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岑參七絕
岑參現存詩三百六十首。還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩篇。下面是岑參七絕整理，和小編一起來看一下吧。
《逢入京使》
作者：岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
【注解】
入京使：回京的使者。
故園：指長安和自己在長安的家園。
漫漫：形容路途遙遠。
龍鐘：形容流淚的樣子，這里是沾濕的意思。
憑：托。
傳語：捎口信。
【創作背景】
天寶八載(公元749年)，岑參第一次遠赴西域，充安西節度使高仙芝幕府書記。他告別了在長安的妻子，躍馬踏上漫漫征途。這年岑參第一次從軍西征，西出陽關，奔赴安西。岑參的從軍，思想上有兩根精神支柱：一個支柱是建功邊陲的理想在鼓舞著他，他曾自言：“功名只應馬上取，真正英雄一丈夫。”(《送李副使赴磧西官軍》)另一個支柱是，他認為從軍出塞.是為了報效祖國，赴國家之急。他曾自我表白：“萬里奉王事，一身無所求，也知塞垣苦，豈為妻子謀。”(《初過隴山途中呈宇文判官》)正是基于這兩點，所以他的邊塞詩多數是昂揚樂觀的，表現出唐軍高昂的士氣和震撼大地的聲威。但當一個戰士踏上征途之后，他們不可能沒有思鄉的感情，也不可能不思念父母妻子。高適《燕歌行》云：“鐵衣遠戌辛勤久，玉筋應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”。岑參的《逢入京使》所表現的就是對故園和家人的思念，這是真摯健康的感情，雖然調子不怎么高昂。但不能認為是消極的、悲觀的，盡管他流下了思鄉之淚。 也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見一個老相識。立馬而談，互敘寒溫，知道對方要返京述職，頓時想到請他捎封家信回長安去。此詩就描寫了這一情景。
【韻譯】
回頭東望故園千里，路途遙遠迷漫;滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。
途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆;唯有托你捎個口信，回家報個平安。
《磧中作》
版本一
磧中作⑴
走馬西來欲到天⑵，辭家見月兩回圓⑶。
今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙⑷。
版本二
磧中
走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。
今夜不知何處宿，平沙莽莽絕人煙。
【注釋】
⑴磧(qì)：沙石地，沙漠。這里指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫木什附近。
⑵走馬：騎馬。
⑶辭家：告別家鄉，離開家鄉。見月兩回圓：表示兩個月。月亮每個月十五圓一次。
⑷平沙：平坦廣闊的沙漠、大漠。絕：沒有。人煙：住戶的炊煙，泛指有人居住的地方。
【白話譯文】
騎馬向西走幾乎來到天邊，離家以后已見到兩次月圓。
今夜不知道到哪里去投宿，在這沙漠中萬里不見人煙。
【創作背景】
這首詩與《逢入京使》寫作時間相近，約寫于唐玄宗天寶八載(749年)岑參第一次從軍西征時。“磧中作”，即在大沙漠中作此詩。從“辭家見月兩回圓”的詩句看，岑參離開長安已近兩個月了。詩人回顧兩個月的行程，如今宿營在廣袤無垠的大沙漠之中，正巧又遇上十五的月亮，一輪明月照在平沙莽莽的沙漠上，他想到月圓人未歸，看到唐軍在沙磧中列營而宿，寫下了這首絕句。
【賞析】
在唐代詩壇上，岑參的邊塞詩以奇情異趣獨樹一幟。他兩次出塞，對邊塞生活有深刻的體會，對邊疆風物懷有深厚的感情。這首《磧中作》，就寫下了詩人在萬里沙漠中勃發的詩情。
詩人精心攝取了沙漠行軍途中的一個剪影，向讀者展示他戎馬倥傯的動蕩生活。詩于敘事寫景中，巧妙地寄寓細微的心理活動，含而不露，蘊藉感人。
“走馬西來欲到天”，從空間落筆，氣象壯闊。走馬疾行，顯示旅途緊張。“西來”，點明了行進方向，表明詩人揚鞭躍馬，從長安出發，沿著通往西域的絲綢之路，風塵仆仆地向西進發。“欲到天”，既寫出了邊塞離家之遠，又展現了西北高原野曠天低的氣勢。詩人在《磧西頭送李判官入京》中寫過“過磧覺天低”的雄渾詩句。大漠遼闊高遠，四望天地相接，真給人以“欲到天”的感覺。“辭家見月兩回圓”，則從時間著眼，柔情似水。表面上看，似乎詩人只是點明了離家赴邊已有兩月，交代了時間正當十五月圓;然而細一推敲，詩人無窮思念正蘊藏其中。一輪團圞的明月當空朗照，觸動了詩人的情懷，他不由得思想起辭別兩個月的“家”來，時間記得那么清晰，表明他對故鄉、對親人的思念之殷切。“兩回圓”是經歷兩月的藝術說法。這句詩含蘊很豐富。十五的月亮是最圓最亮的。人們愛用月亮的圓缺來比喻人的離合，看到圓月，就會想到與家人的團圓，現在是月圓人不圓，自然不免要牽動思鄉之情。詩人剛剛把他的心扉向讀者打開了一條縫隙，透露出這一點點內心深處的消息，卻又立即由遐想回到現實──“今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙”。上句故設疑問，提出一個眼前急需解決的宿營問題，下句詩不作正面回答，卻轉筆寫景：好像詩人并不關心今宵宿在何處，把讀者的注意力引向磧中之景，寫出了明月照耀下，荒涼大漠無際無涯的朦朧景象。景色是蒼涼的，但感情并不低沉、哀傷。在詩人筆下，戎馬生涯的艱苦，邊疆地域的荒涼，正顯示詩人從軍邊塞的壯志豪情。正如詩人所說：“萬里奉王事，一身無所求。也知塞垣苦，豈為妻子謀!”(《初過隴山途中呈宇文判官》)。
《磧中作》詩僅四句，但每句詩都有不同的藝術特點。起句有一股勃發的激情和大無畏的精神，雄奇壯美而豪邁;次句情深意遠，含蘊豐富;三句以設問兜轉，宕開前句，有轉折回旋的韻致;結句似答非答，以景作結，于暮色蒼茫之中，使人感到氣象壯闊。整首詩顯示出悲壯蒼涼的藝術風格。杜甫稱贊岑參的詩“篇終接渾茫”(《寄彭州高三十五使君適虢州二十七長史參三十韻》)，這是指他的詩結尾渾厚，氣象闊大，不可窺其涯際。從結句“平沙萬里絕人煙”(一本作“平沙莽莽絕人煙”)來看，境界闊大，茫無邊際，“篇終接渾茫”五字，是當之無愧的。
這首詩以鮮明的形象造境寫情，情與景契合無間，情深意遠，含蘊豐富，別有神韻。
送崔子還京
匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。
送君九月交河北，雪里題詩淚滿衣。
譯文
我騎著馬獨自從西方那遠在天邊的地方歸來，揚起馬鞭急切地趕路，好像是和鳥兒在爭先一樣。九月時節我在交河北岸給你送別，風雪中題完詩時不覺淚水已經沾滿了衣服。
注釋
天外：指塞外離家鄉遠得好像在天外一樣。
交河：指河的名字。
爭飛：爭著和鳥兒飛，比喻急切的心情。
揚鞭只共鳥爭飛：一句說明岑參想還京的欣喜急切的心情，揚起馬鞭拼命趕路像和鳥兒爭先一樣。
雪里題詩淚滿衣：一是對好友還京離去的不舍，另一更重要的是反映出作者自身仍得滯留異域的苦悶，久戍塞外對家鄉的思念之情。
賞析
此詩與《熱海行》作于同時，這個崔子是否就是崔侍御也很難說。全詩采用了詩家慣用的對照手法。前二句寫崔子獲歸長安的喜悅，后二句寫自身仍得滯留異域的苦悶。這一喜一憂都反映出久戍塞外之人的戀鄉心情。由于寫喜用“揚鞭只共鳥爭飛”，寫苦用“雪里題詩淚滿衣”，極為形象，渲染非常得力。為人所愛賞。
武威送劉判官赴磧西行軍⑴
火山五月行人少⑵，看君馬去疾如鳥。
都護行營太白西⑶，角聲一動胡天曉⑷。
【注釋】
⑴武威：即涼州，今甘肅武威。判官：官職名，為地方長官的僚屬。磧西：即沙漠之西，指安西。行軍：指出征的軍隊。
⑵火山：即火焰山，在今新疆，從吐魯番向東斷續延伸到鄯善縣以南。
⑶都護行營：指安西節度使高仙芝的行營。行營：出征時的軍營。太白：即金星。古時認為太白是西方之星，也是西方之神。
⑷角：軍中樂器，亦用以報時，略似今日的軍號。
【白話譯文】
五月的火焰山行人稀少，看著您騎馬迅疾如飛鳥。
都護軍營在太白星西邊，一聲號角就把胡天驚曉。
【創作背景】
唐玄宗天寶十載(751年)五月，西北邊境石國太子引大食(古阿拉伯帝國)等部襲擊唐境。當時的武威(今屬甘肅)太守、安西節度使高仙芝將兵三十萬出征抵抗。此詩是作者于武威送僚友劉判官(名單)赴軍前之作，“磧西”即安西都護府。
【賞析】
這首詩載于《全唐詩》卷二百零一，是一首即興口占而頗為別致的送行小詩。首句似即景信口道來，點明劉判官赴行軍的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐魯番的火焰山，海拔四、五百米，巖石多為第三紀砂巖，色紅如火，氣候炎熱。尤其時當盛夏五月，那是“火云滿山凝未開，鳥飛千里不敢來”(《火山云歌送別》)的。鳥且不敢飛，無怪“行人少”了。所以此句還寫出了火山赫赫炎威。而那里正是劉判官赴軍必經之地。這里未寫成行時，先出其路難行之懸念。
接著便寫劉判官過人之勇。“看君馬去疾如鳥”，使讀者如睹這樣景象：烈日炎炎，黃沙莽莽，在斷絕人煙的原野上，一匹飛馬掠野而過，向火山撲去。可見那騎者身手是何等矯健不凡。以鳥形容馬，不僅寫出其疾如飛，又通過其小，反襯出原野之壯闊。本是“鳥飛千里不敢來”的火山，現在竟飛來這樣一只不避烈焰的勇敢的“鳥”，令人肅然起敬。這就形象地歌頌了劉判官一往無前的氣概。全句以一個“看”字領起，贊嘆嘖嘖聲如聞。
“都護行營太白西。”初看第三句不過點明此行的目的地，說臨時的行營遠在太白星的西邊──這當然是極言其遠的夸張。這樣寫卻顯得很威風，很有氣派。細細品味，這主要是由于“都護行營”和“太白”二詞能喚起莊嚴雄壯的感覺。它們與當前唐軍高仙芝部的軍事行動有關。“太白”，亦稱金星，古人認為它的出現在某種情況下預示敵人的敗亡(“其出西失行，外國敗”，見《史記·天官書》)。明白這一點，末句含意自明。
“角聲一動胡天曉”這最后一句真可謂一篇之警策。從字面解會，這是作者遙想軍營之晨的情景。本來是拂曉到來軍營便吹號角，然而在這位好奇詩人天真的心眼里，卻是一聲號角將胡天驚曉(猶如號角能將兵士驚醒一樣)。這實在可與后來李賀“雄雞一聲天下白”的奇句媲美，顯出唐軍將士回旋天地的凌云壯志。聯系上句“太白”出現所預兆的，這句之含蘊比字面意義遠為深刻，它實際等于說：只要唐軍一聲號令，便可決勝，一掃如磐夜氣，使西域重見光明。此句不但是賦，而且含有比興、象征之意。正因為如此，這首送別詩才脫棄一般私誼范疇，而升華到更高的思想境界。
此詩不落一般送別詩之窠臼。它沒有直接寫惜別之情和直言對勝利的祝愿。而只就此地與彼地情景略加夸張與想象，敘述自然，比興得體，頗能壯僚友之行色，惜別與祝捷之意也就見于言外，在送別詩中堪稱獨具一格了。
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