《邊城》觀后感（通用42篇）
當認真看完一部影視作品后，這次觀看讓你有什么領悟呢？是時候寫一篇觀后感好好記錄一下了。可是觀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《邊城》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《邊城》觀后感 篇1
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔邊一戶人家，家里一個老人，一個女孩子，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡；夕陽西下，溪邊小船收渡。猶如一幅潑墨的山水畫，我不經想起：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節，也沒有撕心裂肺的感人場面，但也細膩而且真實，像一根輕柔的絲線，悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。
《邊城》里的人情亦如水，卻不似如水樣淡薄，而是一如湘西的河川清澈純凈。在閱讀時，我感受到了人性的芬芳。翠翠和和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事，十五六歲的少女翠翠也帶著青春年少的羞澀。爺爺不好明說，只是遠遠的觀望，小心翼翼地探問。他是真心為翠翠好，卻不知由于他的關心和太深的愛，延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛，也會成為一種負擔，父母永遠是天底下最愛子女的，含辛茹苦，只為孩子能避開一切災禍擁有燦爛的笑靨，他們的付出無私，無怨，但是當父母的愛逐漸成為孩子的闖蕩世界的牽絆，當至親之情終于纏繞住我們的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處于父母陰蔽下的稚弱的翅膀，又該怎樣去搏擊風雨？不經歷風雨，又怎能見彩虹？我們擔不起太重的愛！
整本書，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節。三年前的那個夜晚，翠翠與二老不期然的相遇在她心中埋下了情愫，年少的懵懂，初開的`情竇，卻怎知最終落得一人孤身守獨船，為了一個未必會歸來的人做無盡的期待，冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。
“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結束。
大老與二老都是茶峒地方的優秀青年，情深似海，卻愛上了同一個女孩。但湘西的柔水與凈土滋養出的是兩個坦蕩的胸懷，他們沒有勾心斗角，而是彼此鼓勵，彼此謙讓。兩人約為翠翠唱歌的夜晚動人以極。二老的歌聲美如山間的竹雀，自他開口那一刻，大老便已得知自己的命運，為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙子星，一顆在這頭，一個在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送，在岸上遙遙地觀望，他一半的熱情隨哥哥的死而消失了，內心的自責又將另一半的隱去。在某個寂寞的早晨，二老悄悄離開，帶著滿心的傷痛，去尋找自己的命途。
《邊城》觀后感 篇2
在一個清幽的小城里，住著這么一戶人家，硬朗勤勞的祖父攜靈動活潑的孫女相依為命。從他們流淌出來的是茶峒人的質樸純善，是勞動人民的勤勞能干，是底層人民的清貧單一，更是那個時代一種說不清道不明的東西糅雜在這個時代里了。
許是勞動人民獨有的單純。祖父堅守渡船一五十年。這是忠于職守的體現，還是別無出路不得已而為之？沒有人不想成為船總順順、王鄉紳那樣生活富足的人，他管船，管五十年的船他死了啊！我聽到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻書的手停頓了下來，一種濃烈的悲傷纏繞住指尖，飄散開去，祖父與翠翠太單純了，單純到得到過渡人一個銅板的贈予都覺得是對公職的一種褻瀆，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念著渡船吧？
又許是底層人民的孤苦，一個意外造就了翠翠。她靈動，跳脫，卻不敢染指渡船意外的一切，因為她清苦，她會羨慕大家女兒受傷的銀鐲；因為她清苦，她不得不自立自強，祖父和渡船便是她的一切。翠翠，爺爺不在，你將怎么樣？還是那種濃烈的.悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話在我看來完全變成了翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這里立足？一種至深的愛暈開來了，一種質樸的、微帶苦澀的愛。
更許是天命。天命，多么簡單的兩個字，我卻從《邊城》中領略到一種酸楚的天命。翠翠未能收獲屬于自己的愛情，天保出意外溺死了；翠翠本能再找回自己的愛情，祖父被困在了王鄉紳下人編織的謊言中；翠翠本能抓住最后的機會，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么？她沒有輸給輾坊，沒有輸給王鄉紳，她只是輸給了天命。這份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，輸掉一切，也有她的怯懦與不諳世事在作崇。
怨誰呢？怨天嗎？沈從文用細膩的筆觸描繪了一幅畫卷，這幅畫卷極生動地展露了一代人和一個時代。這作品或許只能給他們一點懷舊的幽情，或者只能給他們一次苦笑，過著又將給他們一個噩夢。但同時說不定，也許能給他們一種勇氣和信心！沈從文如此說道。
是啊，從《邊城》的苦痛中，我開始反思，人為什么不與命搏呢？一味的怯懦與逃避只會造就人與人之間的冷漠與隔閡，失掉一個又一個的機會。人是不是應該懷一份執著的心，去爭取本該屬于、本能屬于自己的東西呢？
為什么不能呢？為什么不去呢？
《邊城》觀后感 篇3
小說構成電影，電影反應人生。
夕陽中，稀薄的空氣透出一絲煩悶。屋里的光線很暗，前面的屏幕幾乎接近黑色，到依然可以激起人們心中的無限遐思……
一個安靜的村莊，一群善良的人們，一個天真美麗的翠翠，一個古道熱腸的老人，共同構成了生活的場景，構成了人生的舞臺。
是的，生活就是電影，電影就是人生！
“爺爺，爺爺……”耳邊突然響起了這種甜美的叫聲。“你把船拉回來呀！為什么不上來？”甜美的聲音里又帶著點嬌慣、任性、埋怨，但更多的還是愛。我的.心也為之一震。
他們日出而作，日落而息。他們日復一日地干著一樣的工作。他們守護著來來往往的人們，也守護著他們的幸福與快樂。翠翠與爺爺的生活簡單卻又充實。
好美的聲音，好美的生活！
沒有扣人心弦的情節，沒有一波三折的懸念，也沒有驚天動地的故事，但僅憑這簡單、樸實的美就足以將人吸引。
優美的散文式的小說，簡簡單單的電影，卻演繹了與眾不同的人生。
影片中，爺爺和翠翠相依為命。爺爺用平凡的方式，表達著自己對孫女別樣的愛意。他多次進城，尋找翠翠的歸宿，策劃翠翠的未來。他們通過平凡的事情，表達出了人間至上的親情。
天保和儺送這兩個親兄弟，在親情和愛情的選擇面前，沒有隱瞞對方，而是坦誠地互訴心事，公平競爭。在皎潔的月光下，在幽綠的草地上，兩個滿懷心事的青年就那樣躺著，滿心激動卻又異常平靜。他們用滿心的真誠與理解訴著各自的心事。他們以最善良的品性，演繹出了人生在親情與愛情之間最好的抉擇。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。本片中最能打動人的還是翠翠與爺爺永遠的分離。
只是為了孫女的幸福，爺爺突然間變得很迷茫，一下子蒼老了許多，消瘦了許多。在那個暴風雨的夜晚，老人帶著遺憾與牽掛離開了人世。這是爺爺對孫女至親至愛的最好證明，催人淚下。
只是小說也好，電影也罷卻都留有一點遺憾。一個不太好的結局給我們又設置出一個懸念，給我們留下了一片想象的空間。
翠翠會等到她的幸福嗎？
冬去春又來。
但愿會吧！
《邊城》觀后感 篇4
安平盛世，只有淳樸善良的鄉土人士。徒留一縷淡淡的純潔在心中。
熒屏上，善良的人，和諧的城。簡單、純粹的生活，不禁神往。感同身受，青春的悸動。純情少年，單純女孩。質樸素顏吸引少年的眼球，健美才俊俘獲女孩的芳心。一切都那么完美，他有他的向往，她有她的夢。年少的心沒有名利的負累，單純，執著。正在追求幸福，過程也快樂。稚嫩懵懂不解溫柔，體貼、幸福又豈是那么容易追尋？望著靜女的倩影，不得觸碰。欲求而不得，終究苦悶。很對方不解柔情，嘆彼此不夠勇敢。
如若這般，靜靜地，歲月流逝。春夏秋冬，風雨霜雪，一切都那么自然；蕓蕓世界，周而復始。變遷的是時光，蒼老的是心靈。煙火，一瞬即逝，終究短暫的光亮。花季時的靈魂終敵但是這似水流年的抹殺。天災人禍，不期而遇。愛親之心，無以言表。憧憬幸福，追逐夢想之時，等待的.終歸是無奈悲傷。一切都變化了，人性蒼涼了，思想負累了。無語問蒼天。
終須臾，把握不住的，仿佛一切皆有定數。命運不濟，感嘆生不逢時亦無用。青春的悸動已成過去，親人的笑臉也化為了回憶。快樂過后的悲傷痛苦，靈魂背上了深深的傷。成長著，成熟著，繼續著歲月的洗滌，只是人生再也閃爍不出美麗的光環。逝去的終究難回來，而繼續生活的信仰也消散。眼淚代替了所有的表情、情感。眼神再也無光，只有迷茫。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。
應當學會愛，與友情相愛，人生會有無數盞孔明燈；與親情相愛，人生會有幸福的天堂；與感情相愛，人生會有生活的信仰。須臾之景，慨嘆人生皆浮云，欲求而得之，綢繆之時，忘卻期盼以久的夢想。青春，年少輕狂，有關成敗福禍的變動只于此。向往著幸福的熱情，喜歡著釋禪的清靜。彷徨著，充實著。仰望星空，更應腳踏實地。把握當下，留意踩空夢想，否則，一切都是虛妄，終會虛無。
珍惜該珍惜的，有關的一切完美；改變該改變的痛楚，無留遺憾。與眾生共自然之舞，同親人享天倫之樂。青春的，稚嫩在褪卻，成熟在長大。揚起嘴角，眼角一箋留不出的淚，唱一首自己的歌。
《邊城》觀后感 篇5
從圖書館借來《邊鄉》，幾近是一口氣將它讀完。掩卷閉目，已經是深夜時分，一股莫明的悲傷濃濃的襲來。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯進茶峒的年夜河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒鄉邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠遠有了小小好異。小溪寬約二十丈，河床為年夜片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不克不及落底，卻仍然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”
《邊鄉》里的文字老是不經意的挑逗著我的心弦，文中隨處浸潤著湘楚景致，隨處是質樸樸實的風味情面，字里止間飄散著一種濃濃的詩意。讀起它時你便會被難熬圍繞，像是觸及到了甚么，是眷念女時那個有著溫陽的夏季午后？還是現正在那個讓我有些把握不透的全國？
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。那官路將遠湘西領土到了一個地方名為“茶峒”的小山鄉時，有讀書筆記大全一小溪，溪邊有座黑色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。那人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”
那便是沈從文先死帶給我們的他的邊鄉，一座沉默的.鄉，一座樸實的鄉，一座宿命的鄉，從開初到完畢仿佛皆正在默默的啞忍著甚么。翠翠，那個像觀音一樣的女孩子，她就是那座鄉的化身，從戀上了那個正在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人女開初，她便選擇了沉默，固然心里起伏不定，皮相卻初末如一。文中的結局疼愛她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，黑塔坍塌，默默相愛的青年情人離去。翠翠仍然重復著母親的命運，惟有守候，“那人年夜概永久不會回來，年夜概明天就會回來。”
沈從文先死從人物的心里深處，以細練而又細心，散濃而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使情面不自禁的融進人物的心靈全國，融進湘西那片質樸漂明的土地，融進那群溫良坦率的人們中，他用詩一般的說話的沉聲陳說著全數仄易遠族的哀思，理睬呼喚我們炎黃子孫賦性的親信，正是果為愛得那般深沉才孕育了那些帶著哀思的文字。
我正在想，為何取名《邊鄉》，正在心里它就那么“遙遠”嗎？還是正在沈從文先死心靈深處正守護著甚么？其實我們每個人心靈深處不皆有一座“邊鄉”嗎？年夜概那座悲天憫人的鄉已隨著汗青的激流沉進那薄重的底色中，而留給我們的是對人死戰社會的深深思慮。
《邊城》觀后感 篇6
或許在人情味和煙火氣息濃厚的小山城里，所有人注意到的以及未曾注意到的都是生活的弄人造化，就如《邊城》里所記述的那樣，天然的，又帶著小小的不平。如朗月一照、清水一掬，所有自以為難堪的、要好的東西，在透亮的自然造化面前都顯得無所遁形、笨拙十分，結局都是崎嶇的。
這樣似乎笨拙的、并不明朗的樸素，正是這個電影最大的特色，至少在我看來是這樣。
而土生土長的人與這自然十分的景色融合在一起，便顯出了驚人的魅力：翠翠是善良的、是純真的`。
父母的早逝使她從小就與祖父一起居住，他們靠在小溪（或許是河流）上渡船載人為生，雖然貧苦，但正是這早早的磨礪才使得她早早地懂事、開始早早地打理生活，也正是因為這風吹雨曬的懂事使她的祖父與心上人儺送之間兩難取舍，一方面她不想讓祖父再次經歷與自己母親那時相似的離別（這是生離，但也叫人心生牽掛），另一方面她又實實在在地為那整夜在山上唱歌、天黑時叫人送她回家的俊俏兒郎儺送而心動。
青澀少女對愛情的萌動，與這十五年來對親人守護的想法，二者在這里是矛盾的，于是就有了后面不痛快的事情。爺爺（翠翠的祖父）無疑是這場電影的關鍵人物，他在渡口上呆了五十年，看了很多東西。
他是樸素的、善良的，也很具有這個地方的人情味。但他又因為自己最大也是唯一的牽掛而走亂了步伐，為此處處小心留意，同時又缺乏一種果敢（可能是地方風情導致的含蓄），所以最后一失再失，不負重擔——撐不下心里的那條擔子了，最終在雷雨之夜悄然離去。
而順順家的兩個兄弟——天保和儺送，無疑是勇猛直爽的小伙子。他們都被翠翠身上那純真的、美麗動人的氣息所吸引，如果命運不差，或許是一樁趣事美聞，可是偏偏天保被水淹死了，儺送又被逼著要接受王家的大碾坊，又得不到翠翠的回應。
他可能是賭氣吧，所以去了辰州，之后便是——可能明天回來，也可能永遠都不回來了……可見其結局并不與這自然風景一樣精致坦然。
言不必過多，只不過是真實的鄉俗與風雨般的迷蒙憂傷而已，就像那不知名的現在多半匿跡的風車，轉啊轉，揚起輕輕的殼屑，遮住了人們的眼，而人們借此看到了另一方水土——這是極妙的。
《邊城》觀后感 篇7
《邊城》中外貌描寫是刻畫人物形象的重要手法之一。作者通過外貌描寫，深刻有效地展示了主人公的形象特色：“翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，便又從從容容的在水邊玩耍了。”翠翠的生長是自然教化，作者對翠翠進行刻畫是沒有安照一般作家的描寫方式，沒有刻畫翠翠如何貌美，而是把她融于大自然，使翠翠的形象和大自然美好的風光融為一體的，使讀者感到的是她的自然美。
翠翠的形象是由“絨線鋪里的小女孩”、青嶗山的“一個鄉村女子”、以及“身邊新婦”(即夫人張兆和)三個原型“合成”的。翠翠的形象絕不是簡單的合成，而是作者經過項鏈情感與懷舊思想孕育起來的'一個血肉豐滿的人物形象。這個小姑娘名叫小翠是沈從文同伴趙開明的女兒一雙發光烏黑的眼珠，一條直直的鼻子，一張小口，眼前這個“小翠”使沈從文想起十七年前與好友趙開明走進絨線鋪里看中的“小翠”一模一樣，似乎把作者帶到了十七年前，于是深深地感慨到：為了這再來的春天，我有點憂郁，有點寂寞。黑暗河面起了縹緲快樂的櫓歌。河中心一只船正想靠碼頭停泊，歌聲在黑暗中流動。從歌聲里我儼然徹悟了什么，我明白“我不應當翻閱歷史”。在理事面前，誰人不敢惆悵?《邊城》中主人公翠翠似乎已和瀘溪縣城絨線鋪里新一代“小翠”融成一體。青嶗山的“一個鄉村女子”的樸實無華、勤勞、樂于助人是翠翠形象的一個有機組成部分。特別是夫人張兆和使翠翠的靈魂得到升華，達到了與作者思想的息息相通、心心相印。張兆和是沈從文在中國公學講學時所教的一個女學生。時年十八，面目秀麗，身材窈窕，性格平和文靜，在學生中是公認的校花。因膚色微黑，沈從文后來稱之為“黑鳳”。“黑鳳”的身影從此費盡了沈從文大腦的屏幕，而且愈來愈鮮明，愈來愈深入，再也無從抹去，最終成為作者的終生伴侶。所以翠翠形象是集“絨線鋪里的小女孩”的天真驕傲，青嶗山的“一個鄉村女子”的樸實善良、“身邊新婦”(即夫人張兆和)的眉毛與沉靜的一個有血有肉的復雜合體。
《邊城》觀后感 篇8
看上一會兒《邊城》，心便到了那里，不自覺整個人都簡便了許多！
可是，這世間本就沒有完美的事物，即便是邊城！中國幾千年傳承沉淀下來的古老文化賦予了邊城人民一切完美優秀的品質，卻也深深烙上了千年封建落后腐朽的印記。在這相對落后、孤獨封閉的邊城里，人們濃厚愚昧的封建思想也給翠翠的感情杯具埋下了伏筆。
不明白為什么，每次讀到儺送離開家鄉的那段，我總是情不自禁的想到寶哥哥了，二人皆是因為感情，帶著遺憾與愧疚遠走他鄉。寶哥哥愛而不得，是因為林妹妹已芳魂消逝，求而無果；儺送愛而不得，是因為心中對哥哥的那份愧疚，憾而懼求。儺送跨可是心里的那道坎，沖不破那道思想的枷鎖，讓二人遠隔千山萬水愛而不得相守，終是負了那癡心一片！可是，回頭看，誰說翠翠不是那個最無辜的癡心人呢？翠翠敢愛敢恨，為了心中那人一向等在船頭，因而翠翠的愛雖有缺，終究是可貴而又可敬的！
現代人談的最多的也是感情，可是，最奢侈、最難得、最渴望的也是感情！在這個物欲橫流、精神空虛，嚴重匱乏愛的`社會，“尋找翠翠，翠翠成了我們這個時代的憂傷”！現代大多數人的感情，姑且不能稱之為“感情”，應當是擇偶觀念是與金錢、權利、欲望掛鉤的，這個時代真正的優傷不是缺少翠翠，而是缺少敢于遵循內心，敢于去愛的人！每個人都大言不慚的說羨慕翠翠，渴望真愛，可是當現實與欲望發生沖突時，又有幾個人選擇了感情？如果真的需要愛，不用去尋找翠翠，只拋開世俗的枷鎖、沖破欲望的牢籠便可！
愛《邊城》，愛那真正的“人之處，性本善”的美，仿佛那城中的人們與世隔絕了千年，又面帶著微笑，款款向我們走來！
《邊城》中，老船工的存在總是能讓我莫名的感到心安，老船工是勤勞、善良、樸實的，他守在渡口，不求回報，渡過了一個又一個路人，他把這當成一輩子的事來做，只是如此簡單而已。但對我來說，老船工是一個引路人，讀他時，是純自然的靈魂的接觸，他默默地將你從此岸引到彼岸，將你心中的煩悶一點一點的洗滌到水底，恬然和滿足慢慢地沉淀到靈魂深處。老船工是翠翠的依靠，亦是讀者情感的寄托。當老船工去的時候，翠翠悲痛欲絕，一夜之間長大了；讀者情不自禁，潸然落淚了！沈叔把老船工的葬禮寫的很細致，但越是細致，亦越是殘忍！一個人的感情，愛或恨、喜或憂、樂與愁，皆能到達一個特定的點，越過了這個界限，就會變質，爆發！沈叔是一個高手，老船工逝了，讀者已是悲痛不已，他卻不急不慢、不溫不火地將這憂傷一層一層的渲染開來，那葬禮的描述直把人逼到情感的死角，閉上眼，掉下的決堤的淚水！
儺送會回來嗎？翠翠還會等待嗎？他們的感情會有結果嗎？一切都是未知數，將書翻到最終一頁，卻是意猶未盡，總是固執的覺得應當有后續的，怎樣能就這樣沒了呢？可是，轉念想，還能有比未知更好的結局嗎？
《邊城》觀后感 篇9
早不記得什么時候學習的《邊城》這篇課文，也不想去查閱資料告訴我，或許是中學的時候吧，我還有印象，只是有些模糊。今日，看過這部同名小說改編的電影，沈從文先生筆下那個風光秀麗、人情質樸的邊遠湘西小城，再次勾起我的記憶，好向往那個優美的地方。
外公年逾七十，身體硬朗;孫女翠翠十五歲，情竇初開。祖孫二人相依為命，外祖父是個擺渡人。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的`王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保明白翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自我對哥哥的死負有職責，拋下翠翠出走他鄉。外公為翠翠的婚事操心擔憂，郁郁寡歡，最終在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”
課文是這樣的，電影也是這樣的。中學那會兒，我還是個什么也不懂的丫頭，似乎和文中的翠翠年齡相仿，可我只看情節，看的是熱鬧，看完就算，至于當時教師告訴我些什么，我早已不記得了，模模糊糊有什么淳樸的鄉土民風之類的，還記得那個地方很美。
此刻再看電影，感受頗深。歲月給我了太多成熟的思想，我有了自我的想法。我的心境隨著電影中的情節跌宕起伏。我喜歡那個有山有水，民風樸實的小鎮，喜歡那里人們悠閑自在，有些原始的生活方式，看著電影，我甚至向往那個地方，想去實地感受一番，也想去那里生活，真美!看著善良的翠翠和勤勞帥氣的儺送燃起朦朧的感情小火苗時，真為她們高興。可隱約中我還是記得這是個杯具，可是我真期望編劇不要破壞這么美的鄉村生活，讓他們各得其所多好。可惜，生活不是我想象，電影也不是我想象。
那個暴風雨之夜，爺爺和翠翠的爸爸媽媽一樣永遠離開了她，只剩下翠翠守著那個茅草屋，守著那只渡船，好在唯一忠誠也很通人性的大黃狗依然不離不棄。電影畫面停留在那條清澈見底的河上，河上有那條渡船，渡船上有翠翠，讓我忘不掉的是，翠翠那憂郁、期待的眼神……
年年歲歲花相似，歲歲年年人不一樣。山依舊，水依舊，翠翠大了些，孤單無助更多了。生活中也一樣，很多似曾相識的風景，一年又一年將我遠遠拋棄，越來越遠，永遠不能把我帶回那個刻骨銘心的青春歲月中。我不得不承認，原先回憶只屬于過去，永遠只能是過去……
《邊城》觀后感 篇10
以前我是多么期望能夠觀看《邊城》的電影版，但即使如此也無非法彌補我目前的大失所望之感。
當初《邊城》吸引我的是語言和情節，遷移到電影上來，語言風格體現的效果并不佳。除去人物對話，導演大人只能用他的鏡頭詮釋沈先生陛下干凈的鄉下風情和人文氣息，不斷放慢鏡頭的移動速度，好讓觀者仿佛隱約能回憶起書中的只字片語。甚至導演天真地加上了一段非人非鬼的陰間女聲，這便注定了《邊城》是部杯具，悲得讓人心里壓抑。于是在蝸牛景與魂靈聲的參雜之下，情節最終緩慢發展起來了。在它發展的過程中，我閉著雙眼道：要不是想看看演二老的人長得帥不帥(十分現實的'觀念)，用耳朵就能把整部電影看完，類似給盲人看的電影。故事的場景不是爺爺在和別人喝酒聊天打探情報，就是翠翠呆呆地撐渡船。這完全破壞了原著的意境。或者從根本來看，《邊城》并不適合拍成這樣的一部電影。就像現代閑著無聊，硬是把《詩經》的情詩拿來譜曲演唱，一是曲子特難聽，二是毀了情詩原先的風騷。
而《邊城》唯一使我認可的是人物性格拿捏得挺準。確實，農村的人個個都憨厚的有點傻，又充滿南方人的特點，(m)說話喜歡九曲回腸的和別人繞彎子，或者打著“玩笑話”的幌子說出那些必定被人懷疑為真實的真話。爺爺是個典型例子，他的猶豫不決在某種程度上毀了翠翠和二老的結締良機。但正因為此演員的演技較高明，再加上其他演員的全力配合，把觀眾的心揪得緊緊的，透可是氣來，也就停止了思考。觀眾們卻一面表現出一副恨鐵不成鋼的氣勢，思想邪惡點兒的就私下嘮叨生米為何不讓它煮成熟飯。可演員的演技把他們迷惑得忘記了這兒只是一個被封建迷信思想籠罩千余年的小農村。所以反而我贊嘆謀導演的分析潛力及用人之道的精明。
沈先生如果泉下有知我寫了這么一篇評論，他必須能夠猜測得出中國果然發生了翻天覆地的巨變，并且法律已健全、言論已自由。
《邊城》觀后感 篇11
看完電影《邊城》后，我感觸很深。他給我的感受是質樸的，含蓄和自然。
我從電影中看到了人民的淳樸：端午節的賽龍舟；人和鴨子競賽；擊鼓吹哨；青年男女在月夜中傾吐愛慕之情———唱歌，等等。都表現了當地的民風淳樸，具有地域風俗特色的生活環境。
影片中的翠翠是個十五歲左右的花季少年，她很純真，可愛。她常常看著周邊的風景：出嫁的轎子；渡船的少女……是由于她內心寂寞惆悵。而她在碰到二老后，她的內心發出了騷動不安的感情之花，可她也不明白，那個二老對她也有意思。只看了一部分，所以不知她們的`結局如何。
影片中的翠翠與她的爺爺之間的親情更讓我感動。翠翠很依靠爺爺，總是跟在爺爺身邊。爺爺對翠翠的愛是偉大的，無私的。爺爺期望翠翠能夠找到個好人家，而到處操心，爺爺是這么想的：我人老了，再過二。三年，也就去了，翠翠諾是有個人來照顧她，關心她，我也就放心了。我想：這也是每個家長的心愿吧！
總之，我覺得影片很感人，爺爺很偉大，很不容易；翠翠很孝順，很乖巧懂事。
《邊城》觀后感 篇12
《邊城》是沈從文最負盛名的作品，是一部短小的中篇小說。講述的是一個哀而不傷、美而不淫、有浪漫又令人唏噓的愛情故事。電影《邊城》是我國著名導演凌子風1984年的作品，因其對小說質感的準確把握和鏡頭語匯的流暢運用而獲得了當年金雞獎的最佳導演獎和蒙特利爾國際電影節的評審團最佳大獎。
這是一出愛情悲劇。湘西山區一個偏遠的小鎮——茶峒。離城兩里有一個渡口，擺渡的老船夫唯一的伙伴是船、大黃狗，唯一親人是外孫女翠翠。17年前，翠翠的母親因和一個屯防軍人相愛而有了孩子，結婚不成又不愿私奔，便在出下孩子后喝了溪中的冷水死去。17年后，翠翠長成了一個甜美的大姑娘，她的婚事成了老船夫的一塊心病。
鎮里有一位叫順順的船總，他家擁有四條船的產業，在方圓幾十里內頗有名望。順順有兩個相貌英俊的兒子，他們都到了該娶親的年齡。天保大老生性憨厚、沉默寡言；儺送二老地機靈乖巧，唱得一首好山歌。兄弟倆從小一起長大，感情至深，可他們同時愛上了翠翠。
翠翠情竇初開，雖然從端午節夜晚第一次遇見二老時，心中便產生了異樣的情感，但在二老面前卻總是躲躲閃閃。這可難為了老船夫，當天保大老派人來提親時，老船夫因不明翠翠的心思，說話吞吞吐吐，引起了大老的不滿。
在平靜的溪邊，兄弟倆不動聲色地把話挑明了，他們商定，同時到翠翠家小溪對岸的高崖上唱情歌，由蒼天選擇。老船夫聽到情歌，迫不及待地往城里向大老報信，說事情有望。不料，這歌卻是二老唱的。
半月過去了，老船夫再沒有聽到情歌，鎮上卻傳來噩耗，大老在貨船下川東經青浪灘時，由于婚事未成，胸中郁悶，不慎落水淹死了。順順一家便將大老的死怪罪于老船夫。老船夫精神上受到沉重打擊。
日子一天天過去，老船夫漸漸知道了翠翠心中真正喜歡的人。一日，老船夫擺渡時，遇上二老，有心招呼他，二老由手足情深，不能忘記哥哥的死，對老人報以冷眼。老船夫硬著頭皮去順順家提親，又被順順拒絕。由于多次碰壁，老船夫對翠翠的命運憂心不已。
中寨王團總派人到順順家為女兒提親，他們拿一座新碾房做嫁妝，使順順欣然同意。可二老心中想著翠翠，拒絕了這樁婚事，但懾于父命，只好以跟貨船下辰州、出去闖闖為由，遠走逃避。
老船夫見翠翠婚事落空，心力交瘁，在一個雷雨交加的夜晚死去。老船夫死后，只剩下翠翠一個人孤單單地守渡口的木船上，但她卻明白了許多老人在世時所不明白的事，堅強地接替了老人的工作，終日為來往人擺渡，同時，也在等候著二老的歸來。
整個電影完全還原了小說中湘西的`特色和景致。對于沈從文文字中的那種鄉土氣和深沉的情感的把握也相當準確。湘西在電影中有種寫意畫的感覺，這就使得電影相當詩意。毫不夸張的講《邊城》是中國詩電影中的優秀作品。
沈從文是中國近代文學史上的一個很有個人特色的作家。他的作品很少用濃重的筆墨去渲染人物心情、刻畫人物形象、敘述人物活動。他的一貫特色是用淺淡的字句、平靜的描寫、穩重的節奏來表達最深沉的情感和最驚天動地的愛情。那么如何在銀幕上還原沈從文文字中這樣一中含而不露卻又波濤洶涌的特色呢？導演凌子風在全片中用了大量的固定機位攝影和長鏡頭來凸現文字中的詩情和畫意。另外，極有中國畫特色的空鏡頭也使整部電影有了濃郁的鄉土氣息。《邊城》是一部很淡很靜的電影。翠翠和二老的愛情沒有任何的約定，沒有任何海誓山盟的承諾。讓她等下去的和讓他回來的只是一個簡單的“情”字。
在影片的最后，翠翠無依無靠的在江邊生活，靠擺渡謀生，一心等待二老回來——雖然二老也是生死未仆、返期未定。電影在這里定格，留下的是翠翠獨倚船頭、若有所思的側影。遠處漫天飄動的大雪遮不住山上的綠樹、蓋不上江中的青水；近處，翠翠的黑發和臉上的紅暈顯得格外奪目。情在這部電影里也是很淡泊和寧靜的，通常就是一兩個眼神的交流和一個局部細小的動作就交代完畢。這樣，愛情也便顯得典雅和雋永。無論是走車路還是走水路、不管是割愛還是等待。情始終是小說和電影中的最值得人回味和把玩的部分。
在沈從文的文字中，幾乎沒有反面人物，他歌頌的是人性之善和人性之美。反映在電影里也是一樣。翠翠在電影里是一個純潔、善良的少女，無疑是寄托了導演對女性的美好情感，除此之外，更是作者對故鄉對土地的拳拳之情的一個具體的人物形象的寄托。翠翠的美不僅僅是女性的美，更多的是一種自然的靈動。
人性之善、人性之美和自然靈秀流露在膠片上就變成了一幅幅干凈、清雋的圖畫。在這些畫中，最美的就是翠翠獨倚船頭、默默等待的側影。
《邊城》觀后感 篇13
沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一，也是著名的物質文化史專家。對于許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。《邊城》是一個關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗／漢、中／西文化沖突的思考與隱憂。
茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風景秀麗。
翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。
不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經結束的愛情，當看到翠翠第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛，可是當向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂將一去不復返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發生著改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。
合上書，我的心里很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個善良樸實的角色，尤其是翠翠的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會托人買些上等煙草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會和翠翠準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人，為翠翠的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承擔。可以說在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒有把翠翠的終生大事操辦好。還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
故事的開始與結束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風味人情,可每每讀起便會不由自主的憂傷。
一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門也容入了社會。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的`出走，因著他的決定最后讓一個人的悲劇變成了三個人的悲劇！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現了理想人生的內涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業氣息所熏染變質。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經長大，已經不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
《邊城》觀后感 篇14
作品《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風光。讀完全文，我就開始向往那個遠在湘西邊境的小鎮。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的`青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一幅年代久遠的畫，在我的想象里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個地方，都帶著詩意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無助和憂傷，卻也讓我們產生對生命的悲憫，對美好人性的信仰
我最向往作品《邊城》里那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。
我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像作品《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
《邊城》觀后感 篇15
連日的陰雨，情緒本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也隨之侵襲而來。不想陷入一種空洞和無助，就起身去泡了杯咖啡，讓自我溫熱和活力起來。然后端坐在電腦前，慢慢地閱讀起數日前朋友推薦的沈從文先生的作品《邊城》。
初讀，許是習慣性的讀小說的方式，急切的想尋讀里面的人物或情節，故對于小說開篇大段的景物描述似乎看不進去，可漸漸的.，一幅曼妙的風情畫卷隨著文字徐徐展開，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個淳樸、天然、優美的環境中孕育出來的自然之女。
就是這樣一個懵懂、嬌憨、不食人間煙火的純美女孩，卻遭遇了一段似乎尚未開始就已結束了的綿長而憂傷的愛。也許越是急切得到就越容易失去，難道這就是宿命么？“那個人明天會回來么？”故事的結尾以這樣的反問戛然而止，讓人唏噓不已。掩卷，腦海中似乎浮現翠翠燈下托腮喃喃自語的神情：“那個人明天會回來么？”她的糾結讓人生生的心疼起來：這漫長的日子她是否能夠靠著那個初見時的甜美回憶安然度過呢？
很久沒有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美感情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的憂傷，一種對命運不解的扣問。不由感慨有時男子如何竟有比女子還極致的細膩，沈從文先生如何知曉那樣一個情竇初開的女子那么隱微的心理，難道真如他所說：“在最好的年紀遇到了一個正當最好年紀的女子？”
有時光，有適宜的情緒，再讀作品《邊城》
《邊城》觀后感 篇16
湘西是那樣的美麗，青山綠水。翠翠，又是一個青澀、情竇初開的小女孩，她的羞澀是純正的、不做作的，那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、憨厚的老船夫，也無法擺脫傳統的束縛。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自己的內心斗爭？他是在與整整一個時代在較量，他怎能跨越越時代給孫女一份自己把握的幸福？——最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的.幸福，也無法能夠把握孫女的幸福。而翠翠，除了在原地等待幸福，無法自己選擇。沒有第二條可以選擇通向自己幸福的路。
這條通向自己幸福的路難道就是翠翠一個人的路嗎？顯然不是的，這也許就是中國幾千年來天天正在發生的故事。那每日坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人？美麗的邊城由于其所處的地理位置，一方面人性的淳樸在那里保持的非常干凈，但另一方面一個沒有創新，沒有紛爭的地方卻也說明這里經濟文化的落后和信息的閉塞。翠翠的愛是真誠的，但似乎從某個角度來說，卻是無比的卑微。
不過對于整篇小說，那種人性美和自然美倒是可以讓現在的人深受啟發和感動。
從美的角度來看，沈從文的筆下無處不美，山美，水美，人美。他無限深情地為讀者展示出一幅幅原始自然的山水畫，和一個美麗的世外桃源。
美國文化評論家FredricJameson說：“第三世界的文本，甚至那些看起來好像是關于個人和利比多內趨力的文本，總是以民族寓言的形式來投射一種政治：關于個人命運的故事，包含著第三世界的大眾文化和社會受到沖擊的寓言。”沈從文先生的《邊城》，就是一個這樣關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。
其中我最喜歡的就是“三三”，“三三”是個脾氣很倔的女孩。三三家開了一家碾坊店，三三家的碾坊店，生意可好了！可三三的父親也不知怎樣就去世了，從此三三和母親相依為命。因為三三家是開碾坊店的，所以三三母親身上全都沾滿糠灰。
三三家門前有一譚活水，有一天，她來到或水邊抓小魚小蝦，許多小魚、小蝦會自己游上來，不一會兒便裝滿了一大籮筐。三三對這譚活水十分愛惜，別人看也看不得，就連總家老爺的少爺也不例外。總家的少爺去那兒釣魚，可把三三氣壞了。三三和母親訴說了這件事，但母親并沒有理會。她只好自己來“教訓”這幾個“小少爺”。剛開始三三用口頭提醒這是她家的活水，二小少爺們并不理睬三三的警告，這可把三三氣得厲害，三三掂著她那雙小皮鞋訓斥道：“這是我家的，你們不許釣魚！”可是呀！那幾個“小少爺”還頂起嘴來，這下三三更氣得火冒三丈了。以后只要“小少爺”們一來，三三就死盯住！“小少爺”們也只能無功而返，久而久之，他們也就不來了！
讀了沈從文先生寫的《邊城》讓我感受到了期中的樂趣。他把期中的人物寫得活靈活現，讓我看得愛不釋手。文中的三三脾氣雖然很不好，但是很有個性的。我有時替三三擔心，有時替她高興，有時替她緊張。我感覺閱讀真的很奇妙，精彩的片段，豐富的語言都會讓人遐想萬分。
《邊城》觀后感 篇17
《邊城》，現代作家沈從文的名作。沈從文系鳳凰人，一生都難以忘懷家鄉，特別是沅水，因而他的大部分作品都是以此為環境題材的，《邊城》是其中代表。
故事發生在湘西一個風光秀麗，人性質樸的邊遠小城，即使是戰亂年代，仍保有一方凈土的小城，講述了翠翠及其祖父，天保大老，儺送二老等人之間發生的事。以翠翠的感情為主線，描繪了湘西生動的社會風俗，優美的環境，純樸的人情，淋漓盡致地表現了湘西地方的風情美和人性美。
學過《邊城》之后，不禁會為湘西美麗的環境，質樸的風情所吸引，在大腦中盡情勾勒美麗的畫卷，陶醉于青山綠水中，陶醉于端午龍舟的火熱中，陶醉于人們之間的樸實情感中，心隨著翠翠的一言一舉而起伏，為她歡喜，為她悲傷。
翠翠作為主人公給我留下了非常深刻的印象，她的純真和善良一直縈繞在我的心中。在文字的描繪中，我可以想象出她美麗的樣貌，質樸的微笑，這大概是影視作品所不具有的優勢，文學作品留給人極大的想象空間，每個人都可以在心中描畫一個自己欣賞和喜歡的形象。
然而，在看過《邊城》的影片后，我卻發現影片中的翠翠和想象中的差別很大，就樣貌而言，自然不能過于苛刻，必定現實和想象總是會有差別，但有一點真的出乎我的所料，影片中的翠翠是個很沉默的角色，很少或者幾乎見不到她有什么笑容，這對于我的想象簡直是一種顛覆。在我的想象中，翠翠應該擁有美麗而燦爛的'笑容，因為這應該是自然山水養育的少女最明顯的特征，笑容是一個人心靈的映射，從笑容中我們便可以看到一個人的內心，體會出她的心靈是純潔還是狡詐，是開心還是憂郁。總之，在我看來，翠翠的笑容是不能沒有的，這就是這部電影給我最大的遺憾。
《邊城》觀后感 篇18
曾經我是多么期望能夠觀看《邊城》的電影版，但即使如此也無非法彌補我目前的大失所望之感。
當初《邊城》吸引我的是語言和情節，遷移到電影上來，語言風格體現的效果并不佳。除去人物對話，導演大人只能用他的鏡頭詮釋沈先生陛下干凈的鄉下風情和人文氣息，不斷放慢鏡頭的移動速度，好讓觀者仿佛隱約能回憶起書中的只字片語。甚至導演天真地加上了一段非人非鬼的陰間女聲，這便注定了《邊城》是部悲劇，悲得讓人心里壓抑。于是在蝸牛景與魂靈聲的參雜之下，情節終于緩慢發展起來了。在它發展的過程中，我閉著雙眼道：要不是想看看演二老的人長得帥不帥（非常現實的觀念），用耳朵就能把整部電影看完，類似給盲人看的電影。故事的場景不是爺爺在和別人喝酒聊天打探情報，就是翠翠呆呆地撐渡船。這完全破壞了原著的意境。或者從根本來看，《邊城》并不適合拍成這樣的一部電影。就像現代閑著無聊，硬是把《詩經》的.情詩拿來譜曲演唱，一是曲子特難聽，二是毀了情詩原來的風騷。
而《邊城》唯一使我認可的是人物性格拿捏得挺準。確實，農村的人個個都憨厚的有點傻，又充滿南方人的特點，說話喜歡九曲回腸的和別人繞彎子，或者打著“玩笑話”的幌子說出那些必定被人懷疑為真實的真話。爺爺是個典型例子，他的猶豫不決在某種程度上毀了翠翠和二老的結締良機。但正因為此演員的演技較高明，再加上其他演員的全力配合，把觀眾的心揪得緊緊的，透不過氣來，也就停止了思考。觀眾們卻一面表現出一副恨鐵不成鋼的氣勢，思想邪惡點兒的就私下嘮叨生米為何不讓它煮成熟飯。可演員的演技把他們迷惑得忘記了這兒只是一個被封建迷信思想籠罩千余年的小農村。所以反而我贊嘆謀導演的分析能力及用人之道的精明。
沈先生如果泉下有知我寫了這么一篇評論，他一定能夠猜測得出中國果然發生了翻天覆地的巨變，并且法律已健全、言論已自由。
《邊城》觀后感 篇19
在《邊城》人性美的背后，是一個小城的悲哀。為什么翠翠、爺爺和順順一家，之間發生了這么多陰差陽錯，他們善良卻無辜，因為他們是這座美麗平靜的小城養育的。這個２０年代的小城容不下這段愛情，如果結局能被改寫，那只能是這座小城被改寫。
“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”
雪花紛飛，翠翠孤獨一人守在船上，白雪落了她滿肩。她會永遠守著這只小船，為一批又一批的客人擺渡過河；她會永遠留在邊城，這個承載著夢的地方。河水不急不慢地流淌，水花激蕩著她幸福的期望；年復一年，山樹長青，就像她對爺爺永遠不變的愛。爺爺是走了，可是他，會回來么？
小說的最后一句話，電影的最后一個鏡頭，留給我們的是無盡的遐想。
翠翠獨守空船，她喜歡的二老賭氣出走了，爺爺——她唯一的親人懷著遺憾離開人世，這樣的結局令人惋惜，我不肯接受如此痛心的事在這么一個美麗的地方發生。悲劇，就是美好的事物被毀滅。在我眼中《邊城》或許就是一個溫馨而平靜的悲劇，哀而不傷，只有說不出的隱隱的凄涼。其中沒有大起大落，沒有跌宕起伏，有的只是溫馨，只是平靜，只是人與人之間的那種溫情，在我們繁忙的現代都市中已經久違了的溫情！所有人的所有的故事，都在邊城那母親般溫和的懷抱里演繹著。
但，在冥冥之中結局似乎已被誰寫好。
作者通過這篇作品展示的是這塊凈土上的一群“未曾被近代文明污染了的”居民，寄托的是他的重造民族品德的希望。所以《邊城》被看作是“一部證明人性皆善的著作”，“邊城”這個詞在許多讀者心中，已經成為“湘西人性美”的代名詞。但在這人性美的背后，還有著人性、歷史、文化的悲哀。這種悲哀是幾千年來積淀下來的，在這座世外桃源般的小城里誕生的少女的愛情，注定是要丟失的，翠翠抓不住，在邊城里成長的所有女孩都無法抓住。《邊城》的悲劇即使換了故事的人物也不會改寫，用歷史書上的話說就是“特定的產物”。
“你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”沈從文自己這么說。也許我不理解他所說的“隱伏的悲痛”，我感到的是小城的`悲痛，是歷史、民族的悲痛。
翠翠是故事的靈魂，她可愛乖巧，勤勞能干，是我國封建社會底層的勞動女性的典型。“湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子。”翠翠心中對儺送的分不清、道不明的朦朧的愛意，稚嫩的她不知道該怎么面對。兩年后端午節前夕她又見到了儺送，情不自禁地對爺爺說：“那個人很好。”無意間聽到別人議論儺送婚事時，翠翠心中便亂作一團，甚至儺送和她說話也忘了應答。儺送在月下為翠翠唱歌，翠翠后來對爺爺說“我像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把這個東西交給誰去了”。
她不知道這月下唱歌的人就是儺送，也不好意思問。她沒有給儺送一點點暗示，懵懂的她面對愛情一直很害羞而過于含蓄。這是必然的，在２０世紀２０年代的一座封閉的小城里，女孩子不可能明明白白的表示自己喜歡誰，翠翠的性格里有著對愛情的固有的保守，她雖然希望得到真摯的愛情，但她從不表露，處處掩飾，看到儺送竟不好意思去擺渡。這是中國封建社會勞動女性特有的對愛情的含蓄矜持，這種含蓄，是自古社會所推崇的，善良的勞動人民都具備這種對愛的含蓄，而不像現代的人們這么直白和奔放。這種民族的性格，這種歷史的積淀，盡管美好，卻也沉重，正是這含蓄，成了悲劇發生的一方面因素。
老船夫，也就是翠翠的爺爺，他慈祥、敦厚、善良，內心深處是對孫女無私的愛，從他身上我看到了中華民族原始而古老的閃光。然而，正是這愛，讓他費盡苦心在雙方之間“牽線搭橋”，無意中導致了對方一系列的誤會。因為他想讓翠翠自己做主，說話總是不點破，()每次讓翠翠害羞時總說“就當爺爺說了個笑話”，在順順那邊總是小心翼翼的試探別人，結果儺送認為他“彎彎曲曲，不利索”。老船夫原是好心，卻做了錯事。他把整顆心傾注在翠翠身上，但最終卻釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇。
儺送和哥哥都喜歡翠翠，他們互相說明之后，哥哥不愿和弟弟爭，因為他的善良，便選擇離開，不料死于意外。儺送從此有了負罪感，他即使舍不得愛情，也不會再冠冕堂皇地在家人的反對下選擇翠翠而不要磨房，也因為他的善良。
小城的人都迷信，順順在失去大老之后自然不同意二老與翠翠的婚事。大老是被水淹壞的，而翠翠是船夫的孫女，一輩子與這里的河水打交道，對他家來說很不吉利，在他們的倫理道德觀里，“間接地把第一個兒子弄死的女孩，又來作第二個兒子的媳婦”同樣是是違背道德的。
錯綜復雜的原因，終于注定了翠翠的愛情會落空。
邊城的人性美固然成為人們歌頌的對象，這座遠離喧囂塵世的小城賦予了它的子民人性美，但在這美好的背后，是這座小城封閉落后的凄涼，是多少年歷史積淀下來的陰影，是整個古老的民族性格的缺陷。翠翠、爺爺、順順一家，他們都沒有錯，錯的是這個美麗的小城，這個平靜的小城，這段自由的、朦朧的愛情既然發生在這座小城，無論是在誰身上，那么它注定是殘破的，注定只剩下遙遙無期的等待！只有改變小城，才能改變故事的結局。
翠翠一人坐在船上，望著某個方向——那里有她的希望……這船，這水，猶如在為翠翠的愛情譜寫一支挽歌，不是凄凄慘慘的悲，而是歌頌希望。
如果有一天，人們擺脫了封建迷信，外面的世界不再動蕩，這座小城里的人們能夠走出去，仍然繼承這里特有的美好，成為嶄新的干干凈凈的城市，那將是這座小城里的子民覺悟的一天。
這是翠翠能夠等到愛情的唯一希望，是這座小城的希望，也是整個民族的希望。
《邊城》觀后感 篇20
在一座憑水依山的小城，有一段凄婉的愛情故事。當初不曉世事的少女遇到健壯俊美的少年，當相依為命的兄弟向往著同一條渡船，當家庭的壓力與心愛的姑娘交織相錯。愛情就像是牽絲戲，千絲萬縷的難舍難分，懵懵懂懂的心意相連，而這一切的伊始，不過只是橋頭上的驚鴻一瞥。
小說家筆下的愛情永遠是曲折的，總是因為各種各樣的巧合而使人心急如焚。金庸筆下的小龍女和楊過二人，曾使我一度不忍卒讀，但還是抱著有情人終成眷屬的想法看完結尾。《神雕》如此，《邊城》亦然。我不止一次的想過，倘若大老沒有也向往著渡船；倘若那幾次二老來時翠翠沒有恰好不在；倘若大老下江沒有出事；倘若順順父子對祖父沒有誤會……那將會是怎樣的光景！我們可愛的翠翠也將妝其紅顏，邁進銀鈴清脆，飛蘇流丹的花轎，歡歡喜喜地嫁了人。然而，事與愿違。
茶桐是一個很美的集鎮，湘西人是一群淳樸善良的人。可偏卻是這樣的人，在這樣的地方，經歷了一段段剪不斷理還亂的情愁，發生了一件件讓人揪心碎心的事。也許這才是世間的常態，兩情相悅且一帆風順的愛情，就像是神話傳說中的鳳麟，美麗至極，卻難得一見。
但美到令人心碎的，卻并不是鳳麟，而是翠翠泛舟在水邊，等待儺送二老歸來的那一刻。如同《九歌》中的.湘君，“目眇眇兮愁予”。蜿蜒的流水旁，老舊的渡船上，少女的身影被陽光深情地雕琢，白衣隨風輕舞，蘋薠映滿她被思念占據的眼眶，那么孤寂，那么惆悵。當全文收束定格在這一瞬間的畫面，美的令人心醉，也美得令人心碎。
許多人說《邊城》中的愛情是以悲劇結束，但我并不認同，因為我堅信二老會回來，翠翠也是，因為這里有一個他一見鐘情的人，有一顆與他相印相連的心。直到有一天，會有一個青年的剪影從夕陽的余暉中緩緩漂來。她會在此等待，一瞬，或者地老天荒。
《邊城》觀后感 篇21
琉璃般透明的愛，美得讓人神往，脆弱的讓人心疼……
“翠翠”一個充滿著生機的名字，她本人也如同她的名字一樣天真活潑，處處儼然如一只小野獸物。人又那么乖巧，和山頭黃麂山一樣，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。可誰又能想到，這么可愛的小姑娘卻有著悲慘的身世。翠翠的母親在她出生后就自殺了。為什么？翠翠并不知道，爺爺也未曾提起。其實這是一段不光彩的事——翠翠的母親背著她的丈夫與一位軍人好，生下了翠翠。翠翠的母親與那人也知道這樣做并不道德，更是無望愛情自我生命作為懲罰。愛情這得如此脆弱，為了軍人的名譽，為了不忍離開孤獨的父親，兩人的愛情就留下了淡淡的憂傷。翠翠一個初開情竇的少女，對儺送有著愛慕之情，可卻因為羞澀沒有告訴。儺送也是如此喜歡著翠翠，可也沒告訴她，是沒有勇氣，還是另有用意？天保喜歡翠翠，并大膽提親，可翠翠卻沒有什么感覺。三人之間的關系將會如何？
三人之間的關系開始變得模糊。時間一點點流逝，當他們倆兄弟知道時，他們既不愿按照當地人來一樣血的拼搏，又不愿像城市里的男子一樣忍愛割痛，于是決定來一場公平爭斗。爺爺，翠翠生命中唯一的親人。他知道兩兄弟的心意，可又不愿翠翠走向她母親的路，所以設下了一些阻礙，因此導致路一系列的誤會。天佑因得不到愛決定離開而意外死亡；儺送因哥哥之死誤會爺爺，又因得不到翠翠的回復而遠走他鄉；爺爺因擔憂翠翠的命運，在一個風雨相交的.夜晚離世。大老的死，二老的離去，爺爺的離世，只留下了孤雛“翠翠”。這一切，迅速地將一個少女朦朧而又幸福的夢幻擊破。當我們隔著靜靜的河水，注視著這個孤獨的身影時是否會想到：翠翠的命運將會如何？是否會想那白塔有一天坍塌。他會回來嗎？也許不會，也許明天回來！他與翠翠翠的之間的命運會如何呢？大家不會知道——也許還會相遇，也許永遠不會見面。其實愛一個人并沒有錯，只是沒有勇氣。如果儺送和翠翠可以大膽表明自己的心意，那么事情也許就不會這樣了吧。
《邊城》觀后感 篇22
你燃燒，我陪你焚成灰燼。你熄滅，我陪你低落塵埃。你出生，我陪你徒步人海。你沉默，我陪你一言不發，你歡笑，我陪你山呼海嘯。你衰老，我陪你滿目瘡痍。你逃避，我陪你隱入夜晚。你離開，我只能等待。——題記
有時候，愛不需驚天動地，也不必海誓山盟，或只需如山間清爽的風，如古城溫暖的光，從清晨到夜晚，由山野到書房。愛，不一定是轟轟烈烈，生死相許，亦可如兩條永不相交的平行線，相忘于彼此的兩個世界，互不相擾。所謂相愛一場，不過是心心相印，彼此相知相守罷了。
翠翠與儺送的愛情也莫過于此吧！翠翠在如此燈火通明的一個夜晚，邂逅了儺送。那時候的她，是否想過她與儺送之間會發生這么多的事情？也許沒有吧。他們一步步走到的最后，也許并非他們所想，可又能怎樣？
翠翠是個率真的女孩，她不愿欺騙任何人，坦然的拒絕了天寶，這是她對愛情的堅貞；天寶為了愛情，也為了親情，毅然選擇了放棄，這是他的深明大義；而儺送勇敢的追求自己的愛情，這又是他的勇敢光明，他們誰又有錯呢？人生若只如初見，該多好啊！
走到最后，有人認為這是一個悲劇，可這不是最好的結局么？因為翠翠和儺送之間的隔閡太多了：天寶和祖父的死，儺送的誤會……都將他倆越推越遠。既然儺送選擇離開，就一定有他的道理。儺送的離開，是對哥哥的思念，亦是對這段感情最大的負責。而在年復一年，日復一日中，翠翠也用等待詮釋著她對儺送深深的愛。“相遇以沫，不如相忘于江湖”也許就是他兩人的愛情最好的結局吧。有些時候，愛不一定要牢牢抓住彼此的手，而是只要你好，我就愿意放你走。縱使千年萬年，我也等你。
也許會有那么一天，二人重新相遇在那斑駁的'渡船上，重新認識，重頭來過。
愿茫茫人海中的你們，能夠憑借彼此的味道找到彼此，或等待，或相愛。
老師評點：說實話，作者不是我教過的最有才情的孩子，初一時所寫的作文幾乎沒有可圈點的，經過兩年的努力，孩子開始有了自己的思想，文筆的有了很大的進步，特別是這篇文章，清晰地展示了作者對翠翠愛情的理解，文字中昂揚著人生的樂觀，這就是文化對我們真正的熏陶，閱讀讓人成長，她是真的走進了書中。
有人會說，小孩子，懂什么愛與情。甚至談“情”色變，我想我們的愛情觀，除了從父母身上，更多的就是從書中學到。中國的孩子，往往要從18歲到25歲的7年間完成戀愛到家庭的模式，過了這個年齡就會被催、逼，如果孩子不能從家庭、書中學到些什么，他們用什么標準去找到人生的另一半。
《邊城》觀后感 篇23
捧讀沈從文的《邊城》一書鯨的自述，從頭至尾，一抹淡淡的愁云因繞于心。恍然間，似來原始山野的清風輕拂面頰，如夢如幻淘寶大學。作家以誠摯的情感夜游世博園，精美的語言，詩意的情感，把我們帶進與現實世界完整不同的`唯美時空里，讓我們沉醉于一曲清爽悠遠的牧歌聲中。在產業昌盛的今天，《邊城》所帶來的不僅是一種自然質樸的意境……小說沒有波折龐雜的情節：翠翠在蔓延蔥郁的山林中不知不覺的長到了十五歲，她的世界里除了爺爺、黃狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲涼”翠翠和二老間朦朧無結局的愛情為作家娓娓道來艾萊依羽絨服，點染這清風白月浸透著流水潺潺。青春的夢如一般晶瑩剔透的玻璃球……作家為我們展示了一個安靜古樸的湘西鄉間風景，展示出小說人物與自然的協調關系：近似原始單純生涯，渾厚自然的民風耐克鞋，仁慈渾厚的天性，與那仁慈的河流、清涼的山風、滿眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩、想畫、更像音樂的夢境……我要說最榮幸的人是《邊城》的讀者，由于這些人在心底存了一個夢，他駐留在湘西的一個邊城……
《邊城》觀后感 篇24
《邊城》這個名字很美，城里始終充實著一種安寧樸素純粹的味道，而且我更愿意把“邊”理解成這座城市的安分樂生，而不是偏僻。
沒有起伏跌宕的情節，連對愛情的表達也只是剛剛萌芽，頂多是驚鴻一瞥了。“驚鴻”也談不上，一切都顯得過于平淡了。溪邊白色小塔，一個老人，一個女孩，一只黃狗。一段無關痛癢，無關風雪的故事。日升小船開渡，西沉小船收渡。沉淀著積了厚厚一層的也許并非滄桑的歲月。
因為課文是節選，我并不想說這所有故事所帶來的憂傷結束。在課文里表現著一種純真，一種忠誠，一種難以表達的平靜，以及透露著些許的情犢初開。在翠翠每一聲“爺爺”里，在大黃狗的跟隨里，在好似表框著的風景里，在翠翠心里。
好像這一切斗魚當前腐爛的`現實相為悖著，作者更愿意表達的是對美好人生的憧憬還是懷疑呢?總之課文里明麗景物和溫暖人情上籠罩著一層蔣暮。只是這份無法言喻的內心里始終有著永不褪色的真實。
是有這么一句話的“一切絢爛之極又歸于平淡了”。大概與《邊城》有著同樣的感受吧。
《邊城》觀后感 篇25
湘西的人，如翠翠，可愛、質樸；湘西的風光，如茶垌，明凈、秀麗；湘西的故事，如《邊城》，凄美、動聽。這是寫于我手中這本《邊城》扉頁的一段話。
一支筆，行云流水般字字成章；一本書，引人入勝且回味無窮。而筆下的湘西，書中的小城，則是沈從文先生回憶與想象交加的桃源仙境。那里處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，一如陶淵明土地平曠，屋舍儼然阡陌交通，雞犬相聞所描繪的那片理想凈土。
《邊城》娓娓道來的是有著那不完美結局的故事，更是邊民至善至美的人性魅力。
邊城人雖生活于桃源之地，卻無可避免得重復著悲慘的命運。這命運如同枷鎖，勒住了翠翠的愛情親情，亦勒住了邊民悲哀背后的淳樸。
翠翠和戀人儺送的愛情以未可預知的悲劇而告終，反映出湘西人民在自然人事面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。這樣的湘西愛情是可悲的，令無數人動容。
邊民是質樸可愛的。而在他們身上，我看到的卻是邊民偏安一隅的悲哀。邊城遠離喧鬧復雜的城市，有著最貼近自然與真實的生活，無疑是一處極樂之地。但是，在風云詭譎的年代，外來文化終究會席卷這座小城，毋庸置疑亦無可避免。這樣一座自然的邊城，這樣淳樸的邊民，又將如何面對未知的變化？沈從文先生之所以寫下這樣的湘西，正是因為對所處之地人們的爾虞我詐所厭惡，也正因如此，他的筆下也充斥著擔憂。邊民雖偏安一隅，卻難逃世俗的影響，這樣淳樸的村民與生活將逐漸遠離我們，世俗的銅臭味將染指凈土。于是乎，邊民未知的命運亦令我悲哀。
于悲中觀美，這樣的美更美得讓人嘆觀止矣。至善至美的那份鄉土人情閃著熠熠光輝。
翠翠與儺送的'愛情是令人唏噓的。而沈從文先生正是用這樣一種充滿悲傷的小城愛情去展現了一個宏大的人性之美。他筆下的人物無論是爺爺還是順順亦或者是其他人，身上都流淌著最干凈真實的淳樸，散發著湘西人獨特的魅力。
《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。沈從文先生想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著愛與美的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而光亮。
在探究《邊城》之旅中，我已明白，沈從文先生筆下的邊城不僅僅是小說中湘西那座邊遠的小城，更是指我們心中那遠離了我們的真善美。這篇小說，是沈先生對整個中華民族兒女的美好期望，是對未來美好社會的希冀。
林立高樓大廈中，綠水青山間的邊遠之城是否依舊安在？愿我們行之至遠，而不忘心中凈美邊城。
《邊城》觀后感 篇26
溪流如弓背，山路如弓弦，小溪流流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶山峒的大河。這大約是夢開始的地方罷，沈老的筆下，湘西獨特之景展現得淋漓盡致，一開篇我便如癡如醉地汲取這文字的甘霖。
深潭為白日所映照，河底小小的石子，有花紋的瑪瑙石子，水中的小小游魚，兩岸深翠的映竹，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。這里是浪漫的茶峒小城，日子很長。擺渡的船兒輕輕蕩，女兒家的歌聲慢慢飄，小小的人兒也吟吟笑。一切都是萬般靜好，這座小城里的人們又何似在人間。
老船夫家的孫女翠翠在風日里長著，把皮膚曬得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。好似山頭黃麂一般的她，好像某一天就被少女的情懷繞了心頭，解不開那“大魚咬了你”的結。翠翠純樸善良，天真靈動，那個有關歌聲和虎耳草的秘密讓她悸動。日子還在過，渡船還在
飄，翠翠、儺送、祖父、大老的`緣分也就這么平淡而奇妙地接續，仿佛風雨前的寧靜。但風雨總歸會來，但正如老船夫所言：“怕什么？一切要來的都得來，不必怕！”翠翠在經歷風雨后卻變得更加堅強，仿佛一株不低頭的紅玫瑰。
翠翠至善，從風雨中走來，風雨沒有洗去她心中的純真，澄澈的心靈宛如一輪皎潔的圓月。儺送至善，他堅毅勇敢，有著一顆赤誠熱烈的心靈，骨子里洶涌的熱血，無不在顯示著一位湘西少年的動人形象。祖父至善，身為擺渡人，不收擺渡錢，在那條大河之間，架起了生命的橋梁，對于翠翠，他懂得放手，即使自己于心也不忍。大老至善，他肩上有著家業千斤，懂得擔當；他眼里有山河萬里，知道責任。他也會柔情似水，但對于儺送和翠翠，他也愿意成人之美，讓有情人終成眷屬，徒留一場空悲切。茶峒人民至善，順順、楊馬兵、陳四四……茶峒鄰里親切，相互幫扶，純樸的民風至善至美。
一幕又一幕，仿佛一場香甜卻又苦澀的夢。爺爺離開了，思戀的少年離開了，渡船也沒有了，但這又有什么關系呢？翠翠頭上的白繩總有一天會取下來，那個人也許“明天”回來，渡船也會重新飄蕩在水中。
因為她是至善之人，這里是至善之城。
《邊城》觀后感 篇27
茶峒，一座淳樸的小城，一個尚未被現代物質文明摧毀的小城……
窗外，華燈初放，將城市裝扮得異常嬌艷嫵媚，很美，但這種美似乎是修飾出來的，毫不真實；漸漸地，我愈發憧憬沈從文先生筆下的'“茶峒”一邊城的生活，那里的人，那里的一草一木，一花一蟲，一山一水，都帶著一股淳樸，甚至連一只小黃狗似乎也懂了人的心思……
老船夫，在世間活了七十年，有五十年在小溪旁，與小船，與翠翠，與小黃狗相伴，在小溪兩岸，來回擺渡，送來來往往的路人過河，無論風吹日曬，寒冬臘月，盛夏酷暑，他總是在自己的崗位上默默奮斗，但是當有人想給他一點報酬時，他卻總是回絕；他就做了這么多年毫無收入的工作，但他卻經常請人喝酒，待人總是那么友好，直到悄無聲息的離開人世。茶峒，這座小城，造就了老船夫不為功利的難得品質。
《邊城》觀后感 篇28
當我帶著一種嘗試的心情翻開那本曾被朱光潛先生稱為“是在世界范圍里已受到熱烈歡迎的一部作品”，被美國學者金介甫盛贊為“是世界上好多文學者永遠要看，而且要給自己的子女看的”精巧的《邊城》時，我的心情是怎樣為這位在文學史上幾度沉浮、幾度受人非議的作家所描繪的一切而感動。于是在這種激情的誘發下，不禁斗膽提起筆來，談談我的一點感受。在這里，我要說明的一點是，我不想再在沈從文是不是一個自覺的民主主義者、是不是把他的創作和時政緊密相連而達到“文以載道”的效果等問題上糾纏不清。
我想說的只是作為理想主義者、作為抒情小說家的沈先生筆下描繪出的那種從容不迫的韻味和平靜舒緩的格調；那種將詩和散文相融合，用親切素淡的語言塑造的或者講述人生的善惡與悲歡，或者歌唱生命與人性的藝術境界；那份無處不顯示作者的聰靈雅靜而又暗藏苦悶、孤寂靈魂的和諧。記得冰心曾說過：能表現自己的文學，就是“真”的文學。而作為青少年時代在湘西特殊歷史環境下生長并且有士兵生涯的沈從文，正是將自己所看到的、所聽到的、親身經歷到的一切敘述于筆端。在我們眼前展現一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風情畫，同時又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂的人生理想。正如她自己所說“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然而又不悖乎人性的'人生形式’。主要不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時，各人應有的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。從他的作品中，我看到的，是“對于人類智慧與美麗永遠的傾心，康健誠實的贊頌”。
在其代表作《邊城》中，作者娓娓道出湘西的邊境“茶峒”的住戶——“老人、女孩子、黃狗”與“儺送、順順、天保”等人之間的故事，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無論是植根于當地悠遠歷史土壤里的“爺爺”那種自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統里出新枝、尚未沾染世俗塵埃的“翠翠”“儺送”那種初涉人世而摒棄舊俗、雖歷風雨而其志不渝的聰慧，作者無不憑著自己敏銳的藝術感受力，捕捉最能傳神的自然景物于一體，達到自然與人性美的映照，并使自然景物的描寫成為人物情緒的延伸和擴散。如成為大人的“翠翠”會在黃昏來時看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音而感到凄涼，從而萌生“生活太平凡了，忍受不住”的意念。既達到情景交融的藝術效果，又暗示出人對自己命運自主把握的主題。她乖巧伶俐又帶有山區女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹，而她在戀愛中所表現出來的情愛美，則更是真切感人。從課本所節選小說的13、14、15章來看，翠翠對“愛”的到來是懷著既向往又擔憂的復雜心理的。當夜幕降臨，祖父仍“忙個不息”時，她心中“會有點兒薄薄的凄涼”，她“成熟中的生命，覺得好像缺少了什么”。她擔心在這個“規矩”中聽歌的日子過去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念頭。而這正是一個情竇初開的少女心理最細致入微的生動寫照，洋溢著愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她“你試告我，愿意哪一個”時，她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾內心的真情，無一不包含一個初涉愛河的少女的羞澀。當翠翠想到自己走后，爺爺的孤獨、凄苦、傷心與焦慮時，她又不免擔憂起來。于是認真地說：“爺爺，我一定不走……”這是怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間情畫啊。作者用其清新細膩的筆觸，生動地寫出了湘西淳樸的社會風氣。這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保兄弟身上。作者既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干，甚至頭腦里沒有這些概念。他們慎重選擇愛人，但在自己的幸福與別人發生矛盾時，又能忍痛割愛，成人之美。
正如小說所寫：“弟弟一開口，哥哥卻因為明知不是敵手，更不能開口了。”愛情本身有“排他性”，按茶峒的習俗也是不興“情人奉讓”的，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種作者所理想的優美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。沈從文在他的《習作選集代序》中曾這樣寫道：“我除了用文學捕捉感覺與事象以外，儼然與外界絕緣，不相粘附。我以為應當如此，必須如此。一切作品都需要個性，都必須浸著作者人格和感情。想達到這個目的，寫作時要獨斷，要徹底地獨斷。”他這樣說了，他也努力這樣做了，很有閉門編織理想夢、管他春夏與秋冬的味道。他的確為自己造了座希臘小廟——“選山地作基礎，用堅硬石塊堆砌它，精致、結實、勻稱，形體雖小而纖巧，是理想的建筑，這神廟供奉的是‘人性’。”這就是沈從文這位多產作家的所有作品中始終蘊涵的主題。不重在罵誰諷誰，不在模仿誰，不過是一種屬于精神方面而使情感“凝聚成為淵潭，平鋪成為湖泊”的“情緒的體操”。他的對農人和士兵的溫情，他的對健壯、勤勞、誠實、善良、充滿生機、具有各種人類美質的理想人的熱愛，他的對勇敢、天真、愛美等人性美的謳歌，無不像一條清澈的小溪從他文字的海洋中汩汩涌出。說他的作品帶給人的是“暗香”，也正是因為他區別于同時代作家的風格而獨具的特色。在我看來，這正是作家清新的故事中蘊藏的熱情，樸實的文字中說隱伏的悲痛。時而含隱深沉，訴說著人世的悲涼與不平；時而慷慨歡悅，歌唱著生命和人性、風俗和人情，最終共同交織成理想的獨具一格的樂章。這便是我眼中的沈從文，純潔如天使，質樸像脫俗的“翠翠”“天保”“儺送”……就是活脫脫的跳躍在他筆下的人物——美麗如傳說，神奇似仙境。而沈從文呢？卻退隱在人物事件背后，將自己的主觀情感融會在他們的演變之中。他沒有作為革命者和詩人的郭沫若作品中那種直抒胸臆的強烈燃燒的感情，更沒有作為思想家和斗士的魯迅作品中反映國民靈魂的精深透徹，他只是懷抱一點屬于人性的真誠溫暖的情感，超越世俗所要求的倫理道德價值，用人心人事作曲歌詠出別樣的情致和韻味，以其纏綿委婉的曲調輕輕叩擊你的心扉；又描繪出一個個動人的情境，產生滋潤心田的詩的意境、詩的情緒、詩的韻律。
“在鄉下住，黃昏時獨自到后山高處去，望天空云影，由紫轉黑。天空尚凈白，云已墨黑。樹影亦如墨色，夜尚未來。遠望滇池，一片薄煙，令人十分感動。”作家在《長庚》中曾這樣感嘆。而此刻讓我感動的卻是幻想中的黃昏，我仿佛看到一枝驛外獨放的臘梅，在朦朧的月色下微微浮動，暗香襲人……
《邊城》觀后感 篇29
沈從文：在中國文壇中被譽為“鄉土文學之父”讓我感觸最深的是《邊城》的風景，在沈從文筆下是那樣的使人人心向往，還有他所描繪的人是那樣的淳樸，邊城茶峒地處湘川渝三省交界處這里青山綠水，和諧靜謐，美不勝收。樸素善良的人和具有美麗與魅力的環境都造就出這民風淳樸的茶峒山城。這些誠實勇敢的人，也愛利，也仗義——這是對茶峒人最真實且最高的評價。翠翠與老船夫和黃狗在白塔下相依為命，他們是載人渡船的，一刻也離不開。順順家有兩個兒子一個是大老天保一個是二老儺送。開始在一個端午節中，也就是翠翠與儺送相遇并且一見鐘情的時間，作者敘述這件事時沒有直接說明，而是過渡自然：還是兩年前的事。這不，到端午了，老船夫想和他孫女翠翠一起去船總順順的吊腳樓旁河邊看劃船，于是，祖父就找了一個老熟人來委托渡船，過了一會，祖父就讓那人來湊湊熱鬧，也告訴了翠翠，可是，她的注意力被那四只紅船占了去，祖父看身旁有黃狗且時間也足夠，就回到了碧溪岨。可是老船夫與那人都喝醉了，這是翠翠就慌了，還就在這時遇到了二老儺送，由于翠翠剛剛聽見了一些話，他邀請她去家里等爺爺，但是被罵了，就因為這才有了“大魚咬你”，也為下文祖父提到“魚吃你”而翠翠嬌羞做了鋪墊。體現了一個情竇初開的`少女形象。之后天保直白的告訴爺爺自己歡喜翠翠，之后翠翠接受了儺送邀請他們去吊腳樓看賽龍舟，爺爺與楊馬兵說起了碾坊為翠翠找黃狗時聽見大臉婦人說儺送碾坊時想到王鄉紳與順順家打親家時從而推進了悲劇進展而做了鋪墊，之后，楊馬兵就以講笑話的方式來幫天保問問翠翠的婚姻，天保就知道了“車路”與“馬路”之后天保選擇了車路翠翠誤以為是儺送，最終只想哭天保最終沒有等到回應，后來與那個“竹雀”唱歌最后天保沒唱也讓翠翠在夢里摘虎耳草，最后爺爺弄明白了唱歌的是儺送。這幾天儺送沒有來唱歌，老船夫來城里問究竟，碰上楊馬兵他說天保掉到茨灘淹死了，老船夫去了順順家，二老認為天保的死老船夫應負很大的責任，心中生他的氣。在第十九章中，一個中寨人卻瞎說儺送想要碾坊。這使老船夫心中大不快樂，第二天，老船夫頂著發痧的病也要去順順家一問究竟，順順說他真的要和中寨團總打親家，而二老早已坐船下桃源了，看著自己的孫女婚姻無望，痛苦至極最終溘然長逝了茶峒人紛紛來幫翠翠辦理喪事，白塔也塌了，到了最后，是楊馬兵照顧她，把一個一個日子過下去，這時才知道爺爺沒怎么提到的事：二老的唱歌，大老的死，順順二次邀請翠翠去自家住，但翠翠不肯離開祖父的墳，茶峒的當地人認為白塔和茶峒的風水有關，決定捐錢重建白塔。到了結尾沈從文先生這樣寫道：這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！
想法：造成這樣的悲劇，是翠翠的不主動表達心聲，使爺爺不好告訴想法，還是爺爺面對翠翠母親下的悲劇，太慎重而面對天保的歡喜卻吞吞吐吐不表態，最終天保死了，而引發了儺送的誤會，還是儺送明知翠翠歡喜自己卻因為哥哥的死而一去不知下落，最終讓翠翠好等
感悟：翠翠不主動把握自己的幸福，一見到儺送就臉紅、嬌羞、甚至躲避逃跑，使儺送以為翠翠不理睬他。所以我會把握住時機，不躲避，勇敢點，不管是為了什么。
《邊城》觀后感 篇30
接下來的一段時間，小妖是幸福的，幸福的小妖忘卻了H，忘卻了曾經受的傷，忘卻了所有，心里滿滿的，全是林皓？氧氣。等待也是一種意境--男人是一種很實際的動物，只有在追女友時才充滿浪漫情懷。雖然女孩已經快2年沒見過男孩了，但是她確定電話里的人不是男孩!
翠翠是這篇小說的主人公，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。而文章開頭說的老人，既不是翠翠的父親也不是她的叔叔伯伯，卻是她的祖父。讀了文章后不免覺得這是一位奇怪的老頭。他是一位管渡船的老人，但是他從來不收別人的過渡費，即使有人硬塞給他，他也會用這錢買些茶葉和草煙，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。這是一種何等的可貴啊！翠翠對于祖父，有的是任性與嬌氣，但是這卻是她愛的表示，她的心盛得都是滿滿的“愛”。翠翠和祖父生活在這白塔之下，從沒有抱怨過，沒有憂愁過，沒有憤怒過，雖然他們的生活并不富裕，但是他們仍然生活得逍遙自在，充滿歡樂。
遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……這時祖父發現了翠翠已經長大了，他明白自己遲早是要離開翠翠的，他必須讓翠翠學會獨自生活，他常常想讓翠翠一個人呆著，可是翠翠卻始終依賴著他。他一直為這事犯愁，直到他遇見了順順的兒子——天保大老，大老十分欣賞翠翠，甘愿為翠翠唱三年六個月的歌。祖父也很欣賞大老，但是他必須征求翠翠的意見，他不愿讓翠翠重蹈她媽媽的覆轍。誰知翠翠竟也情竇初開，可是她沒有愛上天保大老，卻愛上了儺送二老，愛得那么堅定執著。天保大老知道了翠翠愛的是儺送二老，便決定不再干涉，獨自去了桃花源，卻在沿途中溺死了。儺送二老以為是老船夫設下的局，在對親情與愛情上的糾結，他最終還是選擇了親情，于是他一個人離開了茶峒。文章的'最后一段：這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！這個使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這是一個感情上的悲劇，多么富有懸念的結尾，讓我們思考，這個人會因為珍惜他的感情而再次回來嗎？翠翠一直在等待，等待這個令他魂牽夢縈的人。
其實等待也是一種意境，一種獨特的意境，很美，也很詩意。即使他不再回來，對于翠翠來說這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。
《邊城》觀后感 篇31
夜闌人靜的夜晚，躲開白天的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發展起起伏伏……
《邊城》是沈先生的代表作，發表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著這樣一個奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。
沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態。正如他談及《邊城》時所說，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”
邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。湘西的清風麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事……她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。
書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的`美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個月的歌以奪得心上人的芳心）。同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面時作出的可笑行為”。愛情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種優美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。
《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛上。這里的人民質樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實無華：像老船夫拒收過渡人塞來的錢；到集市買肉時賣肉的老板給他多稱一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風土人情，這就是質樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風世代相傳，造就了邊城的山水情。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所展示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美，或許這就是需要我們去咀嚼的地方。沈先生的寫作滌蕩著清靈之感，書中的結尾也給予了我們一個遐想的空間……
《邊城》觀后感 篇32
邊城，描繪在黃永玉的色彩里；邊城，甜美在宋祖英的民謠里；邊城，生動在沈從文的墨香里。風景綺麗，美不勝收。
邊城，美在青山碧水的風景里。蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭，到了清澈空靈的沱江河畔，到了我心中那心馳神往的地方。一座座土家吊腳樓在邊城煙雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌張飄渺而出，一艘艘小船在祖父的漿聲里游蕩于青山碧水之間，朦朦朧朧的河面之上，還有幾只潔白如雪的白鴨在水面上漂浮著，為邊城的美增添了幾分動感的氣息。
邊城，美在古樸和樂的`風俗里。一個個民俗的節日風俗，皆在這遠離世俗喧囂的小城里被完美的保留下來。這里有與民同樂的戍軍長官，有善于泅水的人們，有在水面上肆意追趕鴨子的鄉親，有泅水劃船的好選手天保、儺送。小山村河街間，凡逢節日時候，便變成了一片繁華熱鬧的海洋。明朗的天氣里，鼓聲蓬蓬的響著。古樸和樂之美，大概皆凝聚在潭中劃著的朱色長船里，浮動在剛剛漲過的泛著翠綠色的龍船水面上，潛入到河邊人們認真凝視的眼眸里。
邊城，美在淳樸善良的人情里。有為翠翠點燈引路的好心人，有拒絕多收擺渡錢的老爺爺，有“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”鄉親，還有為愛堅持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城煙雨，只為你；渡一世情緣，只和你。”千山萬水窮盡，萋萋芳草荒蕪，美麗而執著的等待，還在繼續。
美，在煙雨邊城中；美，在朦朧山水里；美，在純美人情里。邊城，美能入我夢；邊城，美能入我心。
《邊城》觀后感 篇33
翠翠，一個天真善良，溫柔清純的小女孩，
爺爺，一位淳樸厚道，倔強老實的老船夫，
大佬，一個個性豪爽，義氣慷慨的小伙子，
二老，一個溫柔細膩，獨幟孤獨的小伙子，
順順，一位大方灑脫，誠信公道的老船總。
生活，便圍繞著展開。無父無母的翠翠與爺爺在渡船邊長大，自然的熏染，自由的空氣，孕育了翠翠干凈而又美好的心靈。
野丫頭無拘的性格，村丫頭淳樸的個性，使大佬為其傾心，并與偶然相遇相識二老相愛。原本料想，翠翠會有一段美好的愛情，一個完整的家庭，但大佬的意外死亡，讓心善的二老生了愧疚，縱然離翠翠而去，便無音信。原本料想，翠翠即使沒有擁有如此般的愛情，她還有爺爺吧。爺爺給予她的愛與關懷，應足以充盈她內心的孤獨與失落吧。但爺爺始終逃不過歲月，在雷雨，電鳴中悄然離去，沒有留下一絲訊息，唯獨留下一個孤零零的翠翠。在失去親情與愛情中迷然地活著。
翠翠的命運終歸于何處，書尾仍是一個不解的謎。此刻的我也在憧憬，憧憬著那遠在異鄉的.二老能識清內心，重回茶洞，尋回愛情，永遠的伴在翠翠身邊，給她一個完整的家。或許，這個想法太過于美好，缺乏了現實的味道，而那又如何。還須從心罷了。
淳樸之息彌散，浸染著《邊城》，叩擊著書中的每一個字眼。誘動著鼻尖，鼓動著耳膜，滲透入毛孔i，凈化著雜糅的心。翠翠與二老的愛情如此質樸，如此純潔，并不如書中所述，某男主愛上了殺父仇人的女兒。翠翠與爺爺的親情如此有愛，如此簡單，并不如影視中所播，后代為了爭得財產無情將親人謀害。
也許，翠翠，大佬，二老，爺爺他們才是生活，而那些不切與實際的故事情節也只是讓人們在奔波于疲憊之中時，有一些安慰，有一點快感。生活，即使在宇宙幾億年發展中從未改變。改變的只有社會環境，人文氣息，將人們束縛于心計，自私之中。只須常常在睡前反省反省自己，只須在狂歡之后思考思考自己，或許此刻的我們會頓然生悟，生活其實很簡單，為何每天都要將自己束縛與忙碌，疲憂之中，為何不放下內心被歲月堆砌的隔墻，哪怕是一天拆下一塊磚總會，徹底拆完這道墻，過回簡單的生活。
《邊城》觀后感 篇34
有人說：夕陽是美麗的，瀑布是壯麗的，彩虹是絢麗的，而人生的風景是至善至美的。夕陽的美麗是人生的盡頭，瀑布的美麗是人生的號角，彩虹的美麗是人生的希望。那淡淡的憂愁，那淺淺美麗是朦朧的幸福。
天邊是映紅的云彩，太陽失去了激情，只乏力地照著連綿的山，它終究會落下，空著來，精著去，留下的，也只剩那緑草的見證。是啊，夕陽是唯美的，但也是凄美的。夕陽過后是黑色的天地，黑暗的籠罩。美麗的背后是無盡的付出，那老船夫便是最好的例證。平庸的度過一生，他那原始、純樸、自然的人性和人生是那樣可貴，沒有都市大街的汽笛聲和喧囂聲，有的，只是那無盡的水聲，拉船聲，堅守著自己的崗位，他也曾似太陽般大放光彩，可夕陽時期的他，在雷雨夜靜靜地走了，沒有絲毫的反抗，也只能乏力的順從。或許，夕陽留下了的是些許的憂傷，而老船夫留下的，只是翠翠那無盡的哀傷。
那淺淺的紅日，不再刺眼，那是自然的光彩。沒有高樓大廈，只與那溫柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里精密的渡船一起，構成一幅像詩、像畫、更像音樂的優美意境。可帶來的，仍是那絲絲的`憂愁，那份平凡寧靜那難以抹去和淡淡凄涼是如此的吻和，那亦是翠翠，這生命的無奈和悲憫之情。“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些兒薄薄的凄涼”，翠翠心中涌出的茫然無依、說不清道不明的凄楚與憂郁，和保持在自然渾樸中的朦朧、混沌的感覺，就似夕陽帶來大地的感覺，那是份憂愁的美。
曾經的我們，一度感嘆瀑布的壯觀宏偉，卻忽略了那瀑布的上游也只是條靜靜流淌的河水，我們能注視著孤苦無依的翠翠，我只幽幽地劃著船，將沒有焦點的眼睛投向遠方。“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來。”那會是永遠的等待嗎？我們無從可知，只是這和諧理想境界的平凡，也似那流淌的河水，悄無聲息。可是流水形成了瀑布，寧靜的生活還會在命運的變數下翻起浪花嗎?翠翠的命運，是否也會像河邊的白塔，有一天會坍塌呢？
瀑布，是自然杰作。在這種自然的氣勢之下，藏著的，卻不僅有瀑布。細致，然而絕不瑣碎；真實，然而絕不教訓；風韻，然而絕不弄姿；美麗，然而絕不做作。這不是一個大東西，然而只是一顆千古不磨的珠玉，這就是《邊城》，一個藝術家的心力。那種流動的旋侓，優美的意境和彌漫的情愫。流連在簡單的言語中，這份令人憂愁的美麗也化身其中。
水流有力的沖擊著石頭，那么，是他將翠翠朦朧的幸福夢幻擊碎嗎？或許，是吧。翠翠與大老、二老沒有展開就倉促結束的愛情就像那瀑布，還未舒展酒杯重重的甩在巖石上，留下的，只是無助與無奈的悲傷。那淺淺的憂傷，是最親近的人相繼離開，只是條老狗和翠翠那淡淡的憂傷。
彩虹，只是虛幻的存在。那時的我們，向往著七彩的天橋，長大后才明白，那只是個美麗的錯誤，僅僅是光的折射，絢麗的色彩不復存在，原來美麗也是會變味的。翠翠的幸福，也只是初始的，就像我們對待彩虹的快樂，也只駐留在那繽紛的色彩上，明白了原理，也就失去了那份幸福。那本應令人倍感幸福的美麗，給人的，只是如絲般綿長的憂愁。這生命的無奈和悲憫之情，豈是簡單的美麗二字。
雨過虹現，“電光從屋脊上掠過時，接著就是訇的一個炸雷”雷雨路過，帶走了那船夫，帶走了翠翠的無知無欲，經歷了風雨人會長大，可是，風雨過后，是否會有彩虹的出現？她的儺送，是否會出現？她那份簡單卻不易得到的幸福，是否也會變味？
彩虹，即使沒有雨水的沖刷也能令人耳目一新。我們可以自己制作彩虹，但那單純的幸福，也就不復存在。風雨中，我們明白，擁有是件多么幸福的事，我們一直都是幸福的，那么，風雨后的彩虹，除了絢麗還有希望，那份失而復得的幸福，我們能夠擁有她，能嗎？
咖啡的美好，在于苦澀之后濃濃的香甜；生活的美好，在于風雨之后淡淡的幸福；憂愁的美好，在于它并不完美。“美麗總是令人憂愁的”，那些許的期待，那些許的瑕疪，過完那短暫的一生，翠翠守候她渡船，我們守候專屬的憂愁。憂愁的，亦是美麗的。
《邊城》觀后感 篇35
在遠方，有一個叫做茶峒的地方，有一個叫做翠翠的女孩。他們都一樣美麗，一樣有著故事。我不知這故事是喜，是悲。
找一處恬靜淡雅的山城，茶峒，便是這樣。青山環繞，美不暇接，就像一個不沾世事的仙子。在沈從文的筆下，他用平淡質樸的文字，寫出對這的眷戀。濃濃的湘西風情裹挾這我。就像《桃花源記》中“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”正是這份美麗，才演繹了下面的故事。
“溪邊有座白色小塔…..一只黃狗”故事開始了。被山城養育的翠翠，從小跟著淳樸的外公生活，每日隨外公撐船送人。在陰差陽錯之間，“天保”、“儺送’’兩兄弟都愛上了羞澀，單純的翠翠，可翠翠心里是二老。在種種情況下，大老死了，留下的二老開始動搖，最后去了桃源。而翠翠，在一場暴風雨后，連外公也離開了她。從此，翠翠便于黃狗渡船，等著那個人回來。
放下書時，我還在想：如果翠翠與外公都表明心意，一切是否能避免。可三年前“不知什么原因，總不如那個端午經過的事甜而美”的日子已去。沈從文說：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產生悲劇”或許，從一開始就注定這樣結局。
透過這些，我們又看到什么?是人性的善與愛與美，還是這后面的責任。又或許都不是。外公疼愛著翠翠，是人性的美，也是一種對翠翠和她亡母的責任。大老生命停止時，二老心中的內疚讓他離開了，兄弟間的情誼就像翠翠對外公如此，大老二老，也是這樣。正是這份責任與愛才讓一個悲劇式的故事，有了絲溫暖。人們都在說尋找道德模范，而他們和翠翠一樣。或許這不是道德的全部，可道德中卻包含著這幾個字。可有時這些愛成為了我們的枷鎖，文中的外公是愛翠翠的，可他的愛讓翠翠失去了幸福的權利。
我們面對的社會，為了自己不惜損害他人的健康甚至于生命。那些無良的商販，為了贏取暴利，違法添加有害物質，把過期的藥品食品換個包裝便再次售出。還有無執照的診所。還有對身邊人的妒忌，猜疑，讓他們做了什么?陷害、殺人。我們身邊不都是這樣嗎?所謂的責任、人性，都成為了利益的面具。本該是美好的東西卻成為了工具。人們好似把它遺忘了····而愛的負擔，就像父母對我們一樣，太多的`愛，太多的給予關心，變成了我們傷害他們的利器叛逆、違抗惡意的話語;而他們的愛也刺傷了我們沒有翅膀的小鳥、無助頹廢。我們承擔不起了。
這是一篇故事，一個悲劇，或是喜劇。但愿船下的綠水，能讓等的人回來，能讓翠翠的心回來。讓這個千年的古城流轉下去，即使這個人也許永遠不回來了，也許”明天”回來!都有人等待·····
《邊城》觀后感 篇36
湘西邊城充滿真、愛和靈魂的田園牧歌，久久回蕩于我心。無疑，它已儼然成為了我們的心城——崇尚靜虛的生活，體悟甜酸涼薄的生命，經歷朦朧美好的摯愛，回溯靈魂的故土。
“至道無難，唯嫌揀擇。”道在純粹，雜則多，多則憂，憂則亂，而城中了無。人們逢節即慶，逢難則解；日出而作，日落則歸；飲酒就醉，把話近常，多是言無盡而心相連。也許，每個人心中都有這樣一座城，它隨心在跳動。不僅是為了維持生命，更是在怦然心動間領悟人生的真諦，是在心靈閃爍中獲得無價的樂趣。
“眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。”外面的喧鬧，紛擾的世界，其實有許多我們并不真正需要的東西，大可視之為“塵垢”，而致虛篤靜、崇簡尚樸之定力，則需我們持之以恒地修養，去涂構堅固的心城。
于道，誠多在于堅守；于生命，莫過于無常。生命無常，卻也有它的美麗。想一想，為什么人們喜歡真花，不愛塑膠花？因為真花有生命會萎落，令人動容而親切。這就是生命，會活動，一活動就有流轉，有生滅，有榮枯，有盛衰。我們惜別，但，不能不別。
是誰說過，不哭過長夜，不能悟人生。淳樸、平淡如水的生命自有芬芳，面對塵世間鋪天蓋地的灰土，面對無處不在的窒息感，只有不再被小心翼翼保護著的我，和那個女孩一樣，面對著，生命。
也許，“有愛慰藉的人，無懼于任何事物，包括生命。”法國彭沙爾這樣的一句話，就遵循了這座城給我們定下的規則。所以并不是單純地用年限與歲月來衡量愛與被愛。在青春的年華中，來繹演愛的懵懂——城中正值豆蔻年華的翠翠情竇初開，因為壓抑而沖動，因為快樂而戰栗；在擔憂中觸摸至樂，這是青春期的蔓延與收獲。這種心虛似竹子拔節的`喜悅讓位于蛹蟲化蝶的束縛，似花兒綻放的歡愉讓位于潛水白鴨的信服，似渡船游蕩的安和讓位于河畔大魚的捉弄。終了。兩廂等待，兩鄉情愛。
“一個男人要么戰死，要么回到故鄉。”從文先生的墨意像是對著儺送，亦像是向著光怪陸離的未來。日月流逝，離合變遷，愛恨情愁，悲喜交融，都無法抉擇；而那個不爭凡塵冷暖朝夕的故鄉又豈是一個地址和空間？它有模糊神界的容顏，有記憶的能量，有年輪和靈魂的歸處；它只需要感覺的憑證，歲月的依據，細節的支撐——哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井，一石，一江，一村……都可以用來回溯靈魂的故土。
然而，我們卻頭也不回地疾行，卻忘了為何而出發。
如果說，在這個世界上，每個人都只能指認和珍藏一個故鄉，那么面對干篇一律、形同神似的一干個城市的我們，還有享受故鄉的權利嗎？
我們的心城又將歸于何處？
《邊城》觀后感 篇37
《邊城》是沈從文先生的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。這本書相信給大家帶來的感覺是：鄉土氣息極重，讓人沉醉在一個質樸美好的鄉村里，讀完這本書，我心仍舍不得離開這個讓人心生羨慕的美麗的村莊。
《邊城》講述的是：在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個船總叫順順，他有兩個兒子，分別叫天保和儺送。一次偶然，翠翠和儺送相遇，從此兩人彼此相愛，但天保卻搶先一步讓媒人與翠翠訂婚，兩人坦白后決定用唱歌來決定勝負，天保自知比不過擅長唱歌的儺送，便自己駕船遠航做生意去了，后來出事了。儺送因天保的死怪罪老船夫，下桃源去了。，在一次雨里，老船夫無聲無息地離開了世界，留下了翠翠，老軍人楊馬兵承擔了照顧翠翠的責任，翠翠也以渡船為生，等待著儺送的歸來。
故事很美，也有些令人感動。沈從文先生用平凡樸實的語言為我們描繪了一幅幅美麗的畫。《邊城》描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。
我很喜歡《邊城》，因為它寫出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
翠翠真是一個善良純真的女孩，“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。”純潔得如冬天的白雪一般。她與爺爺相依為命，從故事中可以看出翠翠與爺爺兩人之間的濃濃親情，讓人羨慕不已，爺爺離世了，她無依無靠，翠翠并沒有一味沉浸在失去爺爺的沉痛中而無法自拔，她仿佛一夜之間長大了，變得堅強勇敢，繼承了爺爺的事業，繼續渡船。她是一個讓人欽佩的女孩，我喜歡她。
而爺爺也是一個忠厚老實，重義輕利的老人，“他仿佛和錢有仇一般”，替別人擺渡卻從不收別人的錢，一副古道熱腸，讓人不由得對老人心生好感。老人又是那么的寵愛翠翠，為了翠翠的婚事，東奔西忙的，只為能讓親愛的孫女得到幸福，只可惜，老人還沒有看見翠翠結婚，就在一場暴風雨中，離開了這個世界，離開了他的`寶貝孫女翠翠，我不禁嘆息一聲。
翠翠和老船夫之間的這份情，飄進了每個人的心底。
親情是這般，愛又何嘗不是呢？
翠翠與儺送的愛情又怎不叫人感到可惜呢？兩人明明相愛，最后卻不了了之，這份美妙的愛情，使我不禁感慨：愛情，真是復雜的。相愛的兩人，結果卻不如意，命運又為何這般捉弄人呢？
“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”這句話含著憂傷，藏著期盼，又蘊含著深深的無奈。
《邊城》的文字并不華麗，但它用字里行間的情感震懾了我。
《邊城》觀后感 篇38
讀完《邊城》留給我的是一種淡淡的悲涼，書里的文字處處透露著湘楚景色的溫潤明凈，處處蘊含著誠懇淳樸的風土人情，體現出人性的美。
而悲涼則是因為，天保的負氣離去，落水死亡，讓儺送和翠翠的愛情成為悲劇，而翠翠日日的等待則令我動容。全書以翠翠的愛情悲劇為線索，一個女孩的'對愛情懵懂，對愛情的覺悟，到對愛情的執著追求。似乎閉上眼睛就能看見山水明凈，綠塔白水處翠翠等待的身影。
我雖理解儺送的離去，卻不認同他的做法，這樣只會變成三個人的悲劇。
《邊城》里，留給我最深印象的是翠翠，那個活潑天真，淳樸善良的少女，那個眸子清澈動人，清明透亮如水晶的少女。她是善良純真的人性美的形象代表，她對爺爺的孝心，孝舉體現了我們中華民族的傳統美德。在她情竇初開后，便矢志不渝地追求自己的愛情，執著地等待，不管他究竟還回不回來，她，令我看到了愛情的偉大。
《邊城》里，守渡人爺爺“五十年來不知把船來去渡了若干人”“年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開”，他是善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守、克盡本分的人性美的代表。他對女兒，孫女的疼愛，讓我看見父女之情，爺孫之情，令我想起童年時外公對我的疼愛。
《邊城》里，一個有著赤城淳樸的風土民情的小城，似乎是另一個陶淵明所想的桃花源，“由于邊地的風俗淳樸，便是做作，也永遠那么渾厚”，這種如水般純澈明凈的民風，詩意的地境或許便是我們所追求世外桃源。
《邊城》，沈老描寫美的力作，是一幅自然美，人性美，風情美的水墨畫卷。讀完后，那段為愛守候的故事在我心中流淌，那些美好的人格品質，風土人情會永遠被我謹記，那些美好的人性光輝將會在我的心中永遠閃亮。
《邊城》觀后感 篇39
有一條小溪，小溪旁邊有一座白色的小塔。一個單獨的家庭住在塔下。這個家庭只有一個老人，一個女孩和一只黃狗。簡潔的語言營造了一種獨特的詩情畫意，讓人產生一種奇妙的遐想。也就是說，在這座白色的小塔下，許多關于愛情和親情的故事在這個單一的家庭中發生了。崔璀是這部小說的主人公。她是一個來自湘西山區和水域的精靈。
她天真善良，溫柔純潔。文章開頭提到的那個老人既不是崔璀的父親，也不是她的叔叔，而是她的祖父。讀完這篇文章，我不禁覺得這是一個陌生的'老人。他是一個掌管渡船的老人，但他從不向任何人收取過渡費。即使有人把它塞到他手里，他也會用這些錢買一些茶和草煙。過渡期間需要的人會慷慨解囊。這是多么有價值啊!崔璀對她的祖父非常任性和暴躁，但這是她愛的表現。她的心中充滿了愛。崔璀和她的祖父住在這座白塔下。他們從未抱怨、悲傷或生氣。
雖然他們的生活并不富裕，但他們仍然生活得輕松愉快。是新娘遇到了轉變。崔璀必須努力成為一名渡船夫。站在船頭，慵懶的攀繩讓船慢慢地通過。當小轎車靠岸時，崔璀會在山上戰斗，看著他們離開，然后回到船上，把它帶到她家的岸邊。我的祖父發現崔璀已經長大了，他要么獨自唱歌，要么采摘一束野花來裝扮新娘。他知道他遲早會離開崔璀。他必須讓崔璀學會獨自生活。他經常想離開崔璀，但崔璀總是依賴他。他一直擔心這個，直到他遇到舜的兒子天寶大老，他非常崇拜崔璀，愿意為崔璀唱三年零六個月的歌。祖父也很感激長者，但他必須征求崔璀的意見。他不想讓崔璀重復她母親的錯誤。誰知道崔璀也是愛情的種子，但她并沒有愛上天寶大老，而是愛上了諾送她的父母，如此堅定而執著天寶知道崔璀喜歡儺送父母，決定不干涉，獨自去了桃花源，途中淹死了。
諾派他的父母認為這是老船夫設下的圈套。由于家庭關系和愛情的糾結，他最終選擇了家庭關系。所以他離開了茶洞。文章的最后一段:這個人可能永遠不會回來，也許明天!那個讓崔璀在睡夢中輕輕浮動靈魂唱歌的年輕人還沒有回到茶洞。這是一場情感悲劇。多么懸疑的結局。讓我們想想，這個人會因為珍惜自己的感情而再次回來嗎?崔璀一直在等待，等待這個困擾他的人。
其實，等待也是一種意境，一種獨特的意境，非常美麗而富有詩意。即使他不回來，這漫長的等待對崔璀來說可能更接近彼此的心。
《邊城》觀后感 篇40
讀邊城，像是被沈先生的文字拉著、拽著浸入小鄉的夢中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢，小鄉的人，我們的生活，兜兜轉轉、相互交織......
書中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墻，吊腳樓......茶峒帶著它獨有的松散愜意與慵懶進入我們的眼簾;婦人，戎兵，纖夫，紅薯，扁擔......這是那些以前有的，此刻未來也必然所有的，擔著我們生活的點滴，擔著我們生活的期望。這生活在小城中的人，在那樣日子里，同我們一樣，隱隱約約的有著對人事愛憎必然的期待。
城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點綴。那里的人們平常、甚至庸俗，婦女將自我的感情封于男人身上，將自我的愛憎揉進了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。
城內的天保與儺送，城外的翠翠，因那些廟會結下了不可了斷的緣。有情有義的'城，是素淡不輕粉飾而又耀著光輝的城，那城太過夢想離我們太遙遠。
我們重新聽起這首歌，歌中唱著翠翠，唱著儺送，唱著河，唱著船，唱著完美的感情和淳樸的生活。懷著對完美感情憧憬的翠翠與爺爺進城去看廟會，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了儺送，小伙子邀翠翠到自家的茶館里，翠翠以為是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心里打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉瞬即逝......
以后的那些日子里，我想翠翠大概常想起儺送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的曖昧讓天保帶著迷惑逝世，在河的災難中，在水的蕩滌里;使爺爺帶著不安讓小蛆吃掉了;所有的一切頭也不回的走離了故事。只是、只是在冬天又修好了那個白塔，只是，一切都成為過往。在邊城里，完美的事物自我是有歸屬的。天保走了以后，儺送也消失了蹤跡，遠去的，遠去的是背影還是歌?是人還是情......其實，什么也未曾走遠，什么也未曾離開，他們都還在城內，只是分隔在河兩側，他們只是生命中的匆匆過客，在彼此的生活中匆匆走過。但正如作者所言，一切都充滿了善，然而到處是不湊巧，因之素樸的善最終難免產生了杯具。
一切都仿佛是個夢，從昨日到今日，夢醒了，兩手空空，只留下了記憶，邊城帶著素淡的光輝，質樸中自有其蘊藉，雋永之致是唯一可觸碰的回憶。
從河的那岸再渡到這岸，從城的那頭再走到這頭，將歌從那山再唱到這山，那人也許“明天”會來。邊城的夢，小鄉的人，我們的生活未完待續......
《邊城》觀后感 篇41
人向往著什么?世界又究竟需要什么?
一片樹林，一方天地，一汪泉水，這是多完美的世界啊。但當人類生存在這個世界之時，一切都有了巨大的變化。它開始有一間小屋，一個村莊，一座小城，它甚至有一個腳印，一輛自行車……可人究竟向往著什么?人心究竟追求著什么?是一棟棟大樓，一座座城鎮，一輛輛車，還是數不盡的財富，道不完的安定?
談及和諧，《邊城》所展此刻我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的完美，連接城里城外人們的心。”那里的生活，仿佛在不知不覺中早已譜出和諧，那么自然安和――在如今飛速發展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色――那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴重壓抑，所以他們最初從落后的鄉村奔入發展的城市，卻在最終又從發展的城市回到落后的鄉村。我們誰，也不想到最終，子孫后代，指著那突兀無林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自我的祖宗，責怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。
一棵樹不能改變氣候，但森林能夠改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋能夠掀起大浪;一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則能夠改變社會。每一個人的努力都能夠促成社會的發展，每一個人的一小步都可能給世界帶來變化。我想人們要的，該是美，是愛，是安，是平，是和諧。
念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫面――人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會的'和諧，人與自然的和諧，自然與發展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們在生活中難尋的完美，所以翠翠“天真活潑，從不發愁，從不動氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，完美到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時也會讓人憂愁，思索。
念和譜諧，就像《邊城》觸動人心的，一個人要和諧，一個社會要和諧，一個國家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發展與健康的統一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。
《邊城》或許就是展現了那樣一幅人與自然相互接觸，完美和諧的畫面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自我――轉念一想，我們所生活的世界也該有所調整。和諧，從來不是說說而已。
念和，譜諧，念每個人心，譜世界完美。
《邊城》觀后感 篇42
《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個令人神往的湘西世界，今日是端午節，讓我們穿越時空，去領略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。
“端午日，當地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了一個王字。大約上午十一點左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河時水戰擂鼓種種情形。”
“賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節目的愉快起見，便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰捉到，誰就成為這個鴨子的主人。”
船與船的競賽，人與鴨子的`競賽，莫不為這邊遠的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的二十四個小時，人們每時每刻都在歡樂中度過。他們是真正喜愛傳統節日，喜歡在節日里做帶有地方風俗的事。傳統文化在他們那一代又一代地傳承著，那是他們的精神寄托。
沈從文先生筆下的茶垌生活，著實讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活，向往端午節的到來，向往那里的風土人情。在那里，傳統節日是人們的精神寄托，他們重視節日的到來，不像此刻的我們為了“偷懶”而期盼節日的到來。
多年來人們就一向在感慨節日的味道越來越淡，而當“節日”的概念被“假日”所置換以后，節日經濟以及由此被挑起的民眾度假消費狂潮便成為最為壯闊的時代景觀，在端午節這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀看賽龍舟，沒有之前的進取熱愛了。節日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞，關于本土民族文化價值應當如何保護的問題，人們已經爭論了至少100年，并且還將繼續在同一個層面延續下去，這遮蔽了問題的要害。我認為，想要保護本土民族文化，我們為什么不能夠像《邊城》里那樣用心去對待傳統節日，不僅僅是勉強地去理解節日的到來。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎也許那座悲天憫人的城已經隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。我深深思考，為了中華民族的優秀傳統文化傳承，我們應當為之努力奮斗，使之發揚光大。不讓我們的優秀傳統文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。
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