位置的作文[優(yōu)秀]

　　在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的位置的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

位置的作文1

　　新學(xué)年總是先排座位——這是慣例。

　　下午第三節(jié)，班主任宣布要排座位。同學(xué)們聽了都“哄”地一下跑到外邊站隊去了。

　　其實，干什么事都有訣竅，排座位也是。太靠前了要吃粉筆未兒，太靠后上課又容易分散注意力�？傊�，不前不后三四排，不偏不倚正中間，才是最好的位置。

　　為了坐上好座位，我早就進行過嚴(yán)密的計算：每排8個人，4名男生4名女生，坐在第三排正中間應(yīng)排在第幾位……

　　站隊時，我故意磨磨蹭蹭，等別人快站好時，我偷偷數(shù)了數(shù)，悄悄插了進去。我的個頭在班上不算太低，為了不使老師看出來，我稍稍屈著點腿。(描寫細致、生動。)

　　終于，“功夫不負有心人”，我如愿以償，心里就像喝了蜜，甜滋滋的。

　　“老師——”正當(dāng)我得意之際，忽然聽到身后發(fā)出喊聲。

　　“什么事?，，

　　“我……我看不見……”一個矮個女同學(xué)站了起來，她臉色微徽泛紅，伸手指著我說，“他把黑板影去了，大半……”

　　“糟糕!”我心里咯呀一下：這下準(zhǔn)要壞朝氣

　　果然不出所料，老師沉思了片刻，對我說：“這位同學(xué)，你是不是和后邊的同學(xué)調(diào)換一下座位?"

　　，老師，”我急忙回答，“老師，我近視眼，還有，耳朵也不大好使……”為了保住這個座位，我可以找出很多“理由”。

　　上帝保佑，老師總算沒讓我和那位女同學(xué)調(diào)換。

　　最后，老師慢慢踱上講臺，環(huán)視了一下全班，總結(jié)道：“咱們的座位就暫時這樣定了。誰有特殊情況，再個別找我商量�！彼�頓了頓，接著說，“也許有的同學(xué)對自己的座位不太滿意，不過這不要緊。優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績并不取決于位里的'好壞，而是靠自己艱苦的努力和拼搏。人就像天空中的星星，各有各的位置。有人能夠找到自己的位置，有人卻一輩子也找不到。同學(xué)們，我相信你們經(jīng)過努力，一定會在同學(xué)中間，以及在今后的人生道路上找到自己的位置的……”（老師的一番話由上課的座位講到人生的位置，語言簡潔，含義深刻。）

　　“在同學(xué)中間，在人生道路上……”我呆呆（形象地寫出心靈所受的震撼。）地坐在這個本不屬于我的位置上，陷入了深深的思索之中……

位置的作文2

　　小時候，最喜歡做的事，就是坐在奶奶的竹椅上，聽著它的“咯吱”聲，看著天空飄過的云。我想多看會它們，可它們剛映入我的眼簾又飄走了。我問奶奶：“為什么云兒不多留一會兒呢，難道它們不累嗎？”奶奶望著天空，笑了笑，對我說：“不累，它們在尋找自己的位置呢！“我疑惑地望著天空，想找出點答案，可是除了溜來溜去的云，我什么也找不到。

　　天上怎么會有云的位置呢？它們的位置難道不是生來就有的嗎？和我一樣，固定了的？

　　長大后，我依舊喜歡望著天空，不同的是，陪伴我的是媽媽。天空不再蔚藍，云兒也不那么天真了，唯一不變的是它們還在尋找著天上屬于自己的位置。我想了想，問媽媽：“為什么云兒還在尋找自己的位置呢？難道它們還不困乏嗎？”媽媽也笑了笑，只是沒有奶奶笑得那么輕松。她說：“累，但它們隨著風(fēng)向前的心不累呀！”我依舊困惑地望著云，云有心嗎？

　　現(xiàn)在，我還是喜歡望著天空。我想自己一切都懂了。不是云兒不愿意休息，而是它們那顆奮斗的心，向前的'心沒死呀！

　　我想，自己不也是如此？為心而忙碌著。

　　小時候，每天在外面瘋瘋癲癲，回到家還是打打鬧鬧。懂事后，上了小學(xué)，在學(xué)校認真聽老師講課，回家認真完成老師布置的作業(yè)。接著，又為升學(xué)考試而努力著�？忌狭酥袑W(xué)，走在路上都想飛，一刻也不敢停留。然后就是中考、高考、參加工作、賺錢等等，人這一生都在奮斗，人的欲望是無止境的。

　　現(xiàn)在，已經(jīng)是二下了，再過幾個月就升入畢業(yè)班。我們每天都在不停地奮斗，從不松懈。不是不想松懈，而是不敢。就如同天上的云，被風(fēng)吹著，隨著風(fēng)飄，不停地尋找自己的位置，向更高更遠的目標(biāo)前進。

　　我也是如此，被社會的競爭力推動著，一個階梯一個階梯向上升。

　　云的位置在天空，我的位置在社會。

位置的作文3

　　為何偉人高不可攀？那是因為他們站著，而你跪著。為何牛頓創(chuàng)造經(jīng)典力學(xué)理論？那是因為他站了起來，站在了巨人的肩膀上。換一個視角，也許我們就站在了不同的位置。

　　幾米說，當(dāng)我們落入深井時，往下看，是最深的黑暗，往上看，你會看見最凄美的月光。換句話講，即不同的視角決定不同的心態(tài)，不同的心態(tài)引導(dǎo)我們走向不同的位置。

　　其中道理如爬山。如果你一直向上看，你就覺得自己似乎永遠在山腳，峰尖永似隔著層云霧山嵐。如果你一直向下看，當(dāng)你看到人群如芥子，薄薄的霧氣在林間游走，你會自大地認為自己已攀登到頂峰，其實你只不過到半山腰罷了，若抬頭向上望，峰尖依舊白云繚繞。

　　爬山時，該常常往上望望，你會看清離絕頂還有多遠，靜靜浮躁的心，且行且遠；爬累了，便向下看看，山路縈紆，游人如芥，這是攀登的風(fēng)景，你不至于把自己看得太低，會有愉悅的`清泉在四肢百骸內(nèi)流淌。

　　人不能總盯著一個方向看，容易鉆進思維的套子。在單一的視角里，人很難找準(zhǔn)自己的位置。對于民族與社會而方，多視角的定位更為重要。

　　一個民族，如不能多視角地定位，便容易走入死胡同。像清王朝，沉迷于天朝上國的美夢中不肯蘇醒。像崇尚武士道精神的日本，很多人的人生只有一個方向，不成功，則成仁，生命如暮春之櫻，若非絢麗綻放，唯有殘忍凋零。

　　而一個社會也絕不能只有一種視角，一個聲音。偏執(zhí)易誤入歧途，獨裁往往導(dǎo)致難以挽回的錯誤。社會冷漠，卻也有許多感動浮現(xiàn)；道德滑坡，卻也有許多孝善故事在上演。我們應(yīng)當(dāng)冷靜、理性地看待這個社會，也同時以多種視角審視身處社會的我們自己，找準(zhǔn)自己的位置。

　　如同在最深沉的黑暗中，我們同時擁有希望和絕望。也許位置未曾改變，但視角變了，心態(tài)也會隨之變化。在最低的塵埃里，開出最美麗的花，在未可知的時刻，位置也變了。

位置的作文4

　　在美麗的花叢里，有各種美麗的花兒也有不起眼的草兒，它們各自占據(jù)著自己的位置�；�總是站在顯眼的位置上，而草兒只是在角落里，誰也不會注意到它，或許它的位置就意味著它一生只是平凡，不會成為焦點。

　　而我在高一(4)班這個美麗的花叢里，充其量也是一棵小草，可想而知我的位置。在學(xué)習(xí)上，我根本找不到立足之地，在班里，屬于我的那個角落已經(jīng)毫無養(yǎng)分，或許這個花園的土地過于貧瘠，可能不久這個花園里的居民都要遷移，而那時的我還能不能找到一席之地。

　　或許是我太自卑了，也或許是我自尊心太強，我并不滿足于我現(xiàn)在的位置，我仍然努力在花園中尋找另一片更為肥沃的土地，以致于在這微不足道的角落里都開始站不穩(wěn)了，我像小草一樣開始變得枯黃，只到有一天，一位園丁發(fā)現(xiàn)了我，他扶起我，重新把我植入這片土地上，并澆上水，然后說：“這棵草真漂亮。”

　　我終于明白了，我懂得了位置的好與壞并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵的是你能在這個位置上站穩(wěn)腳根，你能明確它意味著什么。于是我不再自卑，當(dāng)那些驕艷的花朵低著頭看著角落里的我時，我也會仰著頭看著他們，我知道我與他們只是位置不同而已，一個花園的完整在于它所設(shè)計的每一個位置都應(yīng)該有人占據(jù)。

　　我明確了自己的位置，不再胡思亂想，我的位置決定了我必須努力地把根伸入土地，吸吮土地的養(yǎng)料，我必須比那些花兒吃更多的.苦，流更多的汗。要想自己比別人位置好，就要努力使自己做到最好，現(xiàn)在我的身體漸漸由原來的枯黃變得翠綠了，我看起來有了生命力，有了活力了，因為我把自己融入了這個整體。這個花園就是整體，一(4)班就是整體，不要因為自己在學(xué)習(xí)上的位置不如別人，而把自己割據(jù)在整體之外。

　　花兒的位置永遠比草兒好，花兒永遠站在眾人面前，這似乎是不變的真理，但是花園中如果沒有草，那么花園還美嗎？

　　草兒所處的位置并不能說明它沒用，也不能說明它平凡。是的，它的位置是不起眼，但當(dāng)它釋放出身上的翠綠時，它的位置不再平凡，那一刻它也有永恒。

位置的作文5

　　走在大街上，如果在食物和黃金里二選一，我想，大概都會選黃金，因為食物只是食物，而黃金不僅可以買到食物還可以買更多別的東西。但在荒無人煙的沙漠中呢？我想沒有人會選擇黃金了吧，食物可以補充體力，而黃金在這里幾乎等同廢石一個。固然，在人們的印象中黃金的價值很高而食物不值一提，但事實上，黃金也有無法發(fā)光的地方，價值似乎不高的食物也有展示自己重要性的時候。人，大概也一樣，或許我們在某個位置某個領(lǐng)域沒有任何才能展現(xiàn)，但我們也可能在另一個地方綻放自己的光彩。

　　“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒�！贝河赇�潺，滴打著珠簾，濃郁的春意又要凋殘，羅織的錦被受不住五更時的冷寒，寥寥三語，道出他心灰意冷，羈旅幽寒。是的，他是亡國之君，昏庸無能、治國無方，但也是才華卓絕，千古詞帝�！白钍莻}皇辭廟日，教坊猶奏離別歌，垂淚對宮娥”他著實不是什么好皇帝，但在詞人的位置上看，他留下的是怎樣濃重的色彩！

　　無獨有偶，宋徽宗趙佶，他也有兩個身份，失敗的政治家也是出色的藝術(shù)家，固然他在治國上一塌糊涂，但我們誰能否定他的瘦金體、花鳥畫不是依然在歷史長河中熠熠生輝呢？

　　把自己放到適合自己的位置，至關(guān)重要。

　　“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”，他曾是官場上的失意客，但更是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的悠然自得的五柳先生，官場彎彎繞繞，爾虞我詐，實在不是陶淵明的性格，他選擇擺正自己，找準(zhǔn)適合自己的田園生活。從此，這世界上少了一個表現(xiàn)不佳政客，卻多了一個優(yōu)秀的.詩人。

　　“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”，當(dāng)聽到和親的消息時，她毅然去報了名。因為她知自己貌美卻因沒有賄賂畫師而明珠蒙塵，不去，大概就是在這深宮的角落默默無聞度過余生；去，或許大漠塞北的日子也沒有很好過，但卻可以為國家為百姓換來安寧。昭君，她很清楚自己現(xiàn)在的情況，二者相比，和親才是她正確的位置。千載琵琶，萬里黃昏，她不會是白頭老死宮中的宮女而是那個為國為民的明妃。

　　鷹擊長空，魚翔淺底，這世界萬物，都有屬于自己的位置，人更是這樣，在不適合自己的地方停留，只會讓自己陷入更深的泥潭，而當(dāng)找到正確的位置時，才會展現(xiàn)出風(fēng)采。

位置的作文6

　　仿佛從一出生開始，我們生命運行的軌跡就不斷被時間碾出深淺不一的印痕，經(jīng)歷的每一步都是我們曾經(jīng)駐足而記憶猶新的地方。那段班駁的歲月中，我們更是在不斷的思考：屬于自己的真正位置究竟在哪？

　　位置，不單單是指一個人所占的地方，而更應(yīng)表現(xiàn)出一個人的地位，價值。人是善變的動物，的確如此。我們無法將一種身份維持到老，我們始終在變換不同的角色去嘗試，處于不同的位置去感受與體味生活。但其重點不在于你嘗試變化的.多樣性，而在于你是否找到了屬于自己的真正位置，釋放所有的能量，而讓別人感受到你的存在，你存在的價值。

　　價值不是由位置的高低判斷的，正如環(huán)衛(wèi)工人將街道打掃的一塵不染與科學(xué)家研究出過濾空氣的裝置一樣偉大。同是為環(huán)境作貢獻，同樣做屬于自己的工作。哪里談得上高貴與低賤之分？相反你讓科學(xué)家去掃馬路城市的環(huán)境就不一定整潔，而讓環(huán)衛(wèi)工人去搞研究就更讓他們望而卻步了。因而每個人都應(yīng)該安于既定的位置。即使你無法功成名就，照樣可以俯瞰低處，在最平凡的位置上展現(xiàn)你的個人價值。

　　每個人都希望被人認可，甚至被夸贊，被追崇。但殊不知，高處不勝寒啊。那些在鎂光燈閃爍下艷麗四射的明星，在卸掉裝束后卻是深深的憔悴。沒有常人的自由與悠閑，總是要在束縛下生活。盡管享有很高的知名度，擁有龐大的財團，但他們會真心熱愛自己的職業(yè)嗎？我想只有少數(shù)會的。而更多的人只是為了生存，這是一種手段，一種生存本領(lǐng)。而價值是你只有真心熱愛才能夠體現(xiàn)出來的，不要不甘于平凡，不要企圖萬眾矚目，真心熱愛自己的位置。你是窮人又怎樣？照樣可以靠勞動的雙手享受到衣食而安的快樂，而這種發(fā)自內(nèi)心的快樂只有你才能最真切的感受。

　　始終保持樂觀的心態(tài)，在屬于你的位置釋放最真的價值！

位置的作文7

　　一棵蔥郁的草在花團錦簇的春天找到綻放綠意的位置；一株美麗的荷花在熱烈奔放的夏天找到了散發(fā)清香的位置；一粒飽滿的稻谷在金風(fēng)送爽的秋日里找到了釋放果實的位置；一片雪花在純潔寂靜的冬日里找到了飄灑美麗的位置。在這大千世界里，茫茫人海中，生活就如同一場戲，無數(shù)的人走上舞臺又逐漸消失，你是否在生活的舞臺上找到了自己的位置，實現(xiàn)了自己的人生的`價值。

　　在人生的道路上，停下來休息的地方隨處都是，但那不一定是屬于你的位置，若你一直去堅守那個不屬于你的位置，輕則會使你陷入困境，重則死于非命。

　　有兩只老虎，一只在籠子里三餐無憂，一只在田野里自由自在�？伤鼈儏s彼此羨慕對方的生活，當(dāng)它們互換位置時，剛開始都非常高興，最后，一只因饑餓而死，另一只因憂郁而死。這兩只老虎，之所以死于非命，正是由于它們不堅守自己的位置，羨慕他人，從而使它們都死于非命，未能實現(xiàn)它們自己的人生價值。相反，堅守屬于自己位置的人都能夠有一個好的歸宿，塑造完美的自己，實現(xiàn)自己的人生價值。

　　王寶強，這個來自農(nóng)村的無名小子，如今卻成為影視界的當(dāng)紅影星，那是因為他有一顆堅守屬于自己位置的執(zhí)著心，他從民眾演員做起，不顧風(fēng)吹雨打，嚴(yán)寒酷暑，他都能夠堅守自己的位置，默默等待。終于，他成功了，他憑借《天下無賊》和《士兵突擊》兩部戲紅遍大江南北。他用執(zhí)著的心堅守自己的位置，鼓勵自己，塑造完美自己，實現(xiàn)人生的價值。

　　可見，要想實現(xiàn)人生的價值，就要不因風(fēng)雨阻擋前途，要挺起堅強的脊梁，用執(zhí)著的心去堅守屬于自己的位置。在堅守屬于自己位置的同時，還要不因成功而自我滿足，昂起頭，奮步向前，用上進心去不斷追逐屬于自己的位置，使自己更加充實完美。

　　宋文驄，這個偉大的科學(xué)家，從小懷有壯志，奮斗拼搏，即使年過半百，他仍然奮步向前，擁有一顆上進的心，研發(fā)出世界頂級的戰(zhàn)斗機。他不斷用上進心鼓勵自己，不斷用上進心去追逐屬于自己的位置，最后，他登上了成功的頂峰，使自己更加充實完美，實現(xiàn)自己人生的價值。

　　在人生的道路上，每個人都有屬于自己的位置，我們要用執(zhí)著的心堅守它，要用上進心去追逐它，使自己更加充實完美，從而更好的去實現(xiàn)自己的人生價值。

　　讓我們找準(zhǔn)自己的位置，讓我們的人生價值得到充分的體現(xiàn)，讓我們的人生價值綻放異樣的光彩。

位置的作文8

　　朝思暮想的清華大學(xué)，我來了！邁進校園的那一刻，我立刻被學(xué)校的氣氛感染。當(dāng)科學(xué)家，大作家，火星人？五花八門的想法一股腦的.涌了上來。我應(yīng)該研究火星，變成阿發(fā)達呀……

　　倚在一棵古樹下遐想著�；秀遍g，我聽見一窩喜鵲正嘰嘰喳喳地叫。喜鵲媽媽說：“坐好了！”原來喜鵲媽媽正在給喜鵲寶寶們上課。難道我真的成火星人啦？驚喜間，我趕緊屏住呼吸，仔細聽。喜鵲媽媽說：“如果你們有七十二變，你們最想變成什么，說說原因！”

　　話題一處，鳥窩一下就活躍起來了，鵲寶寶紛紛舉起翅膀。

　　紅喜鵲說：“我想變成一只老鷹，搏擊長空，我現(xiàn)在就想去懸崖邊上練習(xí)去！”

　　“好，有遠大理想，但是我們的翅膀是長不大的。”鵲媽媽說。

　　白喜鵲說：“我想變成啄木鳥，做大樹的醫(yī)生，我想在就想去抓蟲子�！�

　　“好，有抱負，有愛心，可是我們的嘴是長不尖利的！”鵲媽媽說。

　　花喜鵲說：“我想變成一只孔雀，當(dāng)世界名模，穿漂亮的衣服，我現(xiàn)在就去選美去！”

　　鵲媽媽贊嘆地說：“好，愛美之心人皆有之，但是我們的羽毛沒有漂亮的顏色，注定不會成功。”

　　這時，一個蛋殼破裂了，一只黃絨絨的鵲寶寶出來了，鵲寶寶怯怯地說：“媽媽，我在殼里都聽到了，我…我…還想當(dāng)喜鵲�！兵B窩里頓時安靜了，大家的目光都射這個沒理想的孩子。鵲媽媽說：“寶寶，能說說原因嗎？”

　　“媽媽，我喜歡校園里的學(xué)生們，每天都會微笑著向我們打招呼，我更喜歡被稱為‘吉祥之鳥！”

　　媽媽拍動著翅膀，激動地說：“對，人類需要我們，報喜訊是我們的本分。不切實際的遐想會讓我們丟掉本分。走！我們召集喜鵲家族，飛往各國各地，為莘莘學(xué)子報喜去！”

　　唉！清華園的喜鵲們都知道做好眼前的事，而此時的我是不是應(yīng)該結(jié)束幻想，邁開腳步，腳踏實地的學(xué)習(xí)，做事！

位置的作文9

　　人生如畫，濃墨潑灑，淡泊與濃烈相輝映；人生如歌，高低迷離，嘈雜與清脆皆成曲調(diào)；人生如酒，婉轉(zhuǎn)悠長，熱烈與緩淡亦爽朗。人生之中，無數(shù)長路尋覽，“淡泊與濃烈”，“嘈雜與清脆”，“熱烈與緩淡”皆取決于你對自己位置的認知。

　　朱元璋不過一乞丐，卻能成就大明王朝，名傳后世；陳勝不過一耕者，卻能力抗暴秦，改寫歷史；司馬遷不過一獄囚，卻能“究天人之際，成一家之言”。因為他們能選準(zhǔn)自己的位置，蓄積自身的力量，厚積薄發(fā)，所以終成大業(yè)。

　　選準(zhǔn)自己的位置，是為了讓自己突顯更大的潛質(zhì)。

　　她，千古第一女詞人，父親的藏書將她澆灌的外秀如花，內(nèi)蘊如竹。本以一支如椽巨筆與丈夫琴瑟相和，但在家國有難，山河破碎之時，她以筆抗世，以詞喚天，將故國之愁與亡國之恨抽絲剝繭般地進行紡織，最終，為世人留下了一首首靈魂絕唱，也激勵了一代代英雄人物。沒錯，她就是李清照。她一支與趙明誠趣談金石文的筆轉(zhuǎn)而用來勾勒半壁江山。是她認清了自己的位置，也用對了手中的筆。她的詞，使一代又一代激昂的青年人前仆后繼地向前奔跑著。正是她認清自己的位置，才得以名垂千古。

　　選準(zhǔn)自己的位置，要付出艱辛的努力，才能上九天攬明月。

　　古代中國，做官乃是文人雅客一生所求。就有那樣一群人在認準(zhǔn)自己的位置后，勤學(xué)苦練，韋編三絕，因而美名永傳。昔日有蘇秦握錐刺骨，孫敬懸梁系發(fā)，文當(dāng)投斧求學(xué)，兒寬帶經(jīng)而鋤，張舒牧羊編簡，匡衡鑿壁引光……一個個勤奮的學(xué)子，不在乎家貧無光，不在乎艱苦無食，頑強地汲取知識的.養(yǎng)料，最終留下一段段佳話。

　　選準(zhǔn)自己的位置固然重要，然而加以努力才能夠使自己的成績更加光彩照人。所以說，我們也應(yīng)該在認準(zhǔn)自己的位置后，勤奮地學(xué)習(xí)，努力地奮斗，讓自己的目標(biāo)得以實現(xiàn)。

　　選準(zhǔn)自己的位置者，方能事半功倍；反之，找不準(zhǔn)自己的位置而終日忙碌者，卻事倍功半。

　　風(fēng)華正茂的李天一，沒能夠在現(xiàn)實社會中看準(zhǔn)自己的位置，誤入歧途，最終走入法律的制裁圈；才高八斗的青年作家韓寒目光淺短，在眾多作品中專挑社會陰暗面，遭到一陣又一陣辱罵。兩者都因為沒有看準(zhǔn)自己的位置，終而成為娛樂屆的風(fēng)口浪尖之士。為了避免類似的事件發(fā)生在我們身上，我們一定要認準(zhǔn)自己的位置，實現(xiàn)自我的價值，為自己、為他人、為社會作出應(yīng)有的貢獻。

　　日新月異的社會，定有你正確的方向；色彩繽紛的世界，定有你準(zhǔn)確的位置。我期待每個人在社會中，都能順利找到自己的坐標(biāo)，真正選準(zhǔn)自己的位置。

位置的作文10

　　無意中看到這樣一個畫面：萬人敬仰的獅子王孤獨的佇立在山峰之巔，它高人一等。所有的動物都害怕它，望著皎潔的月亮，一滴淚水悄然劃落，傷心的？還是……

　　獅子因為它高人的位置而失去了朋友，現(xiàn)實中的我們呢？我們要做獅子居高臨下還是螞蟻翹首仰望。也許我們的回答是都不要，不要居高也不要仰望，位置的高低并不能代表什么，重要的是實現(xiàn)自己的人生價值。一株生機勃勃的牡丹生長在野外，它嬌艷美麗，婀娜多姿；它芳香怡人，清新?lián)浔牵�整個大地似乎到處彌漫著它醉人的氣息。牡丹花雖然身份高貴，它卻生長在野外，地位可謂是一落千丈，但它綻放，香氣依然彌漫整個城市，它的價值并沒有因為它的位置而遜色。

　　三百六十行，行行出狀元。無論在什么位置都應(yīng)發(fā)揮自己的人生價值。貴州山區(qū)有一個偏僻的地方，不通公路，不通電話，不通水電。只因那里有著許多渴求上學(xué)的孩子，徐本禹放棄了已考取研究生的機會，孤身一人去支教，一待就是兩年。徐本禹記著“我娘講的話”：當(dāng)別人需要幫助的時候，伸出你的手。這個山東農(nóng)村小伙子聽從大山的召喚，在一群山野孩子中找到了自己得位置，綻放了光彩。

　　平凡的位置創(chuàng)造不平凡的價值，成為了令人敬仰的英雄，徐虎是這樣一個人，鄧稼先亦是如此。他們忠于職守，各守其職，各盡其責(zé)，通過行動實現(xiàn)了自我價值。

　　自古以來，有平凡就有不平凡。法國皇帝拿破侖就是一個不甘于平凡的人，他一生遭遇驚奇，他曾說過“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。這句話可以激勵別人，然而也有以片概全的不足之處。蕓蕓眾生，不是每個人都可以當(dāng)元帥的，但他們都不是好士兵嗎？事實不盡如此。不是元帥的士兵中也有好士兵，他們默默奉獻自己，在平凡中創(chuàng)造價值。

　　隋朝的隋煬帝是高高在上的，他的位置無人能及，但他驕奢淫逸，整日只知吃喝玩樂，不理朝政，早早的斷送了隋朝江山，隋煬帝沒有利用有利的位置實現(xiàn)自我的價值。同樣是皇帝，唐太宗虛心納諫，沒有因為自己高人一等，通過自己的努力使唐朝達到了全盛的頂峰。由此可知一個人的價值與他的`位置高低是沒有直接關(guān)系的。

　　平凡的我們成為像唐太宗那樣的偉人的機會是微乎及微的，然而我們創(chuàng)造不平凡事跡，實現(xiàn)自我價值的機會是很大的。就如同一滴水的作用，也許它潤不濕一片花瓣，也許它洗不凈杯盤碗碟，也許它沖不走污垢；然而它可以使干渴的旅人解渴，可以使無邊的大海咆哮。因此位置有高低，價值無優(yōu)劣。位置并不等于價值。

位置的作文11

　　社會上有很多職業(yè)，教師、工人、科學(xué)家、農(nóng)民、泥瓦匠……上到企業(yè)董事長，下到小小泥瓦匠。不一定每種職業(yè)都適合你，但是，一定有一種職業(yè)是為你準(zhǔn)備的。在人生這場競爭中，成敗的關(guān)鍵，在于能否找準(zhǔn)自己的位置。

　　找準(zhǔn)自己的位置，你才會擁有一片屬于自己的天地，才有可能成功，才能實現(xiàn)自己的價值和人生。土，附著于大地，他就是滋潤萬物的土壤；飄浮于空中，它就是毫無用處的塵埃。

　　生活中，很多人不知怎樣尋找自己的位置。他們總是盲目追求別人認為最好的，而不在意自己是否喜歡，是否合適。殊不知，自己喜歡的才是最好的，適合自己的才是最優(yōu)秀的。一匹千里馬雖有千里之能，如果被用來拉車，還不如一匹普通的馬。但如果他能找到自己的位置，必能大放光彩，體現(xiàn)其生命的價值。

　　找不到自己位置的人，就會如無頭蒼蠅，找不到方向，也就毫無用處。找不準(zhǔn)自己的位置，就如風(fēng)箏斷了線，飄忽不定。

　　能否正確找到自己的'位置，關(guān)鍵在于是否能正視自己。認不清自己，不根據(jù)自己的長處而選擇適合自己的工作，往往會鑄成大錯。如：一雙溜冰鞋在溜冰者手中，就是獲得成功的法寶；但如果放在一名登山者手里，它就毫無用處，還很有可能給他帶來不小的麻煩。人就如溜冰鞋一樣，能認識自己，找到屬于自己的位置，才能體現(xiàn)人生的價值和意義。反之，就會像無根浮萍一般隨風(fēng)飄蕩。

　　物品沒有優(yōu)劣，人不分好壞。一個人如果出手打了一名無辜者，人們就認定他壞；但如果打的是一名劫匪的話，他就是英雄。同樣，一個鐵塊放在寶石旁，就會毫不起眼。但如果和朽木放在一起，就會很惹眼。

　　因此，找準(zhǔn)自己的位置很重要。只有準(zhǔn)確找到了自己的位置，才能更好的打造自己的舞臺，才能實現(xiàn)自己的價值，才能在人生這場競爭中獲得成功！

位置的作文12

　　也許你是菱，那就請你長于深處吧！這樣會讓你的生命更加充滿色彩；也許你是稻，那么就請你長于淺出吧！這樣會讓你的生命更加絢麗多姿；也許你是荷花，那么就請你在不深不淺處扎根發(fā)芽吧！這樣你的生活才會充滿生機。萬物皆有自己的色彩，都有自己的位置，不管你是菱是荷還是稻，只要找準(zhǔn)自己的位置，就能綻放出屬于自己的光彩，成就一個亮麗的人生。

　　找準(zhǔn)位置需要傾心去聽自己內(nèi)心的價值呼喚，如果你是樹，就在山頂站成一種尊嚴(yán)，如果你是帆，就一定要在大海中遠航；如果的是山，就要于高處顯擺出你的氣勢；如果你是游魚，就要在水中游弋成長；如果你是雄鷹，就當(dāng)在空中揮灑你的激情；如果你是駱駝，就要行走于沙漠，展現(xiàn)生命極致的沒！茫茫人生，我們需要找準(zhǔn)自己的位置。

　　一位劍客從遠方二來，他說：“我舞自凌亂，我歌月徘徊”，他言“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，他傲“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”。李白的一生沒有因為走尋常路而被世人所稱頌，因為找準(zhǔn)自己的位置，才會名垂千古，在萬古長卷，才有了一個倒騎青年，安放白鹿的太白仙人。

　　我忽然看見一個年輕人在沉思，他學(xué)畫無成，學(xué)習(xí)宗教事務(wù)也無成，最終他根據(jù)自己的情況選擇了寫作，最終以一部《少年維特之煩惱》成名，他就是歌德，無獨有偶，美國作家富蘭克林早年經(jīng)商失敗，一事無成，于是轉(zhuǎn)而去發(fā)展自己的寫作興趣，才華逐漸顯露出來�？梢哉f，歌德和富蘭克林，只因找準(zhǔn)了自己的位置，才會創(chuàng)造杰出的成就。

　　“逝者如斯夫，不舍晝夜”，我們的人生很短暫，若因找不到自己的`位置而一事無成，實在是可悲可嘆！朋友，請你記住，找不到自己位置的人的事業(yè)將永遠不可能取得成功，請記住：找準(zhǔn)位置，綻放光彩。菱角生長在淤泥深處，水稻生長在淺淺的水面，荷花生長在不深不淺的池渠中。它們只因為找準(zhǔn)了自己的位置，所以才結(jié)出了豐碩的果實，凜冽寒風(fēng)中，才會有誘人的梅；深山幽谷中，才會有清香的蘭；炎炎烈日下，才會有嬌媚的荷。三百六十行中各有狀元郎，方能成就了一個人的精彩與世界的多姿。

位置的作文13

　　駱駝因為行走在大漠而美麗，驃勇的駿馬因為奔馳在草原而美麗，潔白的云朵因為飄浮于天空而美麗……世間萬事萬物都有自己的最佳位置，找準(zhǔn)自己的位置，才能將自我的美麗盡現(xiàn)。

　　鐵棒圓而厚實，身軀本不適合一把鎖，可它硬要把自己往鎖里塞，費了一身力氣空得一聲嘆息。不是鐵棒的無能，若要它支起一個帳篷，若要它獻身器械，它定能將最美展現(xiàn)，只是在一個不屬于它的位置，它如何能伸展拳腳?

　　不可光說鐵棒，我們自己又何嘗不是這樣?明明知道笨拙的雙手無法拿起畫筆盡現(xiàn)自己的夢想，卻執(zhí)意如此，耗盡了此生回頭一事無成，誰說頭

　　腦精明的你不能在商海角出自己的一席之地呢?明明知道反應(yīng)遲鈍，你卻硬要競選主持人，面對變化的場景你不知所措，誰說動聽的歌喉唱不出你今生的精彩?明明知道體質(zhì)羸弱的`自己今生無緣足球，卻執(zhí)意不改而忽略了善辯的自己在另一領(lǐng)域?qū)⑹且粋�多么難得的人才。

　　許多的例子鋪寫了現(xiàn)實中抹不去的遺憾，然而沉迷其中的我們卻還不能清醒地認識位置的重要性。我相信上帝造就我們不是十全十美的，但是在我們每個人的身上卻有一個光亮之處，找到它，你也同樣可以成為一個佼佼者。

　　善辯的孟子游說各國，推行自己的“仁政”，而性情不羈的莊周他在鄉(xiāng)村山野間高吟“扶搖而上者九萬里”，同樣歷史都記住了他們。成吉思汗，一代天驕，“只識彎弓射大雕”，卻將大漠的軍隊引進中原而終不去舞文弄墨。而還有一個只會低吟“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難”的亡國之君，又惹出多少人的憐惜與嘆息，或許這不是他的錯。

　　美國艾森豪威爾將軍在軍事上可謂令人贊嘆，然而坐在大學(xué)校長辦公室的那一天到來的時候，或許也曾感嘆過自己的不足。

　　說過“金無足赤，人無完人”，一個人的能力又怎么可以單方面的評說?關(guān)鍵是能否真正找準(zhǔn)自己的位置。我相信，只要找準(zhǔn)自己的位置，你也可以做一條海底自由自在的魚，做一只天空展翅高翔的鳥。

位置的作文14

　　有些位置，似乎理所應(yīng)當(dāng)是留給孩子的。

　　小時候坐車，總想坐到副駕駛座上。然而爸媽卻不許，說那里不安全。我只能坐在后排的座位上。他們說，乖孩子都應(yīng)該坐在那兒。那時心里頗為不平，副駕駛座又有安全帶，又有安全氣囊，什么不安全，都是借口。后來，長大了才漸漸懂得，這是爸媽的關(guān)心。還記得小時候和爸爸一起走在馬路邊，他從來都用右手牽我，因為左邊，是呼嘯而過的車流。這右手邊的位置，便是父親對女兒的呵護。

　　細想想，這樣的位置有太多太多。我們就這樣在父母的庇護下茁壯地成長起來。似乎，我們也是一點點，就習(xí)慣了這樣的庇護。有段時間一直被爸媽罵走路不看道，凈盯著地上撿金子。其實，是因為走在爸爸媽媽的后面，余光里掃見他們的步子，便知道可以放心地走，沒有危險。

　　然而，從什么時候起，被爸爸告知應(yīng)該自己好好走路，不要拉著他。他說我都這么大了，不怕羞。那一瞬，竟是那樣失落。有時，看著還小的`弟弟走在爸爸媽媽中間，一手牽一個，心中會涌起些許委屈和不平。原來，這就是長大了，那些留給孩子的位置已不再屬于我了。

　　大了，要自己去拼，去闖。要耐得住寂寞，學(xué)會一個人承受。生活一下從溫暖多情變得冷冰冰了嗎？和同學(xué)一起過馬路的時候，會下意識地把她拉在身后。朋友笑著說，我又不是小孩。我有些不好意思地撓撓頭，原來，曾經(jīng)活在父母羽翼下的我也懂得去呵護別人了。那些位置，那些不自覺的動作，就在父母的言傳身教下，被我吸收、內(nèi)化成為了自己的一部分。

　　原來，這就叫作傳承。那些關(guān)心、呵護，其實并沒有隨年紀(jì)的增長消失不見，它們只不過是換了主體、對象，然后，向更遠的地方傳播開來。這時，不僅限于對親人的關(guān)愛，更發(fā)散到了愛身邊的每一個人。孩子在成長，與人關(guān)愛的信念在傳遞。父傳子，子傳孫。那些美好的品德，那些只可身教，不能言傳的文化、精神也是如此吧�？粗�孩子們背著人之初，性本善，說著香九齡，能溫席的故事，我們可以想象，他們長大成人后，也將以這種本善的心去回報這個社會，大愛人間。

　　有些位置，不僅是父母為孩子留下的，更是希望孩子再把它們留給更多的人，去溫暖那一顆顆心。

位置的作文15

　　花總是要開在枝頭，葉子總稱在花底，鳥兒的腳爪總鉤在花葉之間。時間萬事萬物都有屬于自己的位置。因此，認清自己的位置就顯得尤為重要。如果不能正確認清自己的位置，高看自己，會使自己僭越，自滿，飄飄然，時刻有從云端墜落的危險；而看低自己，也會缺乏自信，以致于錯失良機。

　　認清位置是自己對自己的定位，是對自己的能力，財力，社會地位等各方面的綜合評價，也是對自己職責(zé)范圍的劃界。

　　論語中有句話叫“不在其位，不謀其政”，每個位置都有相應(yīng)的職責(zé)和權(quán)力。我們認清位置，就是拿自己的能力與職位的要求相匹配。認清位置是一個自我評價的.過程，說白了就是有自知之明。如果自己能力有限，那就不能自欺欺人地故意高看自己，否則這就不叫認清位置了。

　　認清位置幫助我們形成良好的舉止，指導(dǎo)我們做出正確的判斷。

　　有一個有名的春秋戰(zhàn)國的故事是關(guān)于一個替權(quán)臣駕車的車夫，每次他駕著駿馬拉著的車經(jīng)過街道都覺得自己好像那車主人一樣高貴，于是趾高氣昂起來，但經(jīng)過他妻子的勸導(dǎo)，他終于明白自己的位置是一個車夫，并知錯就改，由此得到主人賞識。所以說，每個人都有與之相匹配的位置，認清位置，才能做出符合自己身份的舉措，從而言行得體。如果不認清自己的位置，就好像該坐在自己的位置上卻占據(jù)了別人的位置，難免會遭人詬病。認清自己的位置，才能做出正確的判斷，該干什么，不該干什么，人的行為總會受到所處位置的約束，這是無形的枷鎖。不認清自己位置的人，容易做出不切實際的判斷，從而常常失敗。

　　要認清位置，首先就要對自己有一個明確而全面的認識，并且這種認識要一直切合實際，不能被眼前紛雜的變化與代際所迷惑。

　　對自己有一個明確的定位是認清位置的基礎(chǔ)，這種定位絕對不是來自于他人的吹捧或奉承，而是來自于對自己能力和身份的正確認識。從別人的口中建立的印象是不貼切的，總會有一些主觀臆造的成分。就像最了解自己口味的人只有自己，自己的位置也只能由自己來認清。為了認清自己的位置，我們就必須勇敢地接受自己，同時不要自不量力，做出與自己的位置不相符合的事。雖說“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，但作為一個士兵應(yīng)首先堅持自己的本分。

　　位置是一個人在社會立根之本，認清位置就仿佛為自己將來的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，對于每一個人都至關(guān)重要。因此，我們應(yīng)勇敢接受自己，根據(jù)個人情況，為自己認清位置，然后扎下根來，才能取得長足的發(fā)展。

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