（必備）孝親敬老的故事（精選30則）

　　孝心無價寶，愛心永恒傳，敬老為善舉，福滿人間情。下面是小編整理的孝親敬老的故事。

　　曾參

　　曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年的時候家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。

　　劉恒

　　漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生，即帝后，他以仁孝之名，聞于天下。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶，母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。

　　包公

　　包公即包拯（公元999—1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。

　　包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，之后出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉去，包公便立刻辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

　　幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的。苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母僅有一個兒子，那么這個兒子不能扔下母不管，只顧自我去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情景下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束——辭去官職照料自我。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸包公這才辭去了官職。

　　舜

　　舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂的時候，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井的時候，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇與女英嫁給他；經過多年觀察與考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

　　扼虎救父

　　晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲杰粟，父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免于害。

　　楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎最終放下父親跑掉了。

　　深山逢白虎，努力搏腥風。父子俱無恙，脫離饞口中。

　　子路

　　春秋時的卞州人仲由，字子路，小時候家里非常窮，他侍奉父母卻是極盡孝心，即使家徒四壁，也要竭盡所能讓父母吃好穿好，而自己往往只隨便吃些粗糧。有一次，家里沒有糧食吃了，卞州的糧價卻一路飛漲，家里僅剩的那些錢已無法維持下去。子路聽說百里之外的某地糧價較低，便不分晝夜地親自趕往那里買了米，扛著回 家。看著父母又能吃上香噴噴的米飯，他心里樂滋茲的。

　　兩位老人過世后，子路游學到南方，得到楚王的重用。每次外出隨從的車子都有上百輛，座位上的墊子鋪得特別厚，每次宴飲都是豐盛的佳肴，在當時聲勢極為煊赫。子路卻一點也不高興，面對著自己擁有的一切往往黯然神傷，嘆息著對人說：“我現在雖然高貴了，可我的父母在哪里?雖然我還想吃粗糧，還想像當年一樣肩扛米袋步行百里回家，可是這一切都沒有機會了。”

　　陳毅

　　1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。 陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常的高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。 陳毅見久別的母親，心里很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。

　　過了一會兒，他對母親說：“娘，我進來的時候，你們把什么東西藏到床底下了？”母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應當是由我去洗，何必藏著呢。”母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住并動情地說：“娘，我小的時候，您不知道為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。 陳毅元帥是個大人物，有繁忙的公務在身，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關切的話語溫暖撫慰病中的母親。

　　雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學習效仿。

　　丁蘭

　　丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出，丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

　　方觀承

　　清朝乾隆年間，安徽桐城的方觀承，是一位出了名的孝子，他千里探親的故事，至今被人們傳為美談。方觀承的祖父、父親都曾做過朝廷命官。清朝的文字獄使其祖父、父親因一朋友寫了一書而被株連，流放到黑龍江充軍服役，其家產也被沒收充公。年幼的方觀承兄弟無依無靠，只得到寺廟中暫棲其身。在寺廟中，方觀承兄弟含淚度日，備嘗艱辛，但方觀承最想念的還是祖父和父親。他鼓足勇氣，向長老提出請求，允許他倆前往邊疆探望長輩。長老念及二人年幼，盡管有些孝心，恐怕不能成行，便極力勸阻。方觀承則懇求說：“祖父、父親遙在天涯，對家中親人望眼欲穿，我們若能前往，定會增添些許慰藉。為給二老一點安慰，我們即使受點折磨，遭受點艱難，也在所不辭。請長老思準，讓我們啟程。”

　　方家兄弟的義舉，感動了長老，長老送其路費，含淚目送他們踏上探親路程。

　　一路上，他們風餐露宿，跋山涉水，忍饑挨餓，攙扶相行，衣破成條，腳生老繭。幾個月后，他們終于見到了二老。四人抱頭痛哭之后，祖父、父親心中為自己有這樣的孝順后代頓生快慰，一家四口人陶醉在融融的天倫之樂之中。

　　馮玉祥

　　馮玉祥將軍不僅是個著名的愛國將領，還是個遠近聞名的孝子。

　　舊社會當兵是個苦差事，當兵的經常發不上軍餉，逢五排十還要打靶。每到打靶的日子，父親念其年幼身弱，總想方設法給兒子湊幾個小錢，讓他買個燒餅充饑。可懂事的小玉祥看到家里日子艱難，父親又傷了腿，正需補補身子。但如果不要這錢，父親會生氣。于是他就把父親給的錢一個不花，攢了起來，過些天再把自己平時省下的一點餉錢湊在一起，到一切的一切,無限的無限；

　　曾國藩

　　道光二十四年正月二十五日，在曾國藩的家書中寫道，“父母大人金福萬安……阿膠兩斤，高麗參半斤……”，托人帶回湖南老家，以略盡人子之孝。

　　曾國藩后來出將入相，位極人臣，這些東西當然唾手可得，但在道光二十四年，他還是個翰林院編修，是個窮京官，弄到這些東西并不容易。特別是在他的家書中，將阿膠與高麗參并列，而且阿膠位居高麗參之上，可見當時社會風尚，以阿膠為難得的滋補上品，甚至比名滿天下的高麗參還難得。

　　后來曾國藩的家書中，屢屢出現寄贈阿膠的字句，阿膠成為曾國藩為父母盡孝的最好方式。

　　那么，阿膠對老年人的滋補功效，在醫理上有何依據？

　　對老年人來說，健康長壽是子女的最大期盼，那么如何才能健康長壽呢？《內經》說，“五臟堅固，血脈和調……營衛之行，不失其常……故能長久”。

　　很顯然，氣血虛衰是衰老的根源，延緩衰老，就要從氣血兩字入手。而阿膠味甘，性平，能補血養血止血，滋陰潤燥，益氣補虛，除風化痰清肺，利小便，潤大腸。這些滋補功效確實十分適合老年人滋補。

　　姜詩

　　姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。

　　其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

　　董永

　　董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。

　　上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

　　郭巨

　　郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議："兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親，"當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書"天賜郭巨，官不得取，民不得奪"。

　　夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養孩子。

　　許世友

　　許世友未到10歲時父親便去世了，母親更加辛勤勞動。一天，許世友到山上挖野菜回家晚了，母親迎著寒風站在村口等他，他一陣心酸，流出了眼淚，心疼地跪在地上對母親說：“娘，俺曉得你最疼俺，俺這一輩子不管有沒有出息，一定盡心奉養您！”

　　許世友16歲那年，誤傷了一個地主的兒子，地主勾結官府到處追捕他。一年后，許世友悄悄回到家中，跪在母親面前，喊了一聲：“娘，俺走后，讓您老受苦了！”

　　許世友投身革命斗爭之后，反動派對他恨之入骨，曾幾次抄他的家，許世友的母親被迫帶著兩個女兒逃到外鄉。一次在行軍路上，許世友偶而碰到正在沿街乞討的母親和妹妹，難過得淚如泉涌，一下子跪在母親的面前，泣不成聲：“娘，孩兒不孝，連累您老人家無處安身……”

　　1949年，許世友已是山東軍區司令員。不久，許世友便接來了年邁的母親。當飽經風霜的母親從吉普車里走出來的時候，許世友叫了一聲：“娘！”隨后當著數十名官兵的面，淚如泉涌，跪在了地上。母親心疼地說：“孩子，快起來，一個大將軍怎么能當著這么多部下跪我一個老太婆！”許世友卻說：“我當再大的官，還是您的兒，您老就讓我多跪會兒吧，這樣我心里好受些！”

　　勤勞慣了的許母，在城里住了不到一個月，便住不下去了。1959年春天，許世友思母心切，請假后起程返家。他看到母親背著柴草，馬上快步跑過去，接過母親背上的柴草，然后跪倒在母親面前，說：“娘，您這么大年紀了還上山砍柴，兒心里實在難過啊！”直到母親答應再也不去砍柴了，許世友才起身。

　　黃香

　　東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。

　　悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

　　陸績

　　后漢陸績，年六歲，于九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”術大奇之。

　　陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

　　孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。

　　閔子騫

　　閔子騫（前536年—前487年），名損，字子騫，春秋末期魯國人，孔子的得意門生。

　　子騫從小就死了生母，父親娶了后妻，成為他的繼母。子騫年紀雖小，卻孝順父母。平時吃飯，他總是恭敬地把好飯菜端到父母面前，吃完飯后，他又搶著收拾桌子，洗刷碗筷。之后，繼母接連生了兩個弟弟，子騫的日子從此便不好過了。他像奴仆一樣被使來喚去，白天要帶弟弟玩耍，晚上要哄弟弟睡覺。繼母稍不順心，就又打又罵。

　　一個嚴寒的冬日，子騫給父親趕車。大風夾著碎雪打來，把他凍得瑟瑟發抖，手上的韁繩老掉在地上。父親呵斥他做事不專心，子騫一句話也不分辯。可凍僵的雙手還是拉不住韁繩。父親看看兒子身上穿的棉衣，覺得厚厚的，怎樣會冷成這樣？必須是兒子裝的，沒出息！父親生氣地一鞭子打了下去。棉衣當即裂開了一個大口子，一團團蘆花露了出來，被風吹走。父親大吃一驚，怎樣后妻竟干出這種事？他帶著子騫駕車回到家去。再一看兩個小兒子穿的都是棉花絮的新棉衣。父親難過得掉下眼淚。他責備自我讓兒子忍凍干活，憎恨后妻虐待子騫。他不顧后妻下跪磕頭求饒，執意要將她趕出家門。

　　子騫淚如雨下，苦苦哀求父親道：“母親在家，就我一個人受寒；母親要是走了，三個孩子都要受凍，望父親大人深思啊！”

　　父親感到兒子的話在理，便將后妻留下來。繼母見子騫以德報怨，很受感動，從此對三個兒子一樣對待。子騫長大后，孝名聞于天下。

　　孔于稱贊說：“閔子騫真是個孝子啊，他孝順父母，友愛兄弟，讓別人對他的父母兄弟都沒有不好的閑話。”

　　棄官尋母

　　宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。后行次同州，得之，時母年七十余矣。

　　朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，以往刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發誓不見母親永不回到。最終在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起回到，這時母親已經七十多歲了。

　　七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動皇天。

　　原谷

　　原谷是春秋時陳留一帶的人。他9歲時，祖父已經年老不能耕作了，父母厭惡祖父，商議將祖父丟棄荒郊野外。原谷聽說后，跪在雙親面前求情，遭到斥責。

　　次日清晨，父親命原谷抬簍，把祖父丟棄荒野。在路上，原谷抬著簍子走在前面，一邊走一邊回頭望望祖父。風燭殘年的祖父坐在簍子里，神情黯淡，表情呆滯，注視著頻頻回頭的孫子。

　　將老人抬到荒野后，父親命原谷拋掉簍子回家。原谷不僅不拋掉簍子，反而把簍子緊緊地背在了身上。父親不解地問：「要這個破簍子干啥？」原谷一本正經地回答：「等您年老了不能耕作時，我好用它把您也送到這里來。」

　　父親聽了當即怒道：「小孩子，怎么能跟大人說這種話？」

　　原谷反駁道：「兒子應當聽從父親的教誨。您能這樣對待爺爺，我為什么就不能用同樣的.方法對待您呢？」

　　原谷的話使父親大為震驚，繼而羞愧難當。他跪倒在父親面前哭求饒恕，帶著愧色將老人抬回家中，精心贍養，孝敬終身。

　　滌親溺器

　　宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。

　　黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每一天晚上，都親自為母親洗滌馬桶，沒有一天忘記兒子應盡的職責。

　　貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。

　　郯子

　　周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終于想出一個辦法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：”我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，并且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰：

　　親老思鹿乳，身穿褐毛衣；若不高聲語，山中帶箭歸。

　　哭竹生筍

　　晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。

　　孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，單唯一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他突然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。之后他官至司空。

　　淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。

　　吳猛

　　晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。

　　吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

　　夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。

　　李世民

　　唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，是我國歷史上一個少有的明君，開創了“貞觀之治”的盛世。李世民懂得國家要興旺發達，長治久安，子女教育非常重要，認為教誡太子諸王是“當今日之急”。因此，他給幾個兒子選擇的老師都是德高望重、學問淵博的人。而且，一再告誡子女一定要尊重老師。

　　一次，太子的老師李綱因患腳疾不能行走。怎么辦呢？在封建社會，后宮森嚴，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轎外，其他官員不要說坐轎，就是出入也是誠惶誠恐。唐太宗知道后竟特許李綱坐轎進宮講學，并詔令皇太子親自迎接老師。

　　后來，唐太宗又叫禮部尚書王圭當他第四個兒子魏王的老師。有一天，他聽到有人反映魏王對老師不尊敬，唐太宗十分生氣，他當著王圭的面批評兒子說：“以后你每次見到王圭，如同見到我一樣，應當尊敬，不得有半點放松。”從此，魏王見到老師王圭，總是好好恭迎，聽課也認真了。

　　由于唐太宗家教很嚴，他的幾個兒子對老師都很尊敬，從不失禮。唐太宗教子尊師也被后人傳為佳話。

　　單衣順母

　　周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。幾年后，后母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。

　　一年，冬天快到了，父親未歸，后母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對父親說。之后繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，明白兒子受后母虐待，回家后便要休妻。閔子騫看到后母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：“母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。”子騫孝心感動后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。有詩贊曰：

　　閔氏有賢郎，何曾怨后娘；車前留母在，三子免風霜。

　　籠負母歸

　　鮑出，字文芳，是后漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一伙強盜把他母親劫走。鮑出聞訊后，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，最終追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一。

　　他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。之后戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。后人有詩贊曰：救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢；重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜。

　　陸績懷橘

　　三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術家里做客，袁術命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。

　　之后他向袁術行禮告辭，叩頭的時候，懷里滾出三個蜜橘來。袁術大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀”他回答說：“我沒見過這么好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗。”

　　袁術聽了大為驚訝，心想一個6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。

　　他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來日必成為報效國家的棟梁!”的確，據有關歷史記載，陸績長大后對國家的貢獻相當大。

　　彩衣養親

　　唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母歡樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。”聽的人感到他真是個孝子。

　　之后父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰：乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿；娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹。

　　忠孝雙全

　　明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈云英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈云英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。期望全體軍民保衛家鄉。”大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈云英找到父親的尸體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，并任命沈云英為游擊將軍，繼續守衛道州府。之后人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。

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