舞獅子的由來和寓意

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舞獅子的由來和寓意

　　舞獅（Lion Dance），古時稱“太平樂”，是中華人民共和國正式開展的體育項(xiàng)目，也是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)。以下是小編給大家整理的舞獅子的由來和寓意，歡迎閱讀！

舞獅子的由來和寓意

　　舞獅子的由來

　　作為我國的一項(xiàng)有些民間藝術(shù)，舞獅子的歷史已經(jīng)有上千年了。很多人家在重要的日子、節(jié)日都會請人來舞獅子。其中南方以兩廣江浙一帶尤甚，北方主要是河南河北北京天津這幾個地方比較流行。

　　這一習(xí)俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的"假面戲"，也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時產(chǎn)生於劉宋的軍隊，后來傳人民間的。兩種說法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非。

　　不過，唐代時獅舞已成為盛行於宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動。唐段安節(jié)《樂府雜尋》中說："戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。"詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪："西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。"詩中描述的是當(dāng)時舞獅的情景。在一千多年的發(fā)展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。

　　北派獅舞以表演"武獅"為主，即魏武帝欽定的北魏"瑞獅"。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認(rèn)舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在"獅子郎"的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。南派獅舞以表演"文獅"為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行於港澳，東南亞僑鄉(xiāng)。

　　南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多，有清遠(yuǎn)、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。

　　南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴(yán)有力，民間稱為"劉備獅"。黑須紅面獅，人稱"關(guān)公獅"，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。灰白胡須獅，動作粗獷好戰(zhàn)，俗稱"張飛獅"。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。

　　舞獅子的寓意

　　舞獅是一種亞洲民間傳統(tǒng)表演藝術(shù)，表演者在鑼鼓音樂下扮成獅子的樣子，作出獅子的各種形態(tài)動作。中國民俗傳統(tǒng)，認(rèn)為舞獅可以驅(qū)邪辟鬼。故此每逢喜慶節(jié)日，例如新張慶典、迎春賽會等，都喜歡敲鑼打鼓，舞獅助慶。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在春節(jié)時及其他重大活動里舞獅子的習(xí)俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。

　　舞獅歷史淵源

　　舞獅是我國一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間體育活動，起源于南北朝時期。據(jù)傳，宋文帝元嘉二十三年(公元466年)五月，宋朝交州刺史擅和之奉命伐林邑，林邑王范陽還使用了象軍參戰(zhàn)。這支象軍由于士兵持著長矛騎在又高又大的象背上，所以使僅僅擁有短兵器的敵方，連接近它都很困難，宋軍的士兵開始吃了大虧。后來，先鋒官振武將軍宗愨想了個辦法。他說，百獸都害怕獅子，大象大概也不會例外。于是，連夜用面、麻等做成了許多假獅子，涂上五顏六色，又特別張大了嘴巴。每一個“獅子”由兩個戰(zhàn)士披架著，隱伏草叢中。他還在預(yù)定的戰(zhàn)場周圍，挖了不少又深又大的陷井。敵方驅(qū)象軍來攻，宗愨用弓放出了假獅子，這種“雄獅”一個個翻動著斗大的血口，張牙舞爪直奔大象。大象嚇得掉頭亂竄，宗愨又乘機(jī)指揮士兵萬弩齊放，受驚的大象頓時沒命地向四處奔跑，不少跌到陷井里，人和象俱被活捉。……從此，舞獅首先在軍隊中流行，然后傳到民間。唐代詩人白居易的《西涼使》中就有“假面胡人假面獅，刻木為頭絲作尾;金鍍眼睛銀帖齒，奮起毛衣擺雙耳……”。可見，在唐代已有類似現(xiàn)代的獅子舞了。

　　舞獅的傳說故事

　　早在西漢時期，武帝派張騫打通了西域，制服了匈奴。從那以后，西域許多國家都給漢朝年年進(jìn)貢，歲歲來朝。

　　東漢章帝時，西域大月氏國給漢朝進(jìn)貢一頭猛獸，頭大如篩，口大如盆，眼似銀鈴，滿身金毛。這只猛獸十分兇猛，關(guān)在鐵籠里時常張著血盆大口，發(fā)出驚天動地的叫聲，好像要吞吃活人。進(jìn)貢的貢使對章帝說：“這是我們大月氏國獨(dú)有的一種猛獸，因?yàn)殚L有一身金黃的毛，所以在我們那里被稱為‘金毛雄獅子’，它十分兇猛，有‘獸中’之稱”。章帝認(rèn)為西域進(jìn)貢此獸，是祝漢朝興旺、吉祥如意，于是傳下圣旨，叫人把金獅收入后宮，精心喂養(yǎng)。

　　誰知，大月氏國并不是這個意思，貢使對章帝說：“出發(fā)之前，我們的國王有話，說我們進(jìn)貢金毛獅子，是想讓貴國馴服它。如果來年馴服了，大月氏國就年年進(jìn)貢，歲歲來朝，永遠(yuǎn)歸順你們。如果馴不服它，就從此斷絕往來。”漢章帝聽完之后，哈哈大笑，說：“我們這么大一個國家，人才萬千，很快就會找到馴獅人的。”當(dāng)即答應(yīng)讓貢使們來年來看馴獅表演。

　　漢章帝送走了大月氏國貢使，就召來滿朝文武，商議馴獅之事，隨后出了皇榜，用重金在全國招募馴獅能人。

　　皇榜貼出的第三天，就有一位勇士求見章帝，聲稱自己能夠馴獅。這人矮胖的個兒，黑紅的臉兒，走起路來不快不慢，講起話來活像個馴獅內(nèi)行。漢章帝設(shè)宴招待他后，命宮人領(lǐng)他去看獅子。原來，這人是走江湖的耍猴能手，他見猴子十分好馴，就想來馴一馴獅子。但他并沒有見過獅子，還以為獅子比猴子小。當(dāng)他一見到關(guān)獅的籠子，頓時心驚膽戰(zhàn)，十分害怕。他還沒走到眼前，只聽到這頭猛獸吼叫了一聲，當(dāng)場就嚇壞了。領(lǐng)他的宮人見他是個膿包，就告訴了漢章帝，漢章帝立刻令武士們把他殺了。

　　過幾日，又來了一位武士，說是應(yīng)招來馴獅子的。這個中等個子，長條臉，不胖不瘦，腰扎板帶，動作麻利，說話在理，叫人口服心服。于是，漢章帝又設(shè)宴招待了他，令宮人領(lǐng)他去看獅子。獅子見有人來了，就從鐵籠的那頭向這頭猛撲過來。這位武士見了，稍微運(yùn)氣，雙手一指，喊了聲“嗨!”獅子被嚇了回去。領(lǐng)他的宮人見這人有兩下子，就急報了漢章帝，漢章帝就留下他馴獅子，封他為“引獅”。可誰知這人馴獅子，只憑勇氣，沒有智謀。在一次馴獅子時，被獅子咬掉了一只手。漢章帝得知后，只好給他一些銀兩，打發(fā)他回了老家。

　　過了幾個月，眼看年關(guān)將近，章帝為另招“引獅”一天天發(fā)愁，可謂是茶飯不進(jìn)。這天，又一位勇士求見，聲稱可以馴獅。這人身材魁梧，面部紅里透黑。章帝見后，便命人領(lǐng)其到后宮去看獅子。這位馴獅人見金毛獅子實(shí)在兇猛，料定難以馴服，便決定智馴。他一連幾天都到獅籠前轉(zhuǎn)悠，就是不給獅子喂食，餓得獅子精疲力盡，再也不像開始時見了他就張開血盆大口吼叫了。這天，他打開籠子想正式開始馴獅，誰知這雄獅并沒有想像中餓得力氣全無，反而是狂性發(fā)作，一出籠就向馴獅人撲來，一口就把他咬死了。宮中武士們見雄獅出籠傷人，一起動手捉拿，但獅子十分兇猛，不僅捉拿不住，而且連傷幾人。無奈，有個武士便率眾將其亂棒打死。

　　皇帝聽說金毛獅子被打死了，十分惱怒。他想，打死了獅子，就失去了漢朝的威信。何況時值臘月，離大月氏國貢使前來觀看馴獅的日子也不多了，到時可怎么交代呢?想到這里，便命將帶頭打死獅子的人治罪。

　　監(jiān)斬之日，打死金毛獅子的罪犯被押到了法場。監(jiān)斬官問他最后還有什么話說，他便對監(jiān)斬官說：“大人若能向皇帝稟報，開脫小人罪責(zé)，小人自有辦法將死獅復(fù)活，并將它馴服，叫貢使們觀看。”監(jiān)斬官聽后，十分驚喜，立刻稟報了皇帝。

　　此時，漢章帝一邊翻著黃歷，一邊算著外使前來的時間，為如何解釋雄獅被打死的事發(fā)愁。聽監(jiān)斬官稟報，打死獅子的罪犯有辦法將死去的獅子復(fù)活，并且還能將它馴服，便十分驚喜，隨即手拿御筆寫了“赦免”二字，讓罪犯代罪立功。

　　轉(zhuǎn)眼到了春天，各國貢使來朝，漢章帝大設(shè)宴席招待。果然大月氏國的貢使，提出要看馴獅子。漢章帝就讓馴獅人領(lǐng)著金毛獅子進(jìn)入宮中。只見馴獅人手執(zhí)繡球燈，逗引獅子，獅子時撲、時躍、時打滾、時抖毛、時吼叫，真是百依百順。各國的來使看了，都稱贊漢室大有人材。大月氏國王得知后，不敢藐視漢朝，就按規(guī)定，年年進(jìn)貢，永遠(yuǎn)和漢朝合好了。

　　事后，到了夏歷正月十五，一直為死獅復(fù)活感到蹊蹺的漢章帝召見馴獅人，詢問他用什么辦法讓死獅復(fù)活，又用什么辦法在短短的幾天之內(nèi)就馴服這兇猛之獸的。馴獅人說：“圣上要是能免去小人欺君之罪，小人就如實(shí)相告。”漢章帝聽了連說三個“免”字：“免、免、免。”于是，馴獅人就說;“打死雄獅，小人自知罪過不小。為了補(bǔ)回罪過，讓貢使看到馴獅，就剝下了死獅的皮毛，請了我兩位兄弟，披上皮毛，裝扮成獅子。”隨后，經(jīng)章帝降旨，馴獅人的兩位兄弟進(jìn)宮，三人又為皇帝表演了一番，直看得漢章帝眼花繚亂，連連叫好，還降旨封馴獅人為“春官”。

　　不久，這件事便傳到了民間，老百姓們認(rèn)為耍獅子為國家爭了光，便用木、泥、布做成獅頭，用麻做成獅皮，仿照表演。耍獅子就這樣傳開了。

　　獅子舞流傳至今,逐漸形成了各地區(qū)不同的風(fēng)格與特色。北京地區(qū)的并獅頭很講究,獅頭越重,耍獅的功夫技巧越高。獅頭最重可達(dá)90多斤,動作以摔跌見長。河北的動作矯健,能攀登、跳躍5張八仙桌;廣東的能攀上高聳的竹竿摘取彩禮,俗稱“采青”;安徽的在獅身內(nèi)燃點(diǎn)蠟燭,稱為火獅,有時還配上10多盞云燈,獅子好象是在彩云之中飛舞;四川的分高腳獅子和地浪獅子兩種,經(jīng)常表演破陣,一般文陣不登高,武陣必登高,能做出“高井打水”、“封侯奪印”、“姜太公釣魚”和“天鵝抱蛋”等驚險動作。此外還有板凳獅、手搖獅、線獅等。

　　評分方法

　　裁判員評分

　　南獅、北獅比賽屬技能類、表現(xiàn)性，由裁判員評分的競分性集體競賽項(xiàng)目。

　　裁判員臨場評分有5人評分制、7人評分制、9人評分制三種方法（均設(shè)1名值班裁判員）。

　　評分裁判員根據(jù)運(yùn)動隊臨場發(fā)揮的技術(shù)水平，根據(jù)南獅、北獅規(guī)則評分標(biāo)準(zhǔn)，在各類錯誤中減去相應(yīng)扣分，所剩部分即為該隊得分。

　　應(yīng)得分的確定

　　（一）5名或7名裁判員評分時，取中間3個有效分的平均值，即為該運(yùn)動隊的應(yīng)得分。

　　（二）9名裁判員評分時，取中間5個有效分的平均值，即為該運(yùn)動隊的應(yīng)得分。

　　（三）應(yīng)得分只取小數(shù)點(diǎn)后兩位（小數(shù)點(diǎn)后第三位數(shù)不作四舍五入）。

　　有效分之間的差數(shù)規(guī)定

　　（一）當(dāng)應(yīng)得分在9.5分和9.5分以上時，差數(shù)不得超過0.2分。

　　（二）當(dāng)應(yīng)得分在9分以上和9.5分以下時，差數(shù)不得超過0.3分。