謙卑與自信

謙卑與自信1

　　很喜歡猶太人的一句好話：“你需要在口袋里經常放兩張字條，一張寫的是‘我自是一顆塵埃’，另一張寫的是‘世界為我而造’。”塵埃雖然渺小，但他卻從不輕看自己，因為他有一顆如圣人般謙卑的心，足以為它贏得每一個人的尊敬；世界很大，但我們腳下的每一寸土地都是由塵埃構成的，塵埃雖然渺小，但他擁有一顆足以讓他征服一切，創造世界的自信心。所以，塵埃的世界不渺小。面對生活，人亦是如此，懷著一顆謙卑的心，時時學習，懷著一顆自信的心，勇闖天涯。

　　謙卑使人得以進步，自信讓你走向成功。楊瀾是中國家喻戶曉的著名主持人，她也是一位十分成功的女性。最初，大家通過央視一檔叫做《正大綜義》的節目認識了楊瀾。從應征的`1000多位女孩中脫穎而出成為這個節目的女主持人絕非偶然，她的成功源于自信。無所畏懼的眼神，堅定的話語，渾身散發出的那種自信打動了導演，從而為她贏得了上央視主持的這份工作。但在她事業如日中天的時候她卻毅然選擇去美國留學，這是為什么呢？原來四年的央視主持人的職業生涯讓她明確了她未來的發展方向，同時她也清楚的認識到自己需要學習的東西還很多。她遠赴哥倫比亞大學，就讀國際傳媒專業。她在異國他鄉抱著一顆謙卑的心，懷揣夢想努力學習，時向他人請教，虛心學習知識，這為她日后事業的成功打下了堅實的基礎。對于楊瀾來說，她的成功除了刻苦努力之外，還與她擁有的兩顆心有關：一可是讓她得以進步的謙卑之心，一顆是讓她永遠處于不敗之地的自信之心。

　　謙卑不是懦弱無能，自信不是驕傲自大。楚漢爭霸，勝負已分，回首歷史，再看看那“力拔山兮”的蓋世英雄項羽和那最終成就霸業的劉邦。亂世出英雄，出身名門的項羽和無名小卒劉邦奮起反抗秦王暴政，他們以迅雷不及掩耳之勢很快奪得秦王疆域的大部。但素有西楚霸王之稱的項羽卻卻與皇帝寶座失之交臂，而劉邦卻最終一統天下。傲人的身世和江東父老的支持本應是項羽成為帝王的有利條件，他逐鹿中原，屢戰屢勝，這位西楚霸王被勝利沖昏了頭腦，被阿諛奉承蒙蔽了雙眼，他驕傲自大，剛愎自用，當他四面楚歌時已是悔之晚矣，無顏面見江東父老的他最終在烏江自刎，一世英雄就這樣隕落！而劉邦卻與之相反，他軍紀嚴明，任用能人賢士，十分謙卑的向他人討教治世之道，善于聽取他人的意見，這不是懦弱無能，只能依靠別人來鞏固自己的霸業，而是他擁有一個王者該有的謙卑，這其實也是一種自信。

　　謙卑總是讓你不落伍，自信從來不會讓你懼怕困難。毛澤東主席是20世紀最有威望的革命領袖。作為一位偉人，他的身上有著許多優秀的品質，謙卑與自信在他身上表現得淋漓盡致。毛澤東的一生可謂是活到老學到老！他熱愛學習，追求新知識，就算在延安極度物資匱乏時期他都想盡辦法從外邊買來報刊雜志來豐富自己的知識，好讓自己不落伍于時代的前沿。而且他總是不恥下問，對自己不懂的問題總是很謙卑的向他人請教，從來沒有作為一位領導者的高姿態，這是他對知識的謙卑。作為一位領袖，一名革命家，面臨著拯救中華民族的重任，他毅然挑起革命的大梁，除了時代的呼喚，同時也源于他對中華民族前途命運的自信，對自己的自信。面對革命路上的巨大困難，毛澤東從來不曾畏懼，因為自信是他戰勝困難的不竭動力。

　　謙卑與自信往往相互聯系在一起，一個成功的人身上必不可少的兩個重要品質就是謙卑與自信。擁有一顆謙卑的心不會讓你低人一等，他反而會使你更加高貴，贏得更多人的尊敬。擁有一顆自信的心，它會讓你乘風破浪，披荊斬棘，登上成功的頂峰！

謙卑與自信2

　　從古至今出過不少隱居之人，有人是洗盡鉛華、遠離俗世；而更多的卻是為了“現”而“隱”。他們之中又有多少安于“種豆南山下”的平凡祥和，卻同時能寫出名動天下的詩文？這也就是說，適度掌握謙卑與自信間的平衡絕非易事。

　　謙卑，是低調的處世態度，不以物喜，不以己悲，泰然自若，與世無爭。自信，是高調的立身準則，是對自我能力的認可和充分體現。

　　然而一個人若是一味謙遜，不免顯得畏縮、怯懦；而若是一味自信，又未免顯得狂妄自大。方孝孺稱“虛己者進德之基”；但丁則將信心作為“漂浮于人生泥潭而不致陷污”的法寶。只有結合自信與謙卑，才能在功名利祿前“片葉不沾身而過”。

　　有句俗話說得好：“低調做人，高調做事。”人要有“天生我材必有用”的膽識和魄力，不被自己認同的人又怎么得到更多人的賞識呢？在功成名就后，也不能自滿，以免讓繁花似錦迷亂了雙眼。

　　故人要自信，自信是成功的引薦書；同時人要謙卑，謙卑是第二次成功的保證人。

　　很多時候謙卑比自信更難做到。成功的喜悅往往如氣球一般膨脹，壓迫你的`謙遜卻助長驕傲的氣焰。多少人曾在鼎盛之后迅速跌入谷底——不論是傷仲永的感慨還是對于江郎才盡的唏噓，之后引出的道理都是那一句：“勝不驕，敗不餒。”唯有淡然的心境，不慕名利的追求，才能融心于所愛之事。真正的謙卑不在于聽見贊揚后的那一句“哪里哪里”，而在于內心的思考與總結。善于看淡成功，也是一種對自我能力的肯定與升華，又何嘗不是一種自信的表現呢？

　　如果說自信是花朵，那么謙卑就是它的根莖。自信是外在的絢爛，謙卑是內在的氣節。鄭板橋曾寫道，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。”要修煉出內在的謙卑，既要有對世事的尊敬，也要磨礪出堅定的心智。這樣，自信與謙卑才能由內而外地展露。

　　猶太人口袋中的兩張紙條正好書寫了人的兩面，而這兩面恰好能誡人以立身處世之道，那便是：以自信起步，以謙卑作結。

謙卑與自信3

　　曾看過這樣一句話：不要在走路的時候高仰著頭，因為那樣會踩到狗屎;也不要總是低著頭，因為那樣會撞到樹。前者是盲目自大，而后者卻是自卑。為人處世，自大就會目空一切，不可一世;自卑則會自怨自艾，縮手縮腳。正確的態度應當是，既要自信，也要懂得謙卑和敬畏。

　　很喜歡猶太人的一句話：“你需要在口袋里經常放兩張紙條，一張寫的是我只是一顆塵埃，另一張寫著世界為我而造。”是啊，面對茫茫無際的宇宙，我們太渺小，太微不足道。人只是自然界的一根葦草，卻是一根能思想的葦草，是自然界熱烈又生動的靈魂，有著恢宏的氣勢、飄逸的神采，這怎能不讓人驕傲?

　　泰戈爾說：“天空中沒有翅膀的痕跡，而我已經飛過。”這是怎樣的謙卑，又是怎樣的自信啊!

　　居里夫人因為發現了放射性元素鐳而名聲大震，從此上門拜訪者絡繹不絕，希望她參加一系列社會活動。面對榮譽，居里夫人沒有驕傲自滿，而是謝絕一切邀請，投身于另一個課題的研究。她不愿拋頭露面，甚至“逃”到鄉下，裝扮成農婦，繼續從事她的'事業。不久她終于發現另一種放射性元素“釙”，她偉大的人格與其卓越的成就一起載入史冊。

　　有人形容居里夫人是“跨越百年的美麗”，而她的美麗在于謙卑和自信。她沒有留戀，貪圖榮譽，也沒有驕傲自滿，而是以謙卑、敬畏的心態看待榮譽、看待科學。居里夫人留給后人的不僅僅是科學的財富，更教會我們謙卑和自信。天使之所以能飛，是因為他把自己看得很輕。

　　人生需要自信，但別忘記謙卑和敬畏，只有謙卑的自信，方能眼視四方，心游萬仞;志沖九霄，才能真正主宰自己的生命之舟，乘風破浪，笑傲四海。

謙卑與自信4

　　謙卑與自信看似是兩個永不重疊的對立面，卻是為彼此交融而存在著。謙卑與自信本該和諧地運乎心，布乎四體，唯有如此，生命才能散發出獨具魅力的耀眼光芒。

　　什么是自信？首先它是相信自己的思想。詩人愛默生說，堅信自己心里認準的東西也適用于他人，這樣的人是天才。愛默生本人也實踐了這一觀點。他不讀康德，也沒有對神靈的信任。他更崇拜那些實際的東西，并從中吸取自己認為的正確，而非評論家認為的正確。他的《論文集》也贊美了人要信賴自我的主張。正是對思想的自信，將他的詩歌帶到了常人無法企及的高度，歲月不會為他蒙上灰塵，而是將他映襯得熠熠閃光。

　　自信的力量是強大的。蕭伯納認為，有自信的人可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。看似有些夸大其辭了，但深究確有道理。“天生我材必有用”的高歌，“不宜妄自菲薄”的篤信，使人有勇氣在天地間探索前行，乘風破浪，披荊斬棘。

　　然而，沒有謙卑的自信，只能算得上是夜郎自大罷了。在某些特定的時候，謙卑會使人更加高貴，贏得更多尊敬。

　　孔子的“不恥下問”，韓昌黎的“不恥相師”，說的就是文人的謙卑啊。而西楚霸王自矜功伐，不愿察納雅言，武夫的驕縱自負使他最終落得個烏江自刎的結局。

　　謙卑是真正的滿足，它源于人的底氣。對自我的正確評估以及對外界環境的了解，使人對自己和別人的落差有所感悟，同時對更好的事物懷有敬意。敬意會生出謙卑，但那絕非自卑。虛懷若谷的姿態是海納百川，是接受更好的'別人，也包容不好的自己。

　　如何在人生行路中達到“自信”與“謙卑”相融合的境界？

　　培根說，深窺自己的心，而后發覺一切奇跡在于自己。是啊，在平衡自信與謙卑的道路上，我們首先就要了解自身的情況，讀懂自己的內心。只有這樣，才能清晰地洞察我們自信的底氣源于哪里，我們對何等事物要懷有謙卑。

　　人生本來是謙卑的，幼小的孩子對世界一無所知時，他們順循父母，效法長者，以謙卑之態向早先來到世上的人討教生存之道。但當我們漸明事理，就要將內心的虛懷化為外在的自信，那是堅毅、自尊、獨立等諸多品質的外在表現。就像一棵樹，以謙卑的姿態吸收陽光和水分，便挺拔生長，枝繁葉茂，再用自信的模樣擁抱這個世界。謙虛立身，自信示人，才是我們該采取的處事態度。

　　很喜歡這句猶太諺語：“你需要經常在口袋里裝上兩張紙條，一張上寫著‘我只是一粒塵埃’，另一張上則寫著‘世界為我而造’。”塵埃渺小但虛懷若谷，足以贏得世人的敬意；世界雖大，但我們腳下的每寸土地都生于塵埃，故塵埃自信能征服一切，創造世界。對人亦是如此，懷有一顆自信的心，以謙卑的姿態方能立于天地，尋求屬于自己的空間。

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