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白居易《登樂游原望》賞析
白居易來到此地,看到的卻是一片天昏地暗,煙云籠罩的朦朧景色。他觸景生情,聯(lián)想到志士沉淪、小人猖獗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),寫下了這首抒發(fā)不平之慨的《登樂游園望》。以下是小編整理的白居易《登樂游原望》賞析，歡迎閱讀。
樂游園望
白居易
獨(dú)上樂游園，四望天日曛。東北何靄靄，宮闕入煙云!
愛此高處立，忽如遺垢氛;耳目暫清曠，懷抱郁不伸。
下視十二街，綠樹間紅塵。車馬徒滿眼，不見心所親。
孔生死洛陽，元九謫荊門。可憐南北路，高蓋者何人?
注釋：
樂游園：又名樂游原、樂游苑，是長(zhǎng)安的游樂勝地。故址在今陜西西安市大雁塔東北。
曛(xūn)：日落的余光。
靄(aǐ)靄：煙云密布的樣子。
遺：拋棄、丟開。
垢(gòu)氛：指濁氣。這二句意為人的耳目雖然暫時(shí)清爽開闊，但胸中抑郁不暢。
十二街：唐長(zhǎng)安城南北七街，東西五街，共十二街。
間(jiàn見)：隔開。
心所親：指志同道合者。
孔生：指孔戡，元和五年因受誣陷憂憤而死。
元九：指元稹。
謫(zhě)貶官。
荊門：縣名，唐貞元間置，屬江陵府。
可憐：可惜。
南北路：唐皇宮在長(zhǎng)安城北，南北路指來往于皇宮的路。
高蓋：肥馬高車。借指高官權(quán)貴們。
鑒賞：
樂游園是唐都長(zhǎng)安的游覽娛樂勝地。唐代的詩人們?cè)谀抢锪粝铝舜罅康募o(jì)游詠?zhàn)鳌５怯捎谏顣r(shí)代的不同，個(gè)人生活經(jīng)歷及當(dāng)時(shí)心境的差異，有的是抒發(fā)對(duì)往事的感慨，有的則歌詠大自然的美妙。白居易來到此地，看到的卻是一片天昏地暗，煙云籠罩的朦朧景色。他觸景生情，聯(lián)想到志士沉淪、小人猖獗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫下了這首抒發(fā)不平之慨的《登樂游園望》。
首二句緊扣題目，“獨(dú)上樂游園，四望天日曛”。詩人到此本是為了求得耳目清新，然而看到的卻是黃昏一線夕陽的余暉。這不禁讓我們聯(lián)想到晚于白居易的另一位著名詩人李商隱在游園時(shí)所作《樂游原》詩：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”盛唐以后，知識(shí)分子似乎都有一種夕陽西下，美好時(shí)光一去不返的窮途末路之感。因?yàn)闃酚螆@是長(zhǎng)安城中的最高點(diǎn)，所以游人往往要“四望”。而詩人“四望天日曛”，滿眼皆是天日昏暗，煙云籠罩的景色，還與他“獨(dú)上樂游園”有關(guān)。“獨(dú)”字說明沒有友人陪伴，孤單一人來此游賞，這是實(shí)寫;但也令人聯(lián)想到詩人孤標(biāo)傲世，不與凡俗群宵小同流合污的品格。與陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)滄然而涕下”之“獨(dú)”有異曲同工之妙。在封建社會(huì)中，文人志士郁郁不得志，身邊沒有志同道合的朋友，無從施展自己的抱負(fù)，因此常有獨(dú)自登高遠(yuǎn)望這一令人神傷之舉。
下面的詩句可以說是對(duì)“獨(dú)上樂游園”之“獨(dú)”作出的具體解釋。詩人登上樂游園，“愛此高處立，忽如遺垢氛”，可見他是從垢氛中走出來的，他的生活的環(huán)境充塞著各種污濁不堪的骯臟之氣。此刻耳目雖得到暫時(shí)的清爽豁朗，但胸中仍有抑郁不暢之感。他看到高聳入云的天子宮闕;他看到長(zhǎng)安街道上來回奔忙的車馬;就是看不到與自己志同道合的朋友。因?yàn)椤翱咨缆尻枺胖喦G”，孔戡、元稹都是詩人的好友，一個(gè)受誣憂憤而死，一個(gè)因彈劾貪官，觸犯近臣，被貶到江陵。這些盡忠盡職的正直之士一個(gè)個(gè)慘遭不幸，可想而知奔走于皇宮內(nèi)院的權(quán)臣高官們，都是些什么人。所以詩人最后發(fā)出了“可憐南北路，高蓋者何人”的不平之慨嘆。以“何人”作結(jié)，既表疑問，又是感嘆，顯得含蓄蘊(yùn)藉，“何人”看似疑問，而言外之意卻顯而易知。
這首詩是寄給好友元稹的，但卻深深刺痛了權(quán)貴們。原因即在于此詩因景生情，巧妙自然，雖未明白指斥權(quán)貴們的惡行，但詩人擺脫污濁世界的孤傲形象卻躍然紙上，兩相對(duì)比，那些奔走于皇宮大道的得志小人不免卑劣可鄙，這正是本詩含蓄得體、諷刺巧妙之處。從結(jié)構(gòu)上看，全詩都是從登樂游園所望見的“宮闕”、奔走于十二街的“車馬”及“南北路”上的“高蓋車”落墨，極其巧妙地把小人得志，志士沉淪的事實(shí)融于景色之中。清人薛雪評(píng)論說白居易的詩 “言淺而思深，意微而詞顯”(《一瓢詩話》)，從此詩可見一斑。
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