言的詞語

時(shí)間：2024-03-04 11:08:39 好文我要投稿

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有關(guān)言的詞語

　　1、發(fā)自內(nèi)心的話叫真言。

有關(guān)言的詞語

　　2、坦率表白的話叫直言。

　　3、教育鞭策的話叫格言。

　　4、規(guī)勸告誡的話叫箴言。

　　5、勸人改錯(cuò)的話叫掙言。

　　6、非常寶貴的話叫良言。

　　7、不能變更的話叫玉言。

　　8、誠懇勸告的話叫忠言。

　　9、宣告撙守的話叫誓言。

　　10、公開宣告的話叫宣言。

　　11、預(yù)先說出的話叫預(yù)言。

　　12、寄托含蓄的話叫寓言。

　　13、溫和委婉的話叫婉言。

　　14、臨別勉勵(lì)的話叫贈(zèng)言。

　　15、臨走寫下的話叫留言。

　　16、答應(yīng)同意的話叫諾言。

　　17、生前留夏的話叫遺言。

　　18、亂說一通的話叫妄言。

　　19、沒有根據(jù)的話叫流言。

　　20、胡說八道的話叫胡言。

　　21、不合實(shí)際的話叫瀨言。

　　22、憑空捏造的話叫謠言。

　　23、欺騙捏造的話叫謊言。

　　24、挑撥離間的話叫讒言。

　　25、嘲笑玩弄的話叫戲言。

　　26、毫無理智的話叫狂言。

　　27、自我夸大的話叫大言。

　　28、討人喜歡的話叫甜言。

　　29、怨恨不滿的話叫怨言。

　　30、使人驚奇的話叫危言。

　　31、骯臟下流的話叫穢言。

　　32、多余不用的話叫贅言。

　　33、寫在書前的話叫序言。

　　關(guān)于言的成語

　　胡言漢語胡言亂道胡言亂語花言巧語急不擇言疾言倨色疾言遽色疾言厲氣疾言厲色疾言怒色

　　計(jì)行言聽嘉言善行嘉言善狀嘉言懿行尖言冷語緘口不言閑言長語閑言淡語閑言閑語閑言冷語

　　閑言潑語閑言碎語閑言贅語交淺言深金口玉言金口御言金石良言金石之言金玉良言金玉之言

　　背惠食言悖言亂辭秕言謬說幣重言甘不茍言笑不可勝言不可言喻不可言狀不言而諭不言而喻

　　慘不忍言察言觀色察言觀行暢所欲言陳言膚詞陳言老套蟲言鳥跡出言不遜出言成章出言吐詞

　　出言吐氣出言吐語出言無狀創(chuàng)意造言大言不慚得意忘言德容言功德言工貌德言工容德言容功

　　篤論高言杜口絕言杜口無言敦默寡言頓腹之言頓口無言多言多語惡言厲色發(fā)言盈庭方言矩行

　　放言高論肺腑之言風(fēng)塵之言風(fēng)言醋語風(fēng)言風(fēng)語風(fēng)言霧語風(fēng)言影語膚受之言腹飽萬言姑妄言之

　　顧而言他廣開言路規(guī)言矩步詭言浮說貴不可言豪言壯語好言好語黑言誑語閎言崇議閎言高論

　　帶有言字的趣味成語

　　言必信，行必果說話一定要守信用，做事一定要果敢

　　言必有據(jù) 所言必有根據(jù)

　　言必有物指言論或文章內(nèi)容充實(shí)

　　言必有中一說話必然說到點(diǎn)子上

　　言不達(dá)意亦作“言不逮意”。說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容

　　言不逮意見“言不達(dá)意”

　　言不二價(jià) 見“言無二價(jià)”

　　言不顧行說話與行事不相符合

　　言不及行謂言行不一

　　言不及義說話不涉及正經(jīng)道理

　　言不盡意 ①語言不能表達(dá)思想的全部內(nèi)容。《易·系辭上》：“子曰：‘書不盡言，言不盡意。’”晉歐陽建《言盡意論》：“世之論者以為‘言不盡意’由來尚矣。”硃自清《詩文評(píng)的發(fā)展》：“原來我們的‘求好’的藝術(shù)論淵源于道家，而道家不信賴語言，以為‘言不盡意’，所以崇尚‘無端崖之辭’。”后多用為書信結(jié)尾套語，表示意有未盡。②魏晉玄學(xué)命題。與“言盡意”相對(duì)。三國魏荀粲等提出“言不盡意”說，認(rèn)為“象外之意，系表之言”都是“蘊(yùn)而不出”的，所以“六籍雖存，固圣人之糠粃。”見《三國志·魏志·荀彧傳》裴松之注引晉孫盛《晉陽秋》

　　言不由中見“言不由衷”

　　言不由衷謂說話不是出于內(nèi)心，心口不一。語本《左傳·隱公三年》：“信不由中，質(zhì)無益也。”楊伯峻注：“人言為信，中同衷。”

　　言出法隨謂法令一經(jīng)宣布，就嚴(yán)格執(zhí)行。多用于布告

　　言出禍從話剛出口，禍患就降臨頭上

　　言出禍隨見“言出禍從”

　　言傳身教謂一面用言語進(jìn)行傳授，一面在行動(dòng)上以身作則。指言行起模范作用

　　言從計(jì)納講的話、出的主意，都聽從采納

　　言從計(jì)聽見“言聽計(jì)從”

　　言從計(jì)行見“言行計(jì)從”

　　言顛語倒說話顛三倒四

　　言多必失話說多了一定有失誤。語本《鬼谷子·本經(jīng)符》：“言多必有數(shù)短之處。”

　　言多傷行話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害