杜甫詩詞《琴臺(tái)》的詩意賞析

時(shí)間：2024-11-05 09:44:09 賽賽杜甫我要投稿

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杜甫詩詞《琴臺(tái)》的詩意賞析

　　《琴臺(tái)》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩。這首詩通過琴臺(tái)及其卓文君與司馬相如愛情故事，表現(xiàn)了詩人對(duì)真摯愛情的贊美。以下是小編整理的杜甫詩詞《琴臺(tái)》的詩意賞析，歡迎閱讀。

杜甫詩詞《琴臺(tái)》的詩意賞析

　　《琴臺(tái)》

　　【年代】：唐

　　【作者】：杜甫

　　【內(nèi)容】

　　茂陵多病后，尚愛卓文君。

　　酒肆人間世，琴臺(tái)日暮云。

　　野花留寶靨，蔓草見羅裙。

　　歸鳳求凰意，寥寥不復(fù)聞。

　　【賞析】：

　　此詩是杜甫晚年在成都憑吊司馬相如遺跡琴臺(tái)時(shí)所作。

　　“茂陵多病后，尚愛卓文君”，起首凌空而下，從相如與文君的晚年生活著墨，寫他倆始終不渝的真摯愛情。司馬相如晚年退居茂陵，這里以地名指代相如。這兩句是說，司馬相如雖已年老多病，而對(duì)文君仍然懷著熱烈的愛，一如當(dāng)初，絲毫沒有衰減。短短二句，如仇兆鰲說：“病后猶愛，言鐘情之至。”(《杜詩詳注》)還有人評(píng)論說：“言茂陵多病后，尚愛文君，其文采風(fēng)流，固足以傳聞后世矣。”(《杜詩直解》)詩的起筆不同尋常，用相如、文君晚年的相愛彌深，暗點(diǎn)他們當(dāng)年琴心相結(jié)的愛情的美好。

　　“酒肆人間世”一句，筆鋒陡轉(zhuǎn)，從相如、文君的晚年生活，回溯到他倆的年輕時(shí)代。司馬相如因愛慕蜀地富人卓王孫孀居的女兒文君，在琴臺(tái)上彈《鳳求凰》的琴曲以通意，文君為琴音所動(dòng)，夜奔相如。這事遭到卓王孫的竭力反對(duì)，不給他們?nèi)魏渭迠y和財(cái)禮，但兩人決不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻倆便開了個(gè)酒店，以賣酒營生。“文君當(dāng)壚，相如身自著犢鼻褌(即圍裙，形如犢鼻)，與庸保雜作，滌器于市中”(《史記。司馬相如列傳》)。一個(gè)文弱書生，一個(gè)富戶千金，竟以“酒肆”來蔑視世俗禮法，在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，是要有很大的勇氣的。詩人對(duì)此情不自禁地表示了贊賞。 “琴臺(tái)日暮云”句，則又回到詩人遠(yuǎn)眺之所見，景中有情，耐人尋味。我們可以想象，詩人默默徘徊于琴臺(tái)之上，眺望暮靄碧云，心中自有多少追懷歆羨之情!“日暮云”用江淹詩“日暮碧云合，佳人殊未來”語，感慨今日空見琴臺(tái)，文君安在?引出下聯(lián)對(duì)“野花”、“蔓草”的聯(lián)翩浮想。這一聯(lián)，詩人有針對(duì)性地選擇了“酒肆”、“琴臺(tái)”這兩個(gè)富有代表性的事物，既體現(xiàn)了相如那種倜儻慢世的性格，又表現(xiàn)出他與文君愛情的執(zhí)著。前四句詩，在大開大闔、陡起陡轉(zhuǎn)的敘寫中，從晚年回溯到年輕時(shí)代，從追懷古跡到心中思慕，縱橫馳騁，而又緊相鉤連，情景俱出，而又神思邈邈。

　　“野花留寶靨，蔓草見羅裙”兩句，再現(xiàn)文君光彩照人的形象。相如的神彩則伴隨文君的出現(xiàn)而不寫自見。兩句是從“琴臺(tái)日暮云”的抬頭仰觀而回到眼前之景：看到琴臺(tái)旁一叢叢美麗的野花，使作者聯(lián)想到它仿佛是文君當(dāng)年臉頰上的笑靨;一叢叢嫩綠的蔓草，仿佛是文君昔日所著的碧羅裙。這一聯(lián)是寫由眼前景引起的，出現(xiàn)在詩人眼中的幻象。這種聯(lián)想，既有真實(shí)感，又富有浪漫氣息，宛似文君滿面花般笑靨，身著碧草色羅裙已經(jīng)飄然悄臨。

　　結(jié)句“歸鳳求凰意，寥寥不復(fù)聞”，明快有力地點(diǎn)出全詩主題。這兩句是說，相如、文君反抗世俗禮法，追求美好生活的精神，后來幾乎是無人繼起了。詩人在憑吊琴臺(tái)時(shí)，其思想感情也是和相如的《琴歌》緊緊相連的。《琴歌》中唱道：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。……頡頡頏頏兮共翱翔。”正因?yàn)樵娙松钌畹亓私庀嗳缗c文君，才能發(fā)出這種千古知音的慨嘆。這里，一則是說琴聲已不可再得而聞;一則是說后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在詩人眼中決不是一般后世輕薄之士慕羨風(fēng)流，而是“頡頡頏頏兮共翱翔”的那種值得千古傳誦的真情至愛。

　　注釋

　　⑴琴臺(tái)：漢司馬相如撫琴挑逗卓文君的地方，地在成都城外浣花溪畔。

　　⑵茂陵：司馬相如病退后，居茂陵，這里代指司馬相如。多病：司馬相如有消渴病，即糖尿病。

　　⑶卓文君：漢才女，與司馬相如相愛。

　　⑷酒肆（sì）：賣酒店鋪。

　　⑸寶靨（yè）：婦女頰上所涂的妝飾物，又唐時(shí)婦女多貼花鈿于面，謂之靨飾。這里指笑容、笑臉。

　　⑹蔓（màn）草：蔓生野草。羅裙：絲羅制的裙子，多泛指婦女衣裙。

　　⑺鳳凰：中國古代傳說中的百鳥之王。雄為鳳，雌為凰。

　　譯文

　　司馬相如年老體衰時(shí)，依然像當(dāng)初一樣愛戀卓文君，二人的感情絲毫沒有減弱。司馬相如家中貧寒，生活窘迫，于是他們便開酒舍維持生計(jì)。我在琴臺(tái)之上徘徊，遠(yuǎn)望碧空白云。心中欣羨萬分！看到琴臺(tái)旁的一叢野花，我覺得它就像卓文君當(dāng)年的笑容；一叢叢碧綠的蔓草，就如同卓文君當(dāng)年所穿的碧羅裙。司馬相如追求卓文君的千古奇事，后來幾乎聞所未聞了。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩約作于唐肅宗上元二年（761），是杜甫晚年在成都憑吊司馬相如遺跡琴臺(tái)之作。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，尤長(zhǎng)于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。

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