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論舍得作文【大全4篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的論舍得作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
論舍得作文1
“舍得”是我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常提到的一個(gè)詞，但何為“舍”，何為得，何又為“舍得”呢？
有一則寓言故事，說(shuō)的是有一天小猴帶著一把豆子去種豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下這把豆子去找那粒豆子，結(jié)果不但那粒豆子沒(méi)找到，這把豆子也給鳥(niǎo)吃了。相反，讓我們假設(shè)一下：如果小猴不去找丟的那粒豆子，而是把手中的這把豆子種下去，說(shuō)不定第二年會(huì)有一個(gè)大豐收。這個(gè)故事充分體現(xiàn)了“舍”重要性，我們只有有了“舍”的魄力，才能夠有“得”。還記得小時(shí)候，家門(mén)前有一棵大大的桃樹(shù)，但每年春天，爸爸都要架著梯子，把那些粗壯的枝砍下來(lái)，我百思不得其解，攔著爸爸不讓他剪，生怕他反我的桃子給“剪”掉了。而爸爸則每次都耐心地跟我解釋：“傻孩子，桃樹(shù)所以能從土中吸收的營(yíng)養(yǎng)是有限的'，但這些看起來(lái)很粗的枝丫它并不結(jié)桃子，而只是搶養(yǎng)料，侃得結(jié)出來(lái)的桃子就沒(méi)有充足的養(yǎng)料，不好吃了，而你把它們剪掉，就沒(méi)有東西與桃子搶養(yǎng)料了，桃子就能長(zhǎng)得又大又好吃�，F(xiàn)在想想：如果你千不得把那些看起來(lái)粗壯的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？
孟子說(shuō)：“魚(yú)，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！边@充分顯現(xiàn)了有舍才有得的道理，告訴我們世間很多東西是不能同時(shí)兼?zhèn)涞模仨殢拇缶殖霭l(fā)，做出正確的不會(huì)后悔的抉擇。
“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得，舍與得就如水與炎、天與地、陰與陽(yáng)，是對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相存，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事均在舍得之間，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。要得須先舍，有舍才有得。
論舍得作文2
舍得是一種態(tài)度，舍得是一種境界，有舍便有得。古人先賢用智慧解惑人生給世人以啟迪，留下經(jīng)典永流傳的人生哲理。孟子曾云“魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也。兩者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌也�！鄙钪腥魏问虑槲覀兌家碇堑剡x擇取舍，用博大的胸襟與思想境界面對(duì)取舍，以放下得到從容，以付出得到成功，以勇氣魄力實(shí)現(xiàn)所追求的有價(jià)值的自我。
舍是一種勇氣是成功的起點(diǎn)。錢(qián)學(xué)森在美國(guó)學(xué)有所成后，放棄高薪工作，毅然回國(guó)效力，優(yōu)渥的生活條件和高薪?jīng)]有使錢(qián)學(xué)森動(dòng)搖，心系國(guó)家點(diǎn)燃心中的愛(ài)國(guó)熱情，為國(guó)家的導(dǎo)彈事業(yè)奉獻(xiàn)終身，成為中國(guó)的導(dǎo)彈之父，火箭之王。舍是一種勇氣，一種為國(guó)家效力，為國(guó)家事業(yè)奮力拼搏的魄力，為實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，得到的是自我價(jià)值的體現(xiàn)，是愛(ài)國(guó)精神的展現(xiàn)，是一種成功。
舍是一種付出終會(huì)有收獲。一分耕耘，一分收獲。唐氏綜合患兒周周，出生智商僅為30相當(dāng)于4/5歲兒童，在其父親的影響下學(xué)會(huì)了指揮，指揮棒在他手里如音符在跳動(dòng)，手法熟練，專業(yè)，憑借個(gè)人興趣與堅(jiān)持不懈的努力，終于登上了交響樂(lè)指揮的舞臺(tái)而當(dāng)時(shí)他只有6歲。這都是他平時(shí)努力付出的結(jié)果，所以在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中要學(xué)會(huì)舍，放下心中的雜念，放棄娛樂(lè)時(shí)間吧經(jīng)歷投放到有意義、有價(jià)值的事情，持之以恒，為夢(mèng)想追求努力，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有舍就有得，有付出就會(huì)有收獲。
舍是一種境界會(huì)使人變得智慧。詩(shī)人陶淵明是晉代官員，官場(chǎng)是非黑暗是陶淵明身心疲憊，放棄官權(quán)仕途，隱居南山，過(guò)上悠閑舒適的'生活。陶淵明的舍即是大氣，是一種精神境界。生活中我們也應(yīng)如此，面對(duì)工作生活的壓力，要拋下思想包袱跟隨著內(nèi)心去闖，去拼，實(shí)踐經(jīng)歷會(huì)讓我們豁然開(kāi)朗。因此舍即是得，在放下的同時(shí)又有所感悟，使人生境界得到升華。
舍是一種勇氣是成功的起點(diǎn)，舍是一種付出終會(huì)有所收獲，舍是一種境界會(huì)使人變得智慧，但終歸就底，舍得是一種境界是一種人生態(tài)度，是人生智慧。只有不斷的經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)在為人處世之時(shí)，理智做選擇，才能有所領(lǐng)悟，體會(huì)人生哲理。
論舍得作文3
搬家，可領(lǐng)教了什么叫翻江倒海。衣櫥里的衣服，書(shū)櫥里從幼兒園到現(xiàn)在的課本，各種各樣的玩具……
搬家，既是對(duì)我的童年的一次取舍，更是對(duì)我的人生的一次考驗(yàn)。
面對(duì)我幼兒時(shí)的歡樂(lè)、少年時(shí)的純真……我有太多的幸�；貞�，更有太多的不舍。
那是張生日賀卡，是我過(guò)三歲生日時(shí)，爸爸親手做的，雖然不值多少錢(qián)，但卻包含了爸爸對(duì)我深深的愛(ài)。這令人回味無(wú)窮的.東西絕不能扔。
還有這些獎(jiǎng)狀，那既是能力、智慧和榮譽(yù)的象征，也是我從幼兒園到現(xiàn)在成長(zhǎng)的歷史見(jiàn)證，這令人倍感自豪的東西更不能扔。
而這一本相冊(cè)，記錄了我的成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和爸爸媽媽相愛(ài)的故事，這令人觸景生情的東西也決不能扔。
那些小棉褲，小棉襖都是媽媽親手做的，雖然現(xiàn)在小了，但還是可以給姑姑家的小弟弟穿呀，怎么舍得丟棄呢？這一切都是美好的回憶，都是我的童年、我的歷史，讓我如何舍得丟棄……
可是，我知道，無(wú)論如何，搬家時(shí)也不可能把原來(lái)的家原樣搬走，必須要有所取舍。抉擇的過(guò)程是痛苦的。因?yàn)檫@我的生命的十幾年里，現(xiàn)在的東西無(wú)一不是經(jīng)過(guò)了取舍后的保留，面對(duì)它們，我該怎么辦……
可是，最終還是要有所舍棄。在經(jīng)歷了痛苦的抉擇后，我選擇了放棄，有的東西送親戚，有的東西賣(mài)廢品……經(jīng)過(guò)如此處理，凌亂不堪、擁擠的房間變得空曠起來(lái)。而在以后的日子里，又不斷地得到許多自己更喜愛(ài)的物品，這時(shí)，我早已將原來(lái)的痛苦抉擇變成現(xiàn)在的幸福回憶。
記得有人說(shuō)過(guò)：上帝關(guān)上一扇門(mén)，就會(huì)為我們打開(kāi)另一扇窗。通過(guò)那次搬家，我明白了一個(gè)道理——舍得，我們只有有所舍，再會(huì)有所得！
論舍得作文4
舍得是一種人生的態(tài)度和智慧，但不是舍與得的日常計(jì)較，而是擁有超越境界來(lái)對(duì)已得和可得的東西進(jìn)行決斷的勇氣、力量和情懷。
舍與得就如水與火、天與地、陰與陽(yáng)一樣，相生相克，相輔相成，存于天地、在于人世，制于心間。
舍棄，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有一個(gè)痛苦的過(guò)程，因?yàn)榉艞墶Ｏ霌碛幸磺�，而不想放棄一切，最終只會(huì)一無(wú)所有，這是生命的無(wú)奈之處。
得是一份快樂(lè)，舍是一片悲痛，得意為著自己一直獲得，“舍”意味著永遠(yuǎn)不再擁有；得是一種本事，“舍”是一門(mén)哲學(xué)，沒(méi)有能力的人取不來(lái)，沒(méi)有通悟的人舍不得。
人生只有一次，一次舍與得的選擇，做出了因圖謀地位、榮譽(yù)、金錢(qián)，為了種種無(wú)限、令人眼饞的利益而做出的非德之為，很有可能會(huì)被毀了自己的一生。只有在第一次的抉擇中做出了道德之為，才會(huì)有道德實(shí)踐的勇氣和力量。
兩碗面的故事告訴了我們?nèi)绻幌肴《幌肷�，擋不住各種誘惑，堅(jiān)定不了信念，那么到頭只會(huì)心浮氣躁，一無(wú)所獲。
有得必有失，有失必有得，“二者不可兼得”。選擇了勤奮，必然要放棄清閑；選擇了拼搏，必然要放棄安逸。
舍與得，并不只是兩個(gè)普通的動(dòng)作，平常的行為，更是一種人生的態(tài)度，道德的抉擇。
在道德面前，要按規(guī)定行事，在有人無(wú)人情況下，都不能謀利益而做出卑鄙之為，道德實(shí)踐是靠自覺(jué)的。在道德前，在舍得面前，必須合理取舍。
萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中，才能達(dá)致和諧，達(dá)到統(tǒng)一。你若真正把握了舍與得的'機(jī)理和尺度，便把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇，要知道，人生，也不過(guò)是一舍一得的重復(fù)。
走進(jìn)菁菁校園，在這兒實(shí)現(xiàn)自己的理想，完成自己的學(xué)業(yè)，必然要放棄一些休閑和自由，沒(méi)有付出哪來(lái)收獲？
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