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中國(guó)古典詩(shī)歌春江花月夜
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說(shuō)到詩(shī)歌，大家肯定都不陌生吧，詩(shī)歌飽含豐富的感情和想象。詩(shī)歌的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的詩(shī)歌是什么樣的呢？下面是小編精心整理的中國(guó)古典詩(shī)歌春江花月夜，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
春江花月夜
[張若虛人物] [張若虛詩(shī)詞] [隋唐]
春江潮水連海平， 海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里， 何處春江無(wú)月明。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸， 月照花林皆似霰。
空里流霜不覺(jué)飛， 汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵， 皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月? 江月何年初照人?
人生代代無(wú)窮已， 江月年年只相似。
不知江月待何人， 但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠， 青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子? 何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊， 應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶簾中卷不去， 搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞， 愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度， 魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花， 可憐春半不還家。
江水流春去欲盡， 江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧， 碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸， 落月?lián)u情滿江樹(shù)。
被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”(《宮體詩(shī)的自贖》)的《春江花月夜》，一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，“孤篇橫絕，竟為大家”。
詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。
詩(shī)人入手擒題，一開(kāi)篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹(shù)上，象撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩(shī)人對(duì)月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見(jiàn)”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩(shī)的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開(kāi)生面，他的思想沒(méi)有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。”個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。全詩(shī)的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽(tīng)到初盛唐時(shí)代之音的回響。
“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來(lái)的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng)，詩(shī)篇遂生波瀾，將詩(shī)情推向更深遠(yuǎn)的境界。江月有恨，流水無(wú)情，詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩(shī)中又常用為感別的景物、處所。“誰(shuí)家”“何處”二句互文見(jiàn)義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩(shī)人才提出這樣的設(shè)問(wèn)，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩(shī)情蕩漾，曲折有致。
以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的悲和淚，而是用“月”來(lái)烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩(shī)篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定;二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來(lái)”，真誠(chéng)地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地?cái)嚁_著她，此時(shí)此刻，月色不也照著遠(yuǎn)方的愛(ài)人嗎?共望月光而無(wú)法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長(zhǎng)空：鴻雁遠(yuǎn)飛，飛不出月的光影，飛也徒勞;看江面，魚(yú)兒在深水里躍動(dòng)，只是激起陣陣波紋，躍也無(wú)用。“尺素在魚(yú)腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚(yú)雁，如今也無(wú)法傳遞音訊──該又憑添幾重愁苦!
最后八句寫游子，詩(shī)人用落花、流水、殘?jiān)聛?lái)烘托他的思?xì)w之情。“扁舟子”連做夢(mèng)也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯，情何以堪!江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月;碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“無(wú)限路”也就無(wú)限地加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉(xiāng)!他那無(wú)著無(wú)落的離情，伴著殘?jiān)轮猓瑸M在江邊的樹(shù)林之上……
“落月?lián)u情滿江樹(shù)”，這結(jié)句的“搖情”──不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩(shī)人之情交織成一片，灑落在江樹(shù)上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩(shī)，“羨宇宙之無(wú)窮，哀吾生之須臾”的哲理詩(shī)，抒兒女別情離緒的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)人將這些屢見(jiàn)不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩(shī)情、畫意、哲理為一體，憑借對(duì)春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛(ài)情，把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開(kāi)來(lái)，與對(duì)人生哲理的追求、對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來(lái)，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。詩(shī)人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩(shī)篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。
全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫，而又以月為主體。“月”是詩(shī)中情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩(shī)情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起──高懸──西斜──落下的過(guò)程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹(shù)、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚(yú)龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國(guó)水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。
詩(shī)的韻律節(jié)奏也饒有特色。詩(shī)人灌注在詩(shī)中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢(mèng)幻曲，含蘊(yùn)，雋永。詩(shī)的內(nèi)在感情是那樣熱烈、深沉，看來(lái)卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動(dòng)那樣有規(guī)律，有節(jié)奏，而詩(shī)的韻律也相應(yīng)地?fù)P抑回旋。全詩(shī)共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結(jié)束。詩(shī)人把陽(yáng)轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級(jí)(庚、霰、真)──細(xì)微極(紙)──柔和級(jí)(尤、灰)──洪亮級(jí)(文、麻)──細(xì)微級(jí)(遇)。全詩(shī)隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。這種語(yǔ)音與韻味的變化，又是切合著詩(shī)情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)諧美。
《春江花月夜》是樂(lè)府《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題。創(chuàng)制者是誰(shuí)，說(shuō)法不一。或說(shuō)“未詳所起”;或說(shuō)陳后主所作;或說(shuō)隋煬帝所作。今據(jù)郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》所錄，除張若虛這一首外，尚有隋煬帝二首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。它們或顯得格局狹小，或顯得脂粉氣過(guò)濃，遠(yuǎn)不及張若虛此篇。這一舊題，到了張若虛手里，突發(fā)異彩，獲得了不朽的藝術(shù)生命。時(shí)至今日，人們甚至不再去考索舊題的原始創(chuàng)制者究竟是誰(shuí)，而把《春江花月夜》這一詩(shī)題的真正創(chuàng)制權(quán)歸之于張若虛了。
《春江花月夜》是樂(lè)府舊題，相傳創(chuàng)制者是陳后主，隋煬帝也曾寫過(guò)這個(gè)題目，但都是些充滿脂粉氣的宮體詩(shī)。張若虛的這首同題詩(shī)作從題材上看，雖然也為漢末以來(lái)常見(jiàn)的游子思婦詩(shī)，但是詩(shī)人卻以其精巧的構(gòu)思打造了一個(gè)全新的藝術(shù)境界;以其善感的靈魂，把對(duì)生命、對(duì)情感的詮釋融入到了神秘而浪漫的良辰美景之中。使這一曲“春之歌”成為千古絕唱，被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”(《宮體詩(shī)的自贖》)。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這首詩(shī)“孤篇橫絕，竟為大家”。
全詩(shī)可以分為兩大部分。詩(shī)的前十六句(首句到“但見(jiàn)”句)以雄渾的筆觸、細(xì)膩的感受勾勒出一幅如夢(mèng)似幻的壯麗畫面;后二十句(“白云”句到末句)則在這一背景之上真情演繹了游子思婦的兩地相思之情。語(yǔ)言明暢輕靈，富于動(dòng)感，語(yǔ)意則幽遠(yuǎn)深邃，耐人尋味。
詩(shī)人開(kāi)篇點(diǎn)題，從春江寫起。妙用一個(gè)“生”字使明月和大海都鮮活起來(lái)，浩瀚的水世界在明月的映照下越發(fā)地流光溢彩。“江流”句又把我們從“月下”帶到了“花前”。曲折縈繞的江水流過(guò)開(kāi)滿鮮花的春之原野，月光瀉在花樹(shù)之上，迷迷溕溕，象撒上了一層晶瑩的雪珠兒。空中的飛霜，江灘上的白沙也都融化在了這皎潔的月色之中，讓人對(duì)一切都不知不覺(jué)，只感到整個(gè)宇宙都已為月光所浸染，渾然而成為一個(gè)純凈的世界。此時(shí)此境，唯有明月光彩照人，成為宇宙間絕對(duì)的主宰，成為夜幕中唯一的主角。因此它勢(shì)必是孤獨(dú)的，而孤獨(dú)又總是散發(fā)著某種不可言詮的魅力，它讓詩(shī)人與月靠得更近，天地之間充滿了詩(shī)人對(duì)月的關(guān)切，進(jìn)而生發(fā)出對(duì)整個(gè)宇宙人生的遐思冥想——在江邊是誰(shuí)第一個(gè)見(jiàn)到這輪明月的呢?這輪明月又是哪一年開(kāi)始把她的光輝撒向人間的呢? “這是一個(gè)天真而稚氣的問(wèn)題，也是一個(gè)永無(wú)答案的謎”，然而在這個(gè)幽美恬靜的夜晚，詩(shī)人卻在用心地思索著，這種思索也為以后的李白、蘇軾等大家所承傳：“青天明月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之......今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”(李白《把酒問(wèn)月》);“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年”(蘇軾《水調(diào)歌頭》)這些追問(wèn)中都洋溢著人類對(duì)宇宙、大自然永恒的由衷贊嘆，也反映了詩(shī)人對(duì)人生的執(zhí)著與熱愛(ài)。人，一代一代，生生不息，繁衍遞變，而江月卻是年復(fù)一年，從未改變，不知道它在“癡情”地為誰(shuí)守候，可是奔騰的江水卻不曾停留，一靜一動(dòng)，“月”與“江”形成了鮮明的對(duì)比。詩(shī)人的這番心思是從“孤月輪” 的“孤”字生發(fā)出來(lái)的。由月的孤單聯(lián)想到月的期待——月是有情的，在時(shí)間的長(zhǎng)河中永恒地留守;人更是有情的在無(wú)限的空間里長(zhǎng)久地思念。
詩(shī)的后二十句，從游子思婦兩方面下筆，抒寫了人世間的離愁別緒，在良辰美景的映襯下，顯得情致綿邈。 “白云”四句，總寫游子思婦的相思之苦。回想離別的那個(gè)時(shí)候，在“浦”上，也就是江行分手的地方，白云飄飄而逝，本來(lái)就足以牽動(dòng)人的離愁，更那堪青青的樹(shù)葉點(diǎn)綴浦口，憑添了幾許思念之苦。是誰(shuí)家的游子飄泊在外頭，又是哪一個(gè)相思在明月籠罩的小樓，真可謂一別之后，兩地遙念，一種相思，兩處離愁，剪不斷，理還亂，以下十六句從思婦和游子兩方面抒寫難以排遣的相思之苦。
“可憐”八句寫思婦。詩(shī)人首先化用了曹植《七哀》詩(shī)“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀”，對(duì)月光作了更細(xì)致地描寫：月光似乎在有意地與思婦作伴，又在無(wú)意中撩撥了思婦的心，總在閨樓上徘徊不去，照在梳妝臺(tái)上，又照在門簾上，卷也卷不去;照在衣砧上，拂去了卻又回來(lái)，依人又惱人，使思婦無(wú)法忘記遠(yuǎn)方思念的人。“此時(shí)相望不相聞，愿隨月華流照君”，此二句用“月”烘托思婦的懷念之情，“悲淚自出”。“當(dāng)我默默地看著你時(shí)，希望你也默默地看著我，當(dāng)我默默地想著你時(shí)，希望你也默默地想著我”，相信有情人是會(huì)有這樣的默契的。然而畢竟遠(yuǎn)隔千里，雖共一輪月，卻無(wú)法兩相守，只好以月光為媒介，遙寄相思之情。“仰頭看明月，寄情千里光”，但是天空廣袤，江流悠長(zhǎng)，即使是向以傳信為任的魚(yú)雁也無(wú)能為力，也無(wú)法把浸滿自己相思之情的月光帶給遠(yuǎn)方的伊人，因此苦悶悵惘之情便更為濃重。
詩(shī)的最后八句寫游子，用落花、流水、殘?jiān)聛?lái)烘托他的思?xì)w之情。閑潭花落，大好春光將盡，可是歸家之期依舊邈邈，春殘?jiān)玛@，更襯托出那一份焦急的心情。斜月沉沉，月光漸隱，一切都要謝幕了，而歸途依舊遙遙，不知道能有幾人趁著這良辰美景乘月而歸，終有懷念之情難以排遣，怎么辦?——“落月?lián)u情滿江樹(shù)”，結(jié)句真情欲滴。情感充沛，詩(shī)人在無(wú)限風(fēng)光即將逝去之時(shí)，為我們開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)有情天地永恒存在之境，將相思之情推向了高峰，也在高峰處為其找到了寄托與慰藉。
全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜著筆，又以月為主體，寫出了初生的月、高照的月、西斜的月、沉落的月，通過(guò)月將人與自然合而為一，通過(guò)月的四種形態(tài)變化，反映時(shí)間的推移，逐步展開(kāi)詩(shī)人的描寫和抒情，情景交融，代游子抒發(fā)了他們的離愁別緒，同時(shí)還探討了宇宙永恒和人生短暫這樣的帶哲理性的問(wèn)題，反映了青春的美好，造化的神奇，表現(xiàn)了初、盛唐社會(huì)中，人們熱愛(ài)生活的心理狀態(tài)。全詩(shī)韻律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，節(jié)奏感強(qiáng)，一唱三嘆，余味無(wú)窮，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，因而成為千古流傳的名篇。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。”
張若虛的《春江花月夜》，把思婦的離愁放到春江月夜的背景上，在明媚的月光和滟滟的流波中，交織著會(huì)難別易的感嘆和對(duì)美好生活的向往。筆致是如此的輕靈，情韻是如此的婉轉(zhuǎn)，境界和氣氛又是如此的晶瑩透徹，意味幽長(zhǎng)。以至聞一多先生不禁驚嘆道：“更敻絕的宇宙意識(shí)!一個(gè)更深沉更寧?kù)o的境界，在神奇的永恒前面，作者只有錯(cuò)愕，沒(méi)有憧憬，沒(méi)有悲傷。”他得到的仿佛是一個(gè)更神秘的更淵默的微笑，他更迷惘了，然而也更滿足了。”“這是一番神秘而親切的，如夢(mèng)境的晤談，有的是強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)。”“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰的頂峰。”(《唐詩(shī)雜淪·宮體詩(shī)的自贖》)贊美得無(wú)以復(fù)加。聞一多先生以其學(xué)者兼詩(shī)人的氣質(zhì)，敏銳地把握了從六朝宮休到初唐詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)為有了張若虛的《春江花月夜》，宮休詩(shī)的全部污穢和罪孳都已洗盡贖凈了，所以他說(shuō)這是宮體詩(shī)的“自贖”。既是“夢(mèng)境的晤談”，又是“強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)”，多么神奇喲!因?yàn)樵?shī)里有這樣幾句：“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月照何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水……。詩(shī)人發(fā)出一連串的問(wèn)題，想要探討宇宙的奧秘，人類的往古，多么深刻的哲理思想!然而，詩(shī)歌接下去卻寫了人世間的離愁，深閨中的哀怨。它們與這種宇宙意識(shí)究竟有什么關(guān)系呢?詩(shī)人想要表達(dá)的主旨究竟是什么呢?
我們認(rèn)為，此詩(shī)是既有著憧憬，也有著悲傷的。它憧憬的是美好的青春，它悲傷的是年華的易盡。不過(guò)，無(wú)論憧憬也好，悲傷也好，都是在夢(mèng)幻般的月光中寫出，像輕煙，似薄霧，迷離惝恍，不可名狀，看似不易把握，但若聯(lián)系全詩(shī)，稍作分析，便可發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)其實(shí)既不神秘，也無(wú)所謂“夢(mèng)境”，甚至連宇宙意識(shí)，也并不是十分強(qiáng)烈的。下面，且讓我們深入詩(shī)中，對(duì)此詩(shī)意蘊(yùn)作番探索。
這首詩(shī)四句一韻，凡九韻，每一韻構(gòu)成一個(gè)小的段落。如果我們將全詩(shī)依韻分割開(kāi)來(lái)，將依次看到：月初生海上;月下花林;月到中天;月與江水;月下的青楓浦;月照深閨;閨中人的月下深思;月漸西斜;月入海中。九個(gè)段落，每一段都離不開(kāi)月。從時(shí)間上看，它從月出依次寫到中天，西斜、月入;從空間上看，它隨著無(wú)往不在的月光，寫到了花林、江水、青楓浦、深閨。顯然，全詩(shī)就是以月為中心的九重復(fù)奏。
詩(shī)人并不是為寫月光而寫月光。這九重復(fù)奏互相照應(yīng)，渾然一體，其中有一種很深沉、很摯著的情韻貫串于始終。在這里，月光僅僅是線索，而這種情韻，才是此詩(shī)的真正主題。這個(gè)主題不是別的，正是自古詩(shī)十九首以來(lái)便屢見(jiàn)不鮮的游于思婦的離愁。那么，讓我們看看這個(gè)主題是如何與月i亡聯(lián)系到一起，并隨著月光而不斷遞進(jìn)升華的。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里旦，何處春江無(wú)月明。”
這是明月初升，光照四海的景象。江海相通，春潮滟滟，月光隨海潮來(lái)到大江。
“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。”
這一段是說(shuō)月色隨江水來(lái)到了“芳甸”。月光灑到花林，仿佛給花林拂上了一層雪珠。月光晶瑩似霜，與白沙渾然一體。本來(lái)，“海上生明月”也是一種壯闊的景象。但作者不寫海邊之月，卻把月光一步步地從海上引到江邊，再引到江邊長(zhǎng)滿鮮花的芳甸。用意何在呢?對(duì)此，歷來(lái)有種種解釋。我以為，古代交通工具不外舟、車。陸路用車，故送別有“長(zhǎng)亭連短亭”，水路用舟，所以“別浦捕離愁”是詩(shī)中常用的典故。親人間的分離本是最令人不堪的事。試想，這樣的傷心事發(fā)生在如此的春天，如此的芳甸，如此的月夜，將是一種什么滋味?張若虛極力渲染良辰美景，，顯然是為了創(chuàng)造出一個(gè)特定的典型環(huán)境，這就是下文所提到的“青楓浦”。
“江天一色無(wú)纖塵皎皎，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”
對(duì)這一段，人們往往稱賞不已，以為詩(shī)人要探討宇宙的奧秘，人類的開(kāi)端，果真如此，那么下面的“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”，就僅僅是“物換星移幾度秋”的徒然慨嘆，并沒(méi)有探索的結(jié)果。而且又突然轉(zhuǎn)入“白云—片去悠悠，青楓浦上不勝愁”，也缺乏感情的聯(lián)系，顯得突兀而不近情理。其實(shí)，我們聯(lián)系上下文，可以知道，這里的月已非泛泛之月，而是照臨特定的環(huán)境——“青楓浦”上的月，這里的人，也非泛指的人，而是在特定的別離環(huán)境——“青楓浦”上的人。所以，“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”實(shí)際上指的是，在這樣的江邊月夜，第一對(duì)離別的戀人是誰(shuí)?江月是什么時(shí)候開(kāi)始在這兒照臨離人的?言下之意便是：人生會(huì)少離多，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，像這樣的良辰美景，不知發(fā)生過(guò)多少生離死別的悲劇，這里確實(shí)提出了一個(gè)重要的問(wèn)題。但并不是要探討宇宙的永恒，其著重點(diǎn)在于人世間的別離。古人由于交通不便，對(duì)離別每多感慨，自屈原的“悲莫悲兮生別離”，到江淹的“黯然銷魂者，唯別而已矣”，生離死別就一直是詩(shī)人們所共同關(guān)心的千古命題。張若虛提出這樣的問(wèn)題，也是極自然的。所不同的是，張若虛的問(wèn)題提得十分委婉，形象又顯得異常鮮明，全然是“興”的方法。即用鮮明的形象去引發(fā)、暗喻作者的內(nèi)在思想。
“人生代代無(wú)窮巳，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”
這里并不是泛泛地慨嘆人生的短暫。而是說(shuō)，盡管人世在不斷變遷，但月光卻依然如此，總是在這里照臨著離別的人們。月本無(wú)情之物，但是在詩(shī)人筆下，月光卻成了離別的象征。“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，人們很敏感地將月光與離別聯(lián)系到一起，張若虛也是如此。你看，今夜的江月不知又在等待什么人，這里又要發(fā)生一場(chǎng)人間悲劇了。江水是無(wú)情的，“花自飄零水自流”，它只知道一個(gè)勁的汨汨東梳，把游子帶向遠(yuǎn)方。
“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓。”
果然，一個(gè)離別的鏡頭正式出現(xiàn)了。人物是“誰(shuí)家子”和明月樓里“望斷天涯路”的少婦;地點(diǎn)是在青楓浦。過(guò)去人們往往把肯楓浦泛解成江邊，其實(shí)這是一個(gè)實(shí)際的地名。《大清一統(tǒng)志》說(shuō)：“青楓浦在長(zhǎng)沙府瀏陽(yáng)縣”。它大概就是瀏陽(yáng)河邊上的一個(gè)地方。“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓”是倒裝句，應(yīng)作“誰(shuí)家子今夜扁舟，明月樓何處相思。”意思是，今夜青楓浦上又有什么人乘舟遠(yuǎn)去，樓中人對(duì)著明月又要開(kāi)始無(wú)盡的相思了。下面便是對(duì)樓中思婦相思苦況的描寫。
“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君;鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。”一、二句化用曹植《七哀》詩(shī)的意境：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀”。接著以月光象征離愁，說(shuō)月光射進(jìn)窗簾，卷也卷不去，照到搗衣砧上，拂也拂不開(kāi)，真有一種“才下眉頭，卻上心頭”，無(wú)計(jì)排遣的滋味。對(duì)著這瑩瑩的月色，思婦不禁這樣想道：我真想隨著月光飛到
你的身邊呀，但路途實(shí)在太遠(yuǎn)了，連善飛的鴻雁尚且不能隨著月光飛到你的身邊，潛躍的魚(yú)龍也只能徒然地濺起層層水波而游不到你的眼前。這里，“鴻雁”二句象征音信難通。因?yàn)轼櫻銈鲿~(yú)傳尺素是古人習(xí)用的典故。其中“愿逐月華流照君”一句，想象十分奇特，后來(lái)李白的詩(shī)“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，實(shí)由此脫化而來(lái)。
“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。”
這里并非描寫夢(mèng)境。說(shuō)“昨夜”夢(mèng)見(jiàn)“閑潭”邊上的“落花”，是用來(lái)暗示自己青春的早逝，與下面“江水流春”一起，表現(xiàn)年華易盡，時(shí)不我待的意思，而對(duì)意中人的“不還家”頗致怨悵，并不是夢(mèng)境的追述，正如林黛玉《葬花詞》：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，帶著一種對(duì)生命和青春的深深慨嘆。
“斜月沉沉鼓海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。”
隨著月光的捎逝，詩(shī)巾人的感情也漸趨黯淡。其中“碣石瀟湘無(wú)限路”一句，歷來(lái)無(wú)解。瀟湘二字，人們很容易聯(lián)想起帝舜與娥皇、女英的故事。但張若虛這里并非此意。因?yàn)槿缰付瑒t瀟湘與碣石聯(lián)不到一起。我認(rèn)為這里的瀟湘，實(shí)指思婦居處，即前面提到的瀏陽(yáng)河邊的青楓浦，瀏陽(yáng)河本是湘水的支流，稱為“瀟湘”是合乎情理的。而碣石則正是游子所去的地方。它離海很近，曹操《步出夏門行》有“東臨竭石，以觀滄海”。正因?yàn)槿绱耍源嗽?shī)一開(kāi)頭就從海邊之月寫到江邊之月，而末了又以“斜月沉沉藏海霧”作結(jié)，其中正寄托著思婦對(duì)于游子的深深思念，所謂一樣相思兩地愁。
綜上所述，我認(rèn)為《春江花月夜》是一首情思哀婉的月光小夜曲，它以月光為線索盡情地抒寫了青年男女的相思之苦。在一個(gè)春江花月之夜，他們?cè)谇鄺髌稚戏蛛x了，一在江之濱，一在海之角，飽嘗著離鸞別鶴之苦。這其中并沒(méi)有多少宇宙的的識(shí)和迷幻的夢(mèng)境。
這樣是否有貶低《春江花月夜》之嫌呢?我以為不會(huì)。因?yàn)槿魏挝乃囎髌罚唤?jīng)產(chǎn)生，便有它獨(dú)立的生命。作家的主觀意圖，與作品所包含的客觀意蘊(yùn)并不總是同一的。《春江花月夜》盡管描寫了閨愁離怨，但由于它所采用的意象十分新穎，氣氛和意境相當(dāng)獨(dú)特，人們由此想到了宇宙的奧秘，人生的真諦，這本身就說(shuō)明了作品的成功。如果我們一定要認(rèn)為這就是作者的本意，那只能把作品割碎開(kāi)來(lái)理解，別無(wú)他法，結(jié)果就往往造成認(rèn)識(shí)上的混亂，使作者創(chuàng)造思維的內(nèi)在連續(xù)性湮沒(méi)不彰。
拓展：張若虛春江花月夜賞析
春江花月夜
張若虛
春江潮水連海平， 海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里， 何處春江無(wú)月明。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸， 月照花林皆似霰。
空里流霜不覺(jué)飛， 汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵， 皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月？ 江月何年初照人？
人生代代無(wú)窮已， 江月年年只相似。
不知江月待何人， 但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠， 青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子？ 何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊， 應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶簾中卷不去， 搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞， 愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度， 魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花， 可憐春半不還家。
江水流春去欲盡， 江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧， 碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸， 落月?lián)u情滿江樹(shù)。
關(guān)于張若虛春江花月夜賞析
此詩(shī)是唐詩(shī)中的名篇，被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。對(duì)它的賞析向來(lái)不乏精彩之作。只是有感于前人有模糊不通之處，故作本篇以與大家共同探討。
我們看作者張若虛的生卒之年，當(dāng)在武后當(dāng)政與唐中宗的時(shí)代。文中以明月為君，而非慣常的以日為君，說(shuō)明此篇當(dāng)作于武后稱帝的時(shí)期。文中第一段描述了自己的政治理想，感嘆了歲月易逝，抒發(fā)了壯志難酬的哀愁。那么，這種哀愁是單純的為一己之名利嗎？顯然不是。作者在第二段假想了離婦與舟子這一對(duì)夫妻的離情，指出天下多少有情人為生活所迫不得不背井離鄉(xiāng)、天各一方，從而使詩(shī)人的愁怨落在了實(shí)處，得到了深化。詩(shī)人的抱負(fù)與責(zé)任感也因此愈加鮮明。
本詩(shī)的藝術(shù)成就之高自不必說(shuō)，而思想之深刻又不讓李杜。張若虛這位詩(shī)人真值得后人好好銘記。
《春江花月夜》，題目共五個(gè)字，代表五種事物。全詩(shī)便扣緊這五個(gè)字來(lái)寫，但又有重點(diǎn)，這就是“月”。春、江、花、夜，都圍繞著月作陪襯。詩(shī)從月生開(kāi)始，繼而寫月下的江流，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思婦反復(fù)抒寫，最后以月落收結(jié)。有主有從，主從巧妙地配合著，構(gòu)成完整的詩(shī)歌形象，形成美妙的藝術(shù)境界。
這首詩(shī)對(duì)景物的描寫，采取多變的角度，敷以斑斕的色彩，很能引人入勝。同是月光，就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光，有沙汀上不易察覺(jué)的月光，有妝鏡臺(tái)上的月光，有搗衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于變化！詩(shī)中景物的色彩雖然統(tǒng)一在皎潔光亮上，但是因?yàn)橐r托著海潮、芳甸、花林、白云、青楓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹(shù)，也在統(tǒng)一之中出現(xiàn)了變化，取得班斕多彩的效果。
詩(shī)三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬(wàn)里長(zhǎng)江畫卷，同時(shí)寄寓著游子思婦的離別相思之苦。詩(shī)篇意境空明，纏綿悱惻，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語(yǔ)麗，韻調(diào)優(yōu)美，膾炙人口。
全詩(shī)以月為中心，春、江、花、夜作為月的陪襯，主客巧妙地配合，敷以斑瀾的色澤，構(gòu)成一幅如夢(mèng)如幻般的空明純美的詩(shī)境。全詩(shī)由皎潔的月光，鋪寫到海潮、芳甸、花林、白云、青楓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹(shù)、良辰美景又與人生的短暫與愁苦構(gòu)成對(duì)應(yīng)，抒發(fā)了詩(shī)人淡淡的感傷和幽幽探索的心境。
一首《春江花月夜》奠定了張若虛在唐代詩(shī)歌史上的地位，聞一多稱“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”，“孤篇壓全唐”。
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