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個(gè)人素養(yǎng)有哪些內(nèi)容-禮儀知識(shí)
個(gè)人素養(yǎng)有哪些內(nèi)容-禮儀知識(shí)1
個(gè)人素養(yǎng)就是個(gè)人認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。一個(gè)人只有通過(guò)自覺(jué)地遵循社會(huì)道德體系的要求，更好地履行個(gè)人的社會(huì)義務(wù)，并不斷地提升個(gè)人的人生境界，才能修養(yǎng)成良好的內(nèi)在素質(zhì)，即所謂個(gè)人修養(yǎng)高尚。個(gè)人修養(yǎng)主要包括仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝悌慎廉、勤正剛直勇等。關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的討論和研究，從很早的時(shí)候就開(kāi)始了，古人曾經(jīng)就提出過(guò)“修身養(yǎng)性”。個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的'，它隨著社會(huì)的發(fā)展及人生實(shí)踐活動(dòng)的深入也會(huì)變得更加豐富多彩。
主要內(nèi)涵
修身：就是使自己的心靈得到凈化、純潔。在道德、情操、理想、意志等各個(gè)方面能夠保持良好的修煉心態(tài)，持之以恒，修身終生。
養(yǎng)性：就是使自己的本性不受損害。通過(guò)自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。個(gè)人修身養(yǎng)性不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對(duì)日常的煩惱和不幸。
戒生氣：古人云：“氣大傷身。”生氣是人類負(fù)面情緒中的一種宣泄，一個(gè)人如果經(jīng)常生氣，就會(huì)使身心受到損害。
戒自卑：自卑可以輕而易舉地摧毀一個(gè)人，戒自卑能使人因自強(qiáng)而崛起。自卑就像反了潮的火柴是不會(huì)劃亮人生之火的。
戒嫉妒：與其將有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住時(shí)機(jī)，仿照他人，做一些實(shí)事。
戒小人：小人不但對(duì)我們的人生之路毫無(wú)幫助，反而會(huì)成為一塊在關(guān)鍵時(shí)刻讓你跌倒的絆腳石。
戒誘惑：我們要力戒權(quán)力、金錢(qián)、美色等各種誘惑，不斷完善自身素質(zhì)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高道德品質(zhì)，同時(shí)保持一份健康平和的心態(tài)。
戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要學(xué)會(huì)控制自己的情緒。一次暴躁帶來(lái)的后果有時(shí)是終生后悔的。
平和心態(tài)：
靜坐當(dāng)思自身過(guò)，閑談莫論他人非。
能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。
敬君子方顯有德，避小人不算無(wú)能。
退一步海闊天空，讓三分心平氣和。
修身之道一：
自處超然，處人藹然;
有事斬然，無(wú)事修然;
得之淡然，失之泰然;
思之坦然，為之善然。
世界仍然，民亭怡然。
修身之道二：
一身浩然氣，二袖清白風(fēng)，
三分傲霜骨，四時(shí)讀寫(xiě)勤，
五谷吃得香，六神常安定，
七情有節(jié)制，八方廣結(jié)緣，
九有凌云志，十足和善心。
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個(gè)人素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)與道德品質(zhì)的結(jié)構(gòu)和道德教育的過(guò)程有一定的一致性，可以概括為“知”、“情”、“意”、“信”、“行”五個(gè)方面。所謂“知”，即道德認(rèn)識(shí)，是佛人們對(duì)于客觀存在的道德關(guān)系以及處理這種關(guān)系的道德原則規(guī)范的認(rèn)識(shí)，包括道德概念的形成和道德判斷力的提高。
確立正確的道德認(rèn)識(shí)，是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的前提。所謂“情”，即道德情感，是指人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的道德關(guān)系和行為所產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，是在“知”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并往往會(huì)直接影響人們的行為取向。
所謂“意”，即道德意志，是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)中，自覺(jué)克服一切困難和障礙而作出行為抉擇的.努力和持之以恒的精神。所謂“信”，即道德信念，是指人們對(duì)某一道德的深刻而有根據(jù)的真誠(chéng)信服及由此產(chǎn)生的對(duì)該道德義務(wù)的強(qiáng)烈的責(zé)任感。確立這個(gè)“信”，是道德修養(yǎng)的核心。
所謂“行”，即習(xí)慣化了的道德行為，是指人們由于自身的道德修養(yǎng)，使其自覺(jué)遵守道德原則和規(guī)范并形成一種日常的行為習(xí)慣。可見(jiàn)這個(gè)“行”，是道德修養(yǎng)的歸宿。道德修養(yǎng)的目標(biāo)涵蓋而較廣，大而言之，包括怎樣做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者，做一個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)的集體主義者，做一個(gè)有理想的社會(huì)主義建設(shè)者，做一個(gè)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者;小而言之，包括怎么做一個(gè)模范遵守社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德的合格公民，等等。
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