范仲淹《江上漁者》詩意

時間：2024-04-17 12:35:55 宇濤范仲淹我要投稿

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范仲淹《江上漁者》詩意

　　《江上漁者》是北宋文學家、詩人范仲淹創作的一首五言絕句。這首小詩指出江上來來往往飲酒作樂的人們，只知道品嘗鱸魚味道的鮮美，卻不知道也不想知道打魚人出生入死同驚濤駭浪搏斗的危境與艱辛。以下是小編整理的范仲淹《江上漁者》詩意，希望能夠幫助到大家，

　　江上漁者

　　江上往來人，但愛鱸魚美。

　　君看一葉舟，出沒風波里。

　　白話譯文

　　江上來來往往的人只喜愛鱸魚的味道鮮美。

　　看看那些可憐的打魚人吧，正駕著小船在大風大浪里上下顛簸，飄搖不定。

　　英文譯文

　　THE FISHERMAN ON THE STREAM

　　You go up and down stream;

　　You love to eat the bream.

　　Lo! The fishing boat braves

　　Perilous wind and waves.

　　注釋

　　①漁者：捕魚的人。

　　②但：只

　　③愛：喜歡

　　④鱸魚：一種頭大口大、體扁鱗細、背青腹白、味道鮮美的魚。生長快，體大味美。

　　⑤君：你。

　　⑥一葉舟：像漂浮在水上的一片樹葉似的小船。

　　⑦出沒：若隱若現。指一會兒看得見，一會兒看不見。

　　⑧風波：波浪。

　　賞析

　　這首語言樸實、形象生動、對比強烈、耐人尋味的小詩，反映了漁民勞作的艱辛，喚起人們對民生疾苦的注意。

　　首句寫江岸上人來人往，十分熱鬧。次句寫岸上人的心態，揭示“往來’的原因。后二句牽過的視線，指示出風浪中忽隱忽現的捕魚小船，注意捕魚的情景。鱸魚雖味美，捕捉卻艱辛表達出詩人對漁人疾苦的同情，深含對“但愛鱸魚美”的岸上人的規勸。“江上”和“風波”兩種環境，“往來人”和“一葉舟”兩種情態、“往來”和“出沒”兩種動態強烈對比，顯示出全詩旨在所在。

　　表現手法上，該詩無華麗詞藻，無艱字僻典，無斧跡鑿痕，以平常的語言，平常的人物、事物，表達不平常的思想、情感，產生不平常的藝術效果。

　　創作背景

　　范仲淹是主張革新的政治家，北宋仁宗時曾擔任參知政事，主持變法。他能夠關心生活在社會下層的一般民眾的疾苦，寫過一些同情勞動人民的詩歌作品，但流傳下來的很少。

　　江南水鄉，川道縱橫，極富魚蝦之利。其中以江蘇松江四腮鱸魚(四鰓鱸魚)最為知名。凡往來于松江水上的，沒有不喜歡這一特產，不希望一嘗這一美味佳肴的。范仲淹江蘇吳縣人，生長在松江邊上。對這一情況，知之甚深。但他發之于詩，卻沒有把注意力僅僅停留在對鱸魚這一美味的品嘗和贊嘆上，而是注意到了另外一些更值得注意的東西。注意到了隱藏在這一特產背后的漁民的痛苦和艱險，并且深表同情。

　　軼事典故

　　斷齏畫粥

　　范仲淹幼年喪父，四歲時隨繼父遷至長山，勵志苦讀于醴泉寺。因家境貧寒，便用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切為四塊，早晚各食兩塊，再切一些腌菜佐食。成年后，范仲淹又到應天書院刻苦攻讀，冬天讀書疲倦發困時，就用冷水洗臉，沒有東西吃時，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。經過苦讀，范仲淹終于在大中祥符八年（1015年）進士及第，官至參知政事。

　　愿為良醫

　　范仲淹還未顯達時，曾經去神祠求簽祈禱，他說：“將來我能當丞相嗎？”結果“不許”。他又求簽祈禱，說：“如若不能拜相，那我愿意當個良醫。”結果“亦不許”。范仲淹長嘆說：“不能為百姓謀利造福，不是大丈夫一生該做的事。”后來，有人問他：“大丈夫立志為相，是理所當然的，您為什么又祈愿當良醫呢？這是不是有一點太卑微了？”范仲淹回答說：“怎么會呢？古人說，‘常善用人，故無棄人，常善用物，故無棄物’。有才學的大丈夫，固然期望能輔佐明君治理國家，造福天下，哪怕有一個百姓未能受惠，也好像自己把他推入溝中一樣。要普濟萬民，只有宰相能做到。現在簽詞說我當不了宰相，要實現利澤萬民的心愿，莫過于當良醫。如果真成為技藝高超的好醫生，上可以療君親之疾，下可以救貧賤之厄，中能保身長全。身在民間而依舊能利澤蒼生的，除了良醫，再也沒有別的了。”

　　龍圖老子

　　寶元元年至慶歷三年（1038年—1043年）間，范仲淹以龍圖閣直學士身份經略西線邊防，改革軍事制度、調整戰略部署，構筑以大順城為中心、堡寨呼應的堅固防御體系，西北戰線固若金湯，夏人不敢犯。西北邊陲謠曰：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽。”羌人稱范仲淹為“龍圖老子”；夏人稱其為“小范老子”，認為“小范老子胸有十萬甲兵！”

　　寬厚仁愛

　　范仲淹擔任邠州知州時，有一次登樓飲酒，尚未舉杯，就看到幾個人披麻戴孝地營造葬具。范仲淹急忙派人詢問，得知是一名書生客死邠州，準備就近埋葬，但墓穴、棺材和治喪用具尚未制備。范仲淹聽后非常悲傷，立即撤去酒席，并贈以錢財，使其得辦喪事。

　　慶歷年間，張海（一說王倫）率領人馬攻打淮南，路過高郵，高郵知軍晁仲約料想無法抵擋，就昭示當地富人捐錢獻酒，前去慰勞，“盜寇”很高興，沒有施暴就離開了高郵。事情傳開后，朝廷非常憤怒，富弼提議處死晁仲約。范仲淹說：“若郡縣兵力足以應戰或防守，遭遇賊兵不抵御而去賄賂，在法理上知軍必須處死；但實際情況是高郵兵力不足，根本沒有辦法抵抗或防守；這種情況下殺死知軍不是立法的本意。”仁宗聽后，接受范仲淹的意見，赦免了晁仲約。

　　范仲淹治理國家崇尚忠厚，勤政愛民，深得百姓愛戴。范仲淹戍邊西北時，邠州、慶州的百姓和眾多的羌部族，在其生前就懸掛他的畫像以祭拜。范仲淹去世后，聞知消息的人無不扼腕嘆息，羌部族的數百首領，像孝子一樣放聲痛哭，并齋戒三日以后才離開。

　　嚴謹治學

　　范仲淹替人寫墓志銘，寫畢封好剛要發送時，忽然想到：“這篇銘記不能不讓尹洙看。”第二天，范仲淹就把銘文交給尹洙過目，尹洙看后說：“你的文章已經很出名，后代人會以你的文章為典范，不能夠不謹慎啊。現在你把轉運使寫作刺史，知州寫成太守，固然清雅古雋，但現在卻沒有這些官職名稱，后人必然心生疑惑，這正是引起庸俗文人爭論的原因啊。”范仲淹聽后，感嘆地說：“多虧請你看了，否則，我差一點要失誤啊。”

　　只彈履霜

　　范仲淹素愛彈琴，曾于琴中思古，又向志于琴道的崔遵度請教“琴何為是”，并問還有誰與他志同道合，崔公說是唐處士，于是范仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且將師其一二。”他為自己尋到能學琴與琴道的老師快樂如孺子。據陸游《老學庵筆記》載：“范文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》一操，時人謂之范履霜。”

　　教子扶危

　　范仲淹治家甚嚴，教導子女做人要正心修身、積德行善，范氏家風清廉儉樸、樂善好施。一次，范仲淹讓次子范純仁自蘇州運麥至四川。范純仁回來時碰見熟人石曼卿，得知他逢親之喪，無錢運柩返鄉，便將一船的麥子全部送給了他，助其還鄉。范純仁回到家中，沒敢提及此事。范仲淹問他在蘇州遇到朋友了沒有，范純仁回答說：“路過丹陽時，碰到了石曼卿，他因親人喪事，沒錢運柩回鄉，而被困在那里。”范仲淹立刻說道：“你為什么不把船上的麥子全部送給他呢？”范純仁回答說：“我已經送給他了。”范仲淹聽后，對兒子的做法非常高興，并夸獎他做的對。

　　舉賢任能

　　范仲淹特別善于識人，當狄青還是個下級軍官時，范仲淹就對他很器重，授之以《左氏春秋》說：“將不知古今，匹夫勇爾。”狄青從此折節讀書，精通兵法，后以武官任樞密使，成為一代名將。

　　張載少年時，喜歡談兵，至欲結客取洮西之地。二十一歲時，謁見范仲淹，范仲淹一見知其遠器，作為將領實在屈才，對他說：“儒者自有名教可樂，何事于兵？”勸他讀《中庸》。后來張載遍觀釋老，無所得反而求六經，后成為北宋五子之一，宋明理學關學的創始人，一代大儒。

　　富弼少年時，好學有大度，范仲淹見而奇之說：“王佐之才也。”并把他的文章給王曾、晏殊看，晏殊就把女兒嫁給了富弼。宋仁宗恢復制科后，范仲淹告訴富弼說：“你應該由制科步入仕途”，并推舉他為茂材異等，富弼從此進入官場，成為一代名相。

　　相傳范仲淹任杭州知府時，城中文武官員，大多得到過他的推薦，惟有蘇麟，因在外縣擔任巡檢，不在城里，未得提拔。于是，蘇麟就向范仲淹獻詩一首，其中有兩句為：“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”。范仲淹理解他的心情，便為他寫了一封推舉信，后來蘇麟也得到升遷。

　　范仲淹任用文士，一向注重人品而不拘小節。有氣節才智的人，決不會拘泥于瑣細的小事，如孫沔、滕甫等人都一向受到他的尊重。他所選用的幕賓僚佐，都是一些被貶官而尚未復職的人員。有人覺得奇怪，范仲淹解釋道：“有才能而沒有過失的人，朝廷自然會任用他們。至于那些不幸受過處罰的可用之才，如不趁機起用他們，就要變成廢人了。”范仲淹麾下因而濟濟多士。他鎮西北時，張載赴陜謁見，有投筆從戎之志，范仲淹勉以治《中庸》，張載勵志苦學，后成為一代名儒。

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