《長恨歌》讀后感【薦】
認真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《長恨歌》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《長恨歌》讀后感1
一、開場:誤入凡間一精靈
碧波蕩漾的淥水，環抱著飛檐斗拱，文彩輝煌的沉香亭，沉醉的太白大筆一揮，梨園女伶的歌聲便穿云裂石，美艷的宮娥翩翩起舞，吳帶當風。這是獨屬大唐的盛世之音，天寶時代的繁華魅影。
鏡頭微轉，水汽氤氳中，“出浴太真冰作影”，誤入凡間一精靈。那匆匆的一瞥，便盲了他今生的每一眼。
二、發展:無法承受的愛情之重
過去的他，也許真的是孤獨吧!縱然貴居萬人之上，坐擁佳麗三千，可愈聽得塵世喧囂，愈覺那些溫暖與己無關，沾染著別人的熱鬧，只更襯得自己形單影只。直到她——那個精靈一樣的女子，她讓他覺得，自己的?不再滄桑漂泊。于是，他忘記一切、不顧一切地愛她。愛是有理由辜負全世界的——只是，多么可笑，唯獨擁有一切的他，沒有這樣的資格!可他還是順遂了自己的心，讓愛情的光環無比燦爛，燦爛到光環之外那些攀龍附鳳的猢猻們已悄然地貪婪地爬向了名利場的頂端。葬禮的號角夾雜在夜夜笙歌中，是否有人聽到?
也許多年后他會明了:當年愚笨如他們，從不懂得將幸福吝嗇些支配，憑著任性肆意揮霍，直到兩手空空，物是人非。
三、高潮:一場盛大的逃離
所有的浪漫終于在叛軍的鐵蹄聲中被無情地撕碎，他們終于為這一場華麗而奢靡的愛情付出了代價。由遠及近的漁陽鼙鼓，輕易地踐踏著一個王朝的.光榮與驕傲。從此，霓裳如何映羽衣，南國荔枝無佳人。紅顏，何其自然地成了“禍水”!面對不發的六軍，面對他的愁容，她輕扯嘴角，要多冷血才會忍心讓早已青絲變白發的他更添愁霜呢?纖纖素手執起那束殘忍的白綾，也許，在身體凋零前，?就已一寸一寸被凌遲。
那一次是七夕吧，他說，我生君未生，君生我已老。縱是那天，他也沒有如此不安過。
四、沒有結局的結局
后來的后來，他不記得了。似乎，那日后，全世界都已劇終。
哪里有什么海外仙山呢，不過是他心甘情愿地蜷縮在回憶里編造的一個又一個傳說罷了，他不依不饒地緊緊抓住那些只會讓他難過的往事，一遍又一遍地敷衍自己罷了。
他說，她是值得他用一生去觀望的煙花。他說，余生，用來忘記她。
他一定不會知道，千年后會有一首歌告訴他，煙花易冷，會有一首歌告訴他，雨紛紛時，舊故里，只有草木深。
他只知道，沒有她，愛不像愛!
后記
我不想把《長恨歌》絲絲入扣地分析成一首政治諷喻詩。在我看來，《長恨歌》更像是一部愛情史詩電影，詩人便是那技藝不凡的導演，在他的執導下，只有愛，是永遠不會被遺忘的。
《長恨歌》讀后感2
“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。樂天在《長恨歌》一詩中贊美了唐玄宗與楊貴妃的唯美愛情。
玄宗統治王朝，國力鼎盛，萬國朝拜。唐王朝的規模可謂空前絕后。在這種安逸的環境中，玄宗的妃子的數目恐怕難以統計，但是，當遇到了楊玉環之后，玄宗集三千寵愛于一身。這種舉動，對于擁有無數嬪妃的君王來說，是史無前例的，即使往后唐朝衰退了，皇帝也不是只鐘愛一個嬪妃，一直到明朝孝宗時期明孝宗才打破這個記錄。可是當時明朝的成就遠遠比不上此時的唐王朝。一個盛大王朝的君主，在安逸情況下，鐘愛唯一一位嬪妃，除了愛，還有什么力量有如此偉大！
安史之亂發生后，在外逃的過程中，唐玄宗始終與楊貴妃不離不棄，作為一國之君，唐玄宗有太多的理由獨自逃離，然而事實上縱使逃亡的速度非常慢，唐玄宗也不曾離開楊貴妃。這難道不是一種愛的表現？或許有人會說：那是唐玄宗沉迷美色。我就不得反問一句，唐玄宗是何許人也？在他的.手中，唐朝空前的鼎盛，他會是一位如此昏庸的君主嗎？或許又有人反駁：此一時被一時啊，那時候的唐玄宗自然是睿智無比，但現在可就說不定了，俗話說，溫柔鄉英雄冢。
我又不得不說：一個人的判斷力有如此容易下降嗎？以唐玄宗的智慧何嘗不知道江山與美人何者更加重要。但是唐玄宗沒有放棄楊貴妃，因為除了唐玄宗除了是一國之君，同時也是楊貴妃的丈夫，他要盡到作為丈夫的責任。是對楊貴妃的這種責任感，使他在極其危難的時刻始終陪在楊玉環身邊。在如此發達的今天，在如此了解愛的今天，又有誰能真正做到這一點呢？是愛，和愛衍生出的責任！
被逼無奈賜死楊貴妃后，唐玄宗再也沒有納過嬪妃，而是在半囚禁生涯中恪守著與楊貴妃的愛戀。在《長恨歌》中，猶給了唐玄宗以希望，以安慰。可是，事實是唐玄宗一個人獨自睹物思人，嘗盡相思。在寒冷的偏宮中，兒子想毒害自己，身旁無一親信，說話都得小心翼翼，在這種凄慘的生活之中，唐玄宗依然保留著對楊貴妃的思念。在現代，離婚之事尚且屢見不鮮，那么在男子當家的封建社會，保留這份愛情的唐玄宗難道不是因為深愛著楊貴妃？也只有愛，才能撫慰心中的傷痛！
唐玄宗與楊玉環雖然生活在古代，但是他們的愛情與現代愛情一樣轟轟烈烈，一樣刻骨銘心！
《長恨歌》讀后感3
“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”，開頭一句很巧妙的引出了這段令人贊嘆又令人遺憾的歷史，長恨歌的讀后感。“楊家有女初長成，養在深閨人未識”這句平淡的話引出了楊玉環這個看似普通大家閨秀的女子。“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”鮮明的表現出楊玉環脫俗的魅力，她的一舉一動是那樣的動人，使所有宮中的妃子都為之黯然失色，同時也為后面的隱患埋下了一個不可忽略的伏筆。
“春宵，不早朝，侍宴，春游”，無一不表現出作者的痛惜，由于唐明皇過度的寵愛玉環，導致國政荒廢，宮里宮外鶯歌燕舞，百官整日只知尋歡作樂，也為唐朝的衰敗埋下了導火索。
“九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行”。出乎人意料之外卻又在情理之中的事終于發生了——安史之亂。各地烽煙四起，百姓流離失所。衰敗的唐朝，在這次戰爭中練練敗退，六軍被迫停留在馬嵬坡，面對唐明皇和楊貴妃，將士的激動之情是難以容忍的。在軍諫之下，唐明皇悲傷的望著那位曾經深愛的女子。“君王掩面救不得，回看血淚相和流”。看著玉環被軍士推出去的時候，他心中是如此的無奈卻又焦急。可看著軍士激動的情緒，自己沒有能力去撫慰。看著自己破碎的山河，自己卻沒有能力挽回。他只能仰望著天空，默許了軍士，然后獨自一人默默地流淚。
終于，安史之亂結束了，宮中恢復了往日的平靜。景色依然是不變的景色，可是賞景的人卻已離去，“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”。我們讀出了唐明皇心中那股難以言喻的心痛。
“云髻，花冠，仙袂，霓裳”描繪出一種仙境的生活，在那里，人不需要受到任何拘束，此時的“玉環”雖然依舊有著傾城的容貌，不過臉色卻較之以前已顯憔悴。內心思念著明皇，卻音容相隔在2個不同的'世界。“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去”。睹物思人，這估計是十分悲傷的事吧。所有的思念，只能寄托于小小的物品上。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
這2句話不僅寫出了對國家衰敗的惋惜，也寫出了對唐明皇和楊玉環愛情的惋惜。雖然我痛恨唐明皇沉迷女色，荒廢江山，導致一代王朝從此湮沒。但我同時也為唐明皇和楊玉環至死不渝，純真的愛情所有感動。
長恨歌，讓我讀出了一個別樣的恨，一首不會逝去的歌。
《長恨歌》讀后感4
上海是一個迷人的地獄天堂，一個不小心便會讓人深陷其中。
文章的開頭花費了大量筆墨構繪大上海及小上海，有巷子有王琦瑤有鴿子，起初不是很懂作者的用意，只是感覺這樣的上海恐怕只有日日夜夜生活于其中的人才會有如此深沉的體悟。可當我看完全文后卻發現開頭的這些物象是作者有意而為之的它們是全文的線索，是很精致的鋪墊，讓后文不顯突兀。
我閱讀了好些豆瓣上的評論，為王安憶深感不平，她的文字是細膩卻沒有帶毒刺，不像張愛玲。以一種旁觀者的眼光展現了王琦瑤的大半生，描繪了大上海的40余年，也刻畫了一個中國社會的小縮影。這是比張愛玲更宏達的眼光視角以及心胸的。所以我感覺她的文字更適合年輕人閱讀，也更有力量，是當之無愧的茅盾文學獎。
再論文本內容，前半部分里面的人物，程先生，李主任，阿二，都沒有正式的名字，我想對他們而言是不公平的。卻在細細回味中恍然明了，對于王琦瑤而言或許他們都只是過客，都只是回憶里一道模糊的人罷了，如何記得住他們的面容。
王安憶筆下的王琦瑤是不幸的，卻并不能勾起我很深的同情，她的`身上有太多做的成分，她的命運是作者一起筆便注定了的。性格決定命運一說在她身上得到了印證。一把沙子握得越緊流失得也越快。青春一晃而過，歲月對她是寬容的，時光流逝卻講她的美沉淀，像是一壇好酒越久越香，俞久俞酣醇。可是她只把她的美好當成了花銷的資本，錯過了一個有一個的人。文中有那么多的男人，而她究竟真心愛過的恐怕不多。她是幼稚的，一生都活在自己給自己設置的恍惚之中，從一個吃瓜的旁觀者看來，她是可悲的卻不是可憐的。同為女性，卻心生不出任何悲憫，她將錯誤進行到底，進行到她被長腳掐死的那一刻。又或許她自己也未曾真真正正看懂自己的心罷。文章中作者對她有一句評論最恰當不過，起首一句錯了，全篇都錯了。的確如此，她一錯再錯，且錯得離譜。最后病入膏肓。沒有長腳或許也會有其他人親手將她退下地獄，哦，她連地獄都不被接納。風光不過是一時的，她卻執拗的想將她控住一世。外貌與智慧往往不相匹配。她的時代已經過去，她只是前朝遺老，安安靜靜尚可茍且偷生，風風光光必將暴斃隱晦而死。糊涂呀！
這是一部有深刻教育意義的作品，是禁得起推敲的，歲月會淘洗沙礫，留下珍珠，證明它的價值。我不說，后人卻一定會有發現的眼光。且待未來給予客觀的評判。
《長恨歌》讀后感5
她便在這辜負中坦然地做著女人，最后死于謀財害命。由此畫了句號。
琦瑤16歲競選上海小姐后，被李主任看中，做了李主任的情婦，李是軍政界要員，不久死于飛機失事;程先生是琦瑤的仰慕者，追隨琦瑤終生;康明遜是個顧首顧尾的紈绔子弟，給了琦瑤一段沒希望的感情，始亂終棄;老克臘是琦瑤女兒一代的男人，給了琦瑤愛的希望，也導致了她的死。
人物刻畫最成功的，倒是神龍見首不見尾的配角李主任。血肉豐滿、躍然紙上。
“在女人的事情上，李主任總是當機立斷，不拖延，也不迂回，直接切入正題的。是權力使然，也是人生苦短。”
“李主任上了車坐在她身邊，身材雖不高大，可那威嚴的姿態，卻有一股令人敬畏的氣勢。李主任是權力的象征，是不由分說，說一不二的意志，唯有服從和聽命。”
“李主任并不問王琦瑤愛吃什么，可點的菜全是王琦瑤的喜愛，是精通女人口味的'。”
琦瑤是恬靜美麗的，也是堅強的，她的堅強體現在她作為一個女人的命運的不掙扎、不抱怨、坦然承受，以及對生命中男性的溫柔和體諒。
《長恨歌》里的愛情也是影影綽綽若有若無。似乎只有程先生對琦瑤的愛情是實打實的。如果說王安憶與張愛玲相像，可能就是描寫感情態度上的相似了。細致入微的冷靜客觀，甚至本應該驚心動魄的激情都是冒著冷氣的。
《長恨歌》已由關錦鵬改編成電影，鄭繡文飾王琦瑤，梁嘉輝飾程先生，吳彥祖飾康明遜，胡軍飾李主任，黃覺飾老克臘。
我先看的電影，后讀的小說。電影的人情味要比書濃厚很多，愛情和友情都很豐富。鄭繡文將琦瑤演得活色生香。梁嘉輝演的程先生，更是專情到骨頭里，非常耐看。書中更多的是張愛玲式的冷冷的旁觀，和略帶調侃意味的冷靜的敘述。
對王琦瑤這樣的女人，作者作了個總結，是贊賞，是惋惜，也是慨嘆-----“她們是徹底的女人，不為妻不為母，她們是美了還要美，說她們是花一點不為過。她們的花容月貌是這城市財富一樣的東西，是我們的驕傲。感謝栽培她們的人，他們真是為人類的美色著想。她們的漫長一生都只為了一個短促的花季，百年一次的盛開。這盛開真美啊!她們是美的使者，這美真是光榮，這光榮再是浮云，也是五彩的云霞，籠罩了天地。那天地不是她們的，她們寧愿做浮云，雖然一轉眼，也是騰起在高處，有過一時的俯瞰。虛浮就虛浮，短暫就短暫，哪怕過后做它百年的爬墻虎。”
電影和小說，總體感覺，電影是電影，小說是小說，不怎么搭調的。
《長恨歌》讀后感6
這段時間閑來無事，有想著自己要進步，對自己家里的書沒有興趣，自己也沒有什么書可讀。于是，就向同事找了借了幾本，真是書非借不能讀的緣故，書還沒有讀完就想著寫一點讀書的感受。
《長恨歌》是小說家王安憶先生寫的。我以前似乎聽說這個人的名字，但是一點都不知道這個人是做什么呢?認識還是從去年開始，確切的說應該說是知道。去年，也是在無聊的時候，就在淘寶網上搜索有什么熱銷的書可看。發現王安憶還挺熱的，查了寫的《王安憶小說講演稿》非常暢銷，就買了一本回來拜讀。每次閱讀，都是中午休息的時候，由于是夏天午休時間比較長，我這樣的人又睡不著的，就只好在休息室看書，斷斷續續的也看完了，只是沒有多少想法，也懶的去動手去記憶點什么，以至于現在的印象還是限于書名和書里大概是講些什么的了。
《長恨歌》我也是斷斷續續中閱讀的，一個多星期了還沒看完。開始，我對書中講些什么并不清楚，書上也沒有內容簡介，開始就是目錄，第一部，第二部的，每部里面都是若干個詞，象弄堂，流言，三小姐等之類的，中間用個圓點分開，以示區別，沒有表注頁碼。在開始也盡是描寫上海弄堂的情形和王琦瑤是千萬個上海普通女孩中的一個，以至于我開始看的時候不知道長篇小說，還以為是散文集呢?看到中間的時候突然看到出現了章，也還以為書里弄錯了，翻翻目錄并沒有幾章這樣的說法，只有幾第幾部，當然后來就沒有深究，沒心沒肺的讀了下去。
開始的情節也不怎么感人和扣人心弦，我也只是平淡的閱讀著。描述的老上海的情形，只覺得句子很短，讀起來不費力氣，但是也算不上十分的流暢。給人的感覺是文字特別的細膩，描述的事物有特別的貼切和真實，仿佛事物就在眼前，文字也都是些稀松平常的文字，感覺經過作者的組合就變的有意義起來，給人一舒服的感覺。
書中講的是上海一個女孩子王琦瑤的故事，大概是從他讀初中這樣的學校開始講起，他是一個快樂、有點追求、有一點不與眾不同的`女孩。他有個好朋友叫做吳佩真，兩個人因為某中關系而非常的要好，用書中的話將就是兩個人都在對方里看到自己的優勢和劣勢，以至可以維護他們的關系十分的平衡。有點象兩只刺猬保持適當距離取暖一樣的道理。就這樣，她們兩個快樂的生活著、交往著。吳佩珍有個表哥在當時的電影制片廠工作，說是個工作，其實就是一個打掃垃圾的。但是，由于每次去吳佩珍都穿一件制服似衣服，有能吹上幾句，把工作說的如何的有趣和能見到明星等等，總是能吸引少女的心思，贏得她們的好感。在若干次的邀請下，吳佩珍去了一次攝影基地，但是并沒有什么好感。但是，也算是個不小的收獲吧。
《長恨歌》讀后感7
實話，讀完了這本書后心里挺失落的。前幾日在準備考試，卻硬是擠出時間讀完了。
有時候想，自己有的地方和王琦瑤竟有幾分相似，當然，王琦瑤的美是無法比擬的。她的美，是艷麗的，也是素凈的。而她的一生，對于身邊的人來說，本身就是一部老電影，那種舊上海時期帶著綺麗色彩的舊電影，每一個黑白的截圖都是懷舊的味道。
舊上海日日笙歌的百樂門，夜夜的狂歡會，繁復而昂貴的旗袍，“叮叮”作響的老電車，還有數不清的鮮花珠寶它們堆砌了一個物質的舊上海，還有，一個女人的一生。
最難忘的是她與程先生之間的糾結。王琦瑤一生遇到的那些男人，都是好男人，他們在這個女人的一生中演繹著愛情的對白。而唯獨程先生，他是男主角。雖然在這部電影的一半他的生命就嘎然而止，可最讓人無法釋懷的，也只有他了。
他的溫柔，他的怯懦，他的無奈，他的.小小的歡喜，都讓我感動。說到底，他的情感卻是最干凈的，不帶一點雜質的。他對王琦瑤的愛，是激烈的，也是緩慢的，有時像個天真的孩子，得到一個糖便歡喜的不得的樣子，而有時候，卻淡泊的如垂暮的老頭兒，看透世間百態般的黯然。
程先生的一生從遇到王琦瑤開始就偏離了原來的軌道，他愛這個女人，無欲無求的付出，卻遲鈍的不知，身后還有另外一個女人以同樣的情感來對他，只是，他們的方式卻不同。對她，他是嘆息的，愧疚的，更是無奈的，因她對他的這份愛，而使得他對王琦瑤的愛變得坎坷了。
……
四十年有多么的漫長，可以讓王琦瑤從一個純真的少女變成一個孩子的母親，可以讓程先生獨自白了頭發。再次的相遇是尷尬的，也是自然的，就像當初的分別一樣，仿佛命中注定了，她會在這個時間，這個地方，與他相遇。她轉身，他抬頭，一切就那么自然。她的美依舊，更添了嫵媚的味道，她還是喚他“程先生”，一字一句說不清哀婉韻味，他亦感慨不語。
最終程先生以自殺的方式離開了王琦瑤的生活，這個結局出乎我的意料之外，似乎又在情理之中。他就這樣倉皇的離開了她的生活。他是鐵了心要讓她記一輩子的，只是，他不知，在王琦瑤的一生中，卻有無數個“程先生|”。
一個美麗的女人，她的一生倘若都如王琦瑤一般，不知是悲是喜?多少繁華艷麗的生活在彈指一揮間定格成舊照片，它們在某個角落慢慢變黃，不再被人記起……
《長恨歌》讀后感8
故事的開始發生在驪山。驪山本就是多故事的地方，相傳女媧補天時就是在驪山挑選的五彩石；幽王也在此為博美人千金一笑烽火戲諸侯。而唐明皇李隆基，也在此遇見了改變自己一生命運的人——楊玉環。
那時李隆基還是一代明君，只是陪著愛妃武惠妃來養病而已，而楊玉環，也僅僅是“楊家有女初長成，養在深閨人未識”。或許那時的驚鴻一瞥，就已為日后埋下禍端。一見傾心，愛戀的情緒在心里日夜瘋長。
武惠妃終于在病魔的糾纏下解脫，玄宗痛失愛妃，悲哀絕望之時，他想起了驪山腳下，那天生麗質的楊姑娘。可那時，玉環已在他的親生兒子壽王懷中巧笑嫣然，面對自己的'兒媳，他定是猶豫了許久的罷。道德與情感間，他定是輾轉反側了許久的罷。那樣的愛，即便在現在也是要遭受冷嘲熱諷的，更何況在當時了，更何況他李隆基還是開創了開元盛世的明君。
終究是情難自禁，情難自禁，他不顧外人如何言語，將那“天生麗質難自棄”“回眸一笑百媚生”的玉環奪了來。夜深人靜時，在她面前，他不是高高在上的君王，也不是搶了自己兒子妻子的父親，他只是她的三郎。一個情意綿綿的三郎，一個只屬于玉環的三郎。
或許正是這樣的平淡，才讓玄宗對玉環刮目相看，才讓玉環“三千寵愛在一身”。才有了“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的荒淫無度，才有了“姊妹兄弟皆列士”“不重生男重生女”。玉環玉環，既是情人又是知己，故有伯牙摔琴謝子期，今有隆基作鼓伴環舞。
“從此君王不早朝”，終究是不會有好結果的，安史之亂爆發了。她如此愛她的三郎，如何舍得他去親征，他可是開創了開元盛世的一代明君呵！所有愛戀，所有癡纏，在那一刻變作了“宛轉蛾眉馬前死”的凄涼絕艷。眼睜睜的看著心愛的人死去，該是何其的殘忍，何其的心痛，卻也只能是“君王掩面救不得”。可玉環卻似當真怨他一般，竟然“魂魄不曾來入夢”，一次，都沒有。
曾經“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的簡單甜蜜，這不屬于天家的簡單甜蜜，終于化為了“昭陽殿中恩愛絕”的落寞。天人兩絕，現在只愿“天上人間會相見”。可“天長地久會有時，此恨綿綿無絕期”啊！
人生若只如初見。若他當時只是單純的對楊家女一見鐘情，或許這愛便隨著時間流逝了，這悲劇便不會發生了吧。可我相信，若要他們再選一次，結果，定是相同的。
《長恨歌》讀后感9
王琦瑤的一生有許多朋友，但這些朋友都是蜻蜓點水，是她生命里的過客，這同樣是可悲的。
小說中把這種友誼稱為“小姐妹”情誼。這種情感雖沒有親情，愛情那樣穩固，但對一生缺乏情感慰藉的王琦瑤來說，卻又算是人生中的一點溫暖。但這種情誼似乎在她的人生中只起到了一種點綴和推進的作用。作者塑造了吳佩珍，蔣莉麗，嚴師母，張永紅這些角色以朋友的身份出現在王琦瑤的生命里，這些朋友統統映照了王琦瑤身上的某一點。就如《紅樓夢》中曹雪芹寫林黛玉，不僅正面寫林黛玉這個人物形象，還通過寫薛寶釵，晴雯，襲人等形象來映襯。作者用吳佩珍的粗心，豁朗單純，謙虛的個性來映襯王琦瑤的敏感，有些小心機，又有些自傲的性格。小說中蔣麗莉長得并不美麗，站在王琦瑤身邊不過是王琦瑤的一個陪襯。蔣莉麗在那個并不溫暖，甚至有些冷清的家里，讓她的.性格有些自閉，殷實的家境又讓她的性格有些霸道，在蔣莉麗身上我們甚至看到了一點“男子氣概”，后面她甚至卷起袖子干起了革命。這些都是與溫柔嫵媚的王琦瑤形成對比的。再如嚴師母的驕傲與高高在上，對舊時的懷念，她和王琦瑤一起坐在平安里的房子里打牌，下午茶，懷念舊時的種種。還有張永紅對時尚的敏銳觸感和愛慕虛榮以及她的愛情觀，這些通通都透著王琦瑤的影子。王琦瑤的這些朋友不管富貴貧賤，但都比不上王琦瑤的美麗和優雅。在這些朋友的映襯下展現在讀者面前的是一個光鮮亮麗的王琦瑤，但也正是這些朋友把王琦瑤帶入深淵。
吳佩珍帶王琦瑤見識了片場，讓王琦瑤初次強烈感受到了自己的美麗，拍了照片，成為“滬上淑媛”點燃了王琦瑤內心不安分的焰火，蔣莉麗讓王琦瑤登上了“上海小姐”的選美舞臺，改變了王琦瑤的人生，見識了上流社會那種紙醉金迷的奢華生活之后，王琦瑤甘愿成為李主任的情人，由于嚴師母，王琦瑤結識了康明遜，卻也是竹籃打水——一場空。通過張永紅她認識“老克臘”，展開一段“忘年戀”， 一直到了晚年，王琦瑤的家里也從不缺少朋友，家里經常舉行聚會，最后張永紅的男朋友為了金子結束了王琦瑤的生命。從中我們可以看出王琦瑤的朋友們似乎并沒有給王琦瑤帶來什么好處，卻成為王琦瑤悲劇人生的幕后推手。但我們更應該看到王琦瑤的悲劇最主要還是她性格上的缺陷，小姐妹的推波助瀾，只是外在因素而已。
《長恨歌》讀后感10
王安憶的《長恨歌》30萬字，我看完用了兩天。雖然是比較少有的能稱為文學作品的東西，但可讀性并不算強。文字華麗、擁擠而嘮叨，不順暢，轉彎抹角的。整篇故事晦暗曖昧，有點腐敗的氣息。故事的寫作手法很獨特。一點一點地描述，逐漸連綴起來，成為一個完整的故事，象一個個珠子連成的項鏈。
讀后，總體感覺是一個對舊上海往昔情懷、情境的遙望和追憶，雖然描述的是人物的經歷、命運，但這命運是滲透在背景中的，是給這背景作點綴的。就象開篇對弄堂的描述——“站在一個至高點看上海，上海的弄堂是壯觀的景象。它是這城市背景一樣的東西。街道和樓房凸此刻它之上，是一些點和線，而它則是中國畫中稱為皴法的那類筆觸，是將空白填滿的。”主人公王琦瑤曲曲折折的命運便在對往日上海灘禮貌的`描繪中，一步步展開來。故事時間跨越半個世紀，從琦瑤豆蔻年華開始，一向到她60多歲被害至死止。
感覺主人公王琦瑤寫得并不可愛，一個20年代舊上海的小女子，正當好年華的時候，因命運的緣故輝煌了一次，然后，就墮入無邊的黑暗中。仿佛莫泊桑的小說《項鏈》里的路瓦栽夫人。
書中人物不多，都是琦瑤的女朋友和男朋友，及琦瑤的女兒的女朋友男朋友。也不看重歷史背景，只是在走女人的心路。
琦瑤的幾個男人，李主任、程先生、康明遜、老克臘、薩沙。除了落花有意流水無情的程先生，其余的都辜負了她。她便在這辜負中坦然地做著女人，最終死于謀財害命。由此畫了句號。
琦瑤16歲競選上海小姐后，被李主任看中，做了李主任的情婦，李是軍政界要員，不久死于飛機失事；程先生是琦瑤的仰慕者，追隨琦瑤終生；康明遜是個顧首顧尾的紈绔子弟，給了琦瑤一段沒期望的感情，始亂終棄；老克臘是琦瑤女兒一代的男人，給了琦瑤愛的期望，也導致了她的死。
人物刻畫最成功的，倒是神龍見首不見尾的配角李主任。血肉豐滿、躍然紙上。“在女人的事情上，李主任總是當機立斷，不拖延，也不迂回，直接切入正題的。是權力使然，也是人生苦短。”
“李主任上了車坐在她身邊，身材雖不高大，可那威嚴的姿態，卻有一股令人敬畏的氣勢。李主任是權力的象征，是不由分說，說一不二的意志，唯有服從和聽命。”
“李主任并不問王琦瑤愛吃什么，可點的菜全是王琦瑤的喜愛，是精通女人口味的。”
琦瑤是恬靜美麗的，也是堅強的，她的堅強體此刻她作為一個女人的命運的不掙扎、不抱怨、坦然承受，以及對生命中男性的溫柔和體諒。
《長恨歌》里的感情也是影影綽綽若有若無。似乎僅有程先生對琦瑤的感情是實打實的。如果說王安憶與張愛玲相像，可能就是描述感情態度上的相似了。細致入微的冷靜客觀，甚至本應當驚心動魄的活力都是冒著冷氣的。
《長恨歌》讀后感11
“衹園精舍之鐘聲，響諸行無常之道理；娑羅雙樹之花色，顯盛者必衰之真諦；驕奢者絕難長久，宛如春夜夢幻；橫暴者必將覆亡，仿佛風前塵埃。”
物極必反，盛極必衰，開元天寶鼎盛繁華，安史之亂卻又陷曠世浩劫。安史之亂之影響深遠，不僅讓此后近一百五十余年里，唐王朝始終在軍閥割據的亂世之中茍延殘喘，且即使到了趙匡胤終結了五代戰亂，宋太祖仍然引以為戒，為削藩鎮勢力而杯酒釋兵權，中央集權縱然鞏固了，可雖富不強的兩宋卻一直在北方游牧民族的鐵蹄蹂躪下度過。
此書寫的算是淺顯易懂，錯別字多了些，但不影響閱讀，且讀完感受頗多，尤其“長恨悲歌”那一章，正如蒙曼在書中的總結提到，中國封建時期的歷代帝王，有作為的不少，卻都是都像毛主席的詞中所寫，“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”那樣，人無完人，總有這些那些不足。回看開元盛世的締造者，唐玄宗也沒能免俗，他終歸還是個有血有肉的人，不是個不食人間煙火的神。是人就會犯錯誤，只是皇帝犯錯了，國家入歧途了，那就很難有機會悔改了，在這場席卷河北、中原、關中的變亂中，唐玄宗沒因此落得一個國滅身死的下場，成為一個亡國之君，已經算是不幸中的萬幸了。
安史之亂，毀譽參半的唐玄宗固然難辭其咎，不過他晚年居功自傲，開始貪圖享樂，親小人，遠賢臣，若作為一個普通人的思維來說，確實情有可原，這時如果能適時的功成身退，只需要一個守成之君取而代之，應該不難延續唐王朝的輝煌，可封建制及至高無上的皇權不容許他能這樣做，因此我想在批判玄宗老年糊涂了的`同時，究其更深層次的原因，還是少不了封建帝制的終身制和世襲制所帶來的弊病。
最后，歷代文人多拿唐明皇與楊貴妃寫“長恨歌”，褚人獲結證隋唐事里更是將此逸聞扯成終南山的修仙怪鼠與得罪降謫的孔升真人之間一段隔世姻緣，所以咱也學著填詞一首，拙作不敢妄攀古今詩詞大神，只作抒情自娛而已：
再休提，縱奢天寶，宮闕多少愉逸。看霓裳羽衣翩舞，偎倚暖香溫玉。迷醉里，怎難料，漁陽鼙鼓聲驚起。烽煙連舉，乍酒醒朝夕，紅塵緣盡，魂斷馬嵬驛。
難消受，曾有柔情幾許，逐風飄作輕絮。華清池水依如舊，深院獨留凄寂。追遠憶，夢回處，長生殿下相私語。韶華轉去，奈續擘哀弦，悠悠千古，還長恨一曲。
《長恨歌》讀后感12
很長一段時間內，王安憶的《長恨歌》都讓我難以釋懷。
小說的故事背景是三四年代的舊上海。王瑤琦因攝影師的極力推介，成為“滬上名媛”。后來，她又得到可以做她父親的將軍張儀良的心儀，搖身變為上海知名的“三小姐”。在張將軍遭遇空難后，她又與康明遜偷食夢果，生下女兒薇薇，卻把女兒栽臟于薩沙。正在他進退兩難時，她又遇到了了可以做兒子的“老克臘”的垂青和鐘情。但最后被見利忘義的“長腳”殺害。這故事雖說有上海弄堂的悠遠、少女閨閣的溫馨、白鴿般的純潔和鄔橋的杜樸，但終究因故事的平淡、蒼白和單薄而失去了一些吸引力。小說開篇就用密不透風的散文化語言和近20頁的版面去描繪上海的弄堂、閨閣和街衢，而不描寫半個人物，這分明是作家在賣弄文采。這難以讀動的語言讓小說走入了死胡同，也讓小說失去了可讀性的趣味性，像一個“長篇化”的散文，這舍本求末的做法無疑是不可取的。像這“機械化”一篇篇散文的銜接，讀來讓人感覺怎么都像在讀一篇散文，而不是在讀一篇小說，這還叫小說么？
小說中。除了王瑤琦一個從一而終的人物外，其它的人物都是半道殺出又中途退出，具有很大的隨意性。而且，小說的敘述方式就像一個又一個鏡頭的剪接、疊加，還夾雜著搖晃和斷裂。這電影記錄片式的'跳躍和蒙太奇式的回復加大了閱讀的難度。分散、淡化并削弱了小說的主題思想，使之趨于平淡，沒有戲劇化的矛盾沖突，讓人找不到故事的高潮。而且，小說描寫的盡是一些開麥拉、照相和跳舞等小女兒情態之類的婦性話題，顯得不夠大器和大度。
用《長恨歌》作書名，作家顯然用心良苦，可惜的是，她從唐代詩人白居易那里借來了題目，卻借不來白詩的藝術張力，豐富意蘊和深刻內涵。在這虛擬化的故事中，王瑤琦的愛情悲劇無疑是作家“長恨”的理由，其實這只是當時舊上海獨特的文化背景、歷史人文、民俗風情和“她”那隨波逐流與破罐破摔的愛情觀沖撞和磨合的必然，也是“她”戀父情結和自戀情結交相作用的結果。她沒有經歷刻骨銘心、大悲大痛的愛情，也沒有為之付出過什么，實在是沒有什么可以值得“長恨”的，而勉強冠以“長恨”，就顯出了婦人式的嘮叨、瑣碎和矯情，還有幾分自怨自艾和顧影自憐。這好像不大符合大腕級作家創作風格。
《長恨歌》讀后感13
看完小說，我還是沒能明白，這部小說為何要叫《長恨歌》。因為它不過寫了一個人的一生罷了，不過展現了上海的三個時代罷了，它為何要叫《長恨歌》？
無論為何這樣叫法，我還是時時看到驚異的語句，一絲小小的針刺，觸動神經最深的角落，有所思卻不知為何而嘆。
整站讀完，我發現了一個不完滿的人生。或許，因為書中所有的人都沒有一個完滿的人生，所以應該長恨罷。不論是這個當年的選美的上海小姐，做了芯子的人生，只是一個有權有勢的李主任的情人，付出一生的等候的女主人公王小姐，還是那個與她曾經相識相遇并愛她一生而不得的程生生；還是那個處處都是有著面子的卻獨獨沒有情愛的嚴家師母；還有她的青春的女友的安排。全部都是不完滿的人生。
面子的.人生與芯子的人生，你要哪一樣？恩與義，情與愛，你要哪一樣？結發夫妻多是恩與義，卻最少情與愛，可以舉案齊眉、百頭到老，卻也會是路是路，橋是橋。妻子當然還是放在家中的，是為了面子的考慮。情愛也還是要的，假如不是因為中國社會的解放，一九四九年的成立，小老婆肯定也會是合法的。
命運總是不由著自己主張的。弱小者，如王小姐之流，以一生的等候來成全人生。對于一切的命運，只是堅忍的自衛，別無它法。曾經繁華一夢，以為終身有靠，原來最后可以安身立命的只是李主任死前留給她的幾塊金條。她守著那幾塊金條，守到了老，沒想到最后卻為它送了命。強者，如李主任之流，有權有勢，呼風喚雨，名利場中刀山火海，欺瞞壓詐，睡不踏實，人生匆忙。是大千世界主張著別人的命運的人，也主張了王小姐的命運，結果還是更大的看不到的命運之手，主張著他的命運。書中安排飛機出事，他入土為安了。他的命運原來也不是他自己的主張。留下的王小姐在風雨人生中漫度著時光。
命運也許根本就是命運，是誰也不能主張的。繁華后面原來是更大的落寂，人事之間的安排也不總是恰到好處的，總是錯著位，從開始就錯起，一直就只得這樣錯下去，錯到后面成了長恨了。
我不知道我讀懂這本書沒有，只是驚異其中的一些句子，還有整站書讀完的悵然。寫的是上海，也現的是上海，所以還是有著生活的氣息，雖然作者寫得很繁華，但是其實讀到后面我只在為著書中的人物著急了。這件事，這樣安排應該多么好啊，那件事，為何這樣發展。
漸漸地明白了長恨歌的意思。因為人生本就是這樣，并不是我想象，也不是你想象，它不是你安排，也不是我安排，所以，只會是錯著走，難道不是長恨嗎？好象除了嘆氣，就只得長恨了。
《長恨歌》讀后感14
——“君黃舞，玉環飛燕皆塵土
“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。”一代明主李隆基對已逝愛妃的思念，如深秋濃霧久久揮散不去。孰不知“楊家有女初長成，養在深閨人未識。”也許天生麗質的楊家女——玉環自己也不曾想到會“一朝選在君王側”。不知是幸運還是不幸，在勾心斗角，明爭暗奪的深宮后院，她艷壓群芳，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”是其美貌的寫照。
古來君王，幾不好色？對這位絕世佳人，李隆基自然寵愛有加。“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。”不僅如此，古往今來，多有“一人得道，雞犬升天”的現象，楊玉環的得寵使楊家人直搖扶上，一路高升。白居易形容之“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。”這般厚待無疑讓很多人既羨慕又眼紅，“遂令天下父母心，不重生男反生女”，由此可見，楊玉環在后宮所承思澤之程度。
但世事難測，命運的航帆不會總是長風破浪。“九重城闕煙塵土，千乘萬騎西南行”，在亂世之中，紅顏成為戰爭的犧牲品。“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死，”面對國家危難，為了振奮軍心歷史上演了一幕“君王掩面救不得，因看血淚相和流”的悲劇。絕世佳人香消玉殞，落得“花鈿委地無人收”的`悲慘境地，而最后得到了不是世人的同情與憐憫，卻是“紅顏渦水”的千古罵名。
今讀玉環，不禁生出“自古紅顏多薄命”的感慨。歷史上成為犧牲品的女人又何止玉環一人啊？陳圓圓，李師師不都是嗎？在歌舞升平的年代，她們是君王的愛妃，一旦國家陷入危難，她們便成了戰爭的“禍端”，君王棄之如敝帚，百姓視之如災星。天堂與地獄的巨大落差摧殘不了她們美麗的容顏，卻在她們的心靈留下一聲深深的疤——難以翕合。
這對她們來說似乎太不公平，不是嗎？她們只是一群柔弱的女人，沒有武則天的野心，沒有胡承華的惡毒，沒有賈南風的霸道……她們是想有人寵，有人愛，因為她們是女人。也許一切都沒有錯，錯只錯在寵愛她們的人是君王而不是平民。但那能怪她們嗎？她們原本只是花園中的玫瑰，春天的時候，自然地盡情開放，無比嬌艷。如果此時一個貴人路過于此。驚艷于玫瑰的美麗，最終經不住誘惑伸手去摘。不小心被刺了一下，難道那是玫瑰的錯嗎？它就應該為此而受到踐踏嗎？不，不能！我們不能將貴人的受傷歸罪于玫瑰，就像我們不能將一個朝代的衰亡歸罪于一個女人一樣。因為有緣花開而無緣花謝的玫瑰才是整場“邂逅”中最大的受害者。
“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。”美人雖逝，但我想馬嵬坡的上空，定有一縷香魂縈繞，訴說著無盡哀傷。“天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期”，對玉環來說，無絕期的是一腔幽怨。
《長恨歌》讀后感15
在下不才，讀書十余年而后一朝成為工科男，整日忙于磁場電路云云。但是在讀書上特別是讀詩上我還是有一點自己的心得，即讀詩便要讀出自己的一番味道，否則便味同嚼蠟，與人交流拾人牙慧，終究無所助益。
《長恨歌》這部作品，不僅具有極強的政治影射作用，在當時具有非一般的現實意義之外，也擁有極高的美學價值。此作敘事回環曲折，將敘事與抒情完美地契合在一起，將精練優美的語言與生動傳神的人物形象融入明快的敘事風格中，最終鑄成這一膾炙人口頓號傳頌千古的.名篇。
一 大唐盛世政治的可愛
香山居士描寫了楊貴妃入浴出浴的詳細過程。“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”大尺度描繪了皇帝的夜生活，“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”幾句更是著重描寫了貴妃身體的豐腴與浴后杏眼迷蒙的媚態。即使這樣描寫帝和帝后的私生活，這位居士的前途卻沒有因此受到絲毫影響，由此可見大唐的開放、包容和可愛。
二 玉環的悲劇
楊玉環身為女子，身不由己，無法把握自己的人生。與壽王的婚姻由不得他做主，出家而后為妃也由不得他樂不樂意，后世卻往往以“紅顏禍水”謂之，實在是有失公允。馬嵬坡之變中，太子李亨陰謀以禁衛軍相要挾，殺死楊國忠并且逼玄宗賜死楊玉環，之后太子李亨大權獨攬，與唐玄宗分道揚鑣。由此可見，楊玉環實是統治階級權力角斗的犧牲品。
三 道教對大唐社會的影響
楊玉環先為壽王妻，后事唐玄宗，與封建統治者提倡的倫理道德大相徑庭。玉環先出家而后“被”還俗，這一“潛規則”使得她帝妃的身份在許多人的心中成為既成事實，這足以說明道教在唐朝的巨大影響力。一朝入道，一切皆成往事，種種恩怨糾葛皆隨一縷青煙飄至盛唐的某個角落；浮華隱退，塵埃落定，永遠消弭了曾經的存在。
四 超凡的美學價值
唯美動人方稱其為經典，纏綿悱惻是以稱為永恒。嘆：一件事，兩個人；三點淚，四長嘆；五而夢囈，六則神往；七聚首而評，八美其所美；九撫髀自嘆，十終而潸然淚下。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。志得意滿，朗而讀之，豐腴乎其美。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。身處低迷，轉而默誦，回環曲折乎其美。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。生離死別，掩淚讀之，睹物思人乎其美。
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