獨(dú)原文注釋

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獨(dú)原文注釋【范例13篇】

獨(dú)原文注釋1

　　《相見歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》是宋初婉約派詞的開山之作，在詞中詠的是離別愁，在詞中表達(dá)出作者離鄉(xiāng)去國(guó)的錐心愴痛，上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發(fā)真摯的感情。

　　《相見歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》原文

　　年代: 唐作者: 李煜

　　無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

　　注釋：

　　(1)鎖清秋：深深被秋色所籠罩。清秋，一作深秋。

　　(2)剪，一作翦。

　　(3)離愁：指去國(guó)之愁。

　　(4)別是一般：另有一種意味。別是，一作別有。

　　原文翻譯

　　默默無(wú)言，孤孤單單，獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓。

　　抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。

　　低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。

　　那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國(guó)之苦。

　　那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無(wú)可名狀的痛苦。

　　作品賞析

　　詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時(shí)期難定。如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個(gè)插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現(xiàn)的則應(yīng)當(dāng)是他離鄉(xiāng)去國(guó)的錐心愴痛。

　　起句“無(wú)言獨(dú)上西樓”，攝盡凄惋之神。“無(wú)言”者，并非無(wú)語(yǔ)可訴，而是無(wú)人共語(yǔ)。由作者“無(wú)言”、“獨(dú)上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨(dú)之甚、哀愁之甚。本來(lái)，作者深諳“獨(dú)自莫憑欄”之理，因?yàn)闄谕饩吧鶗?huì)觸動(dòng)心中愁思，而今他卻甘冒其“險(xiǎn)”，又可見他對(duì)故國(guó)（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。

　　月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘?jiān)掠痴罩髡叩逆萑灰簧恚灿痴罩暰€難及的`“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無(wú)法、也無(wú)須分辨，因?yàn)榍榕c景已妙合無(wú)垠。

　　過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來(lái)為人們所稱道，但更見作者獨(dú)詣的還是結(jié)句：“別是一般滋味在心頭”。

　　詩(shī)詞家借助鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)離愁時(shí)，或?qū)懗钪睿缋畎住哆h(yuǎn)離別》：“海水直下萬(wàn)里深，誰(shuí)人不言此愁古”；或?qū)懗钪L(zhǎng)，如李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”；或?qū)憫僦兀缋钋逭铡段淞甏骸罚骸爸豢蛛p溪艋舟，載不動(dòng)許多愁”；或?qū)懗钪啵缜赜^《千秋歲》：“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內(nèi)心深處，無(wú)法驅(qū)散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結(jié)合自身的體驗(yàn)而產(chǎn)生同感。這種寫法無(wú)疑有其深至之處。

　　評(píng)價(jià)

　　黃昇《花庵詞選》：此詞最凄婉，所謂“亡國(guó)之音哀以思”。

　　陳廷焯《白雨齋詞話》：思路凄惋，詞場(chǎng)本色。

　　沈際飛《草堂詩(shī)余續(xù)集》：七情所至，淺嘗者說(shuō)破，深嘗者說(shuō)不破。破之淺，不破之深。“別是一般滋味在心頭”句妙。

　　唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此詞寫別愁，凄惋已極。“無(wú)言獨(dú)上西樓”一句，敘事直起，畫出后主愁容。其下兩句，畫出后主所處之愁境。舉頭見新月如鉤，低頭見桐陰深鎖俯仰之間，萬(wàn)感縈懷矣。此片寫景亦妙，惟其桐陰深黑，新月乃愈顯明媚也。下片，因景抒情。換頭三句，深刻無(wú)匹，使有千絲萬(wàn)縷之離愁，亦未必不可剪，不可理，此言“剪不斷，理還亂”，則離愁之紛繁可知。所謂“別是一般滋味”，是無(wú)人嘗過之滋味，唯有自家領(lǐng)略也。后主以南朝天子，而為北地幽囚；其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同，心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說(shuō)則無(wú)從說(shuō)起，且亦無(wú)人可說(shuō)，故但云“別是一般滋味”。

　　究竟滋味若何，后主且不自知，何況他人？此種無(wú)言之哀，更勝于痛哭流涕之哀。俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：后闋僅十八字，而腸回心倒，一片凄異之音，傷心人固別有懷抱。

獨(dú)原文注釋2

　　原文：

　　木蘭花·獨(dú)上小樓春欲暮

　　唐代：韋莊

　　獨(dú)上小樓春欲暮，愁望玉關(guān)芳草路。消息斷，不逢人，卻斂細(xì)眉?xì)w繡戶。

　　坐看落花空嘆息，羅袂濕斑紅淚滴。千山萬(wàn)水不曾行，魂夢(mèng)欲教何處覓？

　　譯文：

　　獨(dú)上小樓春欲暮，愁望玉關(guān)芳草路。消息斷，不逢人，卻斂細(xì)眉?xì)w繡戶。

　　坐看落花空嘆息，羅袂濕斑紅淚滴。千山萬(wàn)水不曾行，魂夢(mèng)欲教何處覓？

　　注釋：

　　獨(dú)上小樓春欲暮，愁望玉關(guān)芳草路。消息斷，不逢人，卻斂細(xì)眉?xì)w繡戶。

　　玉關(guān)：玉門關(guān)，這里泛指征人所在的遠(yuǎn)方。

　　坐看落花空嘆息，羅袂（mèi）濕斑紅淚滴。千山萬(wàn)水不曾行，魂夢(mèng)欲教何處覓？

　　袂：衣袖。紅淚：淚從涂有胭脂的面上灑下，故為“紅淚”。又解，指血淚。文學(xué)作品中常把女子悲哭的淚水稱為“紅淚”。

　　賞析：

　　這首詞寫思婦對(duì)征人的懷念。

　　上片寫小摟遠(yuǎn)望。一個(gè)“獨(dú)”字寫出她上樓并非為了賞心，而是懷念遠(yuǎn)人的表現(xiàn)；第二句寫出所望的地點(diǎn)是“玉關(guān)”，以顯示征人去地之遠(yuǎn)。“芳草路”虛實(shí)相生，有芳草萋萋，王孫不歸的感嘆。“消息”三句是“愁望”后的行動(dòng)，表現(xiàn)了無(wú)可奈何的傷感。

　　下片寫空閨嘆息：望落花而聯(lián)想到自己的命運(yùn)，不禁潸然淚下，羅衣濕透。結(jié)末二句，是女主人公的特殊心理活動(dòng)：千山萬(wàn)水與征人相隔遙望，但自己卻未去過。妙在“不曾行”三字，她歸怨于不曾行千山萬(wàn)水，故夢(mèng)魂難覓。翻騰一筆，聲哀情苦。

　　韋莊詞的一個(gè)很大的特色是它的'敘事性，而敘事性的特點(diǎn)是它的動(dòng)作性。即以此詞為例，寫一位閨中少婦思念遠(yuǎn)方良人，不是如一般詞作者那樣靜止地以景物描寫烘托她的愁思離緒，而是動(dòng)態(tài)地寫她此時(shí)此刻的行為舉止，以此顯現(xiàn)她內(nèi)心世界中紛亂的愁云：她獨(dú)自走上小樓，眺望遠(yuǎn)方的道路，未見人影而又悵然回到閨房之中。她寂寞地坐看著庭院中的落花，眼淚不覺又流了下來(lái)，沾濕了衣袖，滴濕了衣襟……這里看到的不是一個(gè)靜態(tài)的畫面，而是一連串不斷變化著的動(dòng)作。如果以此為腳本，讓一位演員采表演，定然會(huì)作出幾個(gè)連續(xù)性的小品。而這種特點(diǎn)在其他同類題材的詞作中是比較少見的。

　　下面沿著上下兩闋的順序進(jìn)一步審視一下這首詞動(dòng)作性描寫的特點(diǎn)：“獨(dú)上小樓”，似乎看到女主人上樓時(shí)倦慵的步履。此時(shí)春天將盡，柳絮飄綿，獨(dú)守空閨的少婦的繚亂春愁可以想見。她雙眉不展，癡癡地望著蜿蜒曲折地通向玉關(guān)的小路，路邊萋萋芳草益發(fā)引動(dòng)了她念遠(yuǎn)的情思。古詩(shī)云：“春草兮萋萋，王孫兮不歸”；“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”。芳草天涯正是離恨的象征、盼歸的觸媒。然而路上看不到一個(gè)人影。遠(yuǎn)方的消息仍是杳如黃鶴，于是她的希望又變成泡影，只好鎖著眉頭，又悻悻地下樓回屋，盡管是錦帳繡簾也令人難耐難棲……這一闋中連用“上”“望”“逢”“斂”“歸”等五個(gè)動(dòng)作性詞語(yǔ)，大家不僅看到她斂眉的愁容，也看到她來(lái)往的身影，透過容態(tài)身影略已窺見她寂寞的靈魂。

　　下闋寫的是她“歸繡戶”后的情態(tài)和心跡，也仍然貫穿著動(dòng)作性的特征，她坐看落花、空自嘆息，羅袖掩面，淚珠頻滴。這里連用“坐”“嘆”“濕”“滴”四個(gè)動(dòng)作性詞語(yǔ)寫出她的靜中之動(dòng)，大家似乎聽到她嘆息的聲音，看到她久坐的身影，落花的飄零，淚珠的晶瑩。“千山萬(wàn)水不曾行，魂夢(mèng)欲教何處覓。”雖然寫的是女主人公“坐看落花”時(shí)的心理活動(dòng)，但也仍然富有動(dòng)作性的特征：從此地到玉關(guān)中間隔著萬(wàn)水千山，我從未走過一次，即使入睡后夢(mèng)魂想去尋找他，也因不識(shí)去路而不知該怎樣去尋覓。這里也連用“行”“覓”二字，表明動(dòng)作性特點(diǎn)也滲透于心理活動(dòng)的描寫之中。這最后二句堪稱妙詞妙筆：白天未曾走過的路，夜間夢(mèng)魂也無(wú)法去尋覓，這種推理好象具有邏輯的合理性；然而即使是白天作過的事，夢(mèng)中怎么能夠重復(fù)，這又顯出了這種推理的想當(dāng)然性。詞人故意以這種帶有很大或必然性的推理來(lái)表現(xiàn)人物思遠(yuǎn)的無(wú)可奈何的心情。她在夢(mèng)中也不能與良人相會(huì)，這就更表現(xiàn)出她的孤獨(dú)和寂寞。

獨(dú)原文注釋3

　　原文：

　　獨(dú)不見

　　唐代：李白

　　白馬誰(shuí)家子，黃龍邊塞兒。

　　天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)。

　　春蕙忽秋草，莎雞鳴西池。

　　風(fēng)摧寒棕響，月入霜閨悲。

　　憶與君別年，種桃齊蛾眉。

　　桃今百馀尺，花落成枯枝。

　　終然獨(dú)不見，流淚空自知。

　　譯文：

　　白馬誰(shuí)家子，黃龍邊塞兒。

　　騎在白馬上翩翩而馳的，那是誰(shuí)家的少年，是在龍城邊塞戍城立功的征戍之人。

　　天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)。

　　天山如今天寒地凍，積雪厚有三丈，這個(gè)時(shí)候怎么適合遠(yuǎn)行呢？

　　春蕙忽秋草，莎雞鳴西池。

　　春日的蕙蘭忽而變得枯萎，變成了秋草，閨中的美人也已經(jīng)到遲暮之年了。在這凄清落寞的深秋，曲池邊傳來(lái)陣陣吱吱呀呀梭子的聲響。

　　風(fēng)摧寒棕響，月入霜閨悲。

　　那是風(fēng)吹動(dòng)寒梭發(fā)出的'聲響，月亮伴著清霜，更顯出秋天深居閨中的女子的無(wú)限傷悲。

　　憶與君別年，種桃齊蛾眉。

　　還記得與丈夫離別的那年，門前種的桃樹與她齊眉。

　　桃今百馀尺，花落成枯枝。

　　如今桃樹已經(jīng)高百余尺了，花開花落幾十年過去，很多枝條已經(jīng)枯萎了。

　　終然獨(dú)不見，流淚空自知。

　　始終不見丈夫歸來(lái)，只有凄傷的眼淚獨(dú)自空流。

　　注釋：

　　白馬誰(shuí)家子，黃龍邊塞(sài)兒。

　　黃龍：古代城池名。又名龍城。在今遼寧朝陽(yáng)一帶。此處泛指邊塞地區(qū)。

　　天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)。

　　春蕙(huì)忽秋草，莎雞鳴西池。

　　蕙：蕙蘭，蘭花的一種，春日開花。莎雞：蟲名。又名絡(luò)緯。俗稱紡織娘、絡(luò)絲娘。

　　風(fēng)摧寒棕(zōng)響，月入霜閨(guī)悲。

　　寒棕：謂織布梭，狀家境的貧寒，或冷天猶織，故稱。霜閨：即秋閨。此處指秋天深居閨中的女子。

　　憶與君別年，種桃齊蛾眉。

　　桃今百馀尺，花落成枯枝。

　　終然獨(dú)不見，流淚空自知。

　　賞析：

　　《獨(dú)不見》，樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩(shī)描寫的是閨中女子對(duì)丈夫的思念之情。

獨(dú)原文注釋4

　　原文：

　　清平樂令·簾卷曲闌獨(dú)倚

　　宋代：佚名

　　簾卷曲闌獨(dú)倚，江展暮天無(wú)際。淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。

　　數(shù)點(diǎn)雪花亂委，撲鹿沙鷗驚起。詩(shī)句欲成時(shí)，沒入蒼煙叢里。

　　譯文：

　　簾卷曲闌獨(dú)倚，江展暮天無(wú)際。淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。

　　卷起簾幕，獨(dú)自依靠在彎曲的欄桿上，遠(yuǎn)處江面遼闊，傍晚的天空無(wú)邊無(wú)際。望著家鄉(xiāng)的方向，滿目相思淚。

　　數(shù)點(diǎn)雪花亂委，撲鹿沙鷗驚起。詩(shī)句欲成時(shí)，沒入蒼煙叢里。

　　幾點(diǎn)浪花隨意的騰起，岸邊沙鷗撲騰著翅膀翱翔天際。抓住眼前這引人深思的景象作詩(shī)，然而那驚起的沙鷗卻消失在蒼煙水草叢中了。

　　注釋：

　　簾卷曲闌(lán)獨(dú)倚，江展暮天無(wú)際。淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。

　　曲闌：“闌”同“欄”，欄桿；曲闌就是彎曲的欄桿。暮天：傍晚的天空。吳頭楚尾：源自宋朝洪芻《耿方乘》，其中曰：“豫章之地，為吳頭楚尾。”這里豫章代指江西，緣由其在吳地之上游，楚地之下游，因此得名。

　　數(shù)點(diǎn)雪花亂委，撲鹿沙鷗(ōu)驚起。詩(shī)句欲成時(shí)，沒入蒼煙叢里。

　　撲鹿：形容拍翅聲。

　　賞析：

　　這首詞又名《江亭怨》，原題于荊州江亭之柱上，故由此得名。作者并不可考，《冷齋夜話》、《異聞錄》等著作言其是吳城小龍女之作，使這首增添一種神秘的色彩。

　　以詞意來(lái)看是一個(gè)流落異鄉(xiāng)的少女感物傷懷思鄉(xiāng)想家之作。但由其藝術(shù)手法來(lái)看，其內(nèi)容之深刻，畫面之豐富，手法之巧妙，給人感受之豐富不似一個(gè)初出筆壇的少女之作。

　　詞的上片描寫流落異鄉(xiāng)，客居他所的少女思鄉(xiāng)遠(yuǎn)望的畫面。

　　“簾卷曲闌獨(dú)倚，山展暮天之際。”懷著難言的哀愁，少女寂寞孤獨(dú)地倚在欄桿上，面對(duì)暮色籠罩下的群山，淚眼朦朧，遙望故鄉(xiāng)。

　　“淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。”“吳頭楚尾”源自宋朝洪芻《耿方乘》，其中曰：“豫章之地，為吳頭楚尾。”這里豫章代指江西，緣由其在吳地之上游，楚地之下游，因此得名。這句話意思是說(shuō)少女淚眼朦朧地望著她家鄉(xiāng)江西的方向。上片短短四句，卻把少女那種滿腔哀怨的感情，滿目思鄉(xiāng)之淚，形象與情感、人與物、景與情深然一體。

　　詞的`下片，寫思鄉(xiāng)望遠(yuǎn)的少女內(nèi)心豐富麗情感。受驚的沙鷗任意飛翔，而自己卻流落異鄉(xiāng)，有家難歸一股難言的傷感頓上心頭。

　　“數(shù)點(diǎn)雪花亂委，撲鹿沙鷗驚起。”雪花喻浪花。撲鹿，象聲詞，指沙鷗拍翅的聲音。此句用意巧妙，不言少女傷懷，卻言沙鷗不受羈絆，實(shí)際上把少女離鄉(xiāng)后的不自由與沙鷗自由翱翔作了對(duì)比，通過移情聯(lián)想，她的無(wú)限傷感流露紙端。“詩(shī)句欲成時(shí)，沒入蒼煙叢里。”少女多想抓住眼前這引人深思的景象作詩(shī)，然而卻在轉(zhuǎn)瞬之間那驚起的沙鷗卻消失在蒼煙水草叢中了。多么形象，又是多么生動(dòng)，一幅少女思鄉(xiāng)感傷展現(xiàn)在讀者面前，給人以美的愉悅。

　　這首詞妙語(yǔ)橫生，妙意滿目。語(yǔ)句不多但詞意深遠(yuǎn)，給人留下廣闊的聯(lián)想，使人余味不絕。

獨(dú)原文注釋5

　　生查子·獨(dú)游西巖

　　作者：辛棄疾

　　原文:

　　青山招不來(lái)，偃蹇誰(shuí)憐汝？歲晚太寒生，喚我溪邊住。

　　山頭明月來(lái)，本在天高處。夜夜入青溪，聽讀《離騷》去。

　　翻譯:

　　聳立的青山啊，你孤傲不聽召喚，還會(huì)有誰(shuí)喜歡欣賞你呢？歲暮寒冬，常到山中溪邊來(lái)吧。

　　山尖一輪明月悄悄升起，才發(fā)現(xiàn)它早已從地平線升起，眼下已是高懸中天，遍灑銀輝照大地的景象。明月，山巒，清澈地小溪，仿佛都在靜聽我朗誦的'《離騷》。

　　注釋：

　　①生查（zhā）子：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。《尊前集》注：雙調(diào)。元高拭詞注：南呂宮。四十字，上下片格式相同，各兩仄韻，上去通押。

　　②偃蹇（yǎn jiǎn）：原義高聳，引申為驕傲，傲慢。《越州張中舍壽樂堂》：“青山偃蹇如高人，常時(shí)不肯入官府。”

　　③憐：愛憐，喜歡。

　　④歲晚：指寒冬臘月。

　　⑤太寒生：比較寒冷。生：語(yǔ)尾助詞，無(wú)義。

　　⑥離騷：指戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人所創(chuàng)作的文學(xué)作品。“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。”《離騷》以理想與現(xiàn)實(shí)的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩(shī)。

獨(dú)原文注釋6

　　作品原文

　　相見歡

　　李煜

　　無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋①。

　　剪②不斷，理還亂，是離愁③。別是一般④滋味在心頭。

　　作品注釋

　　①鎖清秋：深深被秋色所籠罩。清秋，一作深秋。

　　②剪，一作翦。

　　③離愁：指去國(guó)之愁。

　　④別是一般：另有一種意味。別是，一作別有。

　　作品譯文

　　默默無(wú)言，孤孤單單，獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓。

　　抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。

　　低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。

　　那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國(guó)之苦。

　　那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無(wú)可名狀的痛苦。

　　創(chuàng)作背景

　　975年（開寶八年），宋朝滅南唐，李煜亡家敗國(guó)，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。宋太祖趙匡胤因李煜曾守城相拒，封其為“違命侯”。李煜在忍屈負(fù)辱地過起了囚徒生活。李煜的詞以被俘為界，分為前后兩期，后期詞作多傾瀉失國(guó)之痛和去國(guó)之思，沉郁哀婉，感人至深。《相見歡》便是后期詞作中很有代表性的一篇。

　　作品鑒賞

　　這首詞上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發(fā)真摯的感情。

　　首句“無(wú)言獨(dú)上西樓”將人物引入畫面。“無(wú)言”二字活畫出詞人的愁苦神態(tài)，“獨(dú)上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨(dú)的詞人默默無(wú)語(yǔ)，獨(dú)自登上西樓。神態(tài)與動(dòng)作的描寫，揭示了詞人內(nèi)心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與凄婉。

　　“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，寥寥12個(gè)字，形象地描繪出了詞人登樓所見之景。仰視天空，缺月如鉤。“如鉤”不僅寫出月形，表明時(shí)令，而且意味深長(zhǎng)：那如鉤的殘?jiān)陆?jīng)歷了無(wú)數(shù)次的陰晴圓缺，見證了人世間無(wú)數(shù)的悲歡離合，如今又勾起了詞人的離愁別恨。俯視庭院，茂密的梧桐葉已被無(wú)情的秋風(fēng)掃蕩殆盡，只剩下光禿禿的樹干和幾片殘葉在秋風(fēng)中瑟縮，詞人不禁“寂寞”情生。然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄慘秋色，也要被“鎖”于這高墻深院之中。而“鎖”住的也不只是這滿院秋色，落魄的人，孤寂的心，思鄉(xiāng)的情，亡國(guó)的恨，都被這高墻深院禁錮起來(lái)，此景此情，用一個(gè)愁字是說(shuō)不完的。

　　缺月、梧桐、深院、清秋，這一切無(wú)不渲染出一種凄涼的境界，反映出詞人內(nèi)心的孤寂之情，同時(shí)也為下片的'抒情做好鋪墊。作為一個(gè)亡國(guó)之君，一個(gè)茍延殘喘的囚徒，他在下片中用極其婉轉(zhuǎn)而又無(wú)奈的筆調(diào)，表達(dá)了心中復(fù)雜而又不可言喻的愁苦與悲傷。

　　“剪不斷，理還亂，是離愁。”用絲喻愁，新穎而別致。前人以“絲”諧音“思”，用來(lái)比喻思念，如李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無(wú)題》）就是大家熟悉的名句。李煜用“絲”來(lái)比喻“離愁”，別有一番新意。然而絲長(zhǎng)可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬(wàn)縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”。這位昔日的南唐后主心中所涌動(dòng)的離愁別緒，是追憶“紅日已高三丈后，金爐次第添金獸，紅錦地衣隨步皺”（《浣溪沙》）的榮華富貴，是思戀“風(fēng)閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”（《破陣子》）的故國(guó)家園，是悔失“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河”（《破陣子》）的帝王江山。然而，時(shí)過境遷，如今的李煜已是亡國(guó)奴、階下囚，榮華富貴已成過眼煙云，故國(guó)家園亦是不堪回首，帝王江山毀于一旦。閱歷了人間冷暖、世態(tài)炎涼，經(jīng)受了國(guó)破家亡的痛苦折磨，這諸多的愁苦悲恨哽咽于詞人的心頭難以排遣。作者嘗盡了愁的滋味，而這滋味，是難以言喻、難以說(shuō)完的。

　　末句“別是一般滋味在心頭”，緊承上句寫出了李煜對(duì)愁的體驗(yàn)與感受。以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的內(nèi)心深處，是一種獨(dú)特而真切的感受。“別是”二字極佳，昔日唯我獨(dú)尊的天子，如今成了階下囚徒，備受屈辱，遍歷愁苦，心頭淤積的是思、是苦、是悔、還是恨……詞人自己也難以說(shuō)清，常人更是體會(huì)不到。若是常人，倒可以嚎啕傾訴，而李煜不能。他是亡國(guó)之君，即使有滿腹愁苦，也只能“無(wú)言獨(dú)上西樓”，眼望殘?jiān)氯玢^、梧桐清秋，將心頭的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨強(qiáng)壓在心底。這種無(wú)言的哀傷更勝過痛哭流涕之悲。

　　運(yùn)用聲韻變化，做到聲情合一。下片押兩個(gè)仄聲韻（“斷”、“亂”），插在平韻中間，加強(qiáng)了頓挫的語(yǔ)氣，似斷似續(xù)；同時(shí)在三個(gè)短句之后接以九言長(zhǎng)句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詞人悲痛沉郁的感情。全詞情景交融，感情沉郁。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李煜（937—978年），五代時(shí)期南唐后主。字重光，號(hào)鐘隱。繼位的時(shí)候，宋太祖趙匡胤已經(jīng)稱帝三年，宋朝已先后滅掉后蜀、南漢，南唐形勢(shì)岌岌可危。繼位十年后，自貶國(guó)號(hào)為江南，改稱國(guó)主（世稱李后主），派遣使臣朝宋。李煜好聲色，迷信佛教，只希望通過每年向宋朝進(jìn)貢來(lái)茍延求存。宋太祖開寶七年（974年），宋朝派遣曹彬率師南伐，次年攻占金陵，將李煜俘獲到汴京。宋太宗太平興國(guó)三年（978年）被毒死。

　　李煜善于寫詞，詞作內(nèi)容大部分都是描寫宮廷的腐化生活，風(fēng)格浮靡。進(jìn)入汴京以后，他的詞作多寓身世感慨，情致凄婉。后人將他的詞作與其父李璟（南唐中主）的詞作合刻為《南唐二主詞》，《宋史》、《五代史》有傳。精書法，善繪畫，通音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人·春花秋月何時(shí)了》、《烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨》等詞。被稱為“千古詞帝”。

獨(dú)原文注釋7

　　荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。

　　深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。

　　注釋：

　　曲江：唐代長(zhǎng)安東南游覽勝地。

　　賞析：

　　荷葉方生，碧綠喜人，而傷春之恨已與之伴生，待到荷葉枯時(shí)，慘淡蕭條，不復(fù)美艷，則一切芳菲美好事物之被摧殘已成定局，秋恨乃徹底鑄成而情緣絕無(wú)復(fù)蘇之可能。這種恨是緣自對(duì)美好事物刻骨銘心的愛。“深知”二句更為深情。對(duì)諸般恨事帶來(lái)的`困擾，并非掙扎排斥，而是視為與身相伴的生命的一部分。“悵望江頭江水聲”，斯人斯情已與江水融匯，既不斷流變更新，亦永無(wú)休止之日。讀此詩(shī)最能體會(huì)到李義山的深情與執(zhí)著。深感情苦，而不以為苦。相比之下，似乎說(shuō)“衣帶漸寬終不悔”，還不免有點(diǎn)淺表化。清人程夢(mèng)星云：“‘身在情長(zhǎng)在’一語(yǔ)最為凄婉，蓋謂此身一日不死，則此情一日不斷也。”“江頭江水聲”，不說(shuō)“聽”而說(shuō)“望”，傳出目滯神迷、悵然茫然的情態(tài)，人物與環(huán)境渾為一體，最富神味。

獨(dú)原文注釋8

　　朝代：宋代

　　作者：歐陽(yáng)修

　　原文：

　　欄干十二獨(dú)憑春，晴碧遠(yuǎn)連云。千里萬(wàn)里，二月三月，行色苦愁人。

　　謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂。那堪疏雨滴黃昏。更特地、憶王孫。

　　譯文

　　春天的日子，獨(dú)自憑欄遠(yuǎn)眺，倚遍了一個(gè)個(gè)欄桿。這是一個(gè)晴日，碧綠的芳草綿延，與天邊的云彩相連。放眼遠(yuǎn)處，遼闊無(wú)際，千里萬(wàn)里，時(shí)令正是盛春的`二月三月間，遠(yuǎn)行之人啊，你去也，行色匆匆，令我愁苦無(wú)窮。

　　謝家池塘邊，江淹浦的岸邊，獨(dú)自吟詩(shī)頌苦。怎能承受喲，黃昏時(shí)節(jié)，又飄落幾點(diǎn)疏疏的雨滴，更何況，此時(shí)此地，又想起了遠(yuǎn)行之人。

　　注釋

　　①少年游：詞牌名，始見于晏同叔《珠玉詞》。又名少年游令、小闌干、玉臘梅枝。《詞譜》卷八調(diào)見《珠玉詞》，因詞有‘長(zhǎng)似少年時(shí)’句，取以為名。

　　②獨(dú)憑春：春天時(shí)獨(dú)自倚欄遠(yuǎn)眺。

　　③晴碧：指藍(lán)天下的青草。

　　④謝家池：據(jù)《南史·惠連傳》載，族兄靈運(yùn)激賞惠連之才思，嘗于永嘉西堂思詩(shī)競(jìng)不成，忽夢(mèng)見惠連，即得句云：“池塘生春草。”

　　⑤江淹浦：指別離之地。指南朝文學(xué)家江淹作《別賦》描摹各種類型的離別情態(tài)。

　　⑥吟魄：指詩(shī)情、詩(shī)思。離魂：指離別的思緒。

　　⑦王孫：公子，指遠(yuǎn)游之人。

　　創(chuàng)作背景

　　北宋時(shí)期，詞人歐陽(yáng)修為了歌詠春草同時(shí)又兼涉離愁，故寫下了這首詞。

獨(dú)原文注釋9

　　[唐]杜甫

　　空外一鷙鳥，河間雙白鷗。

　　飄飖搏擊便，容易往來(lái)游。

　　草露亦多濕，蛛絲仍未收。

　　天機(jī)近人事，獨(dú)立萬(wàn)端憂。

　　賞析：

　　此詩(shī)托物興感，有憂讒畏譏之意，必乾元元年在華州時(shí)作。

　　空外一鷙鳥①，河間雙白鷗②。飄飖搏擊便③，容易往來(lái)游④。草露亦多濕⑤，蛛絲仍未收⑥。夭機(jī)近人事⑦，獨(dú)立萬(wàn)端憂⑧。

　　（上六獨(dú)立所觸之景，未二獨(dú)立所感之情。【趙汸注】鷙鳥，比小人之媢嫉者。白鷗，比君子之幽放者。三四分承首二。鷙鳥方恣行傳擊，白鷗可輕易往來(lái)乎，危之也。且夜露已經(jīng)沾惹，而蛛絲猶張密綱，重傷之也。上是顯行排擊者，下是潛為布置者。蟲鳥天機(jī)，同于人事，是以對(duì)此而萬(wàn)憂并集也。【顧注】公詩(shī)“浦鷗防碎首，霜鶻不空拳”，即次聯(lián)之意。劉須溪云：此必有幽人受禍，而羅織仍未已者，如李白、鄭虔輩是也。）

　　注釋：

　　①空外，虛空之外。宋之問詩(shī)：“空外有飛煙”，《淮南子》：“鷙鳥不雙。”

　　②陸厥詩(shī)：“河間柳已把。”何遜詩(shī)，“可憐雙白鷗，朝夕水上游。”

　　③曹植詩(shī)：“飄飖隨長(zhǎng)風(fēng)。”《翟方進(jìn)傳》：“搏擊豪強(qiáng)。”

　　④《東方朔傳》：“談何容易。”謝靈運(yùn)詩(shī)：“往來(lái)無(wú)蹤跡。”

　　⑤宋之問詩(shī)：“草露濕人衣。”

　　⑥王僧孺詩(shī)：“泣望蜘蛛絲。”

　　⑦《淮南子》：“內(nèi)有以通乎天機(jī)。”阮籍詩(shī)：“人事多盈沖。”

　　⑧陸士衡詩(shī)：“世道多故萬(wàn)端，憂慮紛錯(cuò)交顏。”

獨(dú)原文注釋10

　　雨后曉行獨(dú)至愚溪北池

　　作者：柳宗元

　　原文：

　　宿云散洲渚，曉日明村塢。

　　高樹臨清池，風(fēng)驚夜來(lái)雨。

　　予心適無(wú)事，偶此成賓主。

　　譯文:

　　昨夜的落云閑散地飄浮在水中的小洲，初升的太陽(yáng)照亮了山村的`茅廬。

　　清清的池塘邊高樹挺立，微風(fēng)吹落了夜雨帶來(lái)的滿樹珍珠。

　　我的心中正好平靜無(wú)事，與美景相對(duì)恰如賓客與主人相處。

　　注釋：

　　⑴愚溪北池：在愚溪鈷鉧（mǔ）潭北約六十步。池水清澈，冬夏不涸。池水沿溝流入愚溪。

　　⑵宿云：昨夜就有的云。

　　⑶洲渚（zhǔ）：水中的小塊陸地。《爾雅·釋水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”這里指水邊山地。

　　⑷明：照明，形容詞作動(dòng)詞用。

　　⑸村塢（wù）：村莊，多指山村。塢，地勢(shì)周圍高而中央凹的地方。

　　⑹予：我。

　　⑺偶此：與以上景物相對(duì)。

　　⑻賓：指眼前景。

　　⑼主：作者自指。

獨(dú)原文注釋11

　　冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。

　　驚鳥時(shí)一鳴，寒枝不成宿。

　　譯文

　　清冷的月光侵蝕著快要燃盡的蠟燭，雨聲在幽深的`竹林中作響。

　　夜雨陣陣?guó)B兒難耐不時(shí)慘聲叫，枝頭濕寒難以入睡。

　　注釋

　　韋蘇州：即韋應(yīng)物，因其曾任蘇州刺史，故稱“韋蘇州”。

　　秋齋獨(dú)宿：韋應(yīng)物的詩(shī)作。

　　冷暈：借“暈”代月。

　　趙秉文

　　趙秉文（1159～1232）金代學(xué)者、書法家。字周臣，號(hào)閑閑居士，晚年稱閑閑老人。磁州滏陽(yáng)（今河北磁縣）人。世宗大定二十五年進(jìn)士，調(diào)安塞主簿。歷平定州刺史，為政寬簡(jiǎn)。累拜禮部尚書。哀宗即位，改翰林學(xué)士，同修國(guó)史。歷仕五朝，自奉如寒士，未嘗一日廢書。能詩(shī)文，詩(shī)歌多寫自然景物，又工草書，所著有《閑閑老人滏水文集》。

獨(dú)原文注釋12

　　古詩(shī)《八月十五日夜禁中獨(dú)直對(duì)月憶元九》

　　年代:唐

　　作者：白居易

　　銀臺(tái)金闕夕沉沉，獨(dú)宿相思在翰林。

　　三五夜中新月色，二千里外故人心。

　　渚宮東面煙波冷，浴殿西頭鐘漏深。

　　猶恐清光不同見，江陵卑濕足秋陰。

　　【注釋】：

　　三五夜①中新月色?二千里外故人心??

　　①三五夜：即十五夜。

　　原詩(shī)是一首七律，作于唐憲宗元和五年(公元810年)，白居易任翰林學(xué)士，元稹貶江陵士曹參軍。這兩句是說(shuō)，今夜月色分外明朗，我獨(dú)值禁中，寂寞難耐，對(duì)著月色在想念你;你遠(yuǎn)在二千里之外，想必也在賞月，也在想念著我。以己之心，推友之心，友情之重，千里同思，形諸筆端，有感人之力。