朝三暮四的故事

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朝三暮四的故事

朝三暮四的故事1

　　森林里的猴子媽媽最近很少苦惱，因為它家的猴寶寶此刻就只剩下兩顆門牙了，并且其中有一顆黑黑的，每次猴寶寶咧著嘴笑得時候，就就晃啊晃的，好像立刻就要掉了一樣的。

朝三暮四的故事

　　說起來，這樣還是猴子媽媽以前太寵著猴寶寶的原因，總是買一大袋糖，放在猴寶寶的小房間里，隨便吃。此刻猴寶寶已經(jīng)四歲了，可是快要成沒牙齒的小老頭了，這可愁死猴子媽媽了。猴子媽媽這次最終下定決心，不再那么寵著猴寶寶，得給他定個規(guī)矩。以后，你每一天早上去上學(xué)的'時候能夠吃三顆糖，晚上回來的時候再給四顆，剩余的沒有，你房間的糖果我全部沒收了。

　　猴子寶寶雖然也明白媽媽是為自我好，可是他還是舍不得自我的糖果，想了想噘著嘴說：媽媽，這也太少了。那早上四顆，晚上三顆好了。猴子寶寶聽到媽媽妥協(xié)十分開心，以為自我贏了，卻不明白其實每一天還是一樣只能吃七顆糖。

　　這就是朝三暮四的故事了，這個告誡我們，和爸爸媽媽談條件的時候必須要細(xì)心，不要傻傻的掉坑里了還不自知哦，凡事要注重實際，防止被表面假象蒙騙。

朝三暮四的故事2

　　春秋時代，宋國有個養(yǎng)猴子的老人，人們都叫他狙公，狙公養(yǎng)的猴子很有靈性，他們互相都能聽懂對方的.話，就像爺爺和孫子似的，很有些樂趣。但是有一件事情常使他頭疼，因為他家里并不富裕，養(yǎng)了那么多只猴子，家里的糧食常常不夠吃。可是狙公寧可自己和家里人減少些口糧，盡量讓心愛的猴子吃飽。但是，他家里的經(jīng)濟(jì)實在困難，他不得不考慮要減少猴子的口糧了。

　　這一天，他對猴子們說：“哎！以后啊，你們吃的栗子由我來公平分配，每天早晨我給你們?nèi)齻€，晚上呢，我再給你們四個好吧！”

　　“啊？”猴子們聽了琢磨了一下齊聲說：“太少了。太少了”

　　“先別吵，先別吵，要不然這樣吧，早上呢，每人給四個，晚上再給三個，怎么樣啊？”

　　“嗯，很好，就這樣！”猴子們聽到早上從三個增加到四個，都以為是增加了，他們嘰嘰喳喳地歡叫起來。

　　成語朝三暮四，運(yùn)用愚弄欺騙的手法玩弄人，現(xiàn)在比喻常常變卦，反復(fù)無常。

朝三暮四的故事3

　　成語名稱：朝三暮四

　　成語拼音：zhāo sān mù sì

　　成語用法：作謂語、定語、狀語；比喻反復(fù)無常的人。

　　實用性：常用

　　感情色彩：貶義詞

　　成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：原指使用騙術(shù)欺騙人。后比喻經(jīng)常變卦，反復(fù)無常。

　　成語來源：戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。”

　　成語造句：王朔《永失我愛》：“親者痛仇者快，朝秦暮楚朝三暮四朝花夕拾，連我也覺得特沒勁。”

　　朝三暮四的.成語故事

　　戰(zhàn)國時代，宋國有一個養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。

　　朝字開頭的成語

　　朝聞道，朝三暮四

　　包含有朝字的成語

　　今朝有酒一朝一夕百鳥朝鳳朝三暮四朝聞道，

朝三暮四的故事4

　　有一個動物園，里面住著二百五十只猴子，猴子們住在一間飼猴室里面，并讓候老大看管這些猴子。

　　有一天，候老大召集猴子們開會，說：“我們的食物是桃子，每猴每日只可以吃七個桃子。早晨吃三個，晚上吃四個。”不料卻遭到了猴群們的一致反對：“我們要吃桃子，想吃多少就吃多少。話音還未落地，迫切的猴群們就沖出飼猴室，爭先恐后的出去吃桃子！”

　　候老大隨著猴群們出去，不慌不亂地站在猴群面前，解釋到：“朝三暮四正好符合猴子們的營養(yǎng)需要，再說了，今年風(fēng)災(zāi)，桃子的`收成也不好，有些農(nóng)民伯伯都吃不到......要不這樣行不行，每天早上四個，晚上......”

　　當(dāng)眾猴們聽到候老大的解決方案，猴群們紛紛贊同，異口同聲的說到：“候老大，我們聽你的，咱們就朝四暮四！”

　　候老大糾正說到：“咱這可不是朝四暮四，應(yīng)是朝四暮三。”可是眾猴們都沒注意到他的話，反正都很開心。

　　在這些天里，候老大把最難管理的調(diào)皮猴子們都教育的很出色，在動物園園長視察動物園的時候，猴子們的表現(xiàn)格外的令園長滿意，于是，在候老大發(fā)薪資的時候，多給了一些獎勵金。

　　當(dāng)候老二聽到這個消息后，心理上產(chǎn)生了妒忌，他立馬就去了飼猴室去找猴群們，對猴子們說到：“如果讓他管理，就把每天早上的四個桃子改為五個......”

　　還沒等他說完，有一些猴子就起哄道：“好，好，好。”隨后就把候老大轟走了，接受了候老二。

　　候老三知道后，又出了壞點子，一上來就要搞什么朝六暮一，緊接著第二天的早晨，每個猴子都收到了個桃子，說到想吃多少咱們就吃多少，就這樣，候老大三如愿以償?shù)禺?dāng)上了猴子們的管理員，眾猴狂歡了三天。

　　但好景不長，園長知道了，很是不高興，看到飼猴室里都是爛桃子，大發(fā)雷霆，辭去了候老三，依舊換回了候老大，猴子們也意識到了自己的不對，最后猴子們對候老大說到：“我們知道錯了，我們同意還改為原來的朝三暮四。”從此之后，候老大和眾猴們過著開心的每一天。

朝三暮四的故事5

　　戰(zhàn)國時代，宋國有一個養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。這個老人每一天早昀都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來越不充裕了，而猴子的.數(shù)目卻越來越多，所以他就想把每一天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說：

　　從今日開始，我每一天早上給你們?nèi)w粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不明白你們同不一樣意？猴子們聽了，都認(rèn)為早上怎樣少了一個？于是一個個就開始吱吱大叫，并且還到處跳來跳去，好像十分不愿意似的。老人一看到這個情形，連忙改口說：那么我早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣該能夠了吧？猴子們聽了，以為早上的粟子已經(jīng)由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。

朝三暮四的故事6

　　戰(zhàn)國時代，宋國有一個養(yǎng)猴子的老人，在家中的院子里養(yǎng)了許多只猴子。這個老人每一天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。日子一久，這個老人和猴子之間竟然能交流溝通了。

　　幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每一天的橡子由八顆改為七顆。于是，一天，他和猴子們商量說：此刻糧食不夠了，從今日開始，食物必須節(jié)儉著吃。我每一天早上分別給你們?nèi)w橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認(rèn)為怎樣樣呢？猴子們聽到老人的'這番話，十分生氣，都認(rèn)為早上怎樣少了一個？于是，紛紛開始吱吱大叫，并且還到處竄來跳去，貌似是在用這種方式來表示對分配情景的強(qiáng)烈不滿。老人看到這個情形，連忙改口說：這樣吧，我每一天早上分別給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣總該能夠了吧？

　　這群猴子們聽了，覺得早上的橡子數(shù)量已經(jīng)由三個變成四個，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來，認(rèn)為自我取得了勝利。

朝三暮四的故事7

　　古時候，宋國有一個老頭兒，很喜歡猴子，在家里養(yǎng)了一大群。

　　日子一長，他對猴子的性情就了如指掌，而猴子好像也懂得了主人的心意似的，經(jīng)常做一些奇怪的動作來逗老頭開心。

　　于是老頭兒對猴子就愈發(fā)喜歡了，寧可讓家里人餓著肚子，也要讓那些貪心的猴子頓頓吃飽。

　　不久，家里的.糧食快要吃光了，他想把猴子的飯量減少來節(jié)省糧食，但是又怕猴子們不肯答應(yīng)，怎么辦呢?一晚上也沒想出個好辦法，害得老頭整夜都沒睡好覺。

　　第二天一大早，老頭就起了床，走到猴群面前，對它們說道：“從今天起，我給你們吃橡子，每天早上三升，晚上四升，你們看這樣夠不夠?”猴子們一聽，都亂蹦亂跳，呲牙咧嘴地表示不滿。

　　“好吧，好吧，”老頭兒連忙又說，“增加一點，給你們早上四升，晚上三升，總該滿意了吧?”猴子們聽了，都搖頭擺尾地趴在地上，十分滿意。

　　【哲理啟示】：

　　只知道盲目計較，其實無知的人，最容易上當(dāng)受騙。

朝三暮四的故事8

　　朝三暮四這個成語出自《莊子·齊物論》。

　　宋國有一個人喜歡養(yǎng)猴子，人們叫他做狙公。

　　狙公懂得他養(yǎng)的猴r_的心思；猴子也理解他的意思。狙公經(jīng)常縮減家里人的日糧，滿足猴子的.食欲。不久，家里窮下來了，定要減少猴子的食糧，他怕猴子們不滿意，就先和猴子們商議：

　　“我侮天早晨給你們?nèi)w節(jié)頭，晚L再給四顆，夠吃了嗎？”

　　猴子們聽說它們的糧食減少了，一齊都趾牙咧嘴地站立了起來，顯出很生氣的樣二子。狙公看見這情形，馬引上改日說：

　　“我每天早晨給你們四顆芋頭，晚卜再給三顆，夠吃了嗎？”

　　猴子們聽說早上從三顆芋頭變成了四顆，認(rèn)為是增加了，便一齊爬在地上。表現(xiàn)出很高興的樣子。

　　后來人們常用“朝三暮四”來比喻常常變卦、反復(fù)無常。

朝三暮四的故事9

　　戰(zhàn)國時代，宋國有一個養(yǎng)猴子的老人，在家中的院子里養(yǎng)了許多只猴子。這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。日子一久，這個老人和猴子之間竟然能交流溝通了。

　　幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八顆改為七顆。

　　于是，一天，他和猴子們商量說：“現(xiàn)在糧食不夠了，從今天開始，食物必須節(jié)約著吃。我每天早上分別給你們?nèi)w橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認(rèn)為怎么樣呢？”

　　猴子們聽到老人的這番話，非常生氣，都認(rèn)為早上怎么少了一個？于是，紛紛開始吱吱大叫，而且還到處竄來跳去，貌似是在用這種方式來表示對分配情況的.強(qiáng)烈不滿。

　　老人看到這個情形，連忙改口說：“這樣吧，我每天早上分別給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣總該可以了吧？”

　　這群猴子們聽了，覺得早上的橡子數(shù)量已經(jīng)由三個變成四個，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來，認(rèn)為自己取得了勝利。

朝三暮四的故事10

　　“您看看這個世界！”我大膽地說出心里多年的困惑：“它從哪里來？又奔向何處？我出生的時候，互聯(lián)網(wǎng)連通世界，高速鐵路連接全國，商店里應(yīng)有盡有，還有各種各樣的小說、電影、電視……人們憧憬著更美好的未來，而現(xiàn)在呢？網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)都消失了，電視也沒有了，或許各種商品無不都短缺，我們仿佛生活在一個不斷退行的世界里，這還不夠荒謬？或許這都是因為我們的存在先天就沒有本質(zhì)的緣故！”

　　“先生，”薩特微笑說，“我想我明白你的苦惱，但我還是不明白，究竟是什么讓你覺得這是荒謬的？”

　　“如果世界的存在有意義，那么它應(yīng)該不斷進(jìn)步，不是么？否則一代代人的努力還有什么意義？而現(xiàn)在，世界好像是反轉(zhuǎn)了！或許這個世界本身只是真實世界扭曲的幻影。”

　　薩特?fù)u了搖頭，不以為然地說：“我的朋友，在你們中國，曾有位很偉大的哲學(xué)家，叫莊子，是么？”

　　“是的，莊子或者莊周，是一位偉大的'古代哲學(xué)家。”

　　薩特雙目炯炯有神地盯著我：“我聽說，莊子寫過這樣一個故事：如果你早上給猴子三枚果子，晚上給猴子四枚果子，猴子就會很不高興，但是如果你早上給它四枚，晚上給它三枚，它就會很高興。你看，這只猴子是不是很愚蠢呢？”

　　“呃……是啊，這是朝三暮四的故事。”我說。

　　薩特有些嘲諷地笑了笑：“您看出問題所在么？我們?nèi)祟惡秃镒佑钟泻尾煌侩y道我們追求的只是一個‘正確的’歷史順序嗎？就好像將幸福和不幸順序顛倒一下，一切就正常了一樣！如果歷史中的罪惡與不幸存在，那么無論順序如何改變，它難道會因此消失么？”

　　我如醍醐灌頂，似乎明白了什么，又說不出話來。

　　薩特接著說：“您知道，進(jìn)步并不是一個永恒的概念，只是這個宇宙暫時的階段。我不太懂得科學(xué)，但我記得愛因斯坦還是誰說過，宇宙不斷膨脹又不斷收縮，如同你們的老子說的，永遠(yuǎn)一開一合，時間完全可以有另一個方向……又或許不止一個方向。也許時間本質(zhì)上也是多種維度的存在，在時間中有無盡的方向可以選擇，人物和事件可以以各種方式排列組合。如赫拉克利特的箴言中所說的，‘時間是一個擲骰子的兒童，兒童掌握著王權(quán)。’”

　　我咀嚼著薩特晦澀的話，又聽到他源源不斷地說：

　　“但那又如何？無論是哪一種方向，這一切有何意義？世界存在著，它的存在先于本質(zhì)，這在于它的存在本身在自身的深處已經(jīng)被虛無所滲透了。它本身就是荒謬的，不在于其中具體事件的序列如何。也許你說得對，在另一個時間方向上會有完全不同的宇宙，人們從黑暗走向光明，從悲慘走向幸福，但這也不會是更好的宇宙。最后，仍然是那些生在幸福時代的人們幸福，生在不幸時代的人們不幸，從上帝的角度看，都一樣。

　　“現(xiàn)在有人說美蘇將要大戰(zhàn)，世界末日就要到了。但我說，世界末日早已經(jīng)到來了，在世界產(chǎn)生的第一天就到來了，只是我們一直習(xí)焉不察。世界末日不是一切都?xì)纾且磺性谖覀兩磉叞l(fā)生，卻沒有真實意義。世界還原為混沌的海洋，而我們什么也抓不住。”

　　薩特停了下來，似乎要等待我的回應(yīng)，但我頭腦中一片混亂，過了半天才干巴巴地問：“那么，人類的希望在那里？”

　　“希望永遠(yuǎn)存在，”薩特莊嚴(yán)地看著我的眼睛，“但不是在未來，因為時間并沒有必然的方向。而是在當(dāng)下，在存在自身中，在虛無中，虛無的真諦，就是自由。人永遠(yuǎn)擁有選擇的自由，這也是人的唯一尊嚴(yán)和慰藉。”

　　“我知道您的自由理論，但您真的相信渺小的人類可以擁有選擇的自由？”我尖銳地問，“三十年前，我愛的女人和我在太平洋彼岸分別，然后我回到了這里。至今我沒有她的音信，我能夠選擇去找她嗎？幾年前，在這個國家，有幾千萬人餓死，如果有可能，他們都會選擇活下去，但他們能活下去嗎？更極端的說，許多偉大而高尚的人選擇了共產(chǎn)主義制度，希望能將人類從苦難中解救出來，但這種選擇結(jié)果如何？您看到中國的樣子了么？人的自由只是幻夢，一種廉價的自我安慰罷了。我們的處境仍然令人絕望。”

　　薩特沉默了，過了一會兒說，“或許你說得對，但自由就是你永遠(yuǎn)可以去選擇，但不保證選擇會變成現(xiàn)實。或許這只是廉價的自我安慰，但問題是，人類除了這種自我安慰之外，一無所有。”

朝三暮四的故事11

　　戰(zhàn)國時，宋國有個老人養(yǎng)了一群猴子，人們稱他為狙公。他家境并不好，但十分喜愛猴子，寧可省吃儉用，騰出錢來給猴子買吃的'，從不讓它們餓肚子。

　　狙公和猴子們朝夕相處，雙方極為融洽。猴子們想什么狙公一看就明白他說什么，猴子也能理解。可是時間長了，狙公不勝負(fù)擔(dān)。猴子很貪食，沒完沒了地吃，狙公實在供應(yīng)不起。他準(zhǔn)備減少它們的食物，又怕它們不順從自我，所以想了一個辦法。一天，狙公對猴子們說：以后給你們栗子，早上三個，晚上四個，夠了嗎？猴子們聽了，又跳又叫地發(fā)起怒來。

　　過了一會，狙公改口說：好吧，那就早上給四個，晚上給三個，這樣夠吃了吧！猴子們聽了，都高興得趴在地上。

朝三暮四的故事12

　　在戰(zhàn)國時，宋國有位老人，他十分喜歡猴子，家里養(yǎng)了好多，整天圍著他轉(zhuǎn)悠，和他一齊玩，跟自我的孩子一樣。所以，左鄰右舍都稱他狙（古書里指猴子）公。

　　狙公很會揣摩猴子的心理，猴子也聽得懂狙公的話，他們生活的很歡樂。狙公的家境不好，口糧也不多。而猴子們吃東西時總是狼吞虎咽，一個比一個胃口大。狙公寧愿自我勒緊褲腰帶，也不忍心讓猴子們挨餓，就這樣，斗里吃完了，吃甕里的甕里吃完了，吃罐里的helliphellip眼看一個個都底朝天了。這該怎樣辦呀？狙公犯了愁，想來想去僅有忍痛減少猴子們的'糧食了。但他又擔(dān)心猴子們不樂意，就哄騙它們說：以后，給你們吃橡栗，早上三顆，晚上四顆。夠吃了嗎？猴子們聽說早上只吃三顆，都生氣了，吱吱亂叫，左竄右跳，有的去抓狙公的手指，有的去拽狙公的胡子，有的去撓狙公的癢癢。還有的干脆把狙公的鞋子藏了起來，弄得狙公哭笑不得。狙公想了一會兒，便有了主意。他和顏悅色地對猴子們說：好了，好了，別吵啦，我改正還不行嗎？以后給你們吃橡栗，干脆早上四顆，晚上三顆，這樣總能夠了吧！說完，還親切地拍了拍一只小猴子的腦袋。

　　猴子們一聽，早上增加了一顆，十分滿意，搖頭擺尾，好開心。老猴子一聲召喚，群猴一齊伏下身子，不住地給狙公磕起頭來它們是在向狙公感恩哩。狙公看著這情景，也捋著長胡子高興地笑了。

朝三暮四的故事13

　　宋國有個老頭兒，很喜歡猴子，在家里養(yǎng)了一大群。日子一長，他了解了猴子的性情，猴子也居然懂得了主人的心意。老頭兒愈發(fā)喜歡了，寧可讓家里人餓著，也要讓那些猴子吃飽。不久，家里的糧食快要吃光了。他想減少猴子的定量，又怕猴子們不肯答應(yīng)，于是他先對猴子們說：“從今天起，我給你們吃橡子，早上三升，晚上四升，夠了嗎？”猴子亂蹦亂跳，表示不滿。老頭兒又說：“好吧好吧，給你們早上四升，晚上三升，總該滿意了吧？”猴子們聽了都搖頭晃腦地趴在地上，十分滿意。

　　[教學(xué)內(nèi)容]量變與質(zhì)變

　　[簡要分析]不僅事物在數(shù)量上的增減能夠引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。故事中的'老頭正是利用了量變引起質(zhì)變的第二種情形，不失時機(jī)地把朝三暮四、朝四暮三變換了一下，猴子的態(tài)度就前后大不一樣了。

朝三暮四的故事14

　　戰(zhàn)國時，宋國有一個人叫狙公，十分喜歡獼猴。他專門喂養(yǎng)了一群獼猴以供賞玩觀察。相處日久，這種富有靈性的靈長動物能從狙公的表情、話音和行為舉止中領(lǐng)會他的意圖，狙公從獼猴的一舉一動也能看出它們的喜怒哀樂。

　　狙公養(yǎng)的獼猴太多，每天要消耗許多的瓜、菜和糧食，時間一久，他便有些力不從心。有一天，狙公發(fā)覺家里的存糧難以維持到新糧入庫的時候，才意識到限制獼猴食量的必要性。

　　獼猴就像一群頑童，如果不提供良好的待遇，想讓它們安分守己是辦不到的。它們會經(jīng)常鬧一些惡作劇。為了不讓它們肆意搗亂，狙公只好想辦法去安撫它們。狙公指著院中高大茂密的`橡樹對獼猴們說：“今后的橡栗每天早上吃三粒，晚上吃四粒，這樣行嗎？”獼猴只弄懂了狙公前面說的一個“三”，一個個立起身子，對著狙公叫喊發(fā)怒，它們嫌狙公給的橡栗太少。狙公見獼猴不肯馴服，就換了一個說法，說：“那么就早晨給你們吃四顆橡栗，晚上吃三顆，這樣總行了吧？”獼猴們只弄懂了狙公前面的“四”，覺得量比剛才說的多，便高興地點頭答應(yīng)了。

　　[寓意]這個故事原來的意義，是揭露狙公玩弄的騙術(shù)，告誡人們要注重實際，防止被花言巧語所蒙騙。后來被引申為反復(fù)無常，用來譴責(zé)那種說話、辦事經(jīng)常變卦、不負(fù)責(zé)任的人。