諸葛亮的故事經(jīng)典（15篇）

諸葛亮的故事1

　　東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。

　　謀士徐庶向劉備推薦說：諸葛亮是個(gè)奇才。劉備為了請(qǐng)諸亮幫助自己打天下，就同關(guān)羽、張飛一起去請(qǐng)他出山。可是諸葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂地回去。隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了，劉備他們又空走一趟。

　　劉備第三次去隆中，終于見到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)作了非常精辟的分析，劉備十分嘆服。

　　劉備三顧茅廬，使諸葛亮非常感動(dòng)，答應(yīng)出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對(duì)關(guān)羽、張飛說：我之有孔明，猶魚之有水也！

　　諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的.國(guó)基。

諸葛亮的故事2

　　諸葛亮小的時(shí)候，跟著隱居在襄陽城南的水鏡先生學(xué)習(xí)兵法。水鏡先生養(yǎng)了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。

　　后來，他想了一個(gè)辦法，在褲子上縫了一個(gè)口袋，每天上學(xué)的時(shí)候就抓幾把小米放在口袋里。當(dāng)晌午快到時(shí)，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。等公雞吃完口袋里的小米再叫時(shí)，水鏡先生多講了一個(gè)時(shí)辰的課，可把師娘餓壞了，時(shí)間長(zhǎng)了不免抱怨幾句：“怎么搞到這么晚，晌午過了，也不知道餓!”“你沒聽見雞才叫嗎?”水鏡先生說。師娘是個(gè)聰明人，知道其中必有奧妙。

　　第二天快到晌午的時(shí)候，她悄悄地來到了院子里，只見那只花頸公雞剛要伸長(zhǎng)脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個(gè)仔細(xì)，又悄悄地回家了。這天水鏡先生回來，師娘笑著說：“你這個(gè)當(dāng)先生的`，還不如小諸葛。”于是她把剛才看到的情況，一五一十地告訴了水鏡先生。水鏡先生聽后一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮喂雞求學(xué)，真是聰明過人，將來必定是蓋世奇才。

　　諸葛亮經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)，終于成為杰出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢。

諸葛亮的故事3

　　1、三顧茅廬

　　在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關(guān)羽，張飛便來到襄陽隆中，拜訪諸葛亮。第一次來到茅廬時(shí)，亮已外出，三人返途中遇見亮好友崔州平；數(shù)日后，劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪，二顧茅廬。

　　返回時(shí)，在隆中山下小橋邊遇見亮岳父黃承彥；過了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關(guān)、張?jiān)陂T外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見。

　　2、隆中對(duì)

　　劉備與諸葛亮相見后，劉備便叫其他人避開，對(duì)他提問：““現(xiàn)今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權(quán)。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時(shí)常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計(jì)謀可以幫助我？”

　　諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下。

　　3、白帝城托孤

　　劉備病危之時(shí)，召丞相諸葛亮、尚書令李嚴(yán)托孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經(jīng)有一段對(duì)話。

　　據(jù)《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》記載是這樣的：白帝城托孤章武三年（223年）春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：”君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。“

　　亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！“先主又為詔敕后主曰：”汝與丞相從事，事之如父。“

　　擴(kuò)展資料

　　諸葛亮對(duì)劉備如此忠心的原因：

　　1、劉備對(duì)諸葛亮有知遇之恩。

　　劉備曾經(jīng)為了請(qǐng)出諸葛亮而三顧茅廬，大家要知道那可不是一般的待遇，他為了能夠讓諸葛亮出山，而三次光顧，由此可見他相當(dāng)誠心，也正是因?yàn)楦袆?dòng)于他的誠心，諸葛亮才決定從此以后都要輔佐他，而且絕無二心。

　　2、在諸葛亮的心目當(dāng)中，只有漢室才是正統(tǒng)。

　　正是因?yàn)樗�有這樣的想法，所以才會(huì)一直輔佐劉備。而在劉備離世之后，又為他留下了一個(gè)幼主，雖然劉禪非常荒唐，但是諸葛亮依然認(rèn)他這個(gè)正主，所以即便是正主非常無能，他也愿意拼盡自己的全力為他守住家業(yè)。

　　3、諸葛亮是一個(gè)非常注重綱常的'人。

　　在他的心目當(dāng)中，君就是君，臣就是臣，而且這一點(diǎn)是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的，如果改變了一切也就亂套了，所以，他既然已經(jīng)認(rèn)下了劉備這個(gè)主，就不會(huì)輕易生出叛亂之心。而且他自己也明白，這對(duì)于他而言，是一件讓人很不恥的事情，所以他根本就不會(huì)有這樣的想法。

諸葛亮的故事4

　　諸葛亮八、九歲時(shí)，還不會(huì)說話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。

　　這山上有個(gè)道觀，里邊住個(gè)白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀門閑轉(zhuǎn)，見了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問這問那。諸葛亮總是樂呵呵地用手勢(shì)一一回答。老道人見諸葛亮聰明可愛，便給他治病，很快就把諸葛亮不會(huì)說話的病治好了。

　　諸葛亮?xí)�說話了。非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說：“回家對(duì)你爹娘說，我要收下你當(dāng)徒弟，教你記憶識(shí)字，學(xué)天文地理，陰陽八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來學(xué)，不可一天曠課！”從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風(fēng)雨無阻，日不錯(cuò)影，天天上山求教。他聰明好學(xué)，專心致志，讀書過目不忘，聽講一遍就記住了。老道人對(duì)他更加喜愛了。

　　轉(zhuǎn)眼七、八年過去了。再說，在這山腰間，有個(gè)“庵”，諸葛亮每天上山下山都從這庵前經(jīng)過。有一天，他下山走到這里，突然狂風(fēng)大作，鋪天蓋地地下起雨來。諸葛亮忙到庵內(nèi)避雨。一個(gè)從未見過的女子把他迎進(jìn)屋里。只見這女子長(zhǎng)得細(xì)眉大眼，油嫩絲白，嬌嬈仙姿，猶如仙女下凡。他不由心中一動(dòng)：庵里有這樣漂亮的`女子呀！臨走，那女子把諸葛亮送出門，笑著說：“今天我們算認(rèn)識(shí)了，往后上山下山渴了累了來歇息用茶。”打這以后，諸葛亮每到庵中來，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過飯他們不是說笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個(gè)天地。諸葛亮被那女子的甜言蜜語弄得神魂顛倒！諸葛亮思想出了岔，對(duì)學(xué)習(xí)倦了起來。他笑著從庵里出來，走進(jìn)觀里發(fā)愁，真是“出門歡喜進(jìn)門愁，笑臉丟在門外頭”。師父講的他這個(gè)耳朵進(jìn)去，從那個(gè)耳朵出來，印不到腦子上；書上寫的，看一遍不知道說的啥，再看一遍還是記不住。

　　老道人看出了問題，把諸葛亮叫到跟前，長(zhǎng)嘆一聲說：“毀樹容易栽樹難哪！我白下了這些年的功夫！”

諸葛亮的故事5

　　諸葛亮三氣周瑜的故事

　　孫劉聯(lián)合破曹，周瑜氣量狹小，多次設(shè)計(jì)害諸葛亮不得。

　　一氣，周瑜在孫劉破曹戰(zhàn)中受傷，被諸葛亮調(diào)趙云先奪城池，周瑜怒火攻心;

　　二氣，周瑜孫權(quán)用美人計(jì)，甘露寺招親，騙劉備至吳，企圖謀害，被孔明識(shí)破，周瑜賠了夫人又折兵;

　　三氣，周瑜又生一計(jì)，明取西川，暗奪荊州，又被諸葛亮識(shí)破，差點(diǎn)被活捉。周瑜氣急又加之舊傷復(fù)發(fā)，不治身亡，被氣死前大呼："既生瑜，何生亮!"

諸葛亮的故事6

　　諸葛亮是中國(guó)歷史上一位杰出的政治家和軍事家，他的故事充滿了智慧和勇氣。在我看來，他不僅僅是一個(gè)歷史上的人物，更是一種思想和情感的象征。

　　諸葛亮以他獨(dú)特的智慧受到人們的贊揚(yáng)和崇拜。他擁有卓越的謀略和策劃能力。他精通各種兵法，善于運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略。通過他的智慧，他成功地指導(dǎo)劉備在亂世中建立了蜀國(guó)，并且使其在與強(qiáng)大敵人的斗爭(zhēng)中取得了巨大勝利。

　　諸葛亮不僅僅是一個(gè)冷靜而聰明的軍事家，他也是一個(gè)深思熟慮和善良的人。他秉持著仁愛之心，始終將人民的利益放在首位。他致力于改善人民的生活，推行公平正義，努力為百姓創(chuàng)造幸福和安寧的社會(huì)。

　　諸葛亮不僅僅是一個(gè)歷史人物，他的故事也啟示我們?cè)谏�活中要保持智慧和勇氣。面�?duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的思維方式，善于分析問題并找到最佳的解決方案。將智慧與勇氣結(jié)合起來，我們可以克服各種困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

　　諸葛亮的.故事還告訴我們要堅(jiān)守道義和價(jià)值觀。無論多么困難，我們都要始終秉持真善美的原則。作為一個(gè)有良知的人，我們應(yīng)該時(shí)刻以實(shí)際行動(dòng)為他人做出貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

　　諸葛亮的智慧和膽略在歷史中熠熠生輝，他的故事一直被傳頌至今。通過講述他的故事，我們可以從中汲取智慧和勇氣，以此指導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ�活中的決策和行動(dòng)。諸葛亮是一個(gè)真實(shí)存在的人物，然而，他的精神已經(jīng)超越了個(gè)體，成為了一種具有普遍意義的象征。

諸葛亮的故事7

　　這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。

　　相傳，諸葛亮在臨死前對(duì)后代說：“我死后，你們中的一個(gè)將來會(huì)遇到殺身大禍。到那時(shí)，你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補(bǔ)救的辦法。”

　　諸葛亮死后，司馬昭打下天下當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬昭找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上，司馬昭問：“你祖父臨死前說了些什么?”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的'話說給他聽。司馬昭聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。

　　土兵們把信遞給，打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步。”昭立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽“咔嚓嚓”一聲響，龍案上面正對(duì)的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。昭嚇得出了一身冷汗。反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請(qǐng)你留我后代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來.他把那個(gè)將軍官復(fù)原職。

諸葛亮的故事8

　　1、初出茅廬

　　劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。

　　曹操命大將夏侯引兵十萬殺奔新野。關(guān)羽、張飛對(duì)劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來擔(dān)任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯果然輕敵上當(dāng)，不聽部將勸告，長(zhǎng)驅(qū)直入，被大火燒得死傷無數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。

　　故事反映諸葛亮的性格：小心謹(jǐn)慎 曠世濟(jì)民

　　2、火燒博望

　　博望坡軍師初用計(jì)——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長(zhǎng)可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回趙云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計(jì)而行，勿使有失。” …… 孔明謂玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來日黃昏，敵軍必到，主公便棄營(yíng)而走；但見火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣。”命孫乾、簡(jiǎn)雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。

　　有詩曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”

　　3、火燒新野

　　火燒博望坡之后，曹操卷土重來，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。

　　4、舌戰(zhàn)群儒

　　曹操大軍沿江結(jié)寨，準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運(yùn)用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來的赤壁之戰(zhàn)。此成語原指與眾多儒生謀士爭(zhēng)辯，駁倒對(duì)方的.議論，后指與很多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。

　　5、智激周瑜

　　孔明曰：操本好色之徒，久聞江表喬公二女有沉魚落雁之容，閉目羞花之貌。操曾發(fā)誓：“愿得江東二喬，置之銅雀臺(tái)，以樂晚年，雖死無恨矣。”今雖引百萬之眾虎視江南，其實(shí)為此二女也。將軍何不以千金買此二女．差人送與曹操。操必班師矣。此范蠢獻(xiàn)西施之計(jì)，何不速為之?周瑜聽罷．勃然大怒，離座指此而罵曰：“老賊欺吾太甚!”

　　6、用奇謀孔明借箭（草船借箭）

　　周瑜刁難諸葛亮，令其十天內(nèi)造出十萬支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前二天按兵不動(dòng)，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個(gè)。第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計(jì)，下令弓箭手向江中射箭。這一妙計(jì)使諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就完成了任務(wù)。

　　7、祭七星壇借東風(fēng)

　　周瑜為沒有東南風(fēng)而病倒在床上。諸葛亮給周瑜開了個(gè)“藥方”，上面寫著：“萬事俱備，只欠東風(fēng)。”說他能借來東風(fēng)，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。幾天之后，果然刮起了東南風(fēng)。周瑜嫉妒，便派人去殺諸葛亮。然而諸葛亮早有預(yù)防，事先回夏口去了。

　　8、孔明巧布八陣圖

　　劉備兵敗，陸遜追至夔關(guān)，遇此陣，土人言：“此處地名魚腹浦。諸葛亮入川之時(shí)，驅(qū)兵到此，取石排成陣勢(shì)于沙灘之上。自此常常有氣如云，從內(nèi)而起。”遜入陣不得出，后被孔明岳父黃承彥放出。

　　八陣圖“名八陣圖。反復(fù)八門，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開。每日每時(shí)，變化無端，可比十萬精兵。”

　　9、武侯彈琴退仲達(dá)（空城計(jì)）

　　空城計(jì)：諸葛亮屯兵于陽平，把部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。

　　故事反映諸葛亮性格：智勇雙全 沉著冷靜 知己知彼 膽識(shí)過人

　　10、揮淚斬馬謖

　　馬謖自告奮勇駐守街亭，遇到了魏將張A所率主力部隊(duì)的抵抗。馬謖違背了諸葛亮原先的部署，又不聽從部將王平的建議，在眾寡不敵的形勢(shì)下，居然不下?lián)�城，而舍水上山，結(jié)果被張A軍隊(duì)切斷水道，殺得大敗。街亭失守，使諸葛亮十分被動(dòng)，一場(chǎng)十分有利的戰(zhàn)局頓時(shí)變成敗局。盡管諸葛亮十分愛惜馬謖的才華，但是，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，他毅然按照軍法處斬了馬謖，還上疏朝廷，自請(qǐng)貶官三級(jí)，追究個(gè)人“不能訓(xùn)章明法”、用人不當(dāng)?shù)呢?zé)任。

　　故事反映諸葛亮性格：軍紀(jì)嚴(yán)明，以身作則

　　11、見木像魏都督喪膽(羽扇綸巾)

　　諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國(guó)大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。魏軍見諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。

　　12、六出祁山

　　諸葛亮恢復(fù)與吳聯(lián)盟、平定南中后，就準(zhǔn)備北伐曹魏。

　　第一次北伐在蜀漢建興六年(228年)春，他令趙云等作疑兵，擺出由斜谷攻d城的態(tài)勢(shì)，吸引魏軍；自己則率主力向祁山方向進(jìn)攻，隴右的天水、南安、安定等郡相繼叛魏降蜀，又收服了姜維，一時(shí)關(guān)中大震。可是馬謖違背諸葛亮部署，丟了街亭；趙云等出兵也不利，諸葛亮只得退回漢中。不久，天水、南安、安定三郡又叛漢附魏。

　　第二次北伐是同年冬，諸葛亮乘陸遜在石亭打敗曹休之機(jī)，出散關(guān)，包圍陳倉，攻打二十多天未破，魏的援軍趕到，他不得已又退回漢中。

　　第三次北伐是建興七年，亮進(jìn)攻武都、陰平，打敗魏援軍，占了這兩郡，留兵據(jù)守，自己率部回師。次年，魏軍進(jìn)攻漢中，諸葛亮加強(qiáng)防守，又增調(diào)援軍，再由于連續(xù)大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏軍撤退。

　　第四次北伐是建興九年，蜀軍包圍祁山，魏軍統(tǒng)帥司馬懿迎擊，諸葛亮準(zhǔn)備決戰(zhàn)。司馬懿知蜀軍遠(yuǎn)來，軍糧不多，憑險(xiǎn)堅(jiān)守，拒不出戰(zhàn)。諸葛亮想用退兵的辦法引誘敵人，但司馬懿追趕很謹(jǐn)慎，蜀軍一停，他就扎營(yíng)拒守。此時(shí)李嚴(yán)假傳劉禪要求退兵的圣旨，加上蜀軍糧草將盡，諸葛亮只得班師，在歸途中以伏兵殺了魏國(guó)名將張A。

　　第五次北伐是十二年春，諸葛亮率十萬大軍出斜谷口，到達(dá)d縣，在渭水南岸五丈原扎營(yíng)。司馬懿也筑營(yíng)阻攔，不與蜀軍作戰(zhàn)，料知蜀軍遠(yuǎn)來，糧草運(yùn)輸困難，想把蜀軍拖垮。諸葛亮也有準(zhǔn)備，在渭水分兵屯田，作長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的打算。諸葛亮在這次出兵前曾與孫權(quán)約定同時(shí)攻魏，五月吳軍十萬攻魏，不勝，撤回江東，所以蜀軍只得與魏軍單方面周旋。八月間諸葛亮積勞成疾，病情日益嚴(yán)重，不久就與世長(zhǎng)辭。死后，姜維等遵照他的遺囑，秘不發(fā)喪，整軍退入斜谷。

　　諸葛亮出師北伐共為五次，真正出兵祁山只有二次；還有一次是魏軍進(jìn)攻漢中，不是諸葛亮出擊。后世概而言之，說成是「六出祁山」。

　　故事反映諸葛亮性格：意志堅(jiān)定 性格倔強(qiáng)

　　13、七擒孟獲

　　孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計(jì)，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設(shè)旌旗，實(shí)無兵馬，疑其心也。吾令魏文長(zhǎng)連輸十五陣者，堅(jiān)其心也。吾見盤蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無樹木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車中油柜內(nèi)，皆是預(yù)先造下的火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節(jié)，以引藥線；才一發(fā)動(dòng)，山損石裂。吾又令趙子龍預(yù)備草車，安排于谷中。又于山上準(zhǔn)備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火。’藤甲雖刀箭不能入，乃油浸之物，見火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國(guó)之人不留種類者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機(jī)，鬼神莫測(cè)也！”孔明令押過孟獲來。孟獲跪于帳下。孔明令去其縛，教且在別帳與酒食壓驚。孔明喚管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。卻說孟獲與祝融夫人并孟優(yōu)、帶來洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見。特令我來放公回去，再招人馬來決勝負(fù)。公今可速去。”孟獲垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復(fù)反矣

　　故事反映諸葛亮性格：以德服人

　　14、星落五丈原

　　次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當(dāng)歸隱。后人有詩嘆曰：身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。后日本詩人土井晚翠拿這句詩作題目，詠嘆諸葛亮。

諸葛亮的故事9

　　一時(shí)瑜亮

　　周瑜一向要置劉備與諸葛亮於死地，但是他的計(jì)謀卻一個(gè)一個(gè)地被諸葛亮破壞，《三國(guó)演義)第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事，周瑜心胸狹窄，身上本來帶有箭瘡還末痊愈，氣怒之下，終於死去，他臨終時(shí)仰天長(zhǎng)嘆:「既生瑜，何生亮!」意思是「既然出了個(gè)周瑜，為甚麼又還要再有個(gè)諸葛亮呢!」由這個(gè)故事引出「一時(shí)瑜亮」這個(gè)成語，指同時(shí)存在的.才干潛力相當(dāng)而又相抗衡對(duì)峙的兩個(gè)人.

諸葛亮的故事10

　　錦囊妙計(jì)

　　孫權(quán)為了控制挾持劉備，理解了周瑜提出的「美人計(jì)」，假意要將自己的`妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然后打算將他軟禁，作為人質(zhì)，再派人去奪回荊州.劉備接見了孫權(quán)的使者，心存疑慮，諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會(huì)「略用小謀，使周瑜半籌不展;吳侯之妹，又屬主公;荊州萬無一失.」并叫趙子龍護(hù)送劉備.臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個(gè)錦囊，跟他耳語道:「你保主公入?yún)牵�就�?yīng)領(lǐng)受這三個(gè)錦囊，囊中有三條妙計(jì)，你能夠依照順序施行.」趙子龍依計(jì)而行，迫使孫權(quán)嫁妹弄假成真，之后又護(hù)衛(wèi)劉備和孫夫人安全地離開吳地，逃出虎口.「錦囊妙計(jì)」此刻比喻能及時(shí)解決緊急問題的妥善辦法.

諸葛亮的故事11

　　管理故事：諸葛亮的太太叫阿丑。當(dāng)初，諸葛亮毛遂自薦，拜見阿丑的父親黃承彥，要當(dāng)他的乘龍快婿。聊完后，黃叫阿丑送客。到門口時(shí)，阿丑送諸葛亮一把羽扇。

　　阿丑問諸葛亮："你知道我為什么送你這把扇子。"

　　諸葛亮說："禮輕情誼重。"

　　阿丑又問："這是其中之一，可知其二？"

　　諸葛亮想了一下，想不出來。

　　阿丑說："諸葛先生，剛才你跟家父談天下軍事。談到劉備請(qǐng)你出山的時(shí)候，眉飛色舞；談到蜀國(guó)的時(shí)候，你雄心壯志。但是，我聽到你談到蜀國(guó)在三國(guó)中最弱的時(shí)候，你眉頭深鎖；談到曹操與孫權(quán)的時(shí)候，你憂心忡忡。大丈夫做事情，要喜怒不形于色，我送你這把扇子，是用來遮面的。"從此以后，諸葛亮就羽扇綸巾，這個(gè)成語就是這樣出來的。

　　管理感悟：

　　即便是"智慧的化身"諸葛亮，其EQ還有不足之處！我們當(dāng)代管理者，平日里時(shí)時(shí)刻刻處于眾目睽睽之下，就更要強(qiáng)化自控能力。性格一般是難以改變的.，但我們不可因此而放縱，因?yàn)槿魏稳秉c(diǎn)都是可以進(jìn)行修飾的。

諸葛亮的故事12

　　五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢(shì)險(xiǎn)要。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對(duì)陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國(guó)時(shí)諸葛亮最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。

　　公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過秦嶺，進(jìn)駐五丈原。初來乍到，糧草不濟(jì)，先屯田練兵，待機(jī)伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場(chǎng)大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時(shí)，看到蜀軍陣地之險(xiǎn)要，驚嘆道：“天下奇才也。”后人為了紀(jì)念諸葛亮，在那里修建了寺廟。

　　據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說，諸葛亮去世時(shí)，一顆明星從天而降，所以才起這個(gè)名字。當(dāng)年諸葛亮屯田的地方，人稱“諸葛田”。當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長(zhǎng)約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個(gè)小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據(jù)說當(dāng)年諸葛亮在那里下過棋，所以這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農(nóng)田，游客來那里總想找一找古戰(zhàn)場(chǎng)的'遺跡和傳聞。在農(nóng)田的中間有一道河灣，當(dāng)?shù)亟新湫菫常瑸持械拇遄咏新湫潜ぁ?/p>

　　五丈原北端有諸葛亮祠，建立于元初年，明清曾重修。祠內(nèi)獻(xiàn)殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國(guó)故事畫，如古城會(huì)、空城計(jì)、三戰(zhàn)呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。(一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論)

諸葛亮的故事13

　　躬耕隴畝

　　諸葛亮于漢靈帝光和四年（181年）出生在瑯邪郡陽都縣的一個(gè)官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮3歲時(shí)母親章氏病逝，諸葛亮8歲時(shí)喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表。

　　建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻(xiàn)帝已從長(zhǎng)安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時(shí)已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當(dāng)時(shí)的人對(duì)他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。

　　他與當(dāng)時(shí)的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對(duì)諸葛亮說：“聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配。”諸葛亮應(yīng)許這頭親事，迎娶她。當(dāng)時(shí)的人都以此作笑話取樂，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說法指黃月英本人極美，因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。

　　隆中對(duì)策

　　當(dāng)時(shí)，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來司馬徽與劉備會(huì)面時(shí)，表示：“那些儒生都是見識(shí)淺陋的人，豈會(huì)了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)？能了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)才是俊杰。此時(shí)只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統(tǒng)）。”諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”

　　劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮（史稱“三顧茅廬”）。與諸葛亮相見后，劉備便叫其他人避開，對(duì)他提問：““現(xiàn)今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權(quán)。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時(shí)常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計(jì)謀可以幫助我？”

　　諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說后世稱之為《隆中對(duì)》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：““我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。””關(guān)羽、張飛等便不再抱怨。諸葛亮所提出的《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。

　　空城計(jì)

　　三國(guó)時(shí)期，諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵。”

　　于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門打開，每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。

　　司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見了這種氣勢(shì)，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢？”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。

　　司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來？父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)。現(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。

　　足食足兵

　　赤壁之戰(zhàn)后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長(zhǎng)沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實(shí)軍資。

　　建安十六年（211年），益州牧劉璋派法正、孟達(dá)請(qǐng)劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年（214年），劉璋投降，劉備入主益州。

　　諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援。

　　漢獻(xiàn)帝延康元年（220年），曹丕篡漢自立。魏黃初二年（221年），群臣聽到漢獻(xiàn)帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應(yīng)，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應(yīng)，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節(jié)；同年張飛被害，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職。

　　先主托孤

　　章武二年（222年）八月，劉備在東征奪回荊州的.途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。”至章武三年（223年）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報(bào)效忠貞的節(jié)氣，直到死為止！”劉備又要?jiǎng)⒍U視諸葛亮為父。

　　延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備逝世而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國(guó)家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

　　建興三年（225年）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無當(dāng)飛軍這支勁旅。經(jīng)過長(zhǎng)期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。

諸葛亮的故事14

　　蜀國(guó)丞相諸葛亮錯(cuò)用馬謖，失去街亭后，只有2500 名軍士駐守在西城縣。忽然，哨兵飛馬來報(bào)：“司馬懿引大軍15 萬，往西城蜂擁而來!”

　　這時(shí)，諸葛亮身邊無一員大將，只有一班文官，眾位官員聽到這個(gè)消息，個(gè)個(gè)大驚失色。諸葛亮登上城頭一看，果然塵土沖天，魏軍分路往西城縣殺來。諸葛亮立即傳令道：“將旌旗全部隱藏起來，軍士們各守衛(wèi)在城上巡哨的崗棚，如有隨便出入城門及高聲講話的'，殺!大開四個(gè)城門，每個(gè)城門用20個(gè)軍士，扮為百姓，打掃街道。如果魏軍到時(shí)，不可亂動(dòng)，我自有計(jì)謀對(duì)付。”

　　傳令下去后，諸葛亮披鶴氅，戴綸巾，引兩個(gè)少年攜帶一張琴，來到城頭上，憑欄而坐，焚香操琴演奏。

　　魏軍的前哨急忙將這個(gè)情況報(bào)告司馬懿。司馬懿立刻命令軍隊(duì)停止前進(jìn)，自己飛馬向前了望。果然見諸葛亮在城樓上，笑容可掬，焚香彈琴。左面一個(gè)少年，手捧寶劍，右面也有一個(gè)少年，手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外，僅有20余名百姓，低頭打掃，旁若無人。司馬懿看后懷疑城中有重兵，連忙指揮部隊(duì)撤退。

　　他的兒子司馬昭說：“莫非諸葛亮沒有多少兵力，故意這樣的?父親為什么要退兵呢?”司馬懿板著臉說：“諸葛亮平時(shí)一向十分謹(jǐn)慎，從不冒險(xiǎn)。今天大開城門，必定有重兵埋伏。我們?nèi)羧粵_進(jìn)去，必定中計(jì)。你們懂得什么呢?還不快退!”諸葛亮見魏軍遠(yuǎn)去，哈哈大笑起來。眾官員問他說：“司馬懿是魏國(guó)的名將，今統(tǒng)率15萬精兵來到這里，見了丞相，慌忙撤退，這是什么原因呢?”諸葛亮說：“他料定我平生謹(jǐn)慎，從不冒險(xiǎn)，見我們這樣鎮(zhèn)定，懷疑有重兵埋伏，所以退去。我并非在冒險(xiǎn)，只因?yàn)椴坏貌贿@樣啊!”大家敬佩地說：“丞相的計(jì)謀，鬼神也不能預(yù)料啊。如果我們來指揮，必定會(huì)棄城而走了。”諸葛亮說：“我們只有2500 人，如果棄城而走，必定走不遠(yuǎn)，不是很快就會(huì)被敵人追上嗎?”

諸葛亮的故事15

　　以“某某圣人在世”自詡的人，通常病得不輕。

　　經(jīng)過《三國(guó)演義》濃墨重彩的渲染，諸葛亮算度精準(zhǔn)，智慧高超，已近乎神，近乎妖，甚至神妖也望塵莫及。諸葛亮高臥南陽時(shí)，“自比管仲、樂毅”，沒有誰懷疑他吹牛。他死后，以“今亮”自詡，以“老亮”自居的，不止一個(gè)兩個(gè)，隨手就可拎起一大串“螃蟹”。劉伯溫自吹法螺，大家確實(shí)有幾分相信，但貨色可疑的宋獻(xiàn)策（李自成的軍師）也給自己臉上貼金，就該貽笑大方了。

　　說到底，“諸葛亮情結(jié)”是那些好以謀略驕人傲物的高手共有的心結(jié)。可是他們自詡歸自詡，自居歸自居，總還得時(shí)人和后人肯承認(rèn)才行。否則，掉價(jià)落入低仿的贗品之列，只會(huì)令識(shí)貨者嗤之以鼻。

　　“諸葛亮情結(jié)”最嚴(yán)重的“患者”非左宗棠莫屬。他有一副對(duì)聯(lián)廣為流傳，那就是“文章西漢兩司馬，經(jīng)世南陽一臥龍”，貌似夸贊司馬相如、司馬遷和諸葛亮，骨子里卻滿是洋洋得意的自況。牛皮不是吹的，他執(zhí)掌戎機(jī)三十年，東成西就，罕逢敗績(jī)。

　　咸豐四年（1854），曾國(guó)藩率領(lǐng)湘軍克服岳州，左宗棠參贊軍事有功，卻謝絕朝廷的褒獎(jiǎng)，這是為何？他在致劉蓉的書信中談到自己的抱負(fù)，口氣大得驚人：“……唯（總）督、（巡）撫握一省之權(quán)，殊可展布，此又非一蹴而能得者。以藍(lán)頂尊武侯而奪其綸巾，以花翎尊武侯而褫其羽扇，既不當(dāng)武侯之意，而令此武侯為世訕笑，進(jìn)退均無所可。……若真以藍(lán)頂加于綸巾之上者，吾當(dāng)披發(fā)入山，誓不復(fù)出矣！”左一個(gè)“武侯”，右一個(gè)“武侯”，他自居不疑。說白了，他不愿接受知府的職務(wù)，是嫌棄官職小，不足以施展他經(jīng)天緯地的才干；要當(dāng)官，就得當(dāng)總督、巡撫那樣的封疆大吏。信中，他自比為武鄉(xiāng)侯諸葛亮，倒是有幾分類似。孔明高臥南陽，羽扇綸巾，縱論天下大勢(shì)，不就是要釣一條“鯨魚”嗎？

　　尚未發(fā)跡時(shí)，左宗棠自比諸葛亮，難免遭人哂笑；一旦得勢(shì)，馬屁精就爭(zhēng)先恐后，投其所好。他擔(dān)任陜甘總督時(shí)，甘肅學(xué)政吳大澂召集士子，采風(fēng)賦詩，命題為杜甫現(xiàn)成的詩句“諸葛大名垂宇宙”。消息傳到左宗棠耳中，他掀髯大笑。

　　左宗棠的諸葛亮情結(jié)根深蒂固，既有一門心思逢迎拍馬的，也有明里捧場(chǎng)、暗里拆臺(tái)的。某日，左宗棠與藩司林壽圖聊天，說起智者料事如神，他自詡能明見萬里之外。林壽圖適時(shí)地給他一個(gè)甜頭：“此‘諸葛’之所以為‘亮’也。”左公大樂，兩撇濃眉立刻飛揚(yáng)。隨后，左宗棠又談到古往今來自比為孔明的人很多，林壽圖給他的卻是一個(gè)苦頭：“此‘葛亮’之所以為‘諸’也。”顛倒一字，譏誚的“餡仁”破皮而出。“諸”字不僅有“多”的意思，而且與“豬”字諧音。林壽圖玩弄文字游戲，話中有刺，綿里藏針，左公頓時(shí)氣得臉色漲紅，既難受，又難堪，卻不宜發(fā)作。

　　與其說諸葛亮是神算子，還不如說他是苦長(zhǎng)工，給先帝劉備打工多年，他不嫌活兒累，又繼續(xù)給那位智商不在服務(wù)區(qū)的阿斗打工，用他自己的話說，就是“鞠躬盡瘁，死而后已”。但我們稍加梳理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，諸葛亮的神機(jī)妙算——草船借箭、借東風(fēng)、空城計(jì)、死諸葛嚇走生仲達(dá)，乃是小說家羅貫中渲染夸張的成分為多，失街亭不算大敗，六出祁山，無功而返，元?dú)獯髠�，則是鐵的`事實(shí)。《三國(guó)志》的作者陳壽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是：“……可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟！”這就是說，諸葛亮的長(zhǎng)處是治國(guó)，短板是用兵。

　　如此看來，左宗棠的諸葛亮情結(jié)就有點(diǎn)不倫不類，因?yàn)樗�的長(zhǎng)處恰恰是韜略，至于治國(guó)的功夫如何，在這方面，由于他沒有機(jī)會(huì)顯露身手，我們不得而知。

　　梁?jiǎn)⒊�研究中�?guó)近代史，功力不凡，他格外高看左宗棠，對(duì)于左公的諸葛亮情結(jié)，他的評(píng)論堪稱公允：“說到左宗棠和諸葛亮才華的高下，人們可能還有爭(zhēng)議，但說到對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，諸葛亮就得甘拜下風(fēng)了。”梁?jiǎn)⒊�稱贊左宗棠為“五百年來第一偉人”，也就順理成章。

　　所以說，左宗棠自稱“老亮”，別人以為他給自己加了分，其實(shí)是他給諸葛亮掙了臉。

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