心靈中的一種境界，而并非世俗的寫景敘事而已”（《迦陵論詩叢稿’），真正體味到了陶詩的妙處。他們才是陶詩的“解人”。

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