冰心作品《一個憂郁的青年》賞析

　　賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的冰心作品《一個憂郁的青年》賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文

　　我從課室的窗戶里，看見同學彬君，坐在對面的樹下，低著頭看書;在這廣寂的院子里，只有他一個，窗外的景物，都是平常看慣，沒有什么可注意的;我的思想便不知不覺的移到他身上去。

　　他的性情很活潑，平日都是有說有笑，輕易不顯出愁容的。近一年來，忽然偏于憂郁靜寂一方面。同學們都很怪訝，因為我和他相處最久，便常常來問起我，但是確實我也不知道。

　　這時我下了廊子，迎著他走去，他慢慢的抬起頭來，看見了我，便微笑說：“你沒有功課么?”我說：“是的，我看見你一個人坐在這里，所以來找你談談。”他便讓出地方來，叫我坐下，自己將書放在一邊，抬頭望著滿天的白云，過了一會才慢慢的說：“今天的天氣很沉悶啊!”我答應著，一面看他那種孤索的態度，不禁笑了。他問道：“你笑什么?”我說：

　　“我想起一件事來，所以笑的。”他不在意的問道：“什么事?”

　　我笑說：“同學們說你近來有些特別，仿佛是個‘方外人’，我看也……”他便沉著的問道：“何以見得呢?”我這時有些后悔，但是已經說到這里，又不得不說了，就道：“不過顯得孤寂沉靜一些就是了，并沒有什么——”他凝望天空不語，如同石像一般。

　　過了半天，他忽然問我說：“有憂郁性的人，和悲觀者，有分別沒有?”我被他一問，一時也回答不出，便反問道：

　　“你看呢?”他說：“我也不很分得清，不過我想悲觀者多是閱世已深之后，對于世界上一切的事，都看作灰心絕望，思想行為多趨消極。憂郁性是入世之初，觀察世界上一切的事物，他的思想，多偏于憂郁。然而在事業上，卻是積極進行。”我聽了沉吟一會，便說：“也……也許是這樣講法。”他凝望著我說：“這樣，同學們說我是悲觀者，這話就不對。”我不禁笑說：“卻原來他們批評你的話，你也聽得一二。”他冷笑說：

　　“怎么會不聽得，他們還親口問過我呢，其實一個人的態度變了，自然有他的緣故，何必大驚小怪，亂加推測。”我說：

　　“只是你也何妨告訴他們，省得他們質問。”他微笑說：“其實說也不妨，不過……不過不值得破工夫去和他們一一的細說就是了。”我說：“可以對我說說么?”他說：“那自然是可以的。”

　　又過了一會兒，他說：“從前我們可以說都是小孩子，無論何事，從幼稚的眼光看去，都不成問題，也都沒有問題，從去年以來，我的思想大大的變動了，也可以說是忽然覺悟了。

　　眼前的事事物物，都有了問題，滿了問題。比如說：‘為什么有我?’——‘我為什么活著?’——‘為什么念書?’下至穿衣，吃飯，說話，做事;都生了問題。從前的答案是：‘活著為活著’——‘念書為念書’——‘吃飯為吃飯’，不求甚解，渾渾噩噩的過去。可以說是沒有真正的人生觀，不知道人生的意義。——現在是要明白人生的意義，要創造我的人生觀，要解決一切的問題。所有的心思，都用到這上面去，自然沒有工夫去談笑閑玩，怪不得你們說我像一個‘方外人’了。”

　　我說：“即或是思索著要解決一切的問題，也用不著終日憂郁呵。”

　　他抬起頭來看我說：“這又怪了，你竟見不到此!世界上一切的問題，都是相連的。要解決個人的問題，連帶著要研究家庭的各問題，社會的各問題。要解決眼前的問題，連帶著要考察過去的事實，要想象將來的狀況。——這千千萬萬，紛如亂絲的念頭，環繞著前后左右，如何能不煩躁?而且‘不入地獄，不能救出地獄里的人’。——‘不失喪生命，不能得著生命’。不想問題便罷，不提出問題便罷，一旦覺悟過來，便無往而不是不滿意，無往而不是煩惱憂郁。先不提較大的事，就如鄰家的奴婢受虐，婆媳相爭;車夫終日奔走，不能養活一家的人;街上的七歲孩子，哄著三歲的小弟弟;五歲的女孩兒，抱著兩歲的小妹妹。那種無知，痛苦，失學的樣子，一經細察，真是使人傷心慘目，悲從中來。再一說，精神方面，自己的思想，夠不夠解決這些問題是一件事;物質方面，自己現在的地位，力量，學問，能不能解決這些問題，又是一件事。反復深思，怎能叫人不憂郁!”

　　我凝神聽到這里，不禁肅然道：“你的憂郁，竟是悲天憫人。——這是一個好現象，也是過渡時代必有的現象。不過一切的問題，自然不能一時都解決了，慢慢的積極做去，就完了。何必太悲觀……”

　　他立刻止住我說：“你又來了!‘悲觀’兩個字，我很不愛聽。憂郁是第一步，奮斗是第二步。因著凡百不滿意，才憂郁;憂郁至極，才想去求那較能使我滿意的，那手段便是奮斗了。現在不過是一個憂郁時期，以后便是奮斗時期了，悲觀者是不肯奮斗，不能奮斗的，我卻不是悲觀者呵!”

　　我注目望著他，說：“這樣，——你憂郁的時期，快過盡了么?奮斗的目標，已定了么?你對于這些問題，已有成竹在胸么?”

　　他微微的笑了一笑，說：“你慢慢的看下去，自然曉得了。

　　我本來只自己憂郁，自己思慮，不想同誰談論述說的，而且空談也無裨實際，何必預先張張皇皇的，引人的批評注意，今天是你偶然的問起來，我們又是從小兒同學，不是泛泛的交情，所以大略對你說一點，你現在可明白了罷!”

　　這時我站了起來，很誠懇的握著他的手說：“祝你奮斗到底!祝你得最后的勝利!”

　　他用沉毅的目光看著我說：“謝謝你!體能以和我一同奮斗么?”

　　(本篇最初發表于1920年9月《燕大季刊》第1卷第3期，署名：謝婉瑩。)

　　作者簡介

　　冰心，提起這個名字，人人皆知，她的原名叫謝婉瑩。她是現、當代女作家，兒童文學作家，筆名冰心女士、男士等。

　　冰心原籍福建長樂，生于福州，幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。

　　她1918年入協和女子大學預料，積極參加“五四”運動。1919年開始發表第一篇小說《兩個家庭》，此后，相繼發表了《斯人獨譙悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小說”。

　　同時，冰心受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕幽雋逸的小詩，后結集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。

　　1921年加入文學研究會，同年起發表散文《笑》和《往事》。1923年畢業于燕京大學文科，后赴美國威爾斯利女子大學學習英國文學。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術表現力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產生了廣泛的影響。

　　1926年，冰心獲文學碩士學位回國，執教于燕京大學和清華大學等校。此后著有文章《南歸》、《分》、《冬兒姑娘》、《歸來以后》、《再寄小讀》、《我們把春天吵醒了》、《櫻花贊》、《拾穗小扎》、《晚晴集》、《三寄小讀者》、《空巢》。

　　冰心的名言是“有了愛就有了一切”。她的一生言行，她的全部幾百萬的文字，都在說明她對祖國、對人民無比的愛心和對人類未來的充沛信心。她喜愛中華民族和全人類經過歷史積淀下來的一切優秀文化成果。她熱愛生活，熱愛美好的事物，喜愛玫瑰花的神采和風骨。她的純真、善良、剛毅、勇敢和正直，使她在海內外讀者中享有崇高的威望。中國人民為有冰心這樣的文學大師而自豪。

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