我們仨讀書筆記摘抄賞析（通用12篇）

　　細細品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的我們仨讀書筆記摘抄賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　我們仨讀書筆記 1

　　錢鐘書的夫人楊絳是特別喜歡的作家，我讀過她在近百歲的高齡完成對于生命的靈魂的思考的這本書《走到人生邊上——自問自答》，然我感悟很深。今天我要談的是讀完《我們仨》這本書的感想，算是個人的總結(jié)。

　　《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現(xiàn)出的是親情。楊絳的風(fēng)格就是特別擅長將零零碎碎的事情交織在一起，形成一整串美麗的“珍珠”。如數(shù)家珍般，從容道來讓我印象非常深刻。但她極少直接抒情，而是通過這些事情，讓讀者自然而然的想象和理解，而她想要表達的主題也會在我們讀完之后有了很清晰的認(rèn)識。就像這篇書中寫的那樣，從她的那個“夢”開始，講述了一家人的離合聚散，我們跟著這個“夢”讀完了整本書才恍然大悟，原來這個“夢”代表著一家人一起走過人生旅程的溫馨。所以我說，楊老的作品是一種享受，讀《我們仨》是一種享受，她能很好的激發(fā)讀者的興趣，同時領(lǐng)悟人生的.真諦。同時，《我們仨》也讓人了解到楊老的內(nèi)心的孤獨和對親人的思念，她的堅持是為了讓這段美好記憶得以延續(xù)，但思念卻是一件特別痛苦的事情。

　　這本人的一生是多么的短暫，生命是有限的所以更顯得人生的特別意義。人生中注定會有聚散分離，只是早晚的問題，但是到最后這些美好的記憶都會泯滅在塵埃中。想到這里，我更加覺得親情的彌足珍貴，不要等到失去再后悔莫及，何不在一家人齊整整的時候，記錄下美好的瞬間，盡情的釋放到老才會更加珍惜的時光。

　　我們仨讀書筆記 2

　　中學(xué)的時候，我就聽說過錢鐘書與楊絳的名字以及他們之間的愛情，卻沒有閱讀過一本，包括《圍城》。近期心情多有不佳，于是不斷閱讀，不知為何，突然想起了楊絳先生，以及她寫的《我們仨》。

　　這本書我是在微信閱讀中看完的（通常我只看紙質(zhì)版，但這次微信閱讀居然給了我一周的會員權(quán)利，讓我可以隨時在微信閱讀），閱讀過程中得知小帥以及她的朋友也在看這本書，世間的事情就是這么的巧妙：當(dāng)你做一件事情的時候，于是你會發(fā)現(xiàn)，你身邊有許多人也在做著同樣的事情。

　　如果要用簡練的語言來總結(jié)，應(yīng)該是楊絳先生在書本末提到的一句話：”世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”楊絳用白描的手法，描述了她與錢鐘書先生以及女兒阿圓的一生，一個女人的.一生，一個家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點點滴滴。凝練的字句、平靜的敘述、鮮明的人物，大多數(shù)時候都覺她仿佛一個旁人一般，卻能步步引人入勝。從民國到新中國，人們經(jīng)歷了許多的苦難，但在書中從不見過度的呻吟，看不到生離死別的過分的哀痛，看不見抱怨，這種豁達的情懷以及處世之道，是我非常的佩服的。我在想，如果我也活在那個年代，我會怎么樣去面對這般生活呢？

　　我無法在一夜之間表達完自己所有的感情，只知道這段時間的不停閱讀，性情逐漸得到了改變，刺頭在逐漸拔去。放不下的，學(xué)著放下，拿得起的學(xué)著拿穩(wěn)。

　　“人生沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。”

　　我們仨讀書筆記 3

　　楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內(nèi)容是作者與她的.家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。

　　一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說。但當(dāng)我看到后面。的內(nèi)容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。楊絳先生注重細節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

　　這本書的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。

　　我們仨讀書筆記 4

　　忙時常成為我不能好好讀書的理由，忘于閱讀，懶于思考，此番托辭羞愧。

　　以前只聞錢鐘書先生，不知楊絳先生。如今，從新認(rèn)識。紙上字字生機的日子，讓我心生羨慕，覺得可惜又心生期盼。一幕幕，妙趣橫生，始終有溫度。

　　好生羨慕”我們仨”互相懂趣味橫生的小日子，盡管曾在寒冬卻不曾寒冷。我記憶起，父親就倍疼我不曾舍得打罵，母親更像嚴(yán)母，但很小我便體會一個人，一個人消化情緒和知識，我的志向我的想法我的不安我的憤怒他們會盡力理解小心呵護，卻不曾懂得。我想，他們忙于工作，忙于生活，我的成長缺少他們的陪伴。

　　白發(fā)人送黑發(fā)人是一種怎樣經(jīng)歷，透過文字能想象幾分。突然覺得可惜，可惜自己一直忙于工作忙于追求也錯過了家人很多的陪伴時間，可惜自己大學(xué)里怎么也睡不夠的`時間，可惜自己喜讀卻不堅持的時間。讀完”我們仨”，以景貼人，想做回那個喜讀善研的學(xué)生，做個知父知母不忘鄉(xiāng)柴火的女兒。

　　讀著錢和楊的相處，各有長短，互有鋒芒，互助互補，相互經(jīng)營，相互取暖。讀著錢、楊對媛的教養(yǎng)，對價值觀的堅持，對家的養(yǎng)護。我心里期盼與另一半，現(xiàn)在和將來也能慢慢磨合，互懂互扶，互謙互愛，過著妙趣無窮的小日子。

　　一言一字，擬人擬物，手法用詞不華卻流深。

　　我們仨讀書筆記 5

　　2號開始讀這本書，雖然不長，到今天才讀完，想是因為害怕在無法聚神的情況下閱讀，輕浮了楊先生的質(zhì)樸。

　　說實話，我在楊先生回家之前并不太了解“他們仨”這一家人。楊先生離世的時候，微博、朋友圈盡在追憶她和錢老的過往事跡，而我依然只知道他們是大文豪。

　　邊讀這本書，邊看其他讀者的評論，溢美之詞皆是肆意揮灑。這一家三口，相親相愛相敬相幫，一路走來仿佛世界上只有他們?nèi)�人，這樣說倒不是無視他們的社交和對這個社會文化進步的貢獻。楊先生這本書更多的是對三人過往的追思，淡泊名利，從未敢向世人索取過、苛求過。錢老更是“不值得‘忌’的`人”，他們的孩子同樣是拖著病體努力發(fā)光發(fā)熱。

　　生命的意義之于他們就是學(xué)習(xí)、自省、進步、貢獻。經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨也只是回憶中的驛站。分離聚合過數(shù)次，那一脈血緣的思念從未薄稀。

　　“此生只有死別，再無生離。”錢老的這句話正是他們仨的一生追求；楊先生生怕迷路，卻也還是孜孜以求；錢瑗生前借“我們仨”之名的未完回憶錄。樣樣都是他們對彼此的認(rèn)真和珍惜。書中倒是弱化了太多的疾苦、迫害和分離，因為他們早已明白“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的道理，僅僅是那么努力的活著，那么努力的付出著，那么努力的找尋著歸路。

　　我們仨讀書筆記 6

　　這是一本非常熱門的書籍，書友對本書都用盡各種贊美之詞，讀來深受感動。這跟楊絳先生的文字細膩樸實有關(guān)，也因為他們仨的家人相處之道讓我們向往和羨慕，更是因為他們的故事離我們很近，像是身邊的老奶奶跟你口述一段往事。

　　生與死，是一個永遠訴說不完的故事。有生就有死，死而復(fù)生，生生不息。人總有離去的那一天，從生到死，短短幾十年，家人永遠是最重要的一環(huán)。我們仨亦師亦友，亦家人亦朋友，堪稱典范。只要我們仨在一起，我們永遠在一起進步，總能找到生活的樂趣。面對死亡，面對白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，用再悲傷的文字去描述都不過份，但在楊先生的文字中，我們看到的分明是一個知識分子的`樂觀豁達和坦然面對。但這樣的坦然，留給讀者的卻是深深的為你心痛，多希望你能用文字把心中那份常人都能感受的到的痛苦描述出來，讓我們替你一起分擔(dān)。

　　夫妻，父女，母女是家庭關(guān)系中很重要的組成部分，不管是哪種關(guān)系，要想處理得當(dāng)，都需要很深的智慧。對于夫妻關(guān)系，他們是遇上見你之前我沒有想過結(jié)婚，遇見你之后我沒有想過跟其他人結(jié)婚，多浪漫的情話。他們的生活不是沒有摩擦，而是兩個人懂得包容，欣賞對方的優(yōu)點，共同學(xué)習(xí)進步，多找生活中的樂趣，自然兩個人相敬如賓。對于父女和母女，他們沒有重男輕女，沒有因為自己是長輩就不高高在上，而是與她朋友般相處。

　　本書要推薦作為家庭讀本，供家長孩子一起閱讀，一起成長。

　　我們仨讀書筆記 7

　　只要一家人在一起，什么困難都好像迎刃而解了，其實在那個年代，他們受到的苦是不言而喻的，但正因為一家人的心始終聯(lián)系在一起，又有著別人欽羨的相處方式，看起來是那么輕松而美好，仿佛一切外在的壓力的災(zāi)難都不算什么了！從中我們可以看到，他們聯(lián)系的方式總是書信，中間他們也分離過，時間也不算短，可是每次相聚總是那么和諧，三人在家中的角色很自然地分好工，互通又互補，外號既貼切又溫馨，我很羨慕他們之間的默契和信任，總有說不完的.話，總有共同的趣味，切切實實是這個時代所缺乏的吧。事無巨細他們都互通訊息，即使再忙，也不忘溝通，試想如今這個時代隨隨便便就能聯(lián)系，卻總是缺少點什么，遠不如“我們仨”的主人公交流得多呢，也完全沒有他們之間的那種情感。

　　剛開始前面的文章我有點看懵了，總讓我認(rèn)為是靈魂出竅了，看得也很難過和悲傷，總希望美好的事情能一直延續(xù)，沒有死別，也不會只剩下作者一人孤身在世上了，這多么殘酷啊！生活不乏趣味，關(guān)鍵是你有沒有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造人生趣味的心，“我們仨”的一生都應(yīng)該是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的榜樣，家人本應(yīng)該如此，互相扶持、互相包容,在繁忙的工作節(jié)奏下，也能增添家的樂趣，平凡中的樂趣！

　　我們仨讀書筆記 8

　　《我們仨》運用現(xiàn)代派手法以求意識流動的自由和主觀感受的真實，但情感的表法依然是節(jié)制含蓄的。中國古代詩歌抒情的經(jīng)典手法借景言情，楊絳也運用得自然嫻熟。通過情景交融營造夢境的邈遠迷離，分載過于深重的死別的悲情，把豐富復(fù)雜的情感寓于景中，通過意象比喻、象征、暗示，盡顯古典文化的韻味。夢開始，楊絳虛構(gòu)了客棧、小船和古棧道，對應(yīng)于現(xiàn)實中的家、醫(yī)院和兩地間的路途。“古驛道煙霧迷蒙，楊柳成行，雜樹叢生，野草滋蔓，幾棵蒼松翠柏掩映著誰家的陵墓。”場景的描寫暗示通向死亡的荒涼、迷離、陰森。這是作者內(nèi)心傷感悲涼之情的外射和物化。

　　文中楊柳的`描寫不斷出現(xiàn)，寫得最多的是寒柳和禿柳：“驛道上又滿滿地落葉，一棵棵楊柳又都變成光禿禿的寒柳。”“堤上的楊柳開始黃落，漸漸地落成一棵棵禿柳。”柳樹是古代詩歌表達離情別緒這一母題的原型意象，是中國抒情傳統(tǒng)中的分離樹，它所含的韻味是苦澀的。面臨生離死別，楊絳自然使用了這一傳統(tǒng)的象征意象。與一般離別不同，楊絳筆下的是寒柳和禿柳，暗示死神日漸逼近，象征的是死別和永別。禿寒二字折射出作者內(nèi)心極為孤單和憂傷的悲情。親人逝矣，作者也變成柳樹的一片黃葉，脫落飄零，“撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是悲情。”景因情而生，情由景而傳。情是悲到極致，景亦寫盡凋零敗落，兩者相融，歲也覺黯然消魂，但情借景調(diào)節(jié)了強度，景因情有了韻味，兩者中和便有了藝術(shù)的含蓄蘊藉，營造了“蕭蕭落葉，漏雨蒼苔”的悲涼意境。

　　第二部《我們仨失散了》以夢幻的形式表現(xiàn)了這段深重的情感經(jīng)歷。寫夢是我國古代悼亡詩常用的形式，以此描寫幻境，抒發(fā)真情。楊絳用此手法，從心理上看，女兒和丈夫先后病重去世，情感深受刺激，恍如夢中，亦幻亦真。心理學(xué)認(rèn)為，情感到了極至，無論悲喜都會幻以為夢。從創(chuàng)作上看，以夢入書并結(jié)構(gòu)全文，易于情感的自由流動和主觀真實感受的表達。可以達到多層次和自然流動的狀態(tài)。同時，以藝術(shù)手法敘述描繪，緩解自然情感的強度，可使其升華為“詩的感情”。

　　我們仨讀書筆記 9

　　讀過《人間詞話》的人，都會對王國維產(chǎn)生濃厚的興趣，而其提出的“六不”觀點，則是許多人熱議的話題之一。六不，指“不放言高論，不攻擊古人，不議論他人短長，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論”。而無論是哪個“不”則都是對生活的準(zhǔn)確描述，包含的都是對素質(zhì)甚至人性的考量。

　　不管是“六不”中的哪一點，都會讓我想到一個人，她的一生仿佛一首溫柔綿長的歌曲，悠長而動人。

　　楊絳在《我們仨》里傾訴了對家庭滿滿的愛意和對生活的感慨。當(dāng)我讀完整本書卻發(fā)現(xiàn)，書中完全沒有直接表達情感的話語，這些濃濃的情感都在每一件家庭瑣事中體現(xiàn)得淋漓盡致。一家人早年頗多的坎坷波折，人到暮年，才有了安定的居所，而此時的.她已不再年輕。正如她所言的那樣，“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱的憂慮”。而我們也同樣應(yīng)該知道，人間沒有永遠的快樂，也沒有永遠的憂慮。

　　“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”。這對萬物來講是如此，而對一個家庭一個人來講更是如此。我原以為她有著那么多兒女情長，苦辣酸甜，然而她對待生活的態(tài)度卻是那么簡單——快樂而堅強地如流水般生活在這個世界上。

　　人生之路有喜有悲，就像一首有起有伏的歌曲一般，但又有多少人依然可以選擇從容與淡然呢?我們要讓自己的心境如這流水般不濤不逆，正如楊絳所言，“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己卻只身于水中不覺水流”。世間萬物還有那么多的驚喜未被發(fā)現(xiàn)，而世間萬物的路也有千千萬萬條，楊絳卻堅定的選擇了淡然平靜。

　　《我們仨》讓我感觸頗多，楊絳的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”，而這也只是俗世眼中的苦，那些快樂、憂慮、煩躁、悲歡離合，都是她漫漫一生所經(jīng)歷的，而她卻從這塵世中光怪陸離的生活，孕育了閃耀的鉆石，在樸實無奇的塵土中，熠熠生輝。

　　我們經(jīng)常抱怨人生不如意十之八九，但是我們更應(yīng)該反省自己，我們身上缺少的是什么。是那份豁達、樂觀，還是淡然、灑脫?也或許都不是吧。只是沒有那份心境罷了，我們都愿去作那波濤洶涌的江河，而沒有人愿去作那平靜的潭水。

　　在這一刻，我也許并未真正領(lǐng)悟到書中所寫的那種靜如止水、淡定從容的生活方式，但至少我們也應(yīng)該尋找到那條屬于自己的路，為了我們的生活和夢想堅定地走下去，這才是我們的人生之路，這才是我們在世俗和利益的紅塵中最該做的一生的追尋

　　我們仨讀書筆記 10

　　鐘書和絳的愛情，是細水長流。不管是絳在家里做飯等鐘書和圓圓，或者對鐘書的擔(dān)心，還是在古驛道去探望鐘書，都透露著一種淡淡的依戀。

　　阿圓和鐘書的生病，讓繹揪心不已。她不能分擔(dān)，有心無力。可是，鐘書為什么要在古驛道去？阿圓住院的楊柳為什么光禿禿的？為什么絳的.心上綻出了血泡？阿圓走后，絳對鐘書說阿圓回家了，她的眼晴是干枯的，可心上在流著淚。鐘書的眼里也有灼熱的痛，對阿圓的失去，成為他們不敢言說的痛。絳老是做夢，夢里全是對鐘書的擔(dān)憂，以至于分不清夢境和現(xiàn)實。這書里有些凄楚的美，對于夢境，對于現(xiàn)實，對于隔著客棧的絳，和隔著小船的鐘書。年輕時，我們以為愛就是山盟海誓，以為愛就是你儂我儂。

　　殊不知，人世間最好的愛情，不一定是轟轟烈烈，不一定是悲壯豪邁。但一定有一種互相牽掛，互相依偎的溫暖，這才是愛情最好的模樣罷！

　　我們仨讀書筆記 11

　　閑來讀到楊絳的作品《我們仨》，這是楊絳暮年寫下的她與丈夫、愛女之間溫馨有愛的文字，這是講述親情愛情的感人作品。而我只想借大師的題目，講述一下我現(xiàn)在珍惜感恩的朋友至情，它不只是三人行的友情，是以讓我倍加珍惜。

　　北京，這個地方說大，它是真的很大，大到從東北角的平谷到南邊的大興，需要兩個半小時；可說小，它卻也很小，小到只要想見，我的摯友就能很快相見。讀書期間對朋友的概念應(yīng)該還是不甚明朗的，畢業(yè)之后，大家都各赴各的前程，相互間的問候也少了許多，才驚覺生命中一兩摯友的重要性。  我自認(rèn)是一個幸運的'人，在本科和研究生階段，可以結(jié)交一只手的數(shù)量的摯友，更重要的是她們也互為知己，周末幾個人泡在一起，真真讓我有一種人生大贏家的錯覺。但人生并不會處處是如意，我沒有愛情的眷顧，但友情讓我不孤單；親情不在身邊，但友情常伴！

　　有時想想，知足常樂，只有對擁有的當(dāng)下知足，才能保持常樂；只有對現(xiàn)狀保持清醒地審視，才能時刻準(zhǔn)備進步。我現(xiàn)在就是這樣的狀態(tài)，對生活知足，對工作清醒審視，希望可以一直這樣，在快樂中去追求工作的進步、在進步中追求生活的完美！

　　我們仨讀書筆記 12

　　楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事，故事內(nèi)容很簡單：

　　第一部 《我們倆老了》很簡短，就一頁，講了一個夢的故事，我記住了鐘書先生安慰楊老的那句話：那是老人的夢，他也常做

　　第二部 《我們仨失散了》仍是楊老在講給我們一個“萬里長夢”。夢中她是一名交通員，住在客棧，往返于三地，在病中的鐘書先生和忙碌的女兒阿圓(后來也病重)之間不停地游走奔忙，卻又無可奈何地看著他們父女倆一點一點地在她眼前消散。直至她實在不想動了，先得到女兒“回自己家里去了”的消息，然后又看著載著鐘書先生的船變成一葉小舟，“變成了一個小點，看著看著，那小點也不見了”消失在茫茫云海中……

　　第三部 《我一個人思念我們仨》附有很多張他們一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時，夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時的`合影，也有錢瑗的成長照片、英國留學(xué)的紀(jì)念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動。中國知識分子家庭的真實寫照都在這些圖片中定格了。最后兩張老倆口相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鐘書先生會用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會了什么叫做相濡以沫。

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