杜甫草堂的故事

　　【導讀】杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，漢族，祖籍襄陽，生于河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫和草堂的故事

　　杜甫草堂的門券很多也很漂亮，券面有的是草堂建筑，有的是杜甫像，有的是杜甫故事情節，令人愛不釋手。杜甫草堂不單門券多，這里邊的傳說故事也很多呢!

　　杜甫的詩歌悲天憫人，詩才超群被后人稱為“詩圣”。因成都有親戚，老友高適也在四川，公元755年，杜甫這位有才華的中年詩人，攜家帶口，逃難至蜀都。公元759年，杜甫在朋友的幫助下，在成都近郊風景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋。于是，有了“萬里橋西宅，百花潭北莊”的草堂，他在那里過了將近四年的隱居生活。草堂東邊有清澈見底的浣花溪，南邊有紅蓮放香的百花潭，西邊可以遠眺山顛終年積雪的西嶺。更妙的是，草堂前有一株高大的楠樹，據說有200多年了。

　　來到杜甫草堂，就見一條波光閃爍的河流從門前流過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠遠的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。

　　其實，浣花溪的得名與任姑娘無關。比較可信的說法是，因為當時沿溪居住的人多以造紙為業，他們取溪水來制十色彩箋，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大船，溪畔風光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”

　　此后一年的多時間，杜甫的生活是閑適的，心情是平靜的。在風和日麗的季節，他常常捧著一卷書，在楠陰下，吟一會，寫一會，然后傾聽燕子的絮語，翠竹的和鳴。他也經常拄著一個藤杖，走到溪邊江畔，看出水的紅蓮，逐浪的白鷗，漁人的網罟，客商的大船。他熱愛大自然，不管是飛鳥的輕盈，蝴蝶的翩躚，野花的幽香，他都喜歡。他的朋友也慢慢多了起來，詩人、文人、畫家、隱士、僧侶，但是最多的還是那些田父、野老、花農，以及左鄰右舍。

　　第二年夏天的一個夜晚，狂風暴雨驟然而來，將老楠樹連根拔起。詩人悲歌：“我有新詩無處呤，草堂自此無顏色。”秋天的一個下午，大風怒號，把他苦心經營的茅屋吹破，杜甫寫出《茅屋為秋風所破歌》。詩人表現的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動不己!當然，也不難看出這茅屋是很不結實的，后來在鄰居和朋友的幫助下才重新修好。好在天無絕人之路，這年12月老友嚴武上任劍南西川節度使，(此前老友高適代理一段節度使)。大地回春，草堂同它的主人一樣，重新煥發出青春的光彩。遺憾的是次年四月，玄宗和肅宗先后死去，代宗即位，召嚴武入朝，接著四川又發生了叛亂，杜甫只好趕到梓州，結束了在草堂的第一階段的生活。

　　杜甫早年漫游時,曾與李白、高適兩位大詩人相遇。他們一道暢游梁宋,飲酒論詩，情同,結下了真摯的友誼。杜甫流寓成都,高適也恰巧在蜀州刺史任上,便常資助杜甫。上元二年(761),高適在人日那天題詩寄贈杜甫,以表達對朋友的思念。詩云："人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉......"大歷五年(770),漂泊湖湘的杜甫一日偶翻書帙,重新讀到這首詩時,高適已亡故。睹物傷情,感事懷人,杜甫遂寫下《追酬故高蜀州人見寄》一詩,以寄哀思,詩云："自蒙蜀州人日作,不意清詩久零落。今晨散帙眼忽開,迸淚幽吟事如昨。......"這和著血淚唱出的心聲,讀來感人肺腑。從此,高杜"人日唱和"的故事便傳為詩壇佳話。

　　一葉扁舟，載著這位創作了1400多首驚風雨，泣鬼神詩篇的詩人，在寂寞的湘江上凄涼北行。歌聲漸漸消失在煙波浩淼的洞庭湖上，消失在廖廓無際的天空之中，詩人終于停止了他那感人至深的歌喉，只有青蒙蒙的群山，永遠伴隨著他。杜甫死后，人們為了紀念這位偉大詩人，把他在成都住過的地方保護修葺起來，這就是有名的“杜甫草堂”。

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