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邯鄲學步的故事
邯鄲學步的故事1
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗罚X得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的.長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
出處《元史·徹里帖木耳傳》
治書侍御史普化消有王曰：“參政可謂過河拆橋者矣”。
釋義 比喻達到某種目的后，就把幫助過自己的人一腳踢開。
故事 元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務精明干練，善于決斷。有 一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場考 試，從官府到考生都花費了許多錢財，并且免不了有營私舞弊的情 況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權，一定要促使朝廷廢除這 種制度。 后來，他升任相當于副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請 求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實行了七百多年，要廢 除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表 示支持，但反對的很多。 有位御史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹里帖木耳的 罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅 不支持那位御史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書，準備頒發下去。 書還未下達，地位略低于平章的參政許有王，又出來反對廢 除科舉制度。他對伯顏說：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的 人都會怨恨的�！� 伯顏針鋒相對地說：“如果繼續實行科舉考試制度，世上貪贓枉 法的人還要多�！� 許有王反駁說：“沒有實行科舉考試制度的時候，貪贓枉法的人 也不是很多嗎?” 伯顏諷刺他說：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一 個人可以任用!” 許有王不服氣，舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當 然不會改變自己的觀點，于是兩人爭論得非常激烈。 第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達的廢除科舉制席 的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀�？磥�，皇帝特意 要讓這個反對者將詔書聽得明白些。許有王心里非常不愿意，但又 懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽讀詔書。 聽讀完詔書后，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。 有個名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他 說：“參政，你這下成為過河拆橋的人啦。 這話的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現在宣讀皇上關于 廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領頭人， 就像一個人過了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨，加快 步伐離開。之后他借口有病，再也不上朝了。
邯鄲學步的故事2
從前，燕國壽陵有一個人，總嫌當地人走路的姿勢不好看。后來，他聽說趙國首都邯鄲的人走起路來特別帶勁，就決心出國到邯鄲去學走路。
一進邯鄲城，他看到路上的行人，無論是老的、小的.，走起路來都分外優雅。一舉手、一投足都帶有趙國首都居民特有的風度。那個燕國人就跟在行人后面一扭一擺地學起來
學了幾天，不見進步。他想，一定是我走路的習慣太頑固了，只有把原來的走法徹底忘掉，才有可能學到新的走法。他決心從頭學起，怎么抬腿，怎么跨步，怎么擺手，怎么扭腰，都機械地模仿邯鄲人的姿勢去做。這樣，過了一段時間，新的走法沒有學會，原來的走法倒真的忘記了。當他返回燕國的時候，連路都不會走了，只好爬著回去。
[提示]
勤于向別人學習是應該肯定的，但是，一定要從自己的實際出發，取人之長，補己之短。如果象燕國壽陵人那樣，盲目鄙薄自己，一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結果必然是人家的優點沒學來，自己的長處卻丟光了。
邯鄲學步的故事3
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他認為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
程門立雪
北宋時期，有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。 一天，楊時同一起學習的.游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。 直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人!從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。 之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。 后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。
我向往向往什么？我時常這樣自問，有時問得自己也張口結舌。 人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成云，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。 這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹木的根一樣，伸展著枝干，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土里不曾有過的世界， 去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是向往的品性嗎？——是。 向往與生命同在。向往是生命的一種存在形式。 我已屢屢嘗受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭，萌發——飄落，飄落——萌發。 于是，我繼續向往。
我知道，生命若沒有向往，那是沒有生命過的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。
邯鄲學步的故事4
邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路、模仿行走的技能。比喻一味模仿別人，不僅沒學到本事，反把原來自己會的東西忘了。故事源自燕國的壽陵少年。
成語出處和典故
《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！�
故事介紹
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫壽陵少年。
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
成語漫畫家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
導讀：秦滅六國之戰，既是戰國末期最后一場諸侯兼并戰爭，又是中國歷史上最早的一場封建統一戰爭。戰國末年，在七雄中日益強大的秦國在秦王嬴政的領導下，從公元前230年到公元前221年，秦國用了10年的時間，相繼滅掉了北方的燕、趙，中原的韓、魏，東方的齊和南方的楚六個國家，結束了春秋以來長達500余年的諸侯割據紛爭的戰亂局面，并建立起中國有史以來第一個大一統的君主制王朝——秦朝。秦王政改號稱皇帝，即赫赫大名的秦始皇，中國歷史從此翻開了嶄新的一頁。
戰爭過程
并韓滅趙
秦在發動攻趙之前，即依李斯、尉繚之謀，以間諜挑撥活動，挑起燕趙兩國之間的戰爭，待燕趙戰起，秦國即借口援燕抗趙，開始對趙進攻。秦軍從西面、西北面、南面三路攻趙，但把進攻的重點指向趙國南部，以陷趙軍兩面作戰、腹背受敵的困境。秦始皇十一年冬，燕趙兩國正在酣戰之際，秦派王翦率軍進攻太行山之戰略要地閼與，使這個早為秦國垂涎的戰略要地一舉被秦拔除，從而打開了從西面進攻邯鄲的通道。秦楊瑞和軍進攻韓陽(閼與之北)，也順利攻克，這樣邯鄲的西北方向即失去了屏障。秦桓龁軍從南陽出發，攻占鄴邑所屬之安陽。至此，秦軍已推進到邯鄲之南，僅與趙都邯鄲相隔一條漳水和少數城邑。各路秦軍雖有30萬之眾，但由于受到趙20萬大軍的頑強抗擊，在攻占上述地區后，即被阻于現地。后來，經過連續作戰，秦始皇將原來由南北3支攻趙部隊，編為1個獨立作戰單位，由桓龁統率。始皇帝十三年(公元前234年)這個新編部隊，再度向趙南部進攻。桓龁避開正面渡河，改由漳河下游渡河迂回趙扈輒軍的側后，攻擊邯鄲東南的平陽。兩軍于平陽展開交戰，趙軍被擊破，被斬10萬人，趙將扈輒陣亡。趙王啟用北部邊疆名將李牧為統帥。李牧軍曾殲滅匈奴入侵軍10萬之眾，威震邊疆，戰斗力最強。李牧率軍回趙，立即同秦桓龁軍交戰于宜安肥下地區，給秦軍幾乎全軍覆滅的沉重打擊，只有統帥桓龁帶領少數護衛突圍逃走。韓國在七國中為最小，而所處地位卻最重要。它扼制秦由函谷關東進之道路，秦要并滅六國，必須首先滅韓，因而形成了秦韓兩國間的'連續戰爭，經過秦國的多次打擊，韓的土地日漸縮小，韓于是向秦表示愿為藩屬。秦始皇十七年，韓王安九年(公元前230年)，秦為徹底滅韓，派內史騰率兵再度對韓進攻，韓無力抵抗，內史騰指揮秦軍攻克韓都，俘虜韓王安，把所得韓地改建為潁川郡。這樣，韓成為當時六國最先被滅亡之國。
秦始皇十五年，趙王遷四年(公元前232年)，秦又出動南北兩路大軍對趙進攻。趙軍統帥李牧決定先集中兵力，打擊北面來犯的秦軍，取勝后，再攻擊南面的秦軍。李牧指揮的趙軍機動靈活，風馳電掣，先給進攻番吾的秦軍以沉重打擊，跟蹤追擊，驅逐秦軍退出趙境，立即回師南進，聲勢所及，銳不可當，漳河沿岸秦軍聞訊，不戰而走，上黨等地秦軍也紛紛撤退，不敢應戰，秦軍第3次大舉進攻失敗。趙軍雖然在李牧統率指揮下，一再戰勝，可是兵力損失后難以補充，單憑現有兵力無法對秦持久作戰，必須立即尋求外援。而這時楚、魏業已削弱，燕、趙關系欠佳，只有聯齊，爭取齊國人力物力的支持，才能與秦相抗衡。秦也察覺趙的這一企圖，立即派遣一批策士到齊進行游說活動，極力破壞齊、趙的聯合，孤立了趙。秦則不失良機，接著發動又一次大規模的進攻。
秦始皇十七年，趙王遷六年(公元前230年)，趙發生特大旱災，秦就于次年再度發動對趙大舉進攻。秦軍派出南北兩路大軍并抽調一些少數部族兵參加作戰，趙軍則在大將軍李牧、副將司馬尚指揮下，繼續對秦軍作戰。秦軍雖經苦戰，但勝負未分。秦王和他的謀臣認為秦兩次伐趙均被李牧所阻，都深感在軍事上無法取勝，遂改用反間計，不惜重金收買趙國內奸趙王寵臣郭開在趙王面前造謠誣蔑李牧、司馬尚企圖謀反。趙王竟不加分析即輕率罷免了李牧、司馬尚，改任趙蔥、顏聚為趙軍統帥，并錯誤地將名將李牧殺害。
趙王遷由于中了秦之反間計，為秦滅趙鋪平了道路。趙蔥不是王翦的對手，很快被秦軍擊敗，趙蔥被殺，顏聚收拾殘兵退回邯鄲勒兵固守。內奸郭開被秦收買，甘心為秦效勞，多方勸趙王投降。趙公子嘉則堅決反對，主張戰斗到底，率領宗族、賓客參加了首都邯鄲的保衛戰。但趙王喪失斗志，任由內奸郭開擺布，竟下令開城向秦軍投降。
秦國攻下邯鄲后，趙國滅亡，公子嘉逃到代地（今河北蔚縣東北）稱王，是為代王。前222年秦將王賁攻代，代滅，公子嘉自殺（或說被遷西戎）。建國250多年的趙國最終滅亡。
邯鄲學步的故事5
【漢字】邯鄲學步
【拼音】hán dān xué bù
【基本釋義】邯鄲：戰國時趙國的都城;學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。貶義詞
【出處】《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能;又失其故行矣;直匍匐而歸耳!”
【近義詞】西顰東效壽陵失步東施效顰邯鄲匍匐衣冠優孟壽陵匍匐
【反義詞】擇善而長獨辟蹊徑標新立異
【成語故事】
戰國時候，燕國有個年輕人，他聽說趙國的邯鄲人走路的`姿勢瀟灑優雅，非常好看。于是，這位燕國青年決定去趙國學習邯鄲人走路的姿勢。
他帶上盤纏，跋涉千里，趕到趙國，躊躇滿志地準備學習邯鄲人走路的姿勢。
在大街上，他看著形形色色的人來來往往，看得他眼發花，腳發抖，不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個行人后面摹仿，人家邁左腳，燕國青年也跟著邁左腳，人家邁右腳，燕國青年也趕緊邁右腳。但他的兩只腳沒有協調好，差一點把自己絆倒。
這個行人走遠了，他又跟在另一個行人身后亦步亦趨地學走路。別人走得隨意優雅，但他學得磕磕絆絆，引得街上的路人都把他當做怪人，停下腳步看他，甚至還有人捂著嘴笑他。
就這樣一連過了好幾個月，燕國青年的盤纏眼看就快花光了，他只好準備回家。此時的他不但沒有學會邯鄲人的步姿，而且還把自己原來走路的步法也忘了，竟然邁不開步子走路了。無奈，燕國青年只好四肢著地，爬著回去了。
邯鄲學步的故事6
戰國時候，燕國有個青年人，他聽說趙國都城邯鄲的人特別有風度，他們走起路來，不緊不慢，又瀟灑又優雅，那姿勢特別好看。于是這位燕國青年決定要去趙國學邯鄲人走路的姿勢。他不顧家人的反對，帶上盤纏，跋涉千里，專程趕到邯鄲一心要學邯鄲人走路的樣子。
他來到大街上，看著來來往往的人群，看得他都發了呆，不知該怎樣邁開步子。這時，迎面走來一個人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子實在令人羨慕。于是等那人走過，燕國青年便跟在他后面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什么姿勢。眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。接著他又盯住了一個年紀稍大的人，他又跟在別人身后一步一趨地學走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。幾天下來，他累得腰酸腿疼，但學去學來總是學不像。
燕國青年心想，學不好的.原因肯定是自己原來走慣了的老姿勢和步法，于是，他下決心丟掉自己原來的習慣走法，從頭開始學習走路，一定要把邯鄲人的步法學到手。
可是，一連過了好幾個月，燕國青年越學越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒學會，而且還把自己原來是怎么走路的也全忘了。眼看帶來的盤纏已經花光，自己一無所獲，他十分沮喪，于是只好回家了�？墒撬滞俗约涸瓉硎窃鯓幼呗返模谷贿~不開步子了。無奈，燕國青年只好在地上爬著回去，那樣子好不狼狽。
看起來，生搬硬套的學習方法是不可取的，不但沒學到別人的，反而連自己原有的也給丟了，真是大可不必。
邯鄲學步的故事7
從前，燕國壽陵有一個人，嫌當地人走路的姿勢不好看，決定以趙國的首都邯鄲去學走路。 一進邯鄲城，他就覺得路上的行人走路的姿勢十分優雅，很有特點，就跟在行人后面一扭一擺 地學起來。 學了幾天，不見進步。他想，一定是我走路的習慣太頑固了，只有把原來的走法徹底忘掉了， 才有可能學到新的走法。于是，他抬腿、跨步、擺手、扭腰，都機械地模仿邯鄲人的姿勢。這樣， 過了一段時間，新的走法沒有學會，原來的走法倒全忘了。當他返回燕國時，只好爬著回去。
不要一味的去追求一些盲目的東西，不適合自己的東西，在我們學習做事前，要看清事物的本質，了解這項任務是否適合自己，然后再決定自己到底該不該去學，清楚自己的能力，其實也是最實際的做法。
勤于向別人學習是值得肯定的，但學習一定要從實際出發，吸取別人的優點，彌補自己的短處，千萬不能生搬硬套，刻意模仿。
在學習工作中也是一樣的'，我們不要一味的去崇拜他人，要有主見，要從自己的實際出發，找到事物的規律，邊學習邊思考邊總結，靈活應變，進而達到取長補短的效果。
邯鄲學步的故事8
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！，這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。
這成了他的'心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
成語“邯鄲學步”就是從這個故事概括出來的。它往往用來諷刺那種在學習上只知生硬地摹仿，而不是去借鑒創新，結果非但學不到人家的長處，反而把自己的長處也丟掉了的人。
【漢字】邯鄲學步
【拼音】hán dān xué bù
【基本釋義】邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。貶義詞
【出處】《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能；又失其故行矣；直匍匐而歸耳！”
【近義詞】西顰東效、壽陵失步、東施效顰、邯鄲匍匐、衣冠優孟、壽陵匍匐
【反義詞】擇善而長、獨辟蹊徑、標新立異
邯鄲學步的故事9
邯鄲是戰閩時期趙國的都城，相傳這個地方的人走路的姿勢特別優美，女人輕盈婀娜，男人穩健優雅……因此邯鄲城周邊一些城池的居民都十分羨慕城里的人們。
燕國壽陵有個年輕人聽說了，心中頓生羨慕，暗下決心要去邯鄲學走路。他帶好路匕所需的錢物，不顧燕、趙兩國路途遙遠，道路坎坷，連夜出發了。一路上，他馬不停蹄，以最快的速度趕到了他夢想中的邯鄲。
站在邯鄲街頭，年輕人欣喜若犴，原來邯鄲人的步法果然像傳說中的那樣優美。他立即開始認真地觀察、琢磨人們走路的特點，一會兒跟在這個人后面學兩下人家怎樣抬腿，一會兒跟在那個人后面學兩下人家怎樣落腳。
回到客棧，年輕人仍然不忘練習�？伤麩o論怎樣練習，卻始終都學不好，學不像。
在總結了經驗教訓之后，年輕人認為是自己以前的.走路方式在時刻干擾自己，要想練好就只有完全放棄原有的走法才行。
可沒想到這樣一來，事情卻變得更糟了。年輕人走路時總要考慮很多應該注意的地方，走一步既要注意手腳的移動，又要注意身子的擺動方向，甚至還要計算每走一步的距離和相應的擺動幅度………
結果他每走…步都會弄得大汗淋漓，到最后，不但沒有學成優美的邯鄲步法，還把自己原來走路的方式也忘得一千二凈。無奈之下，他只好爬著回到了壽陵老家。
“邯鄲學步”的故事，出自《莊子，秋水》和《漢書·敘傳上》。
邯鄲學步的故事10
【出處】
1、莊周《莊子·秋水》：且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。
2、昔有學步于邯鄲者①，曾未得其仿佛②，又復失其故步③，遂匍匐而歸耳④《漢書》。
【釋讀】邯鄲：地名，戰國時趙國都城，今河北省邯鄲市，邯鄲市是國家歷史文化名城、中國優秀旅游城市、國家園林城市、全國雙擁模范城、中國成語典故之都和中國散文之城、太極之鄉。國務院批準具有地方立法權的較大的市和市區人口超百萬的特大城市。邯鄲市位于河北省的最南端，東臨山東聊城，南鄰河南安陽，西鄰河北峰峰，北臨河北沙河。
步：行走，走路。 比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了。
從前有個人在邯鄲學習怎樣走路，結果不但沒有學會邯鄲人走路，而且忘了以前自己是怎樣走的.，于是只好爬著回家去。
【故事】 相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧!
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗罚X得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
邯鄲學步的故事11
邯鄲學步，這則成語故事是指到邯鄲去學走路的步法。后人用邯鄲學步的意思和故事來比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領忘掉了。這則成語出自《莊子·秋水》。
主要內容 有一個壽陵人到邯鄲去學走路，結果沒學好，反而自己連路都不會走了，只能爬回去。
成語資料 邯鄲學步的意思是說：別人的長處固然要學，但不應盲目模仿，否則別人的長處沒學到，反而喪失了原本的自我。
邯鄲學步(3張) 【拼音】hán dān xué bù，邯 鄲不要讀成gān chān。 【釋義】邯鄲：戰國時趙國的都城;學步：學習走路。比喻一味模仿別人，不僅沒學到本事，反把原來自己會的東西忘了。 【示例】示例： 清·李綠園《歧路燈》第101回：盛希瑗道：'是邯鄲學步，失其故步幺?' 【用法】作定語、賓語、分句;指盲目崇拜的人。 【結構】偏正式 【反義詞】標新立異、獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從 【近義詞】鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、鵝行鴨步 【同韻詞】進退無路、銀花火樹、路長日暮、無孔不入 【燈謎】1.最盲目趕時髦的人 2.邯鄲學步(打法律用語二) 謎底：法人、行為【含義】不要盲目崇拜別人
成語典故
莊子·秋水 《莊子·秋水》：且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。 《漢書·敘傳上》：昔有學步于邯鄲者①，曾未得其仿佛②，又復失其故步③，遂匍匐④而歸耳。 ①昔(xī)從前，過去。步行走，走路。 ②曾這里相當于乃，意思同卻。仿佛大略、大概。 ③故步原來走路的步法。 ④匍匐(pú fú)爬行。
典故 相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫他壽陵少年吧! 這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無
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故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。 家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。 親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。 邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。 一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。[3]
成語辨析 【辨形】鄲：不能寫作單。 【辨析】 邯鄲學步和數典忘祖都有忘本的意思。但數典忘祖僅有此意;而邯鄲學步還有別的什么也沒學到的意思。[3]
成語示例 ◎半臂添寒尚書醉，屏后金釵楚楚，齊俯首邯鄲學步。(清·梁紹任
邯鄲學步
《兩般秋雨庵隨筆》卷一) ◎不管學什么，都不能邯鄲學步，生搬硬套。 ◎學習外國經驗，不能邯鄲學步，連我們自己成功的經驗都丟了。
提示 勤于向別人學習是應該肯定的，但是，一定要從自己的實際出發，取人之長，補己之短。如果像燕國壽陵人那樣盲目，自己一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結果必然是人家的優點沒學來，自己的長處卻丟光了。
注釋 ①昔(xī)從前，過去。步行走，走路。邯鄲(Hándān) 戰國時趙國國都。 ②曾這里相當于乃，意思同卻。仿佛大略、大概。
邯鄲學步
③故步原來走路的步法。 ④匍匐(púfú)爬行。 本成語的家族： 1、孿生兄弟(另一說)：學步邯鄲。例句：學習外國的先進經驗要從我們的實際需要出發，千萬別學步邯鄲。 2、近義詞：東施效顰、鸚鵡學舌 3、反義詞：擇善而從
應用 《邯鄲學步》是《莊子》寓言選讀里的一個故事。故事里講了一個燕國人不辭辛苦來到趙國的國都邯鄲學邯鄲人走路�？蛇@個人不僅沒有學會邯鄲人走路，反而把自己原來的走路方法也給忘了，最后只好一步一步爬回了燕國。 在學校里，這種事情常常發生。一次，美術老師讓大家隨便畫一幅畫。一位同學想來想去也不知道該畫什么好，這時，他回頭看見美術課代表正在畫他自己設計的戰斗機。于是，他也照著課代表畫的樣子模仿起來……畫著畫著，他就不知道該怎么畫了，沒一會兒，只聽他驚叫了起來，唉呀，什么啊?怎么成了一個四不像啦!。沒辦法，他只好又重新取來一張紙，并按照自己的設想從頭到尾畫了一架戰斗機，最后老師還給他畫的畫打了一個優呢!顯而易見，從別人那兒獲得靈感、受到啟發是我們學習的一種方法，但如果是照抄，其結果可想而知。 這種事情不光在學校里常常發生，在社會上也比比皆是。 譬如，近年來，國外企業的經營思路、管理方式等越來越多地被我國的企業認識，并如饑似渴地去了解、學習、接受，從中可以知道什么是好的、什么是先進的、我們的不足在什么地方，有效的借鑒和學習確實能給企業的經營帶來極大的好處。但有一家企業，凡是自覺先進的東西都要去學習：率先在當地辦起了當時消費者尚不太熟悉的連鎖超市、率先在當地建立了倉儲式賣場、率先引進了會員制顧客管理模式......最近又在積極籌備建一座規模空前的大賣場。但企業的經營效果并不好，負債累累，被人戲稱為人家借東風，他在吃東風!。這說明一些企業對先進的運作模式和手段，采用的.是一種最簡單的處理
方式模仿，而且初期模仿的轟動和成功也著實讓模仿者嘗到了一些甜頭，更堅定了企業模仿的信心，只可惜，很多企業在風光過后逐漸暴露出東施效顰甚至邯鄲學步的缺陷。囫圇吞棗，形似而神不似，甚至就連模仿都沒有模仿得好，沒有模仿到位，那里能有所成就和效益? 又譬如，有兩個相鄰的縣，自然條件、自然資源相差無幾，同是農業縣，又同有種植棉花的傳統。A縣嘴里喊著大膽向山東壽光學習，實現經濟大跨越的口號，逼著農民種大棚菜。在政府不斷加大工作力度的推動下，大棚搭起來了，菜也種上了，但終于因為技術和群眾積極性不高等原因失敗了。B縣則不聲不響地在棉花上做文章，引進了美國抗蟲棉，減少了農藥投資和勞動強度;推廣了立體種植，實現了一年兩熟甚至三熟，增加了效益;還充分利用棉花的副產品發展食用菌養殖，把棉花的優勢戲唱了個足。種大棚菜并沒有錯，山東壽光就是一個很好的例子。學壽光也沒有錯，但必須立足于本地實際，否則就會如邯鄲學步，別人的沒學成，自己原來的步子也走不成了。
邯鄲學步新解 回車巷窄和為貴，學步橋寬嘉壽陵。這是今人馬新民創作《邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。 壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該褒獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。 所以，邯鄲學步，也可喻作刻苦學習，忘卻了自己的精神，值得褒獎。
邯鄲學步的故事12
邯鄲學步，也作學步邯鄲。比喻一味模仿別人，非但沒有學到別人的長處，反倒失去了自身的特色。出自《莊子;秋水》：且子獨不聞夫壽陵馀子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。 《漢書;敘傳上》：昔有學步於 邯鄲 者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳。后因用邯鄲學步比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了。
【邯鄲學步的反義詞】
標新立異、獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從
【邯鄲學步的近義詞】
鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨
【邯鄲學步的典故】
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫壽陵少年。這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的.人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。 親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。
日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗罚X得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
邯鄲學步的故事13
兩千多年前的戰國時期，燕國有一位少年，他的家境很好，長得也很標致，但是他無論做什么事情都沒有信心，總是覺得自己比別人差，為此他變得很憂郁。
這個少年總是看見什么就學什么，但學會了這樣就忘記了那樣，沒有做好過一件事情。他經常感到非常困惑，不知道自己到底該做什么。久而久之，他甚至開始懷疑自己不該這樣走路，他覺得自己現在走路的姿勢太難看了。
有一天，他在路上聽到幾個人聊天，其中一個人說邯鄲人走路的姿勢非常美。他就想上前打聽清楚，但是沒想到那幾個人看了看他，大笑一陣就走了。
從此以后，他每天都在想邯鄲人到底是怎樣走路的。終于有一天，他瞞著家人，拿了些錢就跑到遙遠的邯鄲學習怎樣走路。
他到了邯鄲以后，整天站在街上仔細研究邯鄲人怎樣走路。他覺得邯鄲的小孩走路很活潑，于是就學小孩走路；他看到老人走路很穩重，于是就學老人走路；他看到婦女走路很優雅，于是就學婦女走路。但是，他模仿了很久，一直都學不像。他想可能這是因為沒有忘記以前走路的姿勢，于是，他下決心要忘掉自己以前是怎樣走路的。但是，又過了很久，他還是沒有學會，同時，錢也用完了，他只好放棄學步，準備回家。可是，他把以前走路的`姿勢都忘得一干二凈了，已經不知道該怎么走路了，最后只好爬著回家。
勤于向別人學習是值得肯定的，但學習一定要從實際出發，吸取別人的優點，彌補自己的短處，千萬不能生搬硬套，刻意模仿。
邯鄲學步的故事14
戰國時期，有一位住在燕國壽陵的少年，家境很好，卻非常缺乏自信心。
少年成天哀嘆：“為什么我事事都不如別人？”家里人都勸他：“不要灰心，你現在已經很好啦�！笨墒�，少年根本聽不進家人的勸說。
時間一長，少年越來越不自信了，甚至覺得自己走路的姿勢都不如別人的好看。
有一天，他走在大街上，無意間聽見一個老人說：“我覺得邯鄲人走路的姿勢是全天下最美的�！敝車娜艘布娂姼胶偷溃骸皼]錯！”“對極了！”
從此，少年天天茶飯不思，總在想：“邯鄲人到底是怎么走路的呢？”終于有一天，他瞞著家人，到邯鄲去了。
站在邯鄲的大街上，少年的`眼睛都看花了，他羨慕地說：“哇！邯鄲人走路的姿勢實在是太美了！我一定要像他們一樣走路。”
于是，少年開始學邯鄲人走路。他覺得年輕人走路的姿勢好看，于是，便跟在一個風度翩翩的年輕人身后，認認真真地學他走路。
沒過多久，迎面走來一位老人，他覺得老人走路的姿勢更好看，便跟在老人身后學走路，走了幾步，他又覺得小孩走路的姿勢最好看……。
少年一會兒學學這個人走路，一會兒又學學那個人走路。就這樣，他在大街上走了整整一天，最后，不僅沒有學會邯鄲人走路的姿勢，而且連到底該怎么走路都不會啦。
少年試了幾次，都不知道該如何挪開步子。沒有辦法，他只好撲倒在地上，爬了回去。
成語典故
【出自】《莊子·秋水》：“子往呼！且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。” ”李白詩曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。
【示例】：半臂添寒尚書醉，屏后金釵楚楚，齊俯首～�！蚯濉ち航B任《兩般秋雨庵隨筆》卷一
原文：
壽陵余子之學行于邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！肚f子·秋水》
趙國都城邯鄲的人，擅長行走，不僅步子輕快，而且姿態也非常優美。
譯文：
燕國壽陵有個少年，千里迢迢來到邯鄲，打算學習邯鄲人走路的姿式。結果，他不但沒有學到趙國人走路的樣子，而且把自己原來走路的步子也忘記了，最后只好爬著回去。
故事講的是，戰國時期，一個燕國人聽說趙國邯鄲人走姿很漂亮，便來到邯鄲學習邯鄲人走路。未得其能，又忘記自己的走姿，最后爬著回到了燕國。李白詩曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。
但有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法，而是學的邯鄲舞步。當時在趙國邯鄲流行一種舞步叫踮屣，是一種類似于現代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優美。
詞語辨析
【用法】作定語、賓語、分句；指盲目崇拜別人的人。
【語法】：偏正式；作謂語、賓語、分句；含貶義
【結構】偏正式
【反義詞】標新立異、獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從、與眾不同、獨具匠心
【近義詞】鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、照葫蘆畫瓢
【同韻詞】進退無路、銀花火樹、路長日暮、無孔不入
【燈謎】1.最盲目趕時髦的人2.邯鄲學步（打法律用語二） 謎底：法人、行為
【含義】比喻模仿別人不成，反倒丟失了原有的技能。
【辨形】鄲：不能寫作“單”。
【辨析】 “邯鄲學步”和“數典忘祖”都有“忘本”的意思。但“數典忘祖”僅有此意；而“邯鄲學步”還有“別的什么也沒學到”的意思。
成語解析
《莊子·秋水》篇里寫道：“且子獨不聞夫壽陵余子學行于邯鄲歟？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！�
這個典故的意思是：戰國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習他們如何走路。他發現滿街的人走路各異，但都優雅，就見一個學一個。結果，他什么都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。
唐代大詩人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。成語典故“邯鄲學步”即出于這則故事。
有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法，而是學的邯鄲舞步。當時在古都邯鄲城流行踮屣舞，是一種類似于現代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優美。
“回車巷窄和為貴，學步橋寬嘉壽陵。”這是今人馬新民創作《邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。
壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該嘉獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。
邯鄲學步的故事15
相傳戰國時候，有一個燕國的青年，他聽說趙國邯鄲人走路的姿勢非常優美，就特地來到邯鄲，向當地人學習走路的姿勢。
邯鄲是趙國的都城，大街上人來人往，非常熱鬧。這個青年就整天在邯鄲的大街上，觀看來來往往的人怎么走路。他非常地認真，一邊看一邊琢磨別人走路的特點，有時還模仿，跟在別人的后面走幾步。一次，他學一個行人走路，被那個人發現，結果被人大罵。雖然他一直都在用心學，可是總覺得自己學得不像�！盀槭裁次覍W不好呢？”這個青年反復地問自己：一定是我已經習慣原來的`走法，所以學來學去也學不像。如果我丟掉原來的走法，從最簡單的抬腿、邁步開始學起，就不會再受原來步法的影響，一定不久就能學好。于是這個青年人下定決心，從頭開始。
這樣，每天他走起路來像木偶一樣，先考慮出哪條腿，再思考腰和手臂怎么配合，心中還要盤算每步邁多大。青年人在邯鄲學習了半年多，卻毫無長進，最糟糕的是：不但沒學到邯鄲人的走路姿勢，反而把自己原來的步法也忘記了。眼看著帶來的銀兩就要花光了，青年人不得不返回燕國�？墒撬浟俗约簯撛趺醋呗罚缓美仟N地爬回家了。
這個故事告訴小朋友們：盲目地迷信別人，一味地模仿別人，反而會失去自己原來的長處，最終學無所成。我們應該相信自己就是最棒的！
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