傳承的作文

時間：2023-12-31 23:41:44 好文我要投稿

傳承的作文12篇[精選]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的傳承的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳承的作文12篇[精選]

　　傳承的作文篇1

　　悠久的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)千年的洗禮，能夠流傳至今真的不容易。而傳統(tǒng)文化的傳承，離不開這樣一群人的守護。

　　山塘河畔，雨水滴落在青石板上，仿佛滴穿了千百年的時光，訴說著歷史變革的滄桑。在這樣一個細雨迷蒙的時節(jié)，我遇到了一位繡娘，聽她講述了這樣一個故事。

　　山塘河上，有一位小女孩在烏篷船上嬉戲，她是河畔上蘇繡店老板的女兒。她從小就對蘇繡異常著迷，便纏著母親教她蘇繡。母親拗不寸她，便開始教她。誰知，她對于蘇繡的異于常人的天分使母親大吃一驚。從那以后，她每天都練習(xí)蘇繡，無論有多么不容易。河上的烏篷船上再也不見她的身影。她的手指不知被針扎過多少次，起了多少的.繭子。

　　長大后的她接手了這家蘇繡店。她精巧的繡功和奇思妙想的創(chuàng)意，使得店里的顧客絡(luò)繹不絕。山塘河上，一只只烏篷船穿行著，泛起的陣陣漣漪仿佛從未停止過。

　　可是，好景不長，隨著工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代化的工藝品層出不窮，她店里的生意日益冷清。店里的繡娘紛紛辭職，去找其他的工作。烏篷船變得幾乎沒有了，河面上幾乎再無漣漪泛起。有的人經(jīng)過蘇繡店，看到大門開著，門上朱紅色的漆早已褪去了原本的光澤。跨過被大雨沖刷的早已斑駁的青石門檻，只見店里的繡品琳瑯滿目，而店里的顧客卻寥寥無幾。那人便勸她早點放棄吧。她卻搖了搖頭，繼續(xù)手上的針線活。

　　當(dāng)我遇見她時，她已經(jīng)繡了近半個世紀的蘇繡了。這幾十年走得竟是這樣快，周圍的一切都變了，但不變的，是她的初心。盡管守護蘇繡的過程是真的不容易，但她依舊保持著對蘇繡的堅守，將這份情懷延續(xù)至今。

　　她的臉上浮現(xiàn)出淡淡的微笑，說道：“這么多年來，我一直有一個愿望，就是將這手藝傳承給下一代。＂

　　當(dāng)我走出蘇繡店，靜靜地看著遠方，雨水滴落在青石板階上，泛起淡淡的雨霧，我的耳畔不停地縈繞著她的那句話·......

　　悠久的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷風(fēng)雨變遷，在那薄如蟬翼的破舊宣紙上，即使是一陣微風(fēng)吹過，也是那么容易灰飛煙滅。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是華夏兒女的驕傲。就算守護的過程是真的不容易，但我們每個人都有責(zé)任去傳承和發(fā)揚，使其不斷煥發(fā)出璀璨的光芒。

　　傳承的作文篇2

　　夜幕降臨，剛剛從學(xué)校訓(xùn)練完，走在回家路上的我，拖著疲憊的身軀一步步走著。突然腳下被拌了一下，低下頭，看見那散開的細細的鞋帶，已經(jīng)有些發(fā)黑。想蹲下，又想到肩上沉重的書包，便馬上打消了這一念頭。

　　“姑娘！”一中年男子的聲音響起。對陌生人略有戒備的'我，一時加快了腳步。但那聲音似乎緊追著我。“姑娘！”又是一聲。好奇心使我回了頭。“哈，鞋帶開了！”一男子向我這邊走來，邊指著我的腳。“嗯！謝謝！”我有些不好意思，小聲咕噥一聲。那人一下子停住腳，一臉嚴肅，“孩子，不要謝我，這本是人與人之間最正常的事啊！但是如今……哎……”風(fēng)吹過，那陌生人頭上的幾根白發(fā)隨風(fēng)飄著，略顯憔悴，但那雙眼又是那么厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里，說完，他又嘆了口氣。不知怎的我一時滿臉通紅。

　　走到路邊，蹲下，系上，抬頭，那人已消失在人海中。這就是一種以自己所能幫助別人的小善舉吧！或許這也是再正常不過的了。我進被深深地打動了。會不會他也曾接受一個陌生人的幫助，而當(dāng)時的他根本不在意？會不會，他也是過了數(shù)十年，歷經(jīng)了人世的冷漠，才驀然明白那小善舉的溫暖？他是期待我傳承的，我也決定傳承。

　　從此，我慢慢學(xué)會盡自己的力去幫助別人。一日中午，天氣雖不寒，卻下了些雪。我同朋友一起繞著學(xué)校走。在墻角處，我們發(fā)現(xiàn)了一小點綠色，低頭，那原來是一張飯卡。拾起，那是一個外班的女孩。由于都不認識，走了幾趟，才找到失主。她一臉驚訝，似乎為他自己的小過失而略有歉意吧。那羞紅的臉頰又讓我想起了原來的我。她向我道謝，我笑笑“小事而已，沒事！”

　　我僅僅也只做了一件小善舉。或許說，傳承。善舉的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子從心中感到欣慰吧！也希望那外班女孩能有所感而選擇傳承。

　　“姑娘！”依然回響在我耳邊。“傳承”一詞，看似很小，但也有很強的力量，足以溫暖人心。

　　或許，只有體會了才能理解“傳承”的力量吧……

　　感謝您，陌生的中年男子……

　　傳承的作文篇3

　　凡是傳承下來的傳統(tǒng)，便有它存在的理由——題記

　　古以家天下，天下為家。千年前我們是世界上的“禮儀之邦”，邦即國，國為家。數(shù)千年，我們傳承著自己的家風(fēng)。

　　風(fēng)起《詩經(jīng)》，真正的家風(fēng)始自孔孟。古代我們以禮治國，儒道天下，故有四書五經(jīng)傳著于世。《論語》中主張人應(yīng)有孝、義、仁、忠。孝字為首，這便是家風(fēng)的核心意義。現(xiàn)在看來，又何嘗不是？十月懷胎，二十載照料，我們時刻都需要父母的陪伴，而我們，又怎能報還這份養(yǎng)育之恩？人之常理，人性之現(xiàn)。

　　《弟子規(guī)》開篇寫道：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”仁禮之道，是對朋友誠，對陌生人仁。不少家長都說過：“在家靠父母，在外靠朋友。”人與人之間應(yīng)該相互坦誠，不虛假，不做作“與朋友交，而不信乎？”于是，我們和陌生人成為朋友，生活變得更加和諧。晉商當(dāng)時為何能富甲天下，就是因為廣泛交友，講誠信，守道義，作為山西人的`我們，更該踐行這古老而淳樸的誠信仁義家風(fēng)。

　　《朱子家訓(xùn)》中寫道：勿忘先輩創(chuàng)業(yè)之艱辛，勿奢侈淫佚，勿將基業(yè)揮霍一空。勤儉，作為我們傳統(tǒng)的美德，父母從我們兒時開始教導(dǎo)我們不剩飯，不浪費，戒奢以儉，方累萬貫家財。

　　為人清白，不收非仁不義之財。我們先做人，后做事，古人兩袖清風(fēng)，但在如今這個物欲橫流的社會中，我們也不應(yīng)該被金錢蒙蔽雙眼。取之有道，生財有方，這才是我們想要的。

　　家風(fēng)，其實就是我們的傳統(tǒng)，將中華民族文明精神融鑄于其中，是傳統(tǒng)文化的直接表現(xiàn)，而我們，也就是靠著這樣一種方式來將文化、文明傳承下來，在一代又一代的實踐中，改善，摒棄，從而使我們的民族，社會，國家不喪失原本的內(nèi)涵并且穩(wěn)步發(fā)展，繼續(xù)流傳著千年炎黃華夏文明。

　　家風(fēng)與傳統(tǒng)踏過歷史長河，走過時空的煙塵，帶著古老的意志，來到現(xiàn)在。 —— 后記

　　傳承的作文篇4

　　那是去年冬天的一個星期六，我吃過早飯，坐公交車去圖書館看書。見車上還有空位子，我隨便找了個座位坐下，便開始欣賞起車窗外的風(fēng)景來。

　　不一會兒，公交車停在了一個路口的站臺前，這里的人特別多。車門一開，“呼”一下涌進了十多人，車里立即嘈雜起來。這時，一個小伙子的聲音傳來：“老奶奶，您坐我這兒。”我好奇地抬起頭，只見一個近20歲的小伙子，攙著一位老奶奶坐到了他的座位上，然后站到了我的身邊。我忍不住仔細打量著他，高高的個子，帥氣的臉……真帥！我心中的好感不禁油然而生。

　　車子繼續(xù)行駛著，突然，一個急剎車，所有的人都往前躥，車里響起一陣抱怨聲。這時，一個紅色的錢包掉到了地上，是從前面的阿姨的挎包里掉出來的。

　　帥小伙立即撿起錢包，大聲說：“誰掉了錢包，誰掉了錢包？”旁邊的阿姨急忙說：“我，是我的。里面還有身份證呢！”

　　本以為帥小伙會立刻把錢包還給阿姨，可出乎意料的.是，小伙子竟然說：“還給你可以，但你必須給我50元好處費。”這還不算什么，他還說，“還好是我撿到了，拾金不昧，讓別人撿到了，錢包可就不翼而飛了。”

　　大家紛紛指責(zé)小伙子，一位老大爺甚至要動手打小伙子，一位乘客也放狠話說要報警。可那個小伙子卻不為所動，堅持要那個阿姨給好處費，并且說她的襪子里就藏著一張50元的紙幣。

　　按理說，阿姨可以理直氣壯地拒絕小伙的要求，可奇怪的是，她居然臉紅了并真的從襪子里掏出一張50元的紙幣扔給小伙子。小伙子抓住紙幣，這才把錢包還給阿姨。大家見狀，無話可說。

　　過了一會兒，那位阿姨急匆匆地下車了。小伙子見阿姨下了車，轉(zhuǎn)身對那位剛才要打他的老大爺說：“這是你的50元錢。”老大爺摸了摸褲袋，大吃一驚：錢，不見了。小伙子不好意思地笑了笑，說道：“對不起，讓大家誤會了……”大家恍然大悟，而此時，帥小伙的形象在我的心目中再次高大起來。

　　傳承的作文篇5

　　上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

　　然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。

　　楊時與他的`學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

　　禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

　　近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

　　唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

　　傳承的作文篇6

　　黃氏祖厝坐落在前黃村內(nèi)，四面環(huán)繞的是新建成的民宿，祖厝在其中便成為最有特色的一抹色彩。祖厝是具有閩南特色的紅磚厝。它巧妙地結(jié)合了居住、家族教育、宗廟祠堂。祖厝的大廳上，高掛著“孝為百首之源”的家訓(xùn)。祖祠小院里，爺爺捧一壺紫砂砂，抿著熱茶。爺爺?shù)哪抗庥七h又綿長，仿佛又在正追記著往昔歲月。

　　太奶奶其實并非爺爺?shù)挠H生母親。因時局動蕩，太爺爺客死他鄉(xiāng)。太奶奶就獨自承擔(dān)起撫育爺爺長大的`責(zé)任。她教會爺爺許多為人處世的道理。日子緩緩而過，為了生計，十五歲的爺爺也擔(dān)起了生活的擔(dān)子。

　　爺爺每天早起上山砍柴，挖野菜，背著足有爺爺半人高的柴火上下山，爺爺總是要等太奶奶吃飽飯后，才在太奶奶催促下慢慢去盛飯吃，太奶奶的腿腳不太方便，爺爺便每晚為太奶奶按摩。

　　冬至到了，爺爺想給太奶奶買一件棉祅，爺爺便托人找了一份挑煤的工作，山路崎嶇難行。為了想趕在冬天更冷之際給太奶奶買好棉襖，爺爺一刻也沒有停下。別人冷得正打顫，而他卻汗流頰背，兩肩也磨出了不少的水泡。因為不想讓太奶奶擔(dān)心，于是他穿上唯一一件厚夾克，讓太奶奶沒能發(fā)現(xiàn)他肩頭的紅腫，以致于后來厚夾克被奶奶拿去洗了，才發(fā)現(xiàn)爺他肩頭的水泡早已流膿……

　　太奶奶過世以后，雖然家里蓋起了新房子，但爺爺一直不愿離開這祖厝，幼時的我們一直想不明白，現(xiàn)在我們懂了，這不僅是爺爺對這片土地的眷念，還有爺爺對太奶奶的無盡懷念與孝心。

　　而今，爺爺?shù)耐饶_不方便，爸爸每天都要扶著爺爺出去散步，陪爺爺喝茶聊家常。到周末，這項偉大的人物就由我來頂替了。

　　孝心不分大小，不論輕重，但要有心！我們一家人秉承孝德的家風(fēng)家訓(xùn)，弘揚孝德文化，共享天倫之樂，其樂融融！“諸子生涯各有成，從來孝順兩邊生。”我們雖不能名留青史，但一定是弘揚孝德路上的踐行者，傳播者！

　　傳承的作文篇7

　　明亮而又散發(fā)著點點彩光的水晶燈高懸于頭頂?shù)牟ɡ诵翁旎ò迳希闹軟]有過多的奢華裝飾而是被古色古香的木制品所包圍。一家人有說有笑等待著精挑細選的美食上桌，今天大家都抽出時間一起吃頓飯，算是彌補一下原本應(yīng)天天擁有的團圓氣氛。

　　飯桌上，拾起筷，細細品，不盡洋溢起滿足的笑容。我們邊吃邊聊，我的目光不經(jīng)意間掃過了父親，只見他濃黑的眉毛皺起眼睛緊盯著我，并揚起下巴朝我努了努嘴，在眾人的嘈雜聲中他顯得頗為煩躁，“怎么又開始犯老毛病了？告訴過你多少次，吃飯一要手扶碗，二不能吧嘰嘴！”父親大概是因為在公眾場合沒有顯出生氣的樣子。他將小巧的酒杯端起，輕呡一口濃酒，用筷子隨手夾住一粒花生米丟入口中，往往這是他發(fā)愁的表現(xiàn)。果然，父親微微搖搖頭用不足以讓別人聽到的聲音嘆到：“哎，什么時候才能長大呢？什么時候才能長點記性呢？”

　　我本以為由于自己不在意犯的一次錯誤，父親應(yīng)該不會看得太重，可不知這一次算是觸碰到了父親的底線。

　　回到家，我坐在地毯上靜靜聆聽父親的教誨：“孟子的《離婁上》說：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓。”遵規(guī)守矩不僅僅是在吃飯時，而是做每一件事都要這樣。”那天晚上窗外下起了瀝瀝細雨，父親的話也像這下落的.雨滴，不斷地點醒著我的靈魂。此時的他將“守矩”的家風(fēng)傳承給了我。

　　從那以后我每次吃飯都會想起父親的話，時刻注意著自己的行為。

　　幾年過去，我和母親出去聚餐，聽見小孩子吃飯時的口中“奏樂”，不禁皺起眉頭，這聲音太破壞就餐心情了，想起父親當(dāng)年的教誨很是感激。他教導(dǎo)我守規(guī)矩更多的是出于為他人著想，這些規(guī)矩雖小，卻總是能無影無形地影響著他人，人們總以為細節(jié)不會影響什么，沒有必要去在意它，其實事實恰好相反。少一個螺母會導(dǎo)致一個航天器發(fā)射的失敗；少一根鋼筋會造成一幢大樓的倒塌；少一種良好的家風(fēng)傳承會使一個人一生不再完美。

　　“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之廣，家之脈，因得以傳承而長存。

　　傳承的作文篇8

　　陳凱，小東，你們倆在同一張桌子上有默契。考試成績是一樣的，也不差。老師在講臺上讀它。當(dāng)試卷交給他們時，他們的心情不同了。哇，這次我得了70多分，比上一次多了5分。是的，小東，告訴我你錯在哪里。陳凱打算去拿小東的試卷。你為什么看起來這么悲傷？陳開這才看到小東的表情。唉，這一次結(jié)束了，但我父親希望我得分超過90分，否則我會摔斷腿。你認為我應(yīng)該做什么？小東很沮喪。不，不，這不只是一個測驗，有那么嚴重嗎？陳凱有些驚訝。我父親沒讀多少書，但他指望我讀好書，他將來會脫穎而出。光宗為他的祖先感到驕傲。他給了我他所有的.希望，并讓他知道我是如此的貧窮，他不會戰(zhàn)斗到死。

　　小東很沮喪，踢了踢他旁邊的書包。胡，那我就幸運多了。雖然我的家庭不是很好，我的父親仍然對我說：在學(xué)習(xí)中，一個人必須一步一步地，沒有驕傲地贏得，沒有基礎(chǔ)地失去，然后一步一步地，然后一個人才能成功。說到這里，兩個人沉默了很久。陳凱打破了沉默：我也幫不了你，我得回家祝你好運。他離開了教室。聽天由命吧！嘆了口氣，小東還是硬著頭皮回家了。夏天的天氣總是多變的。白天仍然是晴天。晚上，大雨滂沱，電閃雷鳴。第二天一大早，陳凱發(fā)現(xiàn)了一件他一直沒有找到的小東西，正坐在桌子上看書。小東，你昨晚還好嗎？陳開小心翼翼地問道。沒關(guān)系。蕭東抬頭笑了笑，然后低頭看書。陳開也沒問什么，看了看他后頸上的傷口，嘆了口氣。

　　在接下來的時間里，對小事情的純粹感覺發(fā)生了變化，變得安靜，努力學(xué)習(xí)，但保持不變的是他的成就和臉上明顯的傷痕。許多年過去了，大學(xué)畢業(yè)的陳凱又見到了蕭東。那時，小東正在教育自己的孩子。你為什么不能在學(xué)習(xí)上取得一些進步？我可以告訴你，如果你考試再不及格，我就殺了你。說著，揮舞著木棒朝跪在地上的孩子們走去。

　　傳承的作文篇9

　　說到傳承，我就想到了我家前輩們對圍棋的熱愛，這種狂熱比任何珍奇的珠寶都要崇高。

　　很小的時候，父親便經(jīng)常拉著我一起坐在電視機前看圍棋，將棋盤放在桌子上，擺好棋子為我講長、虎、飛、間、做眼等基本技術(shù)以及各種定式。他總是愛在講棋的空當(dāng)給我說前輩們的故事，每當(dāng)這時我總是聽得津津有味，當(dāng)我得知前輩中有人的棋術(shù)遠近無人可敵時，我感受到了一種強烈的.自豪與責(zé)任，父母的期盼與對傳承的延續(xù)使我更加努力。

　　父親總是樂此不疲地陪同我一起去棋院學(xué)棋，在我對弈時，他經(jīng)常在一旁觀看，指點我該如何布陣，如何封堵。當(dāng)我錯過轉(zhuǎn)瞬即逝的進攻機會時，他會拍著大腿懊惱地嘆息，仿佛世界上最最重要的事情被耽擱。我本來以為這是對我浪費機會和防守失誤的遺憾，后來我才明白父親是對我技術(shù)不精和運用不熟練的失望。每當(dāng)這時他總會拿出一個小本記錄下此時的棋局。回家后，我常見他熬夜分析我的失誤。第二天為我講解正確的步驟病讓我看高手對決時出現(xiàn)類似狀況的應(yīng)對辦法。“快，快，看這一步，如果用‘虎’的話不僅可以加強兩塊棋的聯(lián)系還能威脅對手，你的‘常’很可能會被對手打穿！”父親的講解總是能幫助我更好地體會到棋手的意圖，對我的棋技提高幫助很大。

　　隨著與圍棋相處的日子越來越長，我越發(fā)能感受到圍棋的魅力，為了更好繼承圍棋我經(jīng)常在網(wǎng)上找一些棋手下棋來提升實戰(zhàn)經(jīng)驗。當(dāng)我孤軍深入深陷重圍時，我緊皺眉頭，心中一片焦急；當(dāng)我拼死殺出重圍，我會松一口氣，體會劫后余生的欣喜；當(dāng)我趁敵不備發(fā)動突然襲擊時，我心中一陣激動；但當(dāng)我計策失敗大勢已去時，我又會傷心不已。圍棋之美并不在于它本身，而在于它的內(nèi)涵，圍棋嚴謹而又充滿策略性，一步走錯滿盤皆輸在圍棋中屢見不鮮。只有運用自己全部的智慧才有可能取勝！

　　我與父親之間正是對圍棋的傳承，圍棋之美已經(jīng)融入我的靈魂之中。這種對傳統(tǒng)的癡迷由祖輩傳到我，我也要將他傳承下去。

　　傳承的作文篇10

　　“少年強則國強”。中國夢，我的夢想就是我的動力。夢想，是每個人前進的目標，夢想是人生道路上的照明燈，夢想是……

　　端硯的發(fā)源地：肇慶端州。肇慶是個很小的城市。而精美的端硯就誕生于此，一天，我去了端硯的收藏館—閱江樓。輕輕跨過門檻，走一步，兩步。首先映入眼簾的.是一排排整齊有序的陳列在兩邊的端硯。隔著玻璃的工藝品靜靜地躺在硯座里。旁邊還有黃絲布和紅絲布相互輝映，襯托出了端硯古韻的美。

　　在展館慢慢的走了一圈，里面的工藝品真是實應(yīng)接不暇，多種多樣。仿佛在發(fā)出墨香。有的端硯小巧玲瓏，工藝精美。有的寬厚樸素，顯現(xiàn)出穩(wěn)重……仔細看，能清晰地看到端硯上的線條。流暢的線條組成了一幅幅惟妙惟肖的畫面。畫面中，人物的細節(jié)都能看得一清二楚：衣服的皺褶，生動的表情……都表現(xiàn)得栩栩如生。用手輕摸，指尖感受到線條。有的深，有的淺。端硯的一點一滴，都是端硯大師的心血之作。

　　端硯是肇慶特有的藝術(shù)瑰寶。要把這燦爛的藝術(shù)傳承下去，一定要得經(jīng)過我們一代代的努力。一塊上好的端硯，通過選材、開料、設(shè)計、雕刻、打磨、拋光等，先從硯石里選出好的，再一一分級，接著由大師構(gòu)思造型，再雕刻。就這樣一個精美的端硯就隨之誕生。

　　我想我自己不是要像塊硯石嗎？未經(jīng)雕琢?xí)r只不過是塊普通的石頭，只要通過努力，歷盡艱辛，相信我會將最好的一面展現(xiàn)出來，既能傳承祖輩的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又可以發(fā)揮自己獨特之處。

　　所以，我要建立自己的夢想，為國為家爭光。現(xiàn)在我就要為自己做好計劃，努力學(xué)習(xí)，不斷用知識充實自己，改正缺點，不怕艱辛。我相信自己會像一塊精美的端硯，一顆璀璨的明珠在閃耀。

　　傳承的作文篇11

　　或許你聽說過這樣的一個故事，在一個大雪紛飛的冬季，喬在回家的路上幫助了一位老太太，老太太想報答他，他卻說： “如果你想報答我，那就去幫助其他人吧。”老太太來到一家破舊的餐館，她想起了喬的話，為餐館的女主人留下了這樣一句話“在我困難的時候，有人幫助了我，現(xiàn)在，我來幫幫你!”字條旁留下了一筆錢，女主人感動的熱淚盈眶，而她，就是喬的妻子。

　　看似平淡而有些不可思議的故事，卻折射出深刻的道理：美德就好像一朵芳香撲鼻的玫瑰，當(dāng)你把它授予別人，在手中留下芳香的同時，別人也會將同樣芬芳的花朵回贈予你。

　　反觀現(xiàn)在的社會，能有多少人把美的牢記心中呢?隨著時代的變遷，我們的內(nèi)心變得越來越麻木、自私。在公交車上，總有拄著拐杖的老人拉著扶手，搖搖晃晃地站著。而旁邊的人卻視而不見，人性的漠然與無情在這時反映出來。人與人的關(guān)系日漸疏離，我們習(xí)慣了建立在金錢利益之上的“情誼”“幫助”，而忽視了真正的關(guān)懷。“替父從軍”、“孔融讓梨”“管鮑之交”以不再復(fù)有。沒有美德的金錢只能為你買到榮華富貴;沒有美德的榮譽只能滿足你一時的虛榮。美德不僅僅是字典上的.“可以給一個人的自我增添力量的東西?”，它包括愛，包括溫暖，包括世界上一切美好的東西。它可以是驚天動地的壯舉，也可以是一個不經(jīng)意的善舉。它看不見，也摸不著，但它藏在每個人的心里。喬的美德使他幫助了那位老人，老人又將美德傳遞，幫助了喬的妻子。當(dāng)你將愛施予他人，你也會得到相同的愛。美德是一個人素養(yǎng)的體現(xiàn)，讓我們攜起手來，讓美德之花永遠綻放，讓美德的果實在世界傳遞!

　　傳承的作文篇12

　　歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發(fā)厚重。文化傳承千年，在世代的進步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪一代圣賢，流傳至今孔子。

　　漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當(dāng)你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當(dāng)你周圍的一切都滿載著歷史，你的心也會莊重起來。”墻角的青苔，斗角的檐牙，古老卻煥發(fā)著生機，正如儒教的發(fā)展，從孔夫子周游列國不被待見，再到漢武帝“獨尊儒術(shù)”時的造極，或者是佛、道文化的沖擊，甚至連動亂也無法斷絕這一古老文化。千年的傳承，無數(shù)思想的匯入。“傳承儒”如黃河之水，從天上來到人間，無數(shù)支流的添增，終成就壯觀的壺口，咆哮的水流。

　　但，歷經(jīng)千年的傳承，也差點毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復(fù)搬遷，樹木的一次次砍伐，石碑的攔腰截斷，在那些文化的吱呀聲中，在歲月的毀滅聲里，誰不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹王》中寫到的，“巨樹被狂熱的.革命熱情拒倒了，“樹王”在樹的死亡中也死去了。”動亂，十年的浩劫，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風(fēng)大肆盛行，孔廟也無以幸免，千萬藏書被炬，無數(shù)石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來了個腰斬。當(dāng)時的“正確”行為，其實，大家都清楚，這同時在毀滅人類自己，“忘記過去意味著背叛”不，忘記過去意味著滅亡。好在浩劫過后，大難不死的文化又開始蓬勃發(fā)展，儒教思想又開始深入人心，被批評的重回神壇，被拉下深淵的再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來看是的，但，在孔廟中的我眉頭緊鎖。

　　未清理的垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話語一觸即發(fā)。仍然有人搶先一步，擠進隊伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥，當(dāng)今社會，人們普遍有些煩躁，話語也不覺急了起來，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風(fēng)應(yīng)當(dāng)更加深入人心。人的內(nèi)心很難完全接受一個思想，素質(zhì)的問題仍需解決。

　　當(dāng)今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現(xiàn)在。

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