家庭婚禮的程序有哪些

　　婚禮的具體程序關(guān)系到婚禮能否取得應(yīng)有效果。要做到這一點，就要盡量使之即合理又合禮。

　　其一：宣布婚禮開始。可以演奏或播放<<婚禮進行曲>>，條件允許還可以鳴放鞭炮。與此同時，在來賓的掌聲和歡呼聲中，新郎新娘步入現(xiàn)場。

　　其二：行鞠躬禮。在司儀的主持下，新人們首先向雙方的父母或其他尊長鞠躬，其次向全體來賓鞠躬，最后雙方互相鞠躬。

　　其三：證婚講話。其主要內(nèi)容是扼要介紹新人雙方戀愛的經(jīng)過，并預(yù)祝新人婚后幸福。有時也可以宣讀結(jié)婚證書；宣布新婚夫婦婚姻合法。

　　其四：長輩講話。可請新人雙方的父母或其他尊長的代表即席講話，向新郎新娘表示祝賀。

　　其五：新人講話。應(yīng)當(dāng)請新郎新娘依次講話，向全體來賓致以感謝。有時也可以有新婚夫婦表演文娛節(jié)目。

　　其六：婚宴開始。新郎新娘應(yīng)從主桌開始，逐桌逐席的向來賓敬酒。婚禮至此結(jié)束。

　　婚禮知識延伸：

　　婚禮，與出生（滿月）、成人禮、喪禮一起被稱為人生儀禮（rites of passage）漢族婚禮 圖內(nèi)人物：蘭芷芳兮，即一個人在世間成長過程中的一系列儀式。不同民族的婚禮代表了不同民族的世界觀和人生觀。

　　婚禮，在中國原為"昏禮"，是漢人一生禮儀——冠婚喪祭——中的一種，是屬于漢傳統(tǒng)文化精粹之一，婚聘之禮甚至可以追溯到甲骨文。3000多年前的周朝就已經(jīng)有一套完整的"婚聘六禮"，婚禮是嘉禮的一種，載于儒教圣經(jīng)《儀禮·士昏禮》《禮記·昏義》中，并且在《開皇律》《唐律》《宋刑統(tǒng)》《大明律》等歷朝法典中得到推廣，還通過吉兇賓軍嘉五禮的傳播影響了朝鮮、日本、越南等漢文化圈國家。

　　儒教婚禮儀式貫徹神道設(shè)教、天人合一的理念，對于婚姻、家庭的穩(wěn)定、孝敬父母等傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚都發(fā)揮了重要作用。正如《禮記》對貴族婚禮所做的規(guī)范化的表述： "昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。"。《周易。序卦傳》："有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子。"所謂神道設(shè)教，是指在時間、服飾、儀式上都要象天法地。儒教婚禮中，祖先崇拜和巫術(shù)觀念并存，鞏固男女性別角色及其社會責(zé)任。

　　西方的婚禮則是莊重嚴肅，《圣經(jīng)》中說，在遠古時代，男子向女子求婚所用證物就是指環(huán)。九世紀時，教皇尼古拉一世頒布法令，規(guī)定男方贈送婚戒給女方是正式求婚不可缺少的程序。新娘禮服的色彩代表著傳統(tǒng)，也有其特定的含義，例如白色代表純潔的童貞。由于古代歐洲一些國家是政教合一的國體，人們結(jié)婚必須到教堂接受神父或牧師的祈禱與祝福，這樣才能算正式的合法婚姻，所以，新娘穿上白色的典禮服向神表示真誠與純潔。 西方在19世紀以前，少女們出嫁時所穿的新娘禮服沒有統(tǒng)一顏色規(guī)格，直到1820xx年前后，白色才逐漸成為婚禮上廣為人用的禮服顏色。這是因為英國的維多利亞女王在婚禮上穿了一身潔白雅致的婚紗。從此，白色婚紗便成為一種正式的結(jié)婚禮服。中西文化的差異表現(xiàn)在很多的方面，婚禮是其一。這主要是來自與中西不同的文化背景和歷史背景，在不同的思想和風(fēng)俗的作用下，慢慢演化而成的。

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