憶秦娥·詠桐原文及賞析

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憶秦娥·詠桐原文及賞析

憶秦娥·詠桐原文及賞析1

　　原文：

　　憶秦娥·詠桐

　　臨高閣，亂山平野煙光薄。

　　煙光薄，棲鴉歸后，暮天聞角。

　　斷香殘酒情懷惡，西風(fēng)催襯梧桐落。

　　梧桐落，又還秋色，又還寂寞。

　　譯文：

　　登臨高高的樓閣，那橫七豎八的山巒、空曠的原野像是籠罩在煙霧之中，透出一點微弱的光亮，很稀薄。微光稀薄，烏鴉飛回巢穴以后，黑夜里聽到傳來的軍中號角。

　　香火就要熄滅，酒也所剩無幾，這光景令人內(nèi)心好不悲苦凄切。嚴(yán)酷蕭瑟的秋風(fēng)，催逼、加快了梧桐的飄落。梧桐落，就是那種不愿見到的、一片衰敗的景色，它是那么叫人感到孤獨、冷落。

　　注釋：

　　(1）憶秦娥：詞牌名。此調(diào)始見《唐宋諸賢絕妙詞選》所錄李白詞《憶秦娥·簫聲咽》。雙調(diào)四十六字，上下片各三仄韻，一疊韻，用韻以入聲部為宜。

　　⑵亂山：“亂”，在這里是無序的意思。平野：空曠的原野。煙光薄：煙霧淡而薄。

　　⑶棲鴉：指在樹上棲息筑巢的烏鴉。蘇軾《祈雪霧豬泉，出城馬上作，贈舒堯文》詩：“朝隨白云去，暮與棲鴉歸”。秦觀《望海潮·梅英疏淡》詞：“但倚樓極目，時見棲鴉。”

　　⑷聞：楊金本《草堂詩余》作“殘”，《花草粹編》作“吹”。角”：畫角。形如竹筒，本細(xì)末大，以竹木或皮革制成，外施彩繪，故稱。發(fā)聲哀厲高亢，古時軍中多用以警昏曉。南朝梁簡文帝蕭綱《和湘東王折柳》詩：“城高短簫發(fā)，林空畫角悲。”秦觀《滿庭芳》詞：“山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。”

　　⑸斷香殘酒：指熏香里的香燒盡了，杯里的酒喝完了。情懷：《花草粹編》作“襟懷”。

　　⑹西風(fēng)：《全芳備祖》原缺此二字，據(jù)《花草粹編》編補。即秋風(fēng)，《菩薩蠻·歸鴻聲斷殘云碧》中的“西風(fēng)”同義，皆喻指金兵每當(dāng)秋高馬肥之時，便對南宋發(fā)動南擾、東進(jìn)之攻勢，而作為“亡人”之象征的“梧桐落”，正是在“西風(fēng)“催”遏的背景之下。催襯：通“催趁”，宋時日常用語，義猶催趕、催促。岳飛《池州翠微亭》詩：“好山好水看不足，馬蹄催趁月明歸。”孔凡禮《宋詩紀(jì)事續(xù)補》卷十一徐安國《紅梅未開以湯催趁》詩：“頻將溫水泛花枝，催得紅梅片片飛。”以溫水澆梅，催花未開，謂之“催趁”；亦猶西風(fēng)催梧桐，催其葉落，謂之“催襯”也。趁與襯，同音假借。另說，“襯”，施舍，引申為幫助。梧桐落：在古典詩詞中，桐死、桐范既可指妻安的喪亡，亦可指喪失。前者如賀鑄《半死桐》：“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”；后者如《大唐新語》：“安定公主初降王同蚊，后降韋拐．又降崔銑。銑先卒，及公主亮，同咬子隘為駢馬，奏請與其父合葬，救旨許之。給事中夏侯鑷駁曰：‘公主初昔降婚，招桐半死；遺乎哥酪、琴瑟兩亡’……”“西風(fēng)催襯梧桐落”，秋風(fēng)勁吹，幫助即將凋落的梧桐葉更快飄落了。《警世通言》卷三十：“二趙在旁，又幫襯許多好言。夸吳氏名門富室。”

　　⑺又：楊金本《草堂詩余》作“天”。還：回，歸到。另說，當(dāng)“已經(jīng)”講。秋色：《花草粹編》作“愁也”。

　　⑻還：仍然，另說，當(dāng)“更”講。

　　賞析：

　　四印齋本《漱玉詞補遺》題此詞作“詠桐”，似未切。縱觀全篇，這應(yīng)是一首借景抒情之作。盡管因為難以考證它的作年，我們無法準(zhǔn)確把握作者揮毫濡翰時的情境和心緒，因而也無法深究作者所抒之情的底蘊是黍離之悲還是相思之苦，但作者抒情的真摯程度卻足以使我們受到感染，而不著痕跡地顯現(xiàn)于其中的高超技巧也足以令我們折服。

　　詞的上篇寫登樓的所見所聞。在一個秋天的'傍晚，作者懷著“剪不斷，理還亂”的愁思，緩步登臨高閣，憑欄遠(yuǎn)眺。躍入她眼簾的竟是那樣一番衰颯、悲涼的景象：繚亂的群山，平曠的原野，慘淡的煙光，以及聒噪著歸巢的昏鴉。它們拼合為一幅令人傷心慘目的秋晚眺望圖。有圖若此，難堪已極，而作者偏偏還要為它配上撼人心魄的畫外音——那在暮色中久久回蕩的悲壯的號角聲。號角聲，不僅將作者的情思帶入更寥廓的空間，而且為我們提供了捕捉作者情思的線索。由這作為背景之一的悲壯的號角聲，我們無妨推測那是靖康之變發(fā)生后的兵荒馬亂歲月。既然如此，聯(lián)系作者靖康之變后亡國、喪失、貧病交加、流離失所的遭遇，似乎可以斷言，滲透在這幅秋晚眺望圖中的是一種揉合著國仇家恨的渾灝蒼茫的憂傷之情。其實，秋景本不當(dāng)這般蕭瑟，只因為“傷心人別具眼目”，才在作者筆下蕭瑟若此。以情役景，景因情設(shè)，這本是詩詞家的慣伎。正因為這樣，劉禹錫在《秋詞》中用“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的壯闊之景來表現(xiàn)志士的豪情，王維在《山居秋暝》中用“明月松間照，清泉石上流”的清麗之景來表現(xiàn)隱者的雅致，而李清照則在此詞中用“亂山平野煙光薄。煙光薄。棲鴉歸后，暮天聞角”這樣的蕭瑟之景來表現(xiàn)她的憂思，從中，我們似乎也可悟出些“詩家三昧”。

　　詞的下片寫登樓所思所感。如果比較上下片在章法、技巧方面的異同，我們可以清楚地看到：同樣表現(xiàn)為情與景的有機交融，但上片著重寫景，而景中有情，下片則著重抒情，而情中有景。“斷香”句，作者的視線由閣外移到閣中。一如“亂山平野煙光薄”，這撩人眼目、亂人情思的“斷香殘酒”，勾起作者閑愁萬種，使她更加難以為懷，乃至一反固有的婉曲作法，于百般無奈中吐出“情懷惡”這樣的直抒胸臆之語。“東風(fēng)”句再度將視野拓開，攝下桐葉隨風(fēng)飄墜的特寫鏡頭。這紛紛飄墜的桐葉，猛烈扣響了顫動在作者內(nèi)心的生命之弦，使她情不自禁地聯(lián)想到：在走完一大段痛苦和歡樂相伴、災(zāi)難與幸福相繼的人生旅程后，自己豈不也到了飄墜、凋零的歲月？“梧桐落”三字的有意重復(fù)，雖然主要是為服從詞律，卻也昭示著我們：這一衰歇景象，給予作者怎樣深刻的感受，又引起她內(nèi)心怎樣的強烈反響！“又還秋色，又還寂寞”兩句便以作者的感受和反響作結(jié)。“又還”，表明作者因歷覽秋色而更感寂寞已非一遭，很難判斷她這是第幾回逢秋而悲。這就在相當(dāng)程度上增加了抒情的廣度和深度。細(xì)繹全詞，畫面是那樣慘淡、蕭颯，情感又是那樣凝重、沉痛，與作者早期那些抒寫相思之情的哀婉卻不失明麗的詞作有著不同的韻味，因而視之為后期的作品，或許并無武斷之嫌。

憶秦娥·詠桐原文及賞析2

　　憶秦娥·詠桐

　　臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，棲鴉歸后，暮天聞角。

　　斷香殘酒情懷惡，西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。

　　翻譯

　　注釋

　　亂山：“亂”，在這里是無序的意思。

　　平野：空曠的原野。

　　煙光薄：煙霧淡而薄。

　　棲鴉：指在樹上棲息筑巢的烏鴉。

　　聞：楊金本《草堂詩余》作“殘”，《花草粹編》作“吹”。角”：畫角。形如竹筒，本細(xì)末大，以竹木或皮革制成，外施彩繪，故稱。發(fā)聲哀厲高亢，古時軍中多用以警昏曉。

　　斷香殘酒：指熏香里的香燒盡了，杯里的酒喝完了。

　　情懷：《花草粹編》作“襟懷”。

　　催襯：通“催趁”，宋時日常用語，義猶催趕、催促。

　　梧桐落：在古典詩詞中，桐死、桐范既可指妻安的喪亡，亦可指喪失。

　　還：回，歸到。另說，當(dāng)“已經(jīng)”講。

　　秋色：《花草粹編》作“愁也”。

　　還：仍然，另說，當(dāng)“更”講。

　　賞析三

　　南渡之后，李清照遞遭家破人亡、淪落異鄉(xiāng)、文物遺散、惡意中傷等沉重打擊，又目睹了山河破碎、人民離亂等慘痛事實。這首《憶秦娥》就是詞人憑吊半壁河山，對死去的親人和昔日幸福溫馨生活所發(fā)出的祭奠之辭。

　　上片寫登臨高閣的所見所聞。起句“臨高閣”，點明詞人是在高高的樓閣之上。她獨佇高閣，憑欄遠(yuǎn)眺，撲入眼簾的是“亂山平野煙光薄”的景象：起伏相疊的群山，平坦廣闊的原野，籠罩著一層薄薄的煙霧，煙霧之中又滲透著落日的最后一縷余輝。疊句“煙光薄”加強了對這種荒涼、蕭瑟景色的渲染，造成了使人感到凄涼、壓抑的氣氛，進(jìn)而烘托出作者的心境。

　　“棲鴉歸后，暮天聞角。”是作者的所見所聞。烏鴉是被人們厭惡的鳥類。它的叫聲總使人感到“凄凄慘慘”，尤其在蕭條荒涼的秋日黃昏，那叫聲會顯得更加陰森、凄苦。鴉聲消逝，遠(yuǎn)處又隱隱傳來了軍營中的陣陣角聲。這凄苦的鴉聲，悲壯的角聲，加倍地渲染出自然景色的凄曠、悲涼，給人以無限空曠的感受，意境開闊而悲涼。不難看出，這景物的描寫中，融注著作者當(dāng)時流離失所，無限憂傷的身世之感。

　　下片起句，作者寫了在這種景色中自己抑郁孤寂的心情。“斷香殘酒情懷惡”，全詞只有這一句直接寫“情懷”，但它卻是貫穿和籠罩全篇的感情，一切都與此密切相關(guān)。“亂山平野煙光薄”的景色，使詞人倍感“情懷惡”，而“情懷惡”更增添了秋日黃昏的蕭索冷落。“斷香殘酒”四字，暗示出詞人對以往生活的深切懷戀。在那溫馨的往日，詞人曾燃香品酩，也曾“沉醉不知歸路”。而此時卻香已斷，酒亦殘，歷歷舊事皆杳然，詞人的心情是難以言喻的；一個“惡”字，道出了詞人的不盡苦衷。

　　“西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。”那陣陣秋風(fēng)，無情地吹落了梧桐枯黃而碩大的葉子，風(fēng)聲、落葉聲使詞人的心情更加沉重，更加憂傷了。疊句“梧桐落”，進(jìn)一步強調(diào)出落葉在詞人精神上、感情上造成的影響。片片落葉象無邊的愁一樣，打落在她的心上；陣陣風(fēng)聲，象鋒利的鋼針扎入她受傷后孱弱的心靈。這里既有國破家亡的傷痛，又有背井離鄉(xiāng)的哀愁，那數(shù)不盡的辛酸，一下子都涌上了心頭。作者寫到這里，已把感情推向高峰，接著全詞驟然從“又還秋色”的有聲，轉(zhuǎn)入了“又還寂寞”的寂靜之中。這“靜”絕非是田園牧歌式的寧靜，而是詞人內(nèi)心在流血流淚的孤寂。“又還秋色，又還寂寞”，說明詞人對秋色帶來的寂寞的一種厭惡和畏懼的心理。自己不甘因秋色而寂寞，無限婉惜逝去的夏日的溫暖與熱鬧，同時也似乎表明她失去親人、故鄉(xiāng)的寂寞心情。長期積郁的孤獨之感，亡國亡家之痛，那種種復(fù)雜難言的心情，都通過淡淡的八個字，含蓄、深沉地表現(xiàn)了出來。

　　這首詞的結(jié)句，是全詞境界的概括和升華。王國維在《人間詞話》中說：“能寫真景物真感情者，謂之有境界。”“又還秋色，又還寂寞”是對詞人所處的環(huán)境，所見的景物以及全部心境真實、準(zhǔn)確而又深刻的概括，景是眼前之“真景物”，情是心中之“真感情”，同時情和景又互相融合，情融注于景，景襯托出情，使全詞意境蘊涵深廣。

　　鑒賞

　　此詞，寫作者登閣眺望及孤寂之感。心與物融，情與景合。兩個“又還”，加重了凄涼哀郁的色彩，加深了主題的表達(dá)。

　　詞開始創(chuàng)造了一個視野廣闊的莽莽蒼蒼的世界。“臨高閣，亂山平野煙光薄”，開端起的陡然，從而吸引了讀者的注意。女主人登樓眺望，遠(yuǎn)處那蜿蜒起伏參差錯落的群山，近處那遼闊坦平的原野，都被一層灰蒙蒙的薄霧籠罩著。“煙光薄”的凄暗色彩，似乎籠罩全篇，也似涂在讀者的心上。

　　“煙光”三句，女主人站在高閣之上，看到從遙遠(yuǎn)的'群山和平坦的原野上歸飛的烏鴉，她的心無限的惆悵，想起了遠(yuǎn)離身邊的心上人尚未歸來。這時又聽到黃昏畫角的哀鳴，在群山和原野中回蕩，猶覺黯然神傷。作者從視覺、聽覺兩個方面寫黃昏的景象，使畫面產(chǎn)生了動感。上片寫女主人在高閣上眺望所見。由人及物。

　　換頭，“斷香殘酒情懷惡”，轉(zhuǎn)由物及人，寫室內(nèi)的環(huán)境和女主人情懷的惡劣。室內(nèi)熏爐里的香料已經(jīng)燒盡，不再續(xù)添，仍然沒有心思；酒杯里的酒，也差不多喝完，愁緒依然未減。“西風(fēng)催襯梧桐落”，秋風(fēng)陣陣襲來，梧桐樹的葉子隨之飄落。頗有“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”的悲慘氣氛。

　　下片，寫女主人無法排遣的濃愁和孤寂。結(jié)句用兩個“梧桐落”，渲染了凄涼的氣氛，襯托了女主人悲愴的心境。張炎《清平樂》：“只有一枝梧葉，不知多少秋聲？”這是以小見大的寫法，由梧桐葉落，而知天下秋聲。劉熙載《藝概》說：“以鳥鳴春，以蟲鳴秋，此造物之借端托寓也。絕句之小中見大似之。”女主人很想到外面去排遣一下心中的繾綣離情，但是不能，外面是一片令人悲傷的秋色。江山凌肅，花木飄落，不僅不會消愁，反而會更增悲哀。于是，還要繼續(xù)在屋內(nèi)悶坐，形影相吊，一片死寂。至此，她無法排遣的濃愁和孤寂，也便躍然紙上了。

　　細(xì)繹全詞，畫面是那樣慘淡、蕭颯，情感又是那樣凝重、沉痛，與作者早期那些抒寫相思之情的哀婉卻不失明麗的詞作有著不同的韻味，因而視之為后期的作品，或許并無武斷之嫌。

　　創(chuàng)作背景

　　關(guān)于此詞的所作之時，有以為作于作者南渡之前，有以為作于作者南渡之后；關(guān)于此詞的所作之意，有以為作者悼亡亡夫之詞，有以為作者相思其夫之詞，皆是莫衷一是，殆已不可切考。

　　賞析二

　　此詞，從“棲鴉歸后”、“情懷惡”、“寂寞”透露出這是作者南渡后的懷人之作。

　　“臨高閣，亂山平野煙光薄。”開端起得陡然，把讀者帶到高高的樓閣之上。女主人登樓眺望，遠(yuǎn)處那蜿蜒起伏參差錯落的群山，近處那遼闊坦平的原野，都被一層灰蒙蒙的薄霧籠罩著。“煙光薄”的凄暗色彩，似乎籠罩全篇，也似涂在讀者的心上。作者用了兩個“煙光薄”，加深了“亂山平野”的昏冥色彩。前一句最后的詞語，恰恰與相接的下一句開頭的詞語相同，這在修辭格中叫“頂針”，在詞中有時這是詞調(diào)格律的需要。這與易安《添字采桑子》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有余情。傷心枕上三更雨，點滴霖霪。點滴霖霪，愁損北人不慣起來聽。”李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。”其中的兩個“陰滿中庭”，兩個“點滴霖霪”，兩個“秦樓月”，兩個“音塵絕”，用法是一樣的。

　　詞開始創(chuàng)造了一個視野廣闊的莽莽蒼蒼的世界。

　　“煙光薄，棲鴉歸后，暮天聞角。”女主人站在高閣之上，看到從遙遠(yuǎn)的群山和坦平的原野上飛歸在樹上的巢里過夜的烏鴉，她的心無限的惆悵，想起來遠(yuǎn)離身邊的心上人，尚未歸來。這時又聽到黃昏畫角的哀鳴，在群山和原野回蕩，尤覺黯然神傷。作者從視覺、聽覺兩個方面上寫黃昏的景象，使畫面產(chǎn)生了流動感。

　　上片寫女主人在高閣眺望所見。由人及物。

　　換頭，“斷香殘酒情懷惡”，轉(zhuǎn)由物及人。寫室內(nèi)的環(huán)境和女主人情懷的惡劣。室內(nèi)熏爐里的香料已經(jīng)燒盡，不再續(xù)添，仍然沒有心思；酒杯里的酒，也差不多喝完了，愁緒依然未減。“西風(fēng)催襯梧桐落”，秋風(fēng)陣陣襲來，梧桐樹的葉子隨之飄落。頗有“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”的悲慘氣氛。過變由情入景。

　　結(jié)句：“梧桐落，又還秋色，又還寂寞。”用兩個“梧桐落”加深了秋天的衰頹的色彩，渲染了凄涼的氣氛，襯托女主人悲愴的心境。張炎《清平樂》：“只有一枝梧葉，不知多少秋聲？”這是以小見大的寫法，由梧桐葉落，而知天下秋聲。劉熙載《藝概》說：“以鳥鳴春，以蟲鳴秋，此造物之借端托寓也。絕句之小中見大似之。”女主人很想到外面去派遣一下心中的繾綣離情，但是不能，外面是一片令人悲傷的秋色。江山凄肅，花木飄零，不僅不會消愁，反而會更增悲哀。于是，還要繼續(xù)在室內(nèi)悶坐，形影相吊，一片沉寂。結(jié)句由景入情。

　　下片，寫女主人無法排遣的濃愁和孤寂。

　　此詞寫景的最大特色是“心與物融，情與景合”。李東陽《懷麓堂詩話》云：“或借景而引其情，興也”。此詞運用了興法。上片的寫景引出換頭的“斷香殘酒情懷惡”之情來。下片的寫景“西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色”，引出“寂寞”之情來。此詞上片寫暮天的景色與下片“西風(fēng)催襯梧桐落”的秋色渾然而成一幅凄清的畫面，構(gòu)成女主人苦苦相思的背景。吳喬《圍爐詩話》云：“詩以情為主，景為賓，景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂。”說的很有道理，當(dāng)然“樂景寫哀”，“哀景寫樂”應(yīng)另當(dāng)別論。此詞的寫景還有一種“索物以托情”的作用，“情附物也”，渲染氛圍，襯托愁情。

　　此詞運用頂針的修辭格和兩個“又還”，創(chuàng)造并加濃凄涼的哀郁之氣，加強了主題的表達(dá)。

　　賞析一

　　詞的上篇寫登樓的所見所聞。在一個秋天的傍晚，作者懷著“剪不斷，理還亂”的愁思，緩步登臨高閣，憑欄遠(yuǎn)眺。躍入她眼簾的竟是那樣一番衰颯、悲涼的景象：繚亂的群山，平曠的原野，慘淡的煙光，以及聒噪著歸巢的昏鴉。它們拼合為一幅令人傷心慘目的秋晚眺望圖。有圖若此，難堪已極，而作者偏偏還要為它配上撼人心魄的畫外音——那在暮色中久久回蕩的悲壯的號角聲。號角聲，不僅將作者的情思帶入更寥廓的空間，而且為我們提供了捕捉作者情思的線索。由這作為背景之一的悲壯的號角聲，我們無妨推測那是靖康之變發(fā)生后的兵荒馬亂歲月。既然如此，聯(lián)系作者靖康之變后亡國、喪失、貧病交加、流離失所的遭遇，似乎可以斷言，滲透在這幅秋晚眺望圖中的是一種揉合著國仇家恨的渾灝蒼茫的憂傷之情。其實，秋景本不當(dāng)這般蕭瑟，只因為“傷心人別具眼目”，才在作者筆下蕭瑟若此。以情役景，景因情設(shè)，這本是詩詞家的慣伎。正因為這樣，劉禹錫在《秋詞》中用“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的壯闊之景來表現(xiàn)志士的豪情，王維在《山居秋暝》中用“明月松間照，清泉石上流”的清麗之景來表現(xiàn)隱者的雅致，而李清照則在此詞中用“亂山平野煙光薄。煙光薄。棲鴉歸后，暮天聞角”這樣的蕭瑟之景來表現(xiàn)她的憂思，從中，我們似乎也可悟出些“詩家三昧”。

憶秦娥·詠桐原文及賞析3

　　原文：

　　臨高閣。亂山平野煙光薄。煙光薄。棲鴉歸后，暮天聞角。

　　斷香殘酒情懷惡。西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落。又還秋色，又還寂寞。

　　賞析：

　　詞的上篇寫登樓的所見所聞。在一個秋天的傍晚，作者懷著“剪不斷，理還亂”的愁思，緩步登臨高閣，憑欄遠(yuǎn)眺。躍入她眼簾的竟是那樣一番衰颯、悲涼的景象：繚亂的群山，平曠的原野，慘淡的'煙光，以及聒噪著歸巢的昏鴉。它們拼合為一幅令人傷心慘目的秋晚眺望圖。有圖若此，難堪已極，而作者偏偏還要為它配上撼人心魄的畫外音——那在暮色中久久回蕩的悲壯的號角聲。號角聲，不僅將作者的情思帶入更寥廓的空間，而且為我們提供了捕捉作者情思的線索。由這作為背景之一的悲壯的號角聲，我們無妨推測那是靖康之變發(fā)生后的兵荒馬亂歲月。既然如此，聯(lián)系作者靖康之變后亡國、喪失、貧病交加、流離失所的遭遇，似乎可以斷言，滲透在這幅秋晚眺望圖中的是一種揉合著國仇家恨的渾灝蒼茫的憂傷之情。其實，秋景本不當(dāng)這般蕭瑟，只因為“傷心人別具眼目”，才在作者筆下蕭瑟若此。以情役景，景因情設(shè)，這本是詩詞家的慣伎。正因為這樣，劉禹錫在《秋詞》中用“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的壯闊之景來表現(xiàn)志士的豪情，王維在《山居秋暝》中用“明月松間照，清泉石上流”的清麗之景來表現(xiàn)隱者的雅致，而李清照則在此詞中用“亂山平野煙光薄。煙光薄。棲鴉歸后，暮天聞角”這樣的蕭瑟之景來表現(xiàn)她的憂思，從中，我們似乎也可悟出些“詩家三昧”。

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