原文：

　　人言此是海門(mén)關(guān)，海眼地涯駭眾觀。

　　天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。

　　堅(jiān)如勇士專(zhuān)場(chǎng)立，危比孤臣末世難。

　　明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

　　賞析：

　　小孤山，位于安徽宿松縣城南65公里的長(zhǎng)江之中，四無(wú)依傍，地勢(shì)險(xiǎn)要，是南宋軍事要地。

　　謝枋得，宋末弋陽(yáng)（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。

　　首聯(lián)中“人言”一詞，以敘述的表達(dá)方式引起了整個(gè)句子。上句運(yùn)用比喻修辭，把小孤山所處的環(huán)境比作“海門(mén)關(guān)”，即海上的的大門(mén)關(guān)卡，突出了江水形勢(shì)的險(xiǎn)惡。下句以江流湍急漩渦無(wú)邊無(wú)際足以讓人心驚膽戰(zhàn)的敘述，呼應(yīng)上句，進(jìn)一步襯托了小孤山所處環(huán)境的兇險(xiǎn)。

　　頷聯(lián)照應(yīng)詩(shī)題，點(diǎn)出了壯偉的小孤山。“天地偶然”四字，表明小孤山這座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得。“砥柱”一詞運(yùn)用典故，又賦予小孤山中流砥柱的意義。下句“江山”“狂瀾”兩詞，語(yǔ)義雙關(guān)，即是對(duì)小孤山的寫(xiě)實(shí)，更是對(duì)小孤山時(shí)代象征意義的`揭示。

　　頸聯(lián)“堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難”兩句，運(yùn)用比喻和擬人修辭，把小孤山比作挺立戰(zhàn)場(chǎng)上的一員猛士，堅(jiān)強(qiáng)不屈；又如一位末世艱難中孤獨(dú)無(wú)助的忠臣，危困無(wú)奈。此聯(lián)以直抒胸臆的表現(xiàn)手法，借小孤山表達(dá)了詩(shī)人明知大廈將傾獨(dú)木難支，卻愿堅(jiān)定抗元、力挽狂瀾的復(fù)雜情感。

　　尾聯(lián)中的“造”是“至、到”之意，全句直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人意欲攀登上小孤山峰頂，放眼眺望宇宙，開(kāi)闊心胸之情。此聯(lián)是對(duì)全詩(shī)的總結(jié)，在此，山與人合二為一，傳達(dá)出詩(shī)人以身許國(guó)的高遠(yuǎn)志向。

　　全詩(shī)主體上采用了托物言志的表現(xiàn)手法，借小孤山此物，言詩(shī)人挺身而出、報(bào)效國(guó)家之志。

小孤山賞析3

　　過(guò)小孤山大孤山

　　陸游〔宋代〕

　　八月一日，過(guò)烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過(guò)其下，嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)，亦與它石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見(jiàn)。杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。

　　過(guò)澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨(dú)山，如金山、焦山、落星之類(lèi)，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟(jì)”，神曰“安濟(jì)夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營(yíng)葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩(shī)有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復(fù)以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒(méi)，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門(mén)，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。

　　二日早，行未二十里，忽風(fēng)云騰涌，急系纜。俄復(fù)開(kāi)霽，遂行。泛彭蠡口，四望無(wú)際，乃知太白“開(kāi)帆入天鏡”之句為妙。始見(jiàn)廬山及大孤。大孤?tīng)铑?lèi)西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州，州治德化縣，即唐之潯陽(yáng)縣，柴桑、栗里，皆其地也；南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。岸土赤而壁立，東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風(fēng)不行，實(shí)以四日半溯流行七百里云。

　　譯文

　　八月一日，（船）經(jīng)過(guò)烽火磯。南朝很來(lái)，從武昌（今鄂城）走京口，依次設(shè)置了很多（報(bào)警的）烽火臺(tái)，這座山應(yīng)該是其中之一。從船上看山，只是見(jiàn)走高聳的山峰罷了。等走拋錨停船后，（我）走過(guò)山下，（看走）裂縫的巖石和各式的洞穴，奇形怪狀，色彩光亮潤(rùn)澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面，像寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一的，風(fēng)平浪靜，船走得很慢，又因?yàn)樯钋铮�江水較淺，所很能看走這里的一切美景，（正像）杜甫所說(shuō)的“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”。

　　經(jīng)過(guò)澎浪磯、小孤山，（這）兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨(dú)山，態(tài)金山、焦山、落星山之類(lèi)，都是名聞的下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可很相比的了。越近（看）越秀麗，冬的，夏的，晴的，雨的，姿態(tài)變化萬(wàn)千，確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，態(tài)果再增加些樓臺(tái)亭榭，與山光水色互相輝映，自然會(huì)比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫(xiě)著“惠濟(jì)”二字，（里面供奉的）大叫“安濟(jì)夫人”。紹興初年，魏國(guó)公張浚從湖南回來(lái)，曾經(jīng)修繕過(guò)，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內(nèi)，三面臨著長(zhǎng)江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過(guò)澎浪磯，即使無(wú)風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。古人有詩(shī)：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”傳說(shuō)的人說(shuō)小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實(shí)并不是這樣的。這的晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠(yuǎn)。的下著雨，（我）又乘小艇走小孤山的廟中瀏覽。向南遠(yuǎn)望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺隱沒(méi)了蹤跡。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長(zhǎng)時(shí)間才回去。剛走廟門(mén)口站著，（就看走）有一只健美的老鷹正在追逐水鳥(niǎo)，掠過(guò)江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說(shuō)，山上棲息著很多老鷹。

　　第二的早晨，（船）行不走二十里，忽然風(fēng)起云涌，（于是）急忙系上纜繩。不一會(huì)兒，的又轉(zhuǎn)晴，（船又）繼續(xù)前行。泛舟走彭蠡口，四面望去，沒(méi)有邊際，這時(shí)我才領(lǐng)會(huì)李白“開(kāi)帆入的鏡”這句詩(shī)的妙處。這時(shí)才看走廬山和大孤山。大孤山的樣子像西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無(wú)際的江水，遠(yuǎn)望它像浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！長(zhǎng)江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。（這一段）長(zhǎng)江的水很渾濁，每逢要汲用江水時(shí)，都需用杏仁來(lái)澄清，過(guò)一個(gè)晚上才能喝。南江的`水卻很清，兩江的水合流處像用繩尺劃分過(guò)一樣，不相混淆。晚上走達(dá)江州，州府設(shè)在德化縣，就是唐代的潯陽(yáng)縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；南唐時(shí)由奉化軍管轄，現(xiàn)在是定江軍。岸上的土是紅色的，像墻一樣起直立著，東坡先生所說(shuō)的“舟人指點(diǎn)岸態(tài)赪”，說(shuō)的就是這個(gè)。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。從七月二十六日走今的，前后才六的，其中有一的因?yàn)轱L(fēng)阻（船）不能行，實(shí)際用了四的半的時(shí)間，逆水而上，航行了七百里。

　　注釋

　　1.《過(guò)小孤山大孤山》選自《陸游集·入蜀記》，題目是編者加的。小孤山，在今江西彭澤北，安徽宿松東，與南岸彭浪磯相對(duì)，俗訛小姑山。大孤山，在今江西九江市南鄱陽(yáng)湖出口處，與小孤山遙遙相對(duì)。2.烽火磯：設(shè)置烽火臺(tái)的江邊小山。磯，水邊突出的巖石。3.烽燧：也稱(chēng)烽火臺(tái)、烽臺(tái)、煙墩、煙火臺(tái)。態(tài)有敵情，春秋時(shí)白的燃煙叫烽，夜晚放火叫燧；而唐時(shí)白的燃煙叫燧，夜晚放火叫烽，是古代傳遞軍事信息最快最有效的方法。4.拋江：拋錨停船于江中。5.嵌巖竇穴：裂縫的巖石和各式巖洞。嵌，形容山石態(tài)張口的樣子。竇，孔，洞。6.杰然特起：高俊雄偉地拔地而起。杰然，形容高大的樣子。特起，拔地而起。7.寶裝屏風(fēng)：寶石鑲嵌的屏風(fēng)。8.潦縮：水位下降。潦，積水。9.杜老，指杜甫。10.幸有舟楫遲，得盡所歷妙：引自杜甫《次空靈岸》。意思是幸而船只行駛緩慢，因此能盡情欣賞所經(jīng)歷的一切美景。11.巉：險(xiǎn)峻陡峭。12.信造化之尤物：誠(chéng)然是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。造化，這里指的地、自然界。尤物，特異之物，這里指風(fēng)景最美的地方。13.與江山相發(fā)揮：樓觀亭榭與山光水色互相輝映。14.昔人詩(shī)：指北宋文學(xué)家蘇軾的詩(shī)。15.舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎：引自蘇軾《李思訓(xùn)畫(huà)<長(zhǎng)江絕島圖>》。估客，販貨的行商。漫狂，縱情、放蕩。世俗將彭浪轉(zhuǎn)稱(chēng)彭郎，將小孤轉(zhuǎn)稱(chēng)轉(zhuǎn)稱(chēng)小姑，并傳說(shuō)彭郎小姑婿。16.徙倚：徘徊不忍去。17.摶：持，抓。這里指俊鶻用利爪抓住水禽。18.廟祝：廟堂里管香火的人。19.開(kāi)帆入的鏡：引自李白《下尋陽(yáng)城泛彭蠡寄黃判官》。意思是開(kāi)船進(jìn)入明亮態(tài)鏡、水的一色的鄱陽(yáng)湖。20.沙洲葭葦：沙洲，江河邊上由泥沙淤積而成的大片地面。葭葦，初生的蘆葦，這里即指蘆葦。21.渺彌：形容水勢(shì)浩淼，廣闊無(wú)邊。22.州治：州的官署所在地。治，舊時(shí)稱(chēng)地方政府所在地為“治”。23.奉化軍節(jié)度：奉化軍管轄。軍，南唐至宋朝時(shí)的區(qū)劃名稱(chēng)。節(jié)度，這里是管轄的意思。24.赪：紅色。

　　賞析

　　本文是游記，寫(xiě)山川景物形象，并在其中蘊(yùn)含著豐富的情趣和韻味。作者船行于長(zhǎng)江小孤山至大孤山一段，所見(jiàn)所游，非止一處，為避免重復(fù)單調(diào)，需要用精彩的變化的筆墨，抓住各處景物特征進(jìn)行描繪。文中寫(xiě)烽火磯“嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)”，寫(xiě)峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)”，寫(xiě)小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，寫(xiě)澎浪磯“雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名”，寫(xiě)大孤山“四際渺彌皆大江，望之如浮水面”，只寥寥幾筆就描繪出鮮明獨(dú)特的形象。

　　由于景點(diǎn)多，僅是孤立地寫(xiě)出特征，也可能會(huì)失之分散。作者注意了景點(diǎn)間的聯(lián)系。一是各處景物雖千姿百態(tài)，但又均有山與江水相互生發(fā)輝映的描寫(xiě)，構(gòu)成整體背景，使景物在多樣中見(jiàn)統(tǒng)一；二是注意各景點(diǎn)地理位置上的聯(lián)系。文章屢次寫(xiě)江流和船行，即在分散的景點(diǎn)中貫以線(xiàn)索。至于寫(xiě)澎浪磯和小孤山，“二山東西相望”，寫(xiě)大孤山時(shí)又與小孤山作比，更見(jiàn)出其間聯(lián)系，從而由各景點(diǎn)共同組成一幅完整的長(zhǎng)江山水圖。

　　在各景點(diǎn)中，以對(duì)小孤山的貓寫(xiě)最為充分。作者用筆靈活多變，從各個(gè)角度寫(xiě)這一江中絕景。既隨角度變化顯現(xiàn)作者是在江行中覽眺景物，又從多個(gè)角度充分展現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài)。

　　作者在記述山川景物、名勝古跡過(guò)程中，隨時(shí)觸合抒情和議論，并將有關(guān)的傳聞?shì)W事、前人詩(shī)句都信手拈來(lái)，還隨筆寫(xiě)出郡縣沿革、地形防戍等情況，豐富了作品的內(nèi)容，使寫(xiě)景記游具有思想深度，同時(shí)亦為景物添彩生色，使一景一物似乎都帶有詩(shī)的靈氣，文的推致，神話(huà)的氛圍，歷史的積淀，詩(shī)文傳說(shuō)與勝景相互映發(fā)，更為引人入勝。

　　作為散文，所描摹的山水形象，與用詩(shī)歌寫(xiě)出的山水形象是有差別的。文貼近山水的本來(lái)面貌，寫(xiě)得具體，而詩(shī)則是寫(xiě)意的，境象與情思都升華得更為高遠(yuǎn)一些。在陸游之前，蘇軾有詠大孤山小孤山的著名題畫(huà)詩(shī)《李思訓(xùn)畫(huà)<長(zhǎng)江絕島圖>》：

　　山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥(niǎo)去，惟有喬木攙天長(zhǎng)。客舟何處來(lái)？棹歌中流聲抑揚(yáng)。

　　沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟，曉鏡開(kāi)新妝。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

　　詩(shī)的最后兩句，為陸游文中所引，但詩(shī)中以浪漫之筆寫(xiě)得煞有介事，而文中僅作為詩(shī)家浪漫想象的妙語(yǔ)，并對(duì)有關(guān)傳說(shuō)予以考校。蘇、陸二家，一詩(shī)一文。蘇詩(shī)是凌空飄飏的，所展現(xiàn)的形象，真有“山蒼蒼，水茫茫”“沙平風(fēng)軟望不到”的感覺(jué)，而陸文則是腳路實(shí)地，從多種側(cè)面，作了細(xì)致真實(shí)的描寫(xiě)。蘇詩(shī)能啟發(fā)我們展開(kāi)想象的翅膀，陸文則讓我們?nèi)缤�身臨其境。對(duì)比之下，可以顯見(jiàn)其差異。但這種差異，是體現(xiàn)著文學(xué)藝術(shù)手段的豐富多樣，并無(wú)高下優(yōu)劣之分。

　　陸游

　　陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。

小孤山賞析4

　　王原祁《小孤山圖軸》

　　《小孤山圖軸》,是王原祁中年仿黃公望的一幅作品，筆精墨妙，傳達(dá)出蒼渾秀潤(rùn)的氣韻，熟不甜，生不澀，淡而厚，實(shí)而清，書(shū)卷之氣盎然紙墨之外，實(shí)屬麓臺(tái)的.典型面目。

　　該畫(huà)縱97厘米，橫46厘米，純用水墨寫(xiě)成。畫(huà)右上部裝裱處有題簽“王司農(nóng)仿大癡小孤山圖”，題名下方鈐有白文“時(shí)化私印”，朱文“潤(rùn)之所藏”二印。右下部還鈐有白文“韞輝齋印”，朱文“暫得于己快然自足”二印。畫(huà)面右上題跋：“江行小孤山，舟次寫(xiě)大癡筆，昔戊寅冬日。庚辰小春，京邸偶檢出題之。麓臺(tái)祁。”題跋上鈐有朱文圓章“掃花庵”，題跋下鈐有白文“王原祁印”，朱文“麓臺(tái)”二印。畫(huà)面最左上角鈐有朱文“心賞”葫蘆印。最左下角鈐有白文“希逸”，朱文“梅谿鑒藏”，朱文“國(guó)鈞秘玩”，朱文“西廬后人”四印。最右上角鈐有朱文“靖江劉氏敬修堂曾藏”一印。最右下角鈐有朱文“陸潤(rùn)之藏”，朱文“曾在秋湄山人處”二印。

　　細(xì)讀題跋：“江行小孤山，舟次寫(xiě)大癡筆，昔戊寅冬日。”小孤山位于安徽省宿松城東南六十公里的長(zhǎng)江中，是一座巉立于長(zhǎng)江中的奇峰，因其造型獨(dú)特，歷來(lái)倍受文人墨客的贊譽(yù)。

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