《邊城》的寫作特色

　　《邊城》這部沈從文創(chuàng)作高峰的小說，敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。下面小編為你帶來《邊城》的寫作特色！

　　《邊城》的寫作特色 篇1

　　《邊城》的寫作特色

　　沈從文是懷著寫散文的情感與思維來寫《邊城》的，他并不急于將整個(gè)故事一口氣展現(xiàn)在我們眼前，而是在故事中穿插了很多看似對小說情節(jié)無關(guān)緊要的環(huán)境描寫與抒情語言，但這是沈從文的聰明，也是我們的財(cái)富。邊城敘述的其實(shí)就是一個(gè)簡單的故事，這個(gè)故事也許用幾句話就能概括完了，可如果真是這樣，不久后我們也就不會記得有這么一個(gè)作品了，因?yàn)樗�只會讓我們讀的興趣索然。一支筆落在紙上，總是緩緩的淌出細(xì)膩、抒情的語言來，正是這些抒情的語言讓我們的心靈放慢了節(jié)奏，暫時(shí)脫離煩擾的社會，到一個(gè)沒有被污染的世界中小憩一會兒。“鄉(xiāng)下人”的語言也總是那么的純樸親近，即便這是一個(gè)我們從沒到過的地方，卻一點(diǎn)不覺得生疏。他也不會用奢華耀眼的文字來描述這片未被開墾的處女地，因?yàn)槟侵皇菍λ�的褻瀆，輕描淡寫的語言足以展現(xiàn)她美若處子的神韻。本文從小說的散文化特征，語言的特色及白描手法的運(yùn)用來探索這部小說的寫作特色是一個(gè)較為合理的切入口。

　　一.小說的散文化特征

　　小說的散文化、抒情化和詩化特征，給現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法注入了新的活力，展現(xiàn)了一幅牧歌式的湘西畫卷。

　　他從如畫的湘西走來，許我們迤邐的畫卷。“我感情流動而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小……我認(rèn)識美，學(xué)會思索，水對于我是有極大的關(guān)系的。”[1]沈從文對于自己的創(chuàng)作有著深刻的認(rèn)識，水至善至柔、柔韌清麗，對沈從文的寫作特色是起到了決定性的作用的。他的語言像溪水一樣緩緩流淌，像泉水一樣清新可人，像井水一樣沁人心脾。沈從文用一種畫家的筆法描摹出了如水柔、如云潔的世外桃源——邊城。就是用這種語言展示出了這種超脫塵世的美，這種從未被現(xiàn)代工業(yè)文明污染的通體澄澈的“處女氣息”。他在作品尤其是《邊城》中所傳達(dá)出來的詩意也讓他被譽(yù)為“敘事抒情詩人”。這樣的語言我們在邊城中觸目都可遇到。

　　“溪水如弓背，山路如弓弦”“靜靜的河水即或深到一筒不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來自都可以計(jì)數(shù)。”“兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長年做深翠顏色，迫人眼目。”湘西清澈見底的河流、深翠逼人的竹子、碧玉簪似的連綿群山，通過抒情的語言自然躍然紙上，讓讀者賞心悅目。而作者這種詩意的敘述不獨(dú)在描寫自然之物上，描寫人事也是詩意的：“近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”詩意的語言將桃花深處的人家表現(xiàn)出了一種“猶抱琵琶半遮面”的朦朧，透露出原始的自然氣息。就是描寫小女孩的眼睛也將它比成兩粒水晶球，其間能透露出人物的害羞樣。兩山竹篁里的竹雀叫的使人發(fā)松，和其他的鳥一起，以至于那么多，“翠翠在睡夢里盡為山鳥歌聲所浮著了”。“浮”這些字眼的出現(xiàn)，也正體現(xiàn)了小說語言的詩意。

　　湘西獨(dú)特的對歌定情也成為了體現(xiàn)沈從文語言抒情詩化的重要因素。苗人用對歌來定情，沈從文也在邊城中為我們展示了一些苗人的歌，這歌綺麗浪漫，充滿魅力，還有其本身形式的美，唱來朗朗上口，看來也像小詩一樣的雋永。

　　馬悅?cè)蛔鳛槲ㄒ欢疂h語的諾貝爾評審委員，他在向西方世界介紹沈從文的作品時(shí)，是將他的作品翻譯成詩的形式的，像這樣有高水平的漢學(xué)家，之所以會這樣翻譯，我們就不難看出原著的語言是有多么的抒情、詩化，作為“敘述抒情詩人”，沈從文是當(dāng)之無愧的。

　　他的語言使得這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的邊陲小城純潔晶瑩、溫柔又不乏壯偉，小城無需濃涂艷抹，已如拂面的春風(fēng)一般，在字里行間帶給我們一陣清新。這樣的美如果還不能啟示一種審美理想，不能啟示一種關(guān)于“回歸自然”的愿望，才真正奇怪。

　　二.“鄉(xiāng)下人”的語言

　　文學(xué)是語言的藝術(shù)，而文字則是語言的記錄。一個(gè)作家如果要把自己腦中所現(xiàn)的生活、想法準(zhǔn)確地表達(dá)出來，沒有適當(dāng)?shù)恼Z言是萬萬不行的。沈從文很重視語言文字的作用，他在回答青年學(xué)生如何寫小說時(shí)的講話中我們就可以看到：文字是作家的武器，一個(gè)作家不重視文字，不懂文字的魔力，有好的'思想也表達(dá)不出這種好的思想。沈從文生在淳樸的鄉(xiāng)下，也長在淳樸的鄉(xiāng)下，因?yàn)檫@樣的背景，他也被嘲笑為“鄉(xiāng)下人”。但是他卻將“鄉(xiāng)下”進(jìn)行到底，不僅寫的是鄉(xiāng)下人的故事，就是他的語言也是“鄉(xiāng)下人”語言。

　　每每讀起《邊城》時(shí)，那種語言總讓人感到放松，這是其最大的特色：帶著一股濃厚的鄉(xiāng)土氣息并且口語化明顯，貼近我們的生活。《邊城》描述的是鄉(xiāng)下的生活，他的意象與對象都是極其純樸自然的，那山那水那人就是靜靜的擺在那里不加一句描述也已經(jīng)讓我們置身自然倍感放松了。這濃厚的鄉(xiāng)土氣息我們可以從人物的談話中輕易感覺出來。如水手沖著二老說道：“二老，你這時(shí)捉鴨子，將來捉女人一定有同樣的本領(lǐng)。”這么戲謔的話語，出自白河水手的口中倒是十分貼切的。又如翠翠在小巷里見到二老時(shí)自語道：“人那么多，有什么三腳貓好看!”這樣的語言在這里又顯得多么活潑。還有祖父贊美事物時(shí)總會說“好的，妙的，這是難得的”。這又是很符合祖父善良隨和的個(gè)性的。沈從文寫的是鄉(xiāng)下人，沒有多少人有受過多高的教育，也許多數(shù)人是一字不識的。用這樣粗俗原始的語言才更貼近鄉(xiāng)下人的真實(shí)生活狀態(tài)，才能更貼切的展示人物形象。

　　不僅是人物的語言，作家在此之外的話語也很質(zhì)樸。“這世界若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美了”，“過溪”、“越小山走去”、“住臨河吊腳樓”，這些話語也都是沈從文作為“鄉(xiāng)下人”喜愛與慣用的。

　　沈從文說過他的邊城是“預(yù)備給一些本身已離開了學(xué)校，或始終就無從接近學(xué)校人……他們真知道當(dāng)前農(nóng)村是什么，想知道過去農(nóng)村有什么”的人看的，那么這樣鄉(xiāng)土氣息的語言是很適合的。

　　三.表達(dá)手法上擅用白描技巧

　　沈從文抒情語言如流水般詩意，鄉(xiāng)土氣息的語言顯得質(zhì)樸親切，而他擅用的白描，又使得句式簡峭，自有神韻。寥寥幾筆就將山水靈氣與人的秀氣準(zhǔn)確勾出，不用鋪張方式訴說，對小說語言的凝練與簡潔起到了促進(jìn)作用。在描述翠翠和祖父生活的渡口時(shí)，只是寫道小溪寬約廿丈，河床為大石頭作成。河水深到一蒿不能落底。寫發(fā)洪水的場景也是極其簡單的，對人們帶了包袱、鋪蓋、米缸從梯子進(jìn)城去描述了一句，再附上幾句極其簡單的說明，水中常可見房子、牛、空船、大樹等。并沒有如何仔細(xì)激動地描述水勢如何猛烈，河水如何湍急。再如描述翠翠的美：“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的;觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育。為人天真活潑，處處儼然如同一只小獸物，人又那么乖。”只那么淡淡的描述，就將翠翠與山野融為一體的自然美展現(xiàn)的淋漓盡致。還有對情竇初開的翠翠的描寫，亦是用簡潔、蘊(yùn)藉的話含而不露的展示少女思春的天真爛漫的。她學(xué)新娘子在發(fā)間插幾多野花;喜歡多聽關(guān)于新嫁娘的故事;學(xué)小山羊叫媽媽的聲音;話說到某處，臉會紅了。這些都是很簡短的話語，卻恰到好處的將墜入愛河的翠翠的形象完美展示了出來。

　　沈從文對一切都不反反復(fù)復(fù)的描寫、不破口道出，只叫我們自己去感受，因?yàn)樗�相信美的事物是不待他去“推薦”，自然會走進(jìn)我們的心里的。沈從文從野性與柔美的邊城走來，一眼都是水的環(huán)境讓他寫的多是水邊的故事，他的寫作特色也與當(dāng)時(shí)社會主流截然不同。原味的湘西世界陶冶出了他小說濃厚的散文化特點(diǎn)，同時(shí)這位“鄉(xiāng)下人”也把自己獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息融入小說中，讓我們品味到與自然融為一體的“鄉(xiāng)下”語言的獨(dú)特魅力。對于真正美的東西，沈從文更有自己的表現(xiàn)手法，只用寥寥幾筆的描述，就顯現(xiàn)出了那種不施粉黛的美。我們從這三個(gè)切入口窺探到了沈從文小說邊城的魅力。

　　拓展閱讀：《邊城》讀后感

　　作者用細(xì)膩，平滑的手法描繪了又一個(gè)世外桃源，沒有戰(zhàn)爭的硝煙，沒有車馬的喧鬧，有的只是山清水秀，山路蜿蜒，即使偏僻閉塞，但依舊有著它的悠閑自得。

　　沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，白色小塔，一戶單獨(dú)的人家，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。?

　　《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，描述著一個(gè)再簡單不過的人間往事，卻透露著令人向往的淳樸民風(fēng)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角。

　　《邊城》里的人情亦如水，細(xì)水長流，卻不是如水一樣無色無味，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老人，同樣有著每一位老人都擁有的那份慈愛，為翠翠的未來擔(dān)心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔(dān)。

　　?不由的感慨，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，結(jié)局或許不盡如人意，但不由得為祖孫間的關(guān)愛，兄弟間的情誼，男女間的感情而感動。一方水土養(yǎng)一方人，在這片悠然的土地上孕育著這樣一批有著淳樸，美好心靈的人。

　　《邊城》的寫作特色 篇2

　　1、人物生平

　　沈從文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，苗族，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1931年—1933年在山東大學(xué)任教。1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究。沈從文1988年病逝于北京。

　　沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評選候選人。

　　2、地位影響：

　　《從文自傳》 《記丁玲》 《湘行散記》 《湘西》 《廢郵存底》 《燭虛》 《云南看云集》 “鄉(xiāng)土文學(xué)之父”沈從文先生一生寫下很多部小說和散文集，但是在他眾多的著作之中，《邊城》則占據(jù)著最重要的位置。可以毫不夸張地說，正是《邊城》奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的歷史地位。1999年6月，《亞洲周刊》推出了“20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)排行榜”，對20世紀(jì)全世界范圍內(nèi)用中文寫作的小說進(jìn)行了排名，遴選出前100部作品。

　　參與這一排行榜投票的均是海內(nèi)外著名的學(xué)者、作家，如余秋雨、王蒙、王曉明等。在這一排行榜中，魯迅的小說集《吶喊》位列第一，沈從文的小說《邊城》名列第二。但如果以單篇小說計(jì)，《邊城》則屬第一。《邊城》被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本。

　　3、邊城創(chuàng)作背景

　　《邊城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動機(jī)，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。

　　4、《邊城》的情節(jié)

　　翠翠、外公、天保兄弟，“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿

　　做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”

　　5、原型簡介

　　因?yàn)樯驈奈氖区P凰人，所以很多人都以為邊城就是湖南鳳凰，其實(shí)不然。看《邊城》的第一句：“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名叫茶峒的小山城時(shí)便有一溪?”，很明顯，沈從文所寫的“邊城”名叫茶峒。翻看湘西的地圖（中國地圖也行）就會發(fā)現(xiàn)，整個(gè)鳳凰縣境內(nèi)并沒有“茶峒”這個(gè)地方。當(dāng)你把視線轉(zhuǎn)移到鳳凰縣北部的花垣縣，在湖南、四川轄市霧都（也就是現(xiàn)在的重慶）、貴州的交界處，就會發(fā)現(xiàn)“邊城”在此。也就是說，“邊城”的原型是湖南省花垣縣的'茶峒鎮(zhèn)，不過2008年這個(gè)鎮(zhèn)已經(jīng)改名為“邊城鎮(zhèn)”，在之前出版的地圖上仍標(biāo)為“茶峒”。

　　6、內(nèi)容簡介

　　在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)�人的名字，沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺（nuó）送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是一年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠是兩年前的事，做哥哥的也著實(shí)吃了一驚。

　　然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是老大唱的，卻得知：唱歌人是儺送二老，老大講出實(shí)情后便去做生意。幾天后老船夫聽說老大坐水船出了事，淹死了?碼頭的船總順順忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分責(zé)怪自己，很內(nèi)疚，便自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了?

　　老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠(yuǎn)不會回來了，也許"明天"就會回來。

　　7、思想內(nèi)容

　　《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。

　　沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。 《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純正情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。

　　作者以純凈的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫卷。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融入了全部故事情節(jié)和人物形象之中。沈從文在談及《邊城》時(shí)說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會于自然的心態(tài)也是美的。

　　8、藝術(shù)特色

　　首先，從思想內(nèi)容上看，《邊城》寄托著沈從文先生“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。《邊城》極力謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德，是相對于現(xiàn)代社會傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。《邊城》描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。《邊城》寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

　　其次，從表現(xiàn)手法上看，《邊城》采用了兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西特有風(fēng)土民情。那奔流的小河，那溪邊的白塔，那懷揣美好的少年情歌，那淳樸自然善良的人性?作者通過詩樣的語言，把這些美好的鄉(xiāng)土風(fēng)情活靈活現(xiàn)的展示給世界。

　　最后，憂傷的基調(diào)給予了作品深入人靈魂的悲劇美。《邊城》的憂郁不是作者故意渲染出來的，而是從作品中自然流淌宣泄出來的。作品的憂傷基調(diào)沒有削弱作品的可讀性，反而增加了作品的厚度與魅力。通過幾個(gè)主人公的種種悲劇的描寫，表達(dá)了作者對湘西下層人民不能自主地把握命運(yùn)，一代又一代繼承悲涼的人生命運(yùn)的深深慨嘆。

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