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渡黃河原文及賞析
渡黃河原文及賞析1
渡黃河
清代：宋琬
倒瀉銀河事有無(wú)，掀天濁浪只須臾。
人間更有風(fēng)濤險(xiǎn)，翻說(shuō)黃河是畏途。
譯文及注釋
倒瀉銀河事有無(wú)，掀天濁浪只須臾(yú)。
常聽(tīng)說(shuō)銀河倒瀉，這事真假難辨，如今見(jiàn)到的黃河，瞬間就能濁浪掀天。
倒瀉銀河：銀河里的水傾倒下來(lái)。須臾：一下子。翻說(shuō)：反而說(shuō)。
人間更有風(fēng)濤險(xiǎn)，翻說(shuō)黃河是畏途。
人世間的風(fēng)波比這更加險(xiǎn)惡，可人們反說(shuō)，險(xiǎn)途只在這黃河中間。
譯文及注釋
譯文常聽(tīng)說(shuō)銀河倒瀉，這事真假難辨，如今見(jiàn)到的黃河，瞬間就能濁浪掀天。
人世間的風(fēng)波比這更加險(xiǎn)惡，可人們反說(shuō)，險(xiǎn)途只在這黃河中間。
注釋倒瀉銀河：銀河里的水傾倒下來(lái)。
須臾：一下子。
翻說(shuō)：反而說(shuō)。
創(chuàng)作背景
宋琬曾于公元1661年（順治十八年），因?yàn)樽迦苏_告他與起義軍首領(lǐng)于七有聯(lián)系，被滿門(mén)抄系，檻車押赴北京。三年后才出獄，又放廢了八年。在這期間，他對(duì)于人情的反復(fù)，世途的險(xiǎn)惡，有深刻的體會(huì)。此詩(shī)即寫(xiě)于宋琬釋歸之后，他晚年遭到人生大挫折，故亦借渡黃河而慷慨悲歌。
賞析
這首詩(shī)前兩句將黃河的濁浪排天，以天上盼銀河倒瀉陪襯，極力描寫(xiě)它的險(xiǎn)惡；后兩句說(shuō)人情的險(xiǎn)惡更有甚于黃河濁浪，所以不應(yīng)說(shuō)黃河是畏途。這首詩(shī)運(yùn)用反襯的手法極寫(xiě)對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)，十分深刻，含感時(shí)傷世之情，發(fā)窮愁孤憤之音，詩(shī)格老成，筆力勁健。
前兩句說(shuō)人們一旦來(lái)到那一瀉千里、氣勢(shì)磅礴的黃河岸邊時(shí)，就不免被它那“倒瀉銀河”的神秘傳說(shuō)嚇住。對(duì)這種瞻前顧后、畏首畏尾的人，詩(shī)人是非常蔑視的。自然，橫渡黃河是有一定危險(xiǎn)的，但也只不過(guò)是承受“須臾”的“掀天濁浪”而已。在永恒的時(shí)間和空同里，人的生命也正如激流險(xiǎn)峰中的一葉小舟：當(dāng)生活的巨浪鋪天蓋地砸下來(lái)時(shí)，沒(méi)人能夠事先預(yù)見(jiàn)，也沒(méi)人能知道這災(zāi)難會(huì)延續(xù)到何時(shí)。宋琬曾是位少有方名的詩(shī)人，早年便高中進(jìn)士，為官時(shí)也頗多惠政，深得人民愛(ài)戴。卻不想被人誣陷，以至于“立逮下獄”，“并系妻子”，在拘囚的三年中，又險(xiǎn)遭不測(cè)之禍。這就難怪他會(huì)借“渡黃河”之題，發(fā)出“人間更有風(fēng)濤險(xiǎn)”的沉重嘆息了。
后兩句寫(xiě)黃河洶涌奔騰，古人不知其發(fā)源地，認(rèn)為是天上的銀河倒翻下來(lái)的'，故有“黃河之水天上來(lái)”之說(shuō)。它有掀天的浪濤，但是要渡過(guò)去也用不了多長(zhǎng)時(shí)間，驚濤駭浪的風(fēng)險(xiǎn)很短暫，一般都能渡過(guò)。真正的風(fēng)險(xiǎn)卻是在人間。一般人在險(xiǎn)惡的人間，習(xí)慣了爾虞我詐、勾心斗角、豺狼橫行、暗無(wú)天日、傷天害理、良心滅絕的生活，還不曾覺(jué)察到它的險(xiǎn)惡，反而說(shuō)黃河的險(xiǎn)風(fēng)惡浪才是最可怕的，不敢渡過(guò)。
宋琬認(rèn)為詩(shī)人處窮困之境，心懷“幽憂”之情，自易“悲歌慷慨”。（《董閬石詩(shī)序》）黃河本是自然界之險(xiǎn)途，但無(wú)論其“倒瀉銀河”也好，“掀天濁浪”也罷，在詩(shī)人眼中，與人生道路之充滿爾虞我詐，相互傾軋相比，都微不足道。詩(shī)人以反襯的手法極寫(xiě)其對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)，十分深刻，含感時(shí)傷世之情，發(fā)窮愁孤憤之音，詩(shī)格老成，筆力勁健，可見(jiàn)其詩(shī)風(fēng)之一個(gè)側(cè)面。
詞典釋義
（釋義為系統(tǒng)自動(dòng)檢索，難免有誤，僅供參考。）倒瀉銀河事有無(wú)，掀天濁浪只須臾。人間更有風(fēng)濤險(xiǎn)，翻說(shuō)黃河是畏途。
渡黃河原文及賞析2
原文：
揚(yáng)舲萬(wàn)里，笑當(dāng)年底事，中分南北。須信平生無(wú)夢(mèng)到，卻向而今游歷。老柳官河，斜陽(yáng)古道，風(fēng)定波猶直。野人驚問(wèn)，泛槎何處狂客！
迎面落葉蕭蕭，水流沙共遠(yuǎn)，都無(wú)行跡。衰草凄迷秋更綠，唯有閑鷗獨(dú)立。浪挾天浮，山邀云去，銀浦橫空碧。扣舷歌斷，海蟾飛上孤白。
翻譯
我放船于萬(wàn)里黃河，當(dāng)年多么可笑，這道流水不知何以竟被看成是劃分南北的界線！不用說(shuō)，我平生做夢(mèng)也沒(méi)有夢(mèng)到過(guò)這里，如今卻真的來(lái)游歷了。沿著官河搖曳著幾株老柳，蕭索的古道映照著一片殘陽(yáng)。風(fēng)停了，可是波濤依舊洶涌不息。岸上的村民看見(jiàn)我們，該會(huì)驚訝地問(wèn)：哪來(lái)的這些狂放客人，竟興高采烈在河上泛舟呢！
蕭蕭的落葉迎面飛來(lái)，河水卷著黃沙一起向遠(yuǎn)方流去，漸漸地遠(yuǎn)近再也看不見(jiàn)一個(gè)行人的蹤影。衰敗的野草一片凄迷，在秋氣里綠得更深了，只有一只閑鷗企立在那里。高高的濁浪仿佛挾著天空一起浮動(dòng)，蜿蜒的山嶺好像招呼著云朵奔騰而去。入夜之后，璀璨的銀河橫亙天際。我們叩擊著船艙引吭高歌。一曲方終，月亮升起來(lái)了，那樣孤單凄白。
注釋
壺中天：詞牌名，即“念奴嬌”，又名“百字令”“酹江月”“大江東去”“湘月”，雙調(diào)一百字，上下片各十句四仄韻。
沈堯道：名欽，字堯道，號(hào)秋江。
曾子敬：名遇，字子敬，又字心傳。
舲：有窗的小船。
底事：何事，為什么，猶“為甚”。
須信：須知。
官河：官府組織開(kāi)鑿的人工河。
野人：借指河邊的土著居民。
槎：筏也，即木排竹排。
蕭蕭：風(fēng)聲，草木搖落聲。
水流沙共遠(yuǎn)：河水挾裹著黃沙流向遠(yuǎn)方。
都無(wú)行跡：完全沒(méi)有人跡。
銀浦：銀漢，即天河也。
扣舷歌：一邊歌詠，一邊叩擊船幫以為節(jié)拍。
斷：歇，終了。
創(chuàng)作背景
據(jù)《元史·世祖本紀(jì)》：“至元二十七年（1290），繕寫(xiě)金字《藏經(jīng)》，凡糜金二千二百四十四兩。”其時(shí)元世祖廣征江南擅書(shū)者。張炎與沈堯道、曾子敬結(jié)伴赴元都寫(xiě)經(jīng)。此詞即作于此次北行途中。
賞析
這是一首描寫(xiě)古黃河的詞，表現(xiàn)了古黃河雄壯而又蒼涼的景象，描繪出一幅秋夜渡河的美麗圖畫(huà)，并借以抒寫(xiě)國(guó)家興亡之情懷。意境壯闊，情感深沉。
“揚(yáng)舲萬(wàn)里”，乃化用《楚辭·涉江》“乘舲船予上沅兮”句意，一開(kāi)頭就流露出對(duì)萬(wàn)里征發(fā)的消極情緒。接著“笑當(dāng)年”兩句蘊(yùn)含了一種“山河破碎”之感。昔人曾經(jīng)感嘆長(zhǎng)江把南北隔開(kāi)，作者在這里是借長(zhǎng)江而言黃河，因?yàn)辄S河的氣派堪與長(zhǎng)江相比。作者借“追昔”（六朝時(shí)以長(zhǎng)江為界分為南北兩方）而“撫今”：當(dāng)年的金（金亡后是蒙古）與南宋對(duì)峙，猶有南北并列之勢(shì)，而今卻連這種形勢(shì)都不復(fù)存在了。因此作者選用了一個(gè)“笑”字。“笑”，本是喜悅的字眼，這里卻是無(wú)可奈何的苦笑，表達(dá)了作者那種不可言狀的復(fù)雜感情。這兩句看似發(fā)問(wèn)，實(shí)則卻是“大局已定”“無(wú)力回天”的哀嘆。
“須信”兩句開(kāi)始接觸“正題”。作者是生在江南錦繡之鄉(xiāng)的貴公子，以前是做夢(mèng)都?jí)舨坏竭@塊荒涼的地方，然而現(xiàn)實(shí)卻偏偏迫使他長(zhǎng)途跋涉至此，所以“游歷”云云，乃是自欺欺人的遁詞——世上不存在這種滿懷凄涼的“游歷”。作者和同行的沈堯道、曾子敬等人的心情并不相同，他們或許是想借此機(jī)會(huì)施展才能，企求得到提拔，而作者則有其不得已的苦衷在心，所以雖然王命在身，不得不行，然而內(nèi)心是苦悶的。因此面對(duì)著“中分南北”的古黃河，作者不由要發(fā)出痛楚的聲音來(lái)。
“老柳”三句寫(xiě)出了一個(gè)“南人”眼中的黃河面目：“老”“古”，極寫(xiě)其古老；“風(fēng)定波猶直”，極寫(xiě)其水流之峻急，如昔人所謂“急湍甚箭”。這里是寫(xiě)實(shí)，也體現(xiàn)出詞人心中的警動(dòng)。
“野人”兩句，借言河邊的土著居民帶著詫異驚訝的語(yǔ)氣向這群旅行者發(fā)問(wèn)。“泛槎”原有一個(gè)典故，舊說(shuō)天河與海相通。有人某年八月從海上乘浮槎竟誤達(dá)天河。這兒以天河比黃河，這是借當(dāng)?shù)鼐用竦捏@訝來(lái)反襯此行的出乎常情之外以及路途跋涉的艱辛。
上片主要寫(xiě)情，以情帶出景；下片則主要寫(xiě)景，而以景帶出情。過(guò)片“迎面”三句極寫(xiě)黃河氣象之蕭疏空闊，與杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（《登高》）之境相似，而“艱難苦恨”之情也就隱寓其中了。
“衰草”兩句，寫(xiě)出了時(shí)值深秋，北地早寒，放眼望去，一派衰草凄迷之狀。這和“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）的南國(guó)秋光大異其趣。“唯有閑鷗獨(dú)立”，既是寫(xiě)眼前實(shí)景（寥廓的`河面上唯見(jiàn)孤鷗閑立），又暗露心中之意（茫茫世間只有沙鷗才是自由的，人卻不能獨(dú)立自主）。
“浪挾”三句寫(xiě)黃河一帶的壯闊氣象，實(shí)是警策。當(dāng)年蘇軾曾用“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”（《念奴嬌·赤壁懷古》）來(lái)描繪長(zhǎng)江的驚心動(dòng)魄，而在這幅壯麗的畫(huà)面上“推出”了周瑜這樣雄姿英發(fā)、儒雅風(fēng)流的人物；張炎此處也用蒼涼悲壯的筆觸寫(xiě)出了黃河的驚濤駭浪，卻在這種意境中流露出自己迷惘的心緒。
最后寫(xiě)到“扣舷”兩句，作者激動(dòng)的心情達(dá)到了“高潮”。他萬(wàn)感交集，百哀橫生，禁不住敲擊著船舷狂歌浩嘆起來(lái)。而尾句“海蟾飛上孤白”，更是以海上飛月的下半夜奇絕光景來(lái)襯出自己孤寂難禁的痛苦心情。
此詞在寫(xiě)作上的“詞風(fēng)”問(wèn)題頗受注意。本來(lái)，張炎是一個(gè)祖述周邦彥、姜白石詞風(fēng)的婉約派詞人。然而，此時(shí)此地，他的遭遇和心情卻發(fā)生了巨變。他在這里，寫(xiě)的是“渡（黃）河”，而不是“游（西）湖”，無(wú)論是寫(xiě)情寫(xiě)景，都帶有古黃河那種蒼勁寂寥的風(fēng)味。所以，此詞更似東坡、稼軒之詞風(fēng)，在張炎詞中別具一格。
渡黃河原文及賞析3
河流迅且濁，湯湯不可陵。
檜楫難為榜，松舟才自勝。
空庭偃舊木，荒疇余故塍。
不睹行人跡，但見(jiàn)狐兔興。
寄言河上老，此水何當(dāng)澄？
「賞析」
此詩(shī)當(dāng)為作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黃河在北魏境內(nèi)，時(shí)魏都在平城（今山西大同），故須渡河北上。
前四句寫(xiě)渡河情況。“河流迅且濁，湯湯不可陵。”起筆寫(xiě)出了黃河的氣勢(shì)和特征：水流迅猛而渾濁。“湯湯”，水勢(shì)浩大。“不可陵”，不可超越，極言渡河之難。“檜楫難為榜，松舟才自勝。”“檜楫”，檜樹(shù)做的槳。檜和松都是堅(jiān)硬的木材，常用來(lái)制造船槳，《詩(shī)經(jīng)·竹竿》有“淇水滺滺，檜楫松舟”的句子。這里說(shuō)，連檜楫使用（榜，劃船）起來(lái)都好像力不勝任，松舟也只是勉強(qiáng)勝載，可見(jiàn)河水的迅猛，渡河的危險(xiǎn)、困難。中四句寫(xiě)岸畔所見(jiàn)。“空庭偃舊木，荒疇余故塍。”庭戶是空的，舊木橫躺著，像要倒塌的樣子；田地荒蕪了，還可以看到往日的田埂畦壟。“不睹行人跡，但見(jiàn)狐兔興。”周圍也看不到行人，只見(jiàn)狐兔橫行。這里的村莊完全破敗了，像《古詩(shī)·十五從軍征》所寫(xiě)：“兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。”這就是作者眼中所見(jiàn)異族政權(quán)統(tǒng)治下的'情形。在這描寫(xiě)中見(jiàn)出作者傷感、同情、憤慨等心情。“狐兔”既以紀(jì)實(shí)，當(dāng)兼喻異族統(tǒng)治者。由此回過(guò)頭來(lái)看前面關(guān)于黃河的描寫(xiě)，似也有興寄：那洶涌渾濁的河水，當(dāng)影射北中國(guó)的淪喪、淆亂。南宋張?jiān)稍鴮⑦@兩個(gè)比興融在一起，寫(xiě)道：“底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注，聚萬(wàn)落千村狐兔？”（《賀新郎》）以憤慨中原之陷入金人之手。最后兩句：“寄言河上老，此水何當(dāng)澄？”“河上老”，河邊的老人。“何當(dāng)”，何日。這兩句是說(shuō)：請(qǐng)問(wèn)河邊老人，這河水什么時(shí)候才能澄清呢？這意思明顯是指澄清天下、撥亂反正。由于前面寫(xiě)有渡河情況，這兩句出現(xiàn)就不顯得生硬；又由于前面寫(xiě)有社會(huì)凋殘、生民涂炭情況，這兩句也就顯得很有感情、很有力量了。這表現(xiàn)了作者渴望國(guó)家統(tǒng)一、拯救生民出洪荒的憂國(guó)憂民的思想感情。還可交代一下，“河上老”或許用河上公的典故。葛洪《神仙傳》謂河上公住在黃河之濱，能預(yù)卜未來(lái)。作者“寄言”于這種決疑釋惑的人物，更能見(jiàn)出他渴望河清心情的急切。這里的用典是渾然無(wú)跡的。
“渡黃河”這種題材在南朝詩(shī)歌中實(shí)屬罕見(jiàn)。作者身臨北境，寫(xiě)出了旅途的感觸，從而流露了澄清天下之志。這在“江左沉酣求名者”（辛棄疾《賀新郎》）不復(fù)顧念中原塊土的情形下，這詩(shī)的創(chuàng)作就顯得很是難能可貴了。
渡黃河原文及賞析4
渡黃河
河流迅且濁，湯湯不可陵。
檜楫難為榜，松舟才自勝。
空庭偃舊木，荒疇余故塍。
不睹行人跡，但見(jiàn)狐兔興。
寄言河上老，此水何當(dāng)澄？
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《渡黃河》是南朝詩(shī)人范云創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)。這首詩(shī)首四句先寫(xiě)出了黃河的氣勢(shì)和特征，再寫(xiě)河水洶猛，渡河十分艱險(xiǎn)；中間四句寫(xiě)岸畔所見(jiàn)，先寫(xiě)鄉(xiāng)村庭戶空曠，田地荒蕪，再寫(xiě)人走屋空，只見(jiàn)狐兔橫行一片荒涼；末兩句寫(xiě)內(nèi)心的感慨、痛苦和愿望。這首詩(shī)筆力勁健，描寫(xiě)真實(shí)，又運(yùn)用典故，寄寓了詩(shī)人澄清天下之志。
翻譯/譯文
黃河流水湍急而且渾濁，其盛大的水勢(shì)不可阻擋。
用檜木做成的槳，船夫也難以使用，松木造成的堅(jiān)船方可勝任。
空院落倒放著舊木頭，荒地里留著舊土埂。
這里不見(jiàn)行人的蹤跡，所見(jiàn)的只有狐貍兔子的出沒(méi)。
我要對(duì)黃河邊上的老人說(shuō)，這濁水相當(dāng)澄清了。
注釋
⑴迅：疾速，急疾。
⑵湯湯（shāng）：水勢(shì)浩大貌。陵：超越，越過(guò)。
⑶檜（guì）楫：檜木做的槳。檜為堅(jiān)硬木材，檜楫謂船槳極堅(jiān)固。榜（bǎng）：船槳。
⑷勝：勝任，擔(dān)當(dāng)。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》：“淇水溜漶，檜楫松舟。”
⑸空庭：猶空院，謂荒蕪冷寂的庭院。偃：倒伏。
⑹故塍（chéng）：過(guò)去的田埂。
⑺興：作，這里指狐兔奔跑。
⑻河上老：河上老：古時(shí)高士，即河上公，能預(yù)測(cè)未來(lái)。葛洪《神仙傳》：“河上公者，莫知其姓字。漢文帝時(shí)，公結(jié)草為庵于河之濱。帝讀《老子經(jīng)》頗好之……有所不解數(shù)事，時(shí)人莫能道之，聞時(shí)皆稱河上公解《老子經(jīng)》義旨，乃使赍所不決之事以問(wèn)。”
⑼何：何時(shí)。澄：清。傳說(shuō)黃河千年一清，河清則天下太平。
創(chuàng)作背景
黃河在北魏境內(nèi)，時(shí)魏都在平城（今山西大同），故須渡河北上。是此詩(shī)當(dāng)為作者永明十年（492年）出使北魏途中作。是作者為描寫(xiě)渡黃河前后的所見(jiàn)所感，以及表達(dá)自己渴望國(guó)家統(tǒng)一和拯救生民的憂國(guó)憂民的思想感情而作。
賞析/鑒賞
這首詩(shī)前四句寫(xiě)渡河情況。“河流迅且濁，湯湯不可陵。”起筆寫(xiě)出了黃河的氣勢(shì)和特征：水流迅猛而渾濁。“檜楫難為榜，松舟才自勝。”這里說(shuō)，連檜楫使用起來(lái)都好像力不勝任，松舟也只是勉強(qiáng)勝載，可見(jiàn)河水的迅猛，渡河的危險(xiǎn)、困難。中四句寫(xiě)岸畔所見(jiàn)。“空庭偃舊木，荒疇余故塍。”庭戶是空的，舊木橫躺著，像要倒塌的樣子；田地荒蕪了，還可以看到往日的田埂畦壟。“不睹行人跡，但見(jiàn)狐兔興。”周圍也看不到行人，只見(jiàn)狐兔橫行。這里的村莊完全破敗了，像《古詩(shī)·十五從軍征》所寫(xiě)：“兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。”這就是作者眼中所見(jiàn)異族政權(quán)統(tǒng)治下的情形。在這描寫(xiě)中見(jiàn)出作者傷感、同情、憤慨等心情。“狐兔”既以紀(jì)實(shí)，當(dāng)兼喻異族統(tǒng)治者。由此回過(guò)頭來(lái)看前面關(guān)于黃河的描寫(xiě)，似也有興寄：那洶涌渾濁的`河水，當(dāng)影射北中國(guó)的淪喪、淆亂。南宋張?jiān)稍鴮⑦@兩個(gè)比興融在一起，寫(xiě)道：“底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注，聚萬(wàn)落千村狐兔？”（《賀新郎》）以憤慨中原之陷入金人之手。最后兩句：“寄言河上老，此水何當(dāng)澄？”這兩句的意思明顯是指澄清天下、撥亂反正。由于前面寫(xiě)有渡河情況，這兩句出現(xiàn)就不顯得生硬；又由于前面寫(xiě)有社會(huì)凋殘、生民涂炭情況，這兩句也就顯得很有感情、很有力量了。這表現(xiàn)了作者渴望國(guó)家統(tǒng)一、拯救生民出洪荒的憂國(guó)憂民的思想感情。還可交代一下，“河上老”或許用河上公的典故。葛洪《神仙傳》謂河上公住在黃河之濱，能預(yù)卜未來(lái)。作者“寄言”于這種決疑釋惑的人物，更能見(jiàn)出他渴望河清心情的急切。這里的用典是渾然無(wú)跡的。
“渡黃河”這種題材在南朝詩(shī)歌中實(shí)屬罕見(jiàn)。作者身臨北境，寫(xiě)出了旅途的感觸，從而流露了澄清天下之志。這在“江左沉酣求名者”（辛棄疾《賀新郎》）不復(fù)顧念中原塊土的情形下，這詩(shī)的創(chuàng)作就顯得很是難能可貴了。
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