望江南·江上雪

　　江上雪，獨(dú)立釣漁翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空。圖畫(huà)若為工。

　　云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。

　　賞析

　　上片，寫(xiě)老漁翁在冰天雪地中垂釣。首句化用柳宗元的《江雪》“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”兩句。“箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空。”斗笠上只聽(tīng)見(jiàn)雪彈子敲打的聲響，蓑衣上不時(shí)抖落堆積的雪花。“箬笠”“蓑衣”勾勒出釣翁雪天垂釣的外在形象，函面簡(jiǎn)約，意境空靈。“冰散響”描寫(xiě)輕細(xì)的聲音，襯托出環(huán)境的寂靜、釣翁的寧?kù)o。釣翁“時(shí)振玉花空”的.動(dòng)作，襯托出釣翁的凝定。“但”字寫(xiě)出了釣翁的心無(wú)旁騖。“圖畫(huà)若為工。”展現(xiàn)在眼前不是生活圖景，簡(jiǎn)直就是一幅畫(huà)，極言其美感。

　　下片寫(xiě)漁家樂(lè)。天色已晚，漁翁消失在淡淡的云煙中。小島上的竹籬茅舍就是漁翁的家，他釣滿一簍鳊魚(yú)和鯽魚(yú)歸家后，聽(tīng)到的是一片兒童的歡笑。“云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中”渲染環(huán)境的高遠(yuǎn)空曠，暗示釣翁生活的閑適自在；“茅舍竹籬依小嶼”，描寫(xiě)釣翁生活的簡(jiǎn)樸與環(huán)境的清幽；“縮鳊圓鯽人輕籠”流露出釣翁生活的自得之情；“歡笑有兒童”凸現(xiàn)了釣翁生活的溫馨和歡樂(lè)。

　　古人說(shuō)：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”當(dāng)不得志的李綱看到漁翁簡(jiǎn)樸自在的生活時(shí)，他應(yīng)該也想過(guò)“獨(dú)善其身”吧！但無(wú)論多難，他都沒(méi)有放棄，他一直在堅(jiān)持，直到與這個(gè)世界決絕。柔美婀娜的柳絲固然給生活增添了詩(shī)意，但世上如果沒(méi)有堅(jiān)挺的胡楊，這份詩(shī)意也將蕩然無(wú)存。李綱，就是那堅(jiān)挺的胡楊，民族的脊梁。

望江南原文及賞析3

　　望江南·多少淚

　　多少淚，斷臉復(fù)橫頤。

　　心事莫將和淚說(shuō)，鳳笙休向淚時(shí)吹。

　　腸斷更無(wú)疑。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《望江南·多少淚》是五代十國(guó)時(shí)期南唐后主李煜亡國(guó)入宋被囚后創(chuàng)作的一首詞。此詞正面寫(xiě)悲，通過(guò)描寫(xiě)詞人思國(guó)流淚的情形，表達(dá)詞人對(duì)故國(guó)的追戀，抒發(fā)亡國(guó)之痛。全詞描摹細(xì)致，語(yǔ)言直樸，有直入人心的藝術(shù)感染力。

　　翻譯/譯文

　　我有多少的淚水，縱橫交錯(cuò)地流在臉上。我的'心事不用拿來(lái)邊哭邊訴說(shuō)，那笙簫不要在我流淚時(shí)吹起呀，我現(xiàn)在無(wú)疑已是極度傷悲了。

　　注釋

　　⑴望江南：詞牌名。《全唐詩(shī)》作“憶江南”，題注：一名“夢(mèng)江南”，一名“江南好”，一名“夢(mèng)江口”，一名“望江梅”，一名“歸塞北”，一名“謝秋娘”，一名“春去也”。《花草粹編》中注云：“一名‘夢(mèng)游仙’、‘夢(mèng)江南’、‘江南好’。”

　　⑵斷臉：《全唐詩(shī)》中作“沾袖”。意思是淚水流在臉上擦斷了。斷：擦斷。頤（yí）：下巴。全句是說(shuō)，淚水流在臉上擦斷了，但又橫掛在下巴上，形容眼淚縱橫交流的狀態(tài)。

　　⑶心事：心中所思念或期望的事。唐劉皂《長(zhǎng)門(mén)怨》詩(shī)之三：“旁人未必知心事，一面殘妝空淚痕。”將：拿。和：《花草粹編》、吳訥本《尊前集》中均作“如”。說(shuō)：《全唐詩(shī)》、《花草粹編》中均作“滴”。和淚說(shuō)：一面流眼淚，一面述說(shuō)。

　　⑷鳳笙：相傳秦穆公時(shí)，蕭史善吹簫，穆公女弄玉愛(ài)慕他，穆公便將弄玉許配給他。后弄玉學(xué)吹簫，其聲清脆悅耳，引動(dòng)了鳳，夫婦遂駕鳳飛去。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·聲音·笙》：“《世本》：‘隨作笙。’長(zhǎng)四寸、十二簧、像鳳之身，正月之音也。”后因稱(chēng)笙為“鳳笙”。唐韓愈《淮氏子》詩(shī)：“或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。”休：不要。向：朝著，在。淚時(shí)：傷心落淚之時(shí)。吹：吹奏。

　　⑸腸斷：形容極度悲傷痛苦。唐代白居易《長(zhǎng)恨歌》有“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”之句。更：愈發(fā)。

　　⑹沾袖：（淚水）沾濕衣袖。

　　⑺月明：月光明朗。唐白居易《崔十八新池》詩(shī)：“見(jiàn)底月明夜，無(wú)波風(fēng)定時(shí)。”

　　賞析/鑒賞

　　李煜另一首《望江南》（多少恨）用的是以反寫(xiě)正的藝術(shù)手法，以樂(lè)來(lái)反襯苦，筆意有曲婉之感。但這首《望江南》（多少淚）則不同，是直筆明寫(xiě)，正見(jiàn)正寫(xiě)，直抒胸臆，坦吐愁恨的藝術(shù)手法，因而有愈見(jiàn)沉痛之感。二詞可同讀，對(duì)作者的憂思愁恨則體會(huì)更深。

　　“多少淚”即“多少恨”之續(xù)寫(xiě)，“一晌貪歡”（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）后，悲情更苦，離恨更深，作者再也無(wú)法自制，只能任憑“多少淚，斷臉復(fù)橫頤”了。眼淚縱橫當(dāng)不是抽泣哽咽，而是激情難收，也許有號(hào)啕之舉，但是，淚可流，“心事”卻不可說(shuō)，一是滿腔悔恨無(wú)法說(shuō)，二是故國(guó)情懷不能說(shuō)，自傷之情、囚居之苦，片言俱現(xiàn)，作者心中愁苦躍然紙上。不但“心事”不可說(shuō)，連往日可以寄托情思的鳳笙也不能吹起，這種痛苦和不自由是非常地殘酷。古人悲思不可解，常有“欲將心思付瑤琴”（岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》）之想，而這情此景，作者卻連這一點(diǎn)奢望都不敢有。況且，鳳笙向來(lái)為歡歌之用，于此時(shí)吹奏，對(duì)李煜來(lái)講，只是徒增感慨、更添思憶而已，所以一句“休向”，使作者的幽居無(wú)奈中又多添了幾分不堪回首的痛苦。于是乎，“腸斷更無(wú)疑”但是惟一的結(jié)局了。這首詞正是李煜入宋后“此中日夕只以眼淚洗面”的真實(shí)寫(xiě)照。

　　全詞與“多少恨”同調(diào)，取筆不同但取意同。這首詞直接寫(xiě)作者深沉痛苦，描摹細(xì)致，語(yǔ)言直樸，較“多少恨”有更直入人心的感染力。

望江南原文及賞析4

　　望江南

　　溫庭筠

　　梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。

　　過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。

　　腸斷白O洲。

　　【注釋】：

　　1.梳洗：梳頭洗臉、化妝等婦人的生活內(nèi)容。

　　2.獨(dú)：獨(dú)自，單一。望江樓：樓名，因臨江而得名。

　　3.千帆：上千只帆船；帆：船上使用風(fēng)力的布蓬，又作船的代名詞。

　　4.皆：副詞，都。不是：不是(自家夫君歸來(lái)之船)。

　　5.斜暉：日落前的日光；暉：陽(yáng)光。脈脈：默默含情達(dá)意的樣子，這里是擬人手法。

　　6.腸斷：形容極度悲傷愁苦。白O；一種開(kāi)白花的水草，蕨類(lèi)植物。

　　7.洲：水邊陸地。

　　【作者簡(jiǎn)介】：

　　溫庭筠（約812―866）唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱(chēng)。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，?艷精致，內(nèi)容多寫(xiě)閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱(chēng)“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。

　　【朗讀節(jié)奏劃分】：

　　望江南

　　溫庭筠

　　梳洗罷,獨(dú)倚/望江樓。

　　過(guò)盡/千帆/皆不是,斜暉/脈脈/水悠悠。

　　腸斷/白O洲。

　　【寫(xiě)作背景】：

　　《望江南》是一首清新、明快的詞，這首詞主要表現(xiàn)了一位因心愛(ài)的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。

　　【翻譯】：

　　梳洗化妝已罷，獨(dú)自倚靠在望江樓上(眺望)。

　　過(guò)完了上千只船兒都不是(心上人船只)，只有日落前的余輝含情凝睇著悠悠江水，(讓人日日)愁腸寸斷于白蒴洲頭。

　　【翻譯二】：

　　梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。千帆過(guò)盡盼望的人都沒(méi)有出現(xiàn)，太陽(yáng)的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白頻洲上。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　詞中癡情女子對(duì)愛(ài)人的思念，真摯感人。望江樓上悄然獨(dú)立，只為能找尋心上人的歸蹤。夕陽(yáng)西下，萬(wàn)舟駛過(guò)，仍沒(méi)有愛(ài)人的身影。中人那悠悠流水，緩緩東流。心中的愛(ài)與恨，相思與失望交織一起，怎不令人黯然神傷！

　　【賞析一】：

　　這是一首言簡(jiǎn)意豐的閨怨詞，短短27字含蓄不盡地描摹出思婦的千般柔情，傾倒古今無(wú)數(shù)讀者。

　　開(kāi)頭“梳洗罷”三字是略含喜慶的序幕，含有一派深情。正如司馬遷《報(bào)任安書(shū)》所說(shuō)，“士為知己者用，女為悅己者容。”古時(shí)交通不便，信息難通，思婦的心上人雖無(wú)歸期，但又有隨時(shí)隨地、突然回家的可能性，故此婦每日有此梳妝的功課，一絲不茍，理云鬢，施粉黛，成此柔媚風(fēng)流之體態(tài)。俗語(yǔ)說(shuō)“久別勝新婚”，思婦不僅時(shí)刻盼望著丈夫回來(lái)，而且要在丈夫來(lái)到時(shí)一展自己的照人光彩與青春魅力，喚醒其久違了的夫妻情愛(ài)，提高久別乍逢時(shí)的愛(ài)情質(zhì)量!“獨(dú)倚望江樓”是上句“梳洗罷”之后心理及行為的繼續(xù)與深化，獨(dú)倚望江樓，天際識(shí)歸舟，其情殷殷，希望滿懷；又是一個(gè)充滿激情的一天，多么不同尋常而富有美感。此句“獨(dú)”字也有特殊含義，思婦打扮得如此俏麗動(dòng)人又怕人見(jiàn)，是她羞慚心理的寫(xiě)照。故思婦眺望、企盼情人之舉動(dòng)又有怕人識(shí)見(jiàn)的羞怯心緒，是思婦特殊身份的表征，有一種凄清的美感效果。

　　從“梳洗”到“望盡千帆”是一個(gè)漫長(zhǎng)難耐的焦躁時(shí)光，然而卻是迷離著玫瑰色夢(mèng)幻的希望時(shí)期。接下來(lái)“皆不是”一語(yǔ)猝然將這夢(mèng)幻扯破，重新將思婦拋向絕望的境地：看來(lái)今天又是白等了!一腔愁思又化成了悠悠江水，脈脈斜暉，這是最令人傷心的時(shí)刻，白日的梳洗、眺望不僅未能解愁，反而使愁思加重。

　　“斜暉脈脈水悠悠”一句還有一層含義，那就是倍添思婦“如之何勿思”的相思之苦。這無(wú)知的斜暉與悠悠江水每天此時(shí)相擁相戀，纏綿于暮色之中，不忍遽然分手，描畫(huà)出一幅夕陽(yáng)無(wú)限好的`美麗圖畫(huà)，不正是人間夫婦男耕女織、夫唱婦隨的某種象征嗎。物猶如此，人何以堪，怎能不讓思婦腸斷呢?”

　　“腸斷”是出自《世說(shuō)新語(yǔ)>的故事，這里形容思婦極度的相思之苦。“白蒴洲”也非等閑之筆，因“O”為水草，O、水相依而生，O失水則死。婦人不能與心上人生活在一起，不正像那無(wú)水之蒴嗎!觸景生情，能不傷懷?

　　詩(shī)貴含蓄，溫庭筠此詞深諳婦人心理，寥寥數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)盡思婦不盡情思，堪稱(chēng)千古絕唱。

　　【賞析二】：

　　“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”，是寫(xiě)這位女主人公早上起來(lái)，匆匆梳洗后，獨(dú)自倚在望江樓上眺望。從這了了的八個(gè)字中，應(yīng)該可以讀出幾層意思：

　　①“梳洗”點(diǎn)明了時(shí)間是早上，對(duì)下文的傍晚（斜暉）來(lái)說(shuō)也是個(gè)伏筆。唐圭璋先生在《唐宋詞簡(jiǎn)釋》中說(shuō)這是午睡后的梳洗，時(shí)間短去了半天，則下文的“過(guò)盡千帆”極言等待之久便無(wú)著落，似不可取。

　　②“梳洗罷”，隱含著女主人公盼歸的期望，如果不是有這份心情在，她可能就會(huì)象溫庭筠在他的《菩薩蠻小山重疊金明滅》詞中所說(shuō)的“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”了。“女為悅己者容”，這容是為了心上人才有意義的，正因?yàn)樗�期望中丈夫�?huì)回來(lái)，希望他看到自己的美好容貌，所以她才會(huì)認(rèn)真梳洗。

　　③一個(gè)“罷”字之后，緊接“獨(dú)倚”，反映了女主人公急切的心情DD她黎明即起，剛一梳洗完畢就匆匆的趕去江樓了。

　　④從她一早就急急去江樓眺望展開(kāi)一點(diǎn)，就應(yīng)該還會(huì)想到，她的思念應(yīng)該不會(huì)是早上起床后才突然產(chǎn)生的，她昨天夜里可能是長(zhǎng)夜不眠，一夜相思，受盡煎熬；抑或昨夜她夢(mèng)見(jiàn)吉兆，所以她才急不可耐地早早趕去望江樓。

　　⑤再進(jìn)一步，由今天而昨天，由昨天而前天，她是不是日日如此都來(lái)這江樓上盼歸呢？

　　⑥一個(gè)“獨(dú)”字，不僅說(shuō)出了她的孤獨(dú)，隱含著她與心上人的分離，而且也與下面象征分別的“白蘋(píng)洲”（詳解見(jiàn)下）遙相呼應(yīng)。

　　“過(guò)盡千帆皆不是”，寫(xiě)出了她希望與失望交替的過(guò)程。遠(yuǎn)處每有一船現(xiàn)影，她便引頸長(zhǎng)望，心兒隨著船的漸行漸近而漸漸緊張，希望也漸漸高漲，可是船到樓頭無(wú)情地繼續(xù)前行，當(dāng)她意識(shí)到這并不是她等待的船兒時(shí)，她的失望情何以堪！

　　可是這時(shí)的她還沒(méi)有完全失望，幻想促使她把目光再次投向遠(yuǎn)方……

望江南原文及賞析5

　　望江南·春未老

　　春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

　　寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　宋神宗熙寧七年（1074）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺(tái)，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。熙寧九年暮春，蘇軾登超然臺(tái)，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉(xiāng)思，寫(xiě)下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過(guò)春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。宋神宗熙寧七年（1074）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺(tái)，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。熙寧九年暮春，蘇軾登超然臺(tái)，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉(xiāng)思，寫(xiě)下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過(guò)春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。

　　翻譯/譯文

　　登上超然臺(tái)遠(yuǎn)眺，春色尚未褪盡，和風(fēng)習(xí)習(xí)，吹起柳絲千條細(xì)，這一灣護(hù)城河水繞了半座城，滿城內(nèi)皆是春花燦爛，迷迷蒙蒙的細(xì)雨飄散在城中。寒食之后，春意是該減了，酒醒后，面對(duì)這許許多多的無(wú)力與責(zé)任。

　　注釋

　　1.超然臺(tái)，在密州（今山東諸城）城北。

　　2.壕，指護(hù)城河。

　　3.寒食，古時(shí)于冬至后一百零五日，即清明前兩日（亦有于清明前一日），禁火三日，謂之寒食節(jié)。寒食與清明相連，是舊俗掃墓之時(shí)。游子在外不能回鄉(xiāng)掃墓，極易牽動(dòng)思鄉(xiāng)之情，故下文云"咨嗟"，"思故國(guó)"。

　　4.咨嗟，嗟嘆聲。

　　5.故國(guó)，指故鄉(xiāng)，亦可理解為故都。

　　6.新火，寒食禁火，節(jié)后再舉火稱(chēng)新火。新茶，胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷四十六引《學(xué)林新編》云"茶之佳品，造在社前；其次則火前，謂寒食節(jié)前也；其下則雨前，謂谷雨前也。"此處新茶指寒食前采制的火前茶。

　　賞析/鑒賞

　　詞的上片寫(xiě)登臺(tái)時(shí)所見(jiàn)暮春時(shí)節(jié)的郊外景色。首句以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細(xì)柳斜斜”，點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的.季節(jié)特征：春已暮而未老。“試上”二句，直說(shuō)登臨遠(yuǎn)眺，而“半壕春水一城花”，在句中設(shè)對(duì)，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開(kāi)來(lái)。然后，以“煙雨暗千家”作結(jié)，居高臨下，說(shuō)煙雨籠罩著千家萬(wàn)戶。于是，滿城風(fēng)光，盡收眼底。作者寫(xiě)景，注意色彩上的強(qiáng)烈對(duì)比作用，把春日里不同時(shí)空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地傳達(dá)出來(lái)。下片寫(xiě)情，乃觸景生情，與上片所寫(xiě)之景，關(guān)系緊密。“寒食后，酒醒卻咨嗟”，進(jìn)一步將登臨的時(shí)間點(diǎn)明。寒食，在清明前二日，相傳為紀(jì)念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過(guò)后，重新點(diǎn)火，稱(chēng)為“新火”。此處點(diǎn)明“寒食后”，一是說(shuō)，寒食過(guò)后，可以另起“新火”，二是說(shuō)，寒食過(guò)后，正是清明節(jié)，應(yīng)當(dāng)返鄉(xiāng)掃墓。但是，此時(shí)卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了作者對(duì)故國(guó)、故人不絕如縷的思念之情。“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶”寫(xiě)作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦，借煮茶來(lái)作為對(duì)故國(guó)思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。“詩(shī)酒趁年華”，進(jìn)一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時(shí)機(jī)，借詩(shī)酒以自?shī)省！澳耆A”，指好時(shí)光，與開(kāi)頭所說(shuō)“春未老”相應(yīng)合。全詞所寫(xiě)，緊緊圍繞著“超然”二字，至此，即進(jìn)入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時(shí)期心境與詞境的具體體現(xiàn)。

　　這首詞情由景發(fā)，情景交融。詞中渾然一體的斜柳、樓臺(tái)、春水、城花、煙雨等暮春景象，以及燒新火、試新茶的細(xì)節(jié)，細(xì)膩、生動(dòng)的表現(xiàn)了作者細(xì)微而復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，表達(dá)了游子熾烈的思鄉(xiāng)之情。將寫(xiě)異鄉(xiāng)之景與抒思鄉(xiāng)之情結(jié)合得如此天衣無(wú)縫，足見(jiàn)作者藝術(shù)功力之深。

望江南原文及賞析6

　　望江南·超然臺(tái)作

　　春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

　　寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。

　　翻譯

　　春天還沒(méi)有過(guò)去，微風(fēng)細(xì)細(xì)，柳枝斜斜隨之起舞。試著登上超然臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，護(hù)城河內(nèi)半滿的春水微微閃動(dòng)，滿城處處春花明艷，迷迷蒙蒙的細(xì)雨飄散在城中，千家萬(wàn)戶皆看不真切。

　　寒食節(jié)過(guò)后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已。不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點(diǎn)上新火來(lái)烹煮一杯剛采的新茶，作詩(shī)醉酒都要趁年華尚在啊。

　　注釋

　　超然臺(tái)：筑在密州（今山東諸城）北城上，登臺(tái)可眺望全城。

　　壕：護(hù)城河。

　　寒食：節(jié)令。舊時(shí)清明前一天（一說(shuō)二天）為寒食節(jié)。

　　咨嗟：嘆息、慨嘆。

　　故國(guó)：這里指故鄉(xiāng)、故園。

　　新火：唐宋習(xí)俗，清明前二天起，禁火三日。節(jié)后另取榆柳之火稱(chēng)“新火”。

　　新茶：指清明前采摘的“雨前茶”。

　　賞析

　　公元1074年（宋神宗熙寧七年）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺(tái)，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。公元1076年（熙寧九年）暮春，蘇軾登超然臺(tái)，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉(xiāng)思，寫(xiě)下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過(guò)春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。詞的上片寫(xiě)登臺(tái)時(shí)所見(jiàn)暮春時(shí)節(jié)的郊外景色。

　　這首詞為雙調(diào)，比原來(lái)的單調(diào)的《望江南》增加了一疊。上片寫(xiě)登臺(tái)時(shí)所見(jiàn)景象，包括三個(gè)層次。

　　“春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。”這首詞開(kāi)頭兩句是說(shuō)，登上超然臺(tái)遠(yuǎn)眺，春色尚未褪盡，和風(fēng)習(xí)習(xí)，吹起柳絲千條細(xì)。首先以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細(xì)柳斜斜”，點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的季節(jié)特征：春意暮而未老。“試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。”這一灣護(hù)城河水繞了半座城，滿城內(nèi)皆是春花燦爛。其次，三、四句直說(shuō)，直說(shuō)登臨遠(yuǎn)眺，而“半壕春水一城花”，在句中設(shè)對(duì)，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開(kāi)來(lái)。“煙雨暗千家。”五句是說(shuō)，迷迷蒙蒙的細(xì)雨飄散在城中。

　　三個(gè)層次顯示有一個(gè)特寫(xiě)鏡頭導(dǎo)入，再是大場(chǎng)面的鋪敘，最后，居高臨下，說(shuō)煙雨籠罩著千家萬(wàn)戶。滿城風(fēng)光，盡收眼底。這是上片，寫(xiě)春景。

　　下片寫(xiě)情，乃觸景生情，與上片所寫(xiě)之景，關(guān)系緊密。“寒食后，酒醒卻咨嗟”，進(jìn)一步將登臨的時(shí)間點(diǎn)明。寒食，在清明前二日，相傳為紀(jì)念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過(guò)后，重新點(diǎn)火，稱(chēng)為“新火”。此處點(diǎn)明“寒食后”，一是說(shuō)，寒食過(guò)后，可以另起“新火”，二是說(shuō)，寒食過(guò)后，正是清明節(jié)，應(yīng)當(dāng)返鄉(xiāng)掃墓。但是，此時(shí)卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了作者對(duì)故國(guó)、故人不絕如縷的思念之情。“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶”寫(xiě)作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦，借煮茶來(lái)作為對(duì)故國(guó)思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達(dá)出詞人解脫苦悶的`自我心理調(diào)適。

　　“詩(shī)酒趁年華”，進(jìn)一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時(shí)機(jī)，借詩(shī)酒以自?shī)省！澳耆A”，指好時(shí)光，與開(kāi)頭所說(shuō)“春未老”相應(yīng)合。全詞所寫(xiě)，緊緊圍繞著“超然”二字，至此，進(jìn)入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時(shí)期心境與詞境的具體體現(xiàn)。

　　這這首詞從“春未老”說(shuō)起，既是針對(duì)時(shí)令，謂春風(fēng)、春柳、春水、春花尚未老去，仍然充滿春意，生機(jī)勃勃，同時(shí)也是針對(duì)自己老大無(wú)成而發(fā)的，所謂春未老而人空老，可見(jiàn)內(nèi)心是不自在的。從這個(gè)意義上看，蘇東坡實(shí)際上并不真能超然，這種似是非是的境界，真是蘇東坡精神世界的真實(shí)體現(xiàn)。

　　這首詞上片寫(xiě)景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有“以樂(lè)景襯哀情”的成分，寄寓作者對(duì)有家難回、有志難酬的無(wú)奈與悵惘。更重要的是，整首詞表達(dá)思鄉(xiāng)的感情，作者以茶聊以慰藉尤其突出。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞作于公元1076年（宋神宗熙寧九年）暮春。蘇軾《超然臺(tái)記》謂：“移守膠西，處之期年。園之北，因城以為臺(tái)者舊矣。稍葺而新之，時(shí)相與登覽，放意肆志焉。”公元1076年（熙寧九年）暮春，蘇軾登超然臺(tái)，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉(xiāng)思，寫(xiě)下了此詞。

望江南原文及賞析7

　　望江南·梳洗罷

　　作者：溫庭筠

　　梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。

　　過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

　　腸斷白蘋(píng)洲。

　　注釋 ①斜暉:偏西的.陽(yáng)光。

　　②脈脈(mòmò)：含情凝視、情意綿綿的樣子。這里形容陽(yáng)光微弱；

　　③白?（pín）洲：開(kāi)滿白色 蘋(píng)花的水中小塊陸地。古代

　　詞中長(zhǎng)用以代指分別的地方。白蘋(píng)，一種水中浮草。人民教育出版社/語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)，“蘋(píng)”簡(jiǎn)體：上“艸” 下“頻” 讀pín。

　　譯文

　　梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。

　　千帆過(guò)盡盼望的.人都沒(méi)有出現(xiàn)，太陽(yáng)的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著。

　　思念的柔腸縈繞在那片白蘋(píng)洲上。

　　賞析

　　此詞寫(xiě)一女子登樓遠(yuǎn)眺、盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她從希望到失望以致最后的“腸斷”的感情。

　　這是一首小令，只有二十七個(gè)字。“詞之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句”，“一句一字閑不得”（《白香詞譜箋》）。起句“梳洗罷”，看似平平，“語(yǔ)不驚人”。但這三個(gè)字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來(lái)的洗臉梳頭，而是特定的人物（思夫），在特定條件（準(zhǔn)備迎接久別的愛(ài)人歸來(lái)）下，一種特定情緒（喜悅和激動(dòng)）的反映。

　　在中國(guó)古典詩(shī)歌中，常以“爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無(wú)精”之類(lèi)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)思婦孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨(dú)的日子似乎就要過(guò)去，或者說(shuō)她希望中的美好日子似乎就要來(lái)到，于是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。結(jié)果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)，帶來(lái)了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明鏡不治”“首如飛蓬”的苦境中去。這三個(gè)字，把這個(gè)女子獨(dú)居的環(huán)境，深藏內(nèi)心的感情變化和對(duì)美好生活的向往，不是生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)了嗎？

　　接著，出現(xiàn)了一幅廣闊、多彩的藝術(shù)畫(huà)面：“獨(dú)倚望江樓。”江為背景，樓為主體，焦點(diǎn)是獨(dú)倚的人。這時(shí)的女子，感情是復(fù)雜的；隨著時(shí)間的推移，情緒是變化的。初登樓時(shí)的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對(duì)往日的深沉追懷……這里，一個(gè)“獨(dú)”字用得很傳神。“獨(dú)”字，既無(wú)色澤，又無(wú)音響，卻意味深長(zhǎng)。這不是戀人昵昵情語(yǔ)的“互倚”，也不是一群人嘰嘰喳喳的“共倚”，透過(guò)這無(wú)語(yǔ)獨(dú)倚的畫(huà)面，反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠(yuǎn)眺圖，卻是“誤幾回天際識(shí)歸舟”的“離情正苦”。把人、景、情聯(lián)系起來(lái)，畫(huà)面上就有了盛妝女子和美麗江景調(diào)和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動(dòng)的.交融。

　　“過(guò)盡千帆皆不是”，是全詞感情上的大轉(zhuǎn)折。這句和起句的歡快情緒形成對(duì)照，鮮明而強(qiáng)烈；又和“獨(dú)倚望江樓”的空寂焦急相連結(jié)，承上而啟下。船盡江空，人何以堪!希望落空，幻想破滅，這時(shí)映入她眼簾的是“斜暉脈脈水悠悠”，落日流水本是沒(méi)有生命的無(wú)情物，但在此時(shí)此地的思婦眼里，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想類(lèi)比。斜陽(yáng)欲落未落，對(duì)失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無(wú)語(yǔ)流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛(ài)人，從日出到日落，由希望變失望，把這個(gè)女子的不幸，表現(xiàn)得多么動(dòng)人。

　　至此，景物的描繪，感情的抒發(fā)，氣氛的烘托，都已成熟，最后彈出了全曲的最強(qiáng)音：“腸斷白蘋(píng)洲。”“末句最當(dāng)留意，有余不盡之意始佳。”和全詞“不露痕跡”相較，末句點(diǎn)出主題似太直，但在感情的高潮中結(jié)句，仍有“有余不盡之意”。白蘋(píng)洲在何處？俞平伯先生說(shuō)，不要“過(guò)于落實(shí)，似泛說(shuō)較好”，（俞平伯《唐宋詞選釋》），這是極為深刻的見(jiàn)解。但在本篇的藝術(shù)描寫(xiě)中，應(yīng)該是江中確有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是實(shí)寫(xiě)。獨(dú)倚望江樓，一眼就可看到此洲，但那時(shí)盼人心切，只顧看船而不見(jiàn)有洲了。千帆過(guò)盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見(jiàn)所思，能不腸斷!

　　詞是注重作家主觀抒情的藝術(shù)形式。這首小令，情真意切，生動(dòng)自然，沒(méi)有矯飾之態(tài)和違心之語(yǔ)。詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來(lái)的喜悅到“腸斷白蘋(píng)洲”的痛苦失望，這些人物感情神態(tài)的復(fù)雜變化，作家經(jīng)過(guò)精巧的藝術(shù)構(gòu)思，使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯(lián)系了起來(lái)，而且滲透到了景物描繪和人物活動(dòng)之中，成了有機(jī)的藝術(shù)整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈；使分散孤立的風(fēng)景點(diǎn)，融合成了具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫(huà)面；使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動(dòng)完美統(tǒng)一地顯示出來(lái)。這正是現(xiàn)實(shí)生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動(dòng)了作家；在這些似乎平靜的字句中，跳動(dòng)著作家真摯熱烈的心。

　　這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫(huà)面上的江水沒(méi)有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無(wú)可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤(pán)旋著一股無(wú)名的愁?lèi)灪碗y以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點(diǎn)點(diǎn)的船帆，悠悠的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動(dòng)聲色，輕描淡寫(xiě)中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉(zhuǎn)起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。

　　思婦題材寫(xiě)的人很多，可說(shuō)是個(gè)“熱門(mén)題材”，但這首小令，不落俗套，很有特色。這也是個(gè)軟題材，但這首小令不是軟綿綿的，情調(diào)積極、健康、樸素。在有著綺靡側(cè)艷“花間”氣的溫詞中，這首小令可說(shuō)是情真意切，清麗自然，別具一格的精品。

望江南原文及賞析8

　　望江南·多少恨

　　多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。

　　還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍。

　　花月正春風(fēng)。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《望江南·多少恨》是五代十國(guó)時(shí)期南唐后主李煜亡國(guó)入宋被囚后創(chuàng)作的一首記夢(mèng)詞。詞人以詞調(diào)名本意回憶江南舊游，抒寫(xiě)了夢(mèng)中重溫舊時(shí)游娛生活的歡樂(lè)和夢(mèng)醒之后的悲恨，以夢(mèng)中的樂(lè)景抒寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的哀情，表達(dá)對(duì)故國(guó)繁華的追戀，抒發(fā)亡國(guó)之痛。全詞語(yǔ)白意真，直敘深情，一氣呵成，是一首情辭俱佳的小詞。

　　翻譯/譯文

　　有多少憾恨呀，都在昨夜的夢(mèng)魂中。夢(mèng)里的情景，好像又回到從前在皇室上苑游樂(lè)一樣，車(chē)馬奔馳，絡(luò)繹不絕。而繁花在春風(fēng)中搖曳，明月在春風(fēng)中映照，景象多么旖旎啊！

　　注釋

　　⑴望江南：詞牌名。此詞調(diào)名于《花草粹編》中注云：“一名‘夢(mèng)游仙’、‘夢(mèng)江南’、‘江南好’。”《全唐詩(shī)》、《詞譜》等均作“憶江南”。

　　⑵夢(mèng)魂：古人認(rèn)為在睡夢(mèng)中人的靈魂會(huì)離開(kāi)肉體，故稱(chēng)“夢(mèng)魂”。唐代劉希夷《巫山懷古》中有句：“頹想臥瑤席，夢(mèng)魂何翩翩。”

　　⑶還似：《花間集補(bǔ)》中作“還是”。上苑：封建時(shí)代供帝王玩賞、打獵的園林。

　　⑷車(chē)如流水馬如龍：車(chē)子接連不斷像流水一樣馳過(guò)，馬匹絡(luò)繹不絕像一條龍一樣走動(dòng)。形容車(chē)馬絡(luò)繹不絕，十分繁華熱鬧。語(yǔ)出袁宏《后漢紀(jì)·孝章皇帝紀(jì)》：“建初二年（馬）太后詔曰：‘吾萬(wàn)乘主，身服大練，食不求甘，左右旁人無(wú)香熏之飾，衣但布皇，如是者欲以身率服眾也。……前過(guò)濯龍門(mén)，見(jiàn)外家車(chē)如流水馬如龍。吾亦不譴怒之，但絕其歲用，冀以默愧其心。……’”

　　⑸花月：花和月，泛指美好的景色。花月正春風(fēng)，是形容春天鮮花怒放，春夜月光明朗，春風(fēng)微拂的情景，描繪春光的明媚。

　　賞析/鑒賞

　　“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。”開(kāi)頭陡起，小詞中罕見(jiàn)。所“恨”的當(dāng)然不是“昨夜夢(mèng)魂中”的情事，而是昨夜這場(chǎng)夢(mèng)的本身。夢(mèng)中的情事固然是詞人時(shí)時(shí)眷戀著的，但夢(mèng)醒后所面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)卻使他倍感難堪，所以反而怨恨起昨夜的夢(mèng)來(lái)了。二句似直且顯，其中卻縈紆沉郁，有回腸蕩氣之致。

　　“還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍。花月正春風(fēng)。”三句均寫(xiě)夢(mèng)境。“還似”二字領(lǐng)起，直貫到底。往日繁華生活內(nèi)容紛繁，而記憶中最清晰、印象最深刻的是“游上苑”。在無(wú)數(shù)次上苑之游中，印象最深的熱鬧繁華景象則是“車(chē)如流水馬如龍”。此語(yǔ)用在這里，極為貼切。它出色地渲染了上苑車(chē)馬的喧闐和游人的興會(huì)。

　　緊接著，又再加上一句充滿贊嘆情味的結(jié)尾——“花月正春風(fēng)”。在實(shí)際生活中，上苑游樂(lè)當(dāng)然不一定都在“花月正春風(fēng)”的季節(jié)，但春天游人最盛，當(dāng)是事實(shí)。這五個(gè)字，點(diǎn)明了游賞的`時(shí)間以及觀賞對(duì)象，渲染出熱鬧繁華的氣氛；還具有某種象征意味——象征著在他生活中最美好，最無(wú)憂無(wú)慮、春風(fēng)得意的時(shí)刻。“花月”與“春風(fēng)”之間，以一“正”字勾連，景之袱麗、情之濃烈，一齊呈現(xiàn)。這一句將夢(mèng)游之樂(lè)推向最高潮，而詞卻就在這高潮中陡然結(jié)束。

　　從表面看（特別是單看后三句），似乎這首詞所寫(xiě)的就是對(duì)往昔繁華的眷戀，實(shí)際上作者要著重表達(dá)的倒是另外一面——處境的無(wú)限凄涼。但作者卻只在開(kāi)頭用“多少恨”三字虛點(diǎn)，通篇不對(duì)當(dāng)前處境作正面描寫(xiě)，而是通過(guò)這場(chǎng)繁華生活的夢(mèng)境進(jìn)行有力的反托。正因?yàn)椤败?chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”的景象在他的生活中已經(jīng)不可再現(xiàn)，所以夢(mèng)境越是繁華熱鬧，夢(mèng)醒后的悲哀便越是濃重；對(duì)舊日繁華的眷戀越深，今日處境的凄涼越不難想見(jiàn)。由于詞人是在夢(mèng)醒后回想繁華舊夢(mèng)，所以夢(mèng)境中“花月正春風(fēng)”的淋漓興會(huì)反而更觸動(dòng)“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）的悲慨。這是一種“正面不寫(xiě)，寫(xiě)反面”的藝術(shù)手法的成功運(yùn)用。

　　全詞僅五句二十七字，但內(nèi)容豐富，寓意深刻。作者以反寫(xiě)正，以樂(lè)寫(xiě)悲，以歡情寫(xiě)凄苦，昔與今的對(duì)比形成了極大的反差，但也蘊(yùn)寓了極深的用意，引人回味。全詞一筆即成，語(yǔ)白意真，直敘深情，是一首情辭俱佳的小詞。

望江南原文及賞析9

　　原文：

　　閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正芳春。船上管弦江面淥，滿城飛絮輥輕塵。忙殺看花人！

　　閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　⑴望江南：此詞調(diào)名一作“望江梅”，又作“憶江南”。李煜此詞調(diào)名下共二首，《花草粹編》置于《望江南》下，未析為二首。《全唐詩(shī)》、《歷代詩(shī)余》將此調(diào)下二首與《望江南》二首歸為一調(diào)，計(jì)為四首。

　　⑵閑夢(mèng)遠(yuǎn)：閑，指囚禁中百無(wú)聊賴(lài)的生活和心情。夢(mèng)遠(yuǎn)，指夢(mèng)見(jiàn)遙遠(yuǎn)的地方，也指夢(mèng)長(zhǎng)。

　　⑶南國(guó)：一般指長(zhǎng)江以南的廣大地區(qū)，這里指南唐國(guó)土。正芳春：正是春光明媚的時(shí)候。芳春：美好的春天。唐陳子昂《送東萊王學(xué)士無(wú)競(jìng)》有“孤松宜晚歲，眾木愛(ài)芳春”句。

　　⑷管弦：管樂(lè)器與弦樂(lè)器，也泛指樂(lè)器，這里指各種樂(lè)器共同演奏。江面綠：指春天里江水明徹而泛綠色。綠，也作“淥”，水清徹的樣子。

　　⑸飛絮：飛揚(yáng)的柳絮。輥：有本作“滾”（gǔn），翻滾，滾動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)。輕塵：指車(chē)馬過(guò)后揚(yáng)起的塵土。此句比喻柳絮像細(xì)微的塵土在空中地下翻滾。

　　⑹忙殺：猶言忙死。殺：同“煞”，形容極甚。忙殺，《花草粹編》、《全唐詩(shī)》等本作“愁殺”。

　　⑺清秋：天高氣爽的秋天，指深秋。唐杜甫《宿府》有“清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘”句。

　　⑻寒色：指自然景物在寒冷時(shí)節(jié)的顏色，即秋色。暮：蕭本二主詞等本中作“遠(yuǎn)”。

　　⑼蘆花：蘆葦花絮。隋江總《贈(zèng)賀左丞蕭舍人》有“蘆花霜外白，楓葉水前丹”句。泊：停泊，停放。

　　⑽笛在月明樓：全句意謂笛聲發(fā)自于月光照耀下的高樓。月明：月光明照。

　　翻譯：

　　閑夢(mèng)悠遠(yuǎn)，南國(guó)春光正好。船上管弦聲不絕于耳，江水一片碧綠，滿城柳絮紛飛，淡淡塵煙滾滾，忙壞了看花的人們。

　　閑夢(mèng)幽遠(yuǎn)，南唐故國(guó)正值秋高氣爽的清秋。遼闊無(wú)際的江山籠罩著一片淡淡的秋色，美麗的蘆花深處橫著一葉孤舟，悠揚(yáng)的笛聲回蕩在灑滿月光的高樓。

　　賞析：

　　這兩首同調(diào)的詞，描繪了兩幅江南美景。全詞以“閑夢(mèng)”起，以秋意收，用凄寒冷寂的秋景直抒作者孤苦懷思的悲情，綴筆不多而氣氛濃郁，未見(jiàn)雕琢而含蘊(yùn)深遠(yuǎn)，描摹生動(dòng)，筆筆見(jiàn)情，足見(jiàn)才力。

　　第一首寫(xiě)春景。

　　“閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正芳春。”概括寫(xiě)出廣大的江南地區(qū)，正是春暖花開(kāi)的美好季節(jié)。春之名“芳”，使人如見(jiàn)百媚千嬌的花容，如聞馥郁的花香。

　　“船上管弦江面淥，滿城飛絮輥輕塵。忙殺看花人！”詞人從三方面具體描寫(xiě)了這“芳春”美景。首先是春風(fēng)拂面、水波蕩漾的春江。“船上管弦江面綠”的“江”，當(dāng)是流經(jīng)南京城的長(zhǎng)江支流秦淮河。春滿金陵，石城生輝，秦淮河上綠波蕩漾，畫(huà)船游舫，來(lái)往穿梭，船上絲竹相和，飛揚(yáng)出舷的樂(lè)聲飄蕩于水波之上，動(dòng)人心魄。這里，詞人僅在一句之中，就把有形之物、無(wú)形之聲和鮮明之色集合調(diào)配繪制成一幅水上音樂(lè)會(huì)的畫(huà)圖。句末的“綠”，乃是春天的顏色，是生命力的象征，它既寫(xiě)水色，亦狀春色。它與“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字一樣，一下就將生機(jī)勃勃的江南春色概括無(wú)余。其次，詞人又把目光轉(zhuǎn)向陸地，抓住春風(fēng)楊柳、飛絮滿城的典型景色，進(jìn)一步寫(xiě)出江南春景之美。“滿城飛絮滾輕塵”，是實(shí)景的形象描寫(xiě)，同時(shí)還是對(duì)春風(fēng)的暗寫(xiě)。詞人并未直接寫(xiě)春風(fēng)，但從那一“飛”一“滾”之中，卻已使人覺(jué)得撲面的春風(fēng)是無(wú)所不在了。“輕塵”翻滾，除春風(fēng)吹拂的自然因素外，更主要的是人為的因素造成的。春色美好，人人皆欲觀賞，游人多了，自然也就踐起輕塵滾滾，故“滾輕塵”乃借物寫(xiě)人，說(shuō)明游人之多。只有這樣，才能與下面的描寫(xiě)自然地銜接起來(lái)。“忙殺看花人”：春是百花盛開(kāi)之時(shí)，觀賞眾芳，確是賞心悅目的快事，所以，寫(xiě)春是很難不寫(xiě)花的；但詞人卻不直接寫(xiě)群花如何美麗動(dòng)人，而只說(shuō)把看花人“忙殺”了。一個(gè)“忙殺”，則百花之美，看花人興致之高，人之多，場(chǎng)面之大，盡在其中。

　　第二首寫(xiě)秋色。

　　“閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋。”詞人筆下的江南正是秋高氣爽的時(shí)節(jié)，其總的特色是一個(gè)“清”字。“清”，兼有清澈明朗和清爽涼快之意，它概括出秋天的景色和氣候兩方面的特點(diǎn)。正因?yàn)椤扒濉保�詞人才能將這秋景（無(wú)論是近、中、遠(yuǎn)景）看個(gè)清清楚楚，也才能將這秋景生動(dòng)地描繪出來(lái)。

　　“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。”在總括秋色之“清”后，接著，也是從三方面對(duì)之加以具體描寫(xiě)。首先是遠(yuǎn)景，詞人從大處著墨，給“千里江山”敷上一層“寒色”，勾畫(huà)出一幅江山秋晚圖。所謂“寒色”，乃清冷之色。“寒”與“清”，其義是可以合二而一的。“寒色遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”，既說(shuō)明是遠(yuǎn)景，又是對(duì)千里江山皆寒色的一個(gè)模糊的數(shù)的量度，它還與“閑夢(mèng)遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”在內(nèi)容上有內(nèi)在的'聯(lián)系，即以在一片“寒色”掩映之下的“千里江山”之“遠(yuǎn)”，來(lái)說(shuō)明“閑夢(mèng)”之“遠(yuǎn)”。其次是中景。“蘆花深處泊孤舟”，既是寫(xiě)自然景物，也是寫(xiě)人的活動(dòng)。“舟”之謂“孤”，除從數(shù)量上指舟乃獨(dú)木一葉外，也暗點(diǎn)出舟中人的孤獨(dú)，使人想象出其身世之漂泊凄苦，心情的酸楚悲涼；如再看這“孤舟”乃泊于蘆花深處，則其孤獨(dú)、凄苦，就更是可想而知了。它在情調(diào)上與前面的“清”“寒”是完全一致的。“笛在月明樓”，是說(shuō)秋月當(dāng)空，銀光如瀉，高樓之上，笛聲忽起，那悠揚(yáng)的笛聲，忽高忽低，時(shí)斷時(shí)續(xù)，它說(shuō)明吹笛人的心靈在顫動(dòng)，聽(tīng)笛人的心潮在激蕩。古代詩(shī)人，大都以笛聲寫(xiě)離別之思，表哀怨之情，故向秀思舊，有感于鄰人吹笛之發(fā)聲嘹亮，嘆而賦日：“聽(tīng)鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。”唐人亦有“吹笛秋山風(fēng)月清，誰(shuí)家巧作斷聲？……故園楊柳今搖落，何得愁中卻盡生”（杜甫《吹笛》）之句。由此可見(jiàn)，詞人在這里所表達(dá)的也是一種思念故國(guó)的眷戀難舍之情。不過(guò)，它不像前面那樣是由“清…寒…孤”等字予以點(diǎn)出，而是隱含于笛聲之中。我們只有明了了這一點(diǎn)，才算把握住了此句內(nèi)容的實(shí)質(zhì)。

　　總之，這兩首詞的寫(xiě)法是基本相同的，即都是先對(duì)景色的特點(diǎn)作總的概括，然后再?gòu)娜齻�(gè)不同方面加以具體描寫(xiě)；所不同者，是它們的色調(diào)和情調(diào)，即前者色暖，后者色寒，前者歡快，后者凄清，由此造成的意境也有所不同。

望江南原文及賞析10