行與止作文（通用21篇）

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的行與止作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　行與止作文 1

　　在即將登頂時淡然止步，在多次錯選后驚喜成功，在堅持多年后默然沉寂，在無人問津時意外收獲。這每一句話的背后似乎都是一件等待修復的稀世珍寶，有所遺憾卻又近乎完美�？傆腥嗽凇靶小迸c“止”之間徘徊，但今天，我想告訴你“人生需要且行且止且思考”。

　　如果那位不知名的朋友沒有將格林兄弟的故事手稿以童話的形式出版，那么在全世界孩子的童年中或許都會有一處無法彌補的空缺。在“行”與“止”的岔路口，格林兄弟的“止”似乎是個錯誤的決定。但若是他們只是一味地去堅持收集民間傳說，那么這樣的“行”將會成為一個更大的錯誤。

　　所以，格林兄弟的遺憾就在于他們沒能在不得不停下腳步時意識到爬著走也可以到達終點。誠然，懂得不繼續做愚蠢的事很重要，但能夠通過思考與努力讓本來愚蠢的事成為智者的談資的能力更重要。且行且止且思考，那位朋友無意間的發現使我們明白，靈活的變通有時可以將無奈的“止”化為有效的“行”。

　　如果瓦拉赫沒有聽從老師的建議放棄文學與油畫來研究化學，那么在化學發展的歷史上有很多發現或許都會被推遲很多年。于瓦拉赫而言，“行”與“止”仿佛是一個頻繁出現的選擇。有人說他做事情缺乏持之以恒的行動力，可如果不是能夠及時地放棄自己并不適合的工作，那么瓦拉赫的一生很可能會一事無成。

　　所以，瓦拉赫的.成功就在于他愿意虛心聽取別人的意見，并能及時調整自我，通過一次又一次的嘗試來找到屬于自己的勝利之路。誠然，滴水可以穿石，但那除了有始終如一的“行”來保障，更是因為那只是一塊石頭而不是一座石崖。且行且止且思考，瓦拉赫的多次嘗試使我們明白，有時一個看似不甘的“止”會開啟一段通向成功的“行”。

　　如果那位登山隊員沒有在即將登頂時根據自身的情況停下腳步，那么離山頂不遠的地方可能又會多一位長眠的勇士。他說自己對這樣的放棄毫無遺憾，這種坦然與釋懷不禁讓我覺得“行”和“止”的選擇其實正是“得”與“舍”的兩難。倘若他堅持登山，那么等待他的或許是世人的贊頌與鮮花，但很可能卻會使他失去余生的幸福與快樂。

　　所以，這位登山者的偉大就在于他愿意坦然面對不完美，愿意坦然接受遺憾，愿意坦然選擇停下來。誠然，生活需要我們勇往直前地拼搏，但是適時的停止卻更能體現人生的智慧。且行且止且思考，登山隊員的珠峰止步使我們明白，當面對“行”與“止”的糾結時，應該停下來思考一下什么才是自己真正的前行目的，這樣無論是“行”還是“止”都將成為一個意義深遠的決定。

　　沒錯，人生就是由不斷的抉擇組成，堅持與放棄從來就是硬幣的兩面，有些事必須堅持，有些事則要學會改變。如果只是一味地套用別人的成功經驗，一味地照搬別人的做事方法，那么很可能我們的人生不但不會取得成就，甚至可能會掉入失敗的深淵。當行則行，當止則止，其間需要我們在一次次的摸索中思考與奮斗，“行”與“止”的選擇，其實就是順勢而為，適時而止。

　　行與止作文 2

　　行于所當行，止于所當止，可謂人生一大智也。猶記《道德經》第44章說：“知足不辱，知止不殆，可以長久�！倍�近代梁任公先生卻說：“男兒志兮天下事，但有進兮不有止。”竊以為，人生中行于當行固不可少，但止于當止也別有一番意味。

　　曾國藩坦言：未來不迎，當下不雜，既往不戀。漫漫人生路，我們步履匆匆，為何不可以停下來欣賞欣賞現時的風景呢？棲于山澗，細賞云卷云舒；止于秋水，閑觀漁樵江者。

　　鯤潛于冥海而止于天池，鵬翱于九天而止于南冥。所謂“止”，是審時度勢，更是蓄勢待發。春秋的范蠡，熟諳越王為人，功成名就后悄然隱退，終因才略得機要，成為富戍的陶朱公。而秦朝李斯，被權、術、勢蒙蔽心智，終應驗“狄德羅效應”，跌進了欲望的無底洞而葬送了自己的前程乃至性命。

　　君不見，陶潛止于桃花源，林逋止于梅妻鶴子，是何其快哉！王維獨坐幽篁，于彈琴、長嘯之間享生命之純真，于竹里館傾聽花開花落的`聲音。在紛擾中止，是靜心明志，抱樸守真；在激流中止，是俯仰體察英雄本色。

　　天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為欲往。利欲、權勢，讓人成為可笑的撼樹之蚍蜉，可悲的吞象之蟒蛇。明代內閣首府張居正，因不懂得“止于當止”，死后慘將分尸；清朝寵臣和珅，因不知收斂，搜刮民脂民膏，終落得個抄家的結局�，F今的樂視集團，盲目而無休止的擴張，未諳“沒有邊界的投資是賭博，沒有暫停鍵的創業是冒險”之理，終匿跡于全球化中。

　　可見，人生路上，有時進一步無處可逃，退一步海闊天空，止一時風平浪靜。

　　薄伽丘在《十日談》中說：“雖也飲酒，但不沉湎；雖也滿足欲望，但適可而止�！惫糯�的張良，止于當止，功成身退；現代的林微因之侄女林纓，止于當止，遠離輿論而堅守赤子之心，人淡如菊，終創建筑史杰作。

　　尼采說：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊�！敝�，是孕育著千軍萬馬的奔騰，是暴風雨前的寂靜。

　　《菜根譚》說：“恩里由來生害，故快意時須早回首。”止不是庸碌無為，而是用舍行藏；不是冷眼旁觀歷史倒退，而是休養生息有所不為；不是視而不見當下繁榮，而是權衡利弊忖度時機。

　　故日：行于當行，止于當止。

　　行與止作文 3

　　閑暇時讀書，最愛川端康成一句：“凌晨四點，看海棠花未眠�！币晃焕先遂o靜端詳著睡眠中的花朵，沒有采擷，只是帶著尊重來呵護自然的美，提醒我們，自然界中的一花一草，一蟲一鳥，皆是倔強而美好的生靈，懷著尊重和珍視，去欣賞，去“遷就”她們，才能領略到最自然，最美的感動。是以，面對自然，我們應該心存敬畏，行有所止。

　　《圍爐夜話》有言：“立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整�！蹦纤未髮W者朱熹在《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏�！备嬲]人們應當常存敬畏之心。我們生活在繁華都市，城市的霓虹燈令我們忘卻明月的寧靜，城市發展的.鐵蹄一次次地踏破自然的防線,而自然也冥冥之中提醒我們我們應該懷有敬畏之心待之。在自然災害面前人們如滄海一粟，面對地震、洪水、颶風等面前人們無力反抗。而且人們需要自然，而自然不需要人類。曾國藩在《戒子書》中有言：“慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽”。誠然，我們要敬畏自然。

　　心靈與自然相結合，才能產生智慧，才能產生想象力——梭羅。我們的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依筆者之見，既然受恩于自然，就應該敬畏它。然而，聽聞人們因吃野味，而導致肺炎病毒的傳播，令我尤為錯愕。

　　去年的今天，我應該在操場上奔跑，在陽光下沐浴，在校園中漫步，在教室中讀書；而今天我只能在封閉的屋子中盼望疫情的消散，不能感受最純正的大地氣息，不能感受親切而芬芳的花香，不能感受沒有隔離時的自由......歸跟到底，這是因為人們的僥幸心理和獵奇心理。人們愛吃野味這是來自蠻荒時代人類的本能，人們不滿足于足以飽腹的牲畜，使欲望不斷膨脹，最終將矛頭指向野味。結果可想而知，引發了這場浩大的病毒侵襲�！胺采婆抡�，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格�！狈叫⑷迦缡钦f。

　　平者內保之而不外蕩。

　　作為自然的受惠者，我們應該珍視自然的饋贈，敬畏自然，行有所止；而不能變本加厲向自然登門檻式地對自然索取，不能任由欲望膨脹。

　　沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結束的沉淪，所有失去的都會以另一種方式歸來。期待疫情的結束。

　　張曉風在《我在》中有言：“樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界�！�

　　行與止作文 4

　　圖片讀罷，攬卷長思，僅2張圖片，卻真切道出人與自然之關系。不禁引人唏噓。杠桿上，看似是對于獵手有利，其則不然，試想，獵手如若開槍，當熊墜落之時他自己也必因失衡而喪命。因此，人與自然從不是“獨善其身”的關系。而是休戚相關，榮辱與共。所以我們唯有敬畏自然，順應自然，方可與之和諧共處，方使人類得以長存。

　　敬畏自然者自古便有之。如明朝大家方孝孺所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所歸，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格�！彼蚊�家朱熹于《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏�！倍荚诟嬲]我們，智者長存于人間，因當懂敬畏，因當常懷敬畏之心。對天地敬畏，對自然敬畏，對生命敬畏……對該敬畏之事敬畏。

　　誠然中國如此外國亦然。俄羅斯諺語有言：“屋里養花，男人離家�！币驗榕�子一般愛花，予家養花，澆水上肥，悉心照料，花草自是喜悅，便散新鮮干凈空氣以貽之，女主人也定當心悅神怡。反觀男子，一般不喜花草，有時甚至還禍害它們，把花盆當煙灰缸用，引花草反感。花草雖不言，卻也在暗暗“報復”，仙人掌釋放生物堿，大腦反應，產生嗜酒念頭，使貪杯者變成不可救藥的酒鬼；西紅柿放入屋中，卻不澆水，它便會釋放“清醒劑”，使你雖瞌睡卻仍輾轉不寐；還有常春藤、虎尾蘭、玫瑰花等等植物，若不善待，便會作怪。因此，草木并非無情，予家養它們便要愛護愛惜它們，常常對它們親切聊聊，讓它們心緒良好，它們自會投桃報李，令你心曠神怡。

　　當然不敬畏自然者亦有之。從澳大利亞的山火到雅典的鼠疫，從03的SARS到如今的新冠。回想哪一次疫情不是人類自己所為，若不是環境遭破壞，全球變暖怎會有大火蔓延？若不是人類亂食野味，怎會有疫情猖狂？如泰戈爾言：“那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前�！泵镆曌匀徽哌x擇與自然博弈，那么在他們行路上，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多起來，整個世界將陷入人類自己造就的地網。

　　沒有人是一座孤島，也沒有人在生態外�！暗厍蛩�提供的足以滿足每個人的需求但不足以填滿每個人的'欲望，每一次無節制的索取，大自然都會要求償還”圣雄甘地如是說。次次的災難，喪鐘已經敲響萬萬遍“，不要再問喪鐘為誰而鳴，喪鐘為你而鳴，它為我，也為你！”不要再讓人熊于杠桿失衡后，你我一起墜滅，不要讓明日的今時你我在隔窗感臨大自然。

　　《茶根譚》中亦云“上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于萬世�！本次诽斓�，方可趨言弊兇，順勢而為；敬畏地道，方可法地之厚德，以載萬物，成寬博之心；敬畏人道，方可同氣相求，同聲相應；敬畏生命，方能珍惜生命，珍視生命；敬畏祖先師長，方能成就孝道與家道，使家道興旺，師道傳承。

　　因上努力，果上隨緣，做正知之事，走正見之路，敬畏自然，遵守自然規律，懷有一顆敬畏之心，養成一點浩然之氣。讓人熊杠桿永遠成為假想，讓春暖花開，姹紫嫣紅于每個春日與你我相擁……

　　行與止作文 5

　　邊做邊思考

　　當我正要爬上山頂時，我安靜地停了下來。在許多錯誤的選擇之后，我驚訝地成功了。經過多年的堅持，我沉默了。當沒有人注意我時，我很驚訝。每一句話的背后，似乎都有一筆不可多得的寶藏等待修復，但卻幾乎完美無瑕。總有人在“行”和“停”之間徘徊，但今天，我想告訴你，“生活需要結束，停止思考”。

　　如果這位不為人知的朋友不以童話的形式出版格林兄弟的故事手稿，世界各地的孩子們的童年可能會有一個無法彌補的鴻溝。在“線”和“停”的分岔處，格林兄弟“�！彼坪跏且粋�錯誤的決定。但如果他們只是堅持收集民間傳說，這樣的“路線”將成為一個更大的錯誤。

　　因此，格林兄弟的遺憾是，他們沒有意識到即使不得不停車也能到達目的地。的確，知道不要繼續做愚蠢的事情很重要，但更重要的是能夠思考和努力工作，使愚蠢的事情成為智者的才能。而行動停下來思考，朋友不經意間發現，我們懂得靈活變通有時會無奈地“�！背梢粭l有效的“線”。

　　如果華萊士不聽從老師的建議，放棄文學和油畫來學習化學，化學發展史上的許多發現可能會被推遲許多年。至于瓦拉赫，“行”和“�！彼坪跏且粋�頻繁的選擇。有人說他做事缺乏毅力，但如果他不及時放棄不合適的工作，他的生活很可能一無所獲。

　　因此，華萊士的'成功在于他愿意謙虛地聽取別人的意見，并通過反復的嘗試及時調整自己，找到你的勝利之路。的確，一滴水可以穿過一塊石頭，但除了有一條連貫的“線”來保護它之外，更多的是因為它只是一塊石頭，而不是懸崖。通過他的多次嘗試，我們可以理解，有時一個看似不情愿的“停”會打開通向成功的“防線”。

　　如果登山者在即將爬山的時候沒有自己停下來，可能還有一個戰士會在離山頂不遠的地方睡很長時間。他說他對這樣的放棄并不后悔，這讓我覺得“行”和“�！钡倪x擇實際上是“得”和“放棄”的兩難選擇。如果他堅持攀登，也許是世界的贊美和鮮花在等著他，但可能會使他失去余生的幸福和快樂。

　　因此，這個登山者的偉大之處在于他愿意面對不完美，接受遺憾和停止。誠然，生活需要我們勇敢地戰斗，但及時的停下來能更好地反映生活的智慧。面對“走”與“停”的糾結，我們應該停下來思考，我們前進的真正目的是什么，這樣，“走”與“停”都將成為一個意義深遠的決定。

　　是的，生活是由不斷的選擇組成的。堅持和放棄永遠是硬幣的兩面。有些事必須堅持，有些事必須改變。如果我們只是盲目地應用別人的成功經驗，盲目地照搬別人的做事方式，很可能我們的生活就不會成功，甚至陷入失敗的深淵。事實上，選擇“行”和“�！本褪琼槃荻鵀�，適時止步。

　　行與止作文 6

　　走著走著，停下來，想一想“當你即將到達頂峰時，請冷靜地停下來，在許多錯誤的選擇之后，請驚喜和成功，在許多年之后，請保持沉默和沉默，在沒有人關心的時候，請收獲意想不到的收獲”。每一句話的背后似乎都有一個珍貴的寶藏在等待被修復，遺憾卻近乎完美�？傆腥嗽凇白觥焙汀巴！敝�間徘徊，但今天，我想告訴你“生活需要做、停、想”。

　　如果那個不知名的朋友沒有以童話的形式出版格林兄弟故事的手稿，全世界的孩子的童年可能會有不可彌補的鴻溝。在“線”和“站”之間的岔路口，格林兄弟的“站”似乎是一個錯誤的決定。然而，如果他們只是堅持收集民間故事，那么這條“線”將成為一個更大的錯誤。

　　所以，格林兄弟的遺憾是當他們不得不停下腳步時，他們沒有意識到他們可以通過爬行到達終點。誠然，知道不要繼續做傻事是非常重要的，但通過思考和努力讓聰明人談論其他傻事的能力更重要。行了又停又想，朋友不經意間發現，我們懂得，變通有時可以將無奈的“�！弊兂捎行У摹靶小薄�

　　如果瓦拉克不聽從老師的建議放棄文學和油畫去學習化學，化學發展史上的許多發現可能會被推遲很多年。對瓦拉克來說，“線”和“停止”似乎是一個常見的`選擇。有人說他做事缺乏持續的行動，但是如果他不能及時放棄他不適合的工作，瓦拉克可能一生一事無成。

　　因此，瓦拉克的成功在于他愿意以開放的心態傾聽他人的意見，并能夠及時調整自己，通過反復嘗試找到自己的勝利之路。滴水穿石是真的，但這不僅僅是通過持續的“行走”來保證的，還因為它只是一塊石頭而不是懸崖。瓦拉克的許多嘗試讓我們明白，有時一個看似不情愿的“停止”會打開一條通向成功的“線”。

　　如果登山運動員在即將到達山頂時沒有根據自己的情況停下來，那么在離山頂不遠的地方可能還有一個戰士在睡覺。他說他對這樣的遺棄沒有遺憾。這種平靜和解脫讓我覺得選擇“做”和“�！睂嶋H上是“得到”和“放棄”的兩難選擇。如果他堅持爬山，等待他的可能是來自世界的贊美和鮮花，但這可能會使他失去余生的幸福和快樂。

　　因此，這位登山者的偉大之處在于他愿意面對不完美，接受遺憾并停止前進。誠然，生活要求我們勇敢前進，努力奮斗，但適時的停下來能更好地體現生活的智慧。當面對“做”和“�！敝�間的斗爭時，我們應該停下來思考我們真正想做什么，因為登山者在珠穆朗瑪峰的停留讓我們明白，“做”和“停”都將是一個意義深遠的決定。

　　是的，生活是由不斷的選擇組成的。堅持和放棄總是一枚硬幣的兩面。有些事情必須堅持，有些事情必須學會改變。如果我們一味地套用別人的成功經驗，一味地照搬別人的方法，我們的生活很可能不會成功，甚至會陷入失敗的深淵。當我們這樣做的時候，我們就這樣做了；當我們停下來，我們就停下來。同時，我們需要在摸索中思考和奮斗。在“做”和“停止”之間的選擇實際上是根據情況采取行動，并在正確的時間停止。

　　行與止作文 7

　　史學家司馬遷在《史記·孔子世家》中寫道：“天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣。“斯言不謬也�？浊鹕�平雖難榮于君王，卻抑是在死后千秋萬代中其事亦品德影響人至深矣，為圣人也。

　　且談古中華之賢人，其風范為當時人們所推崇。記否？將軍廉在深曉其錯誤之后，勇于承認小人之過，登門向藺相如負荊請罪，也才有國家之富強。記否？晏子使楚，不辱使命地完成任務，為其國家分憂解難，助國家不斷強大。這兩則故事尚且成為佳談，膾炙人口，豈有先生孔丘位下于兩位之理乎？

　　高山仰止，景行行止。孔子在生平雖然贏得了弟子的推崇，并且得到了社會上部分人士的支持，但不解，譏諷、困厄始終相伴于先生左右。《論語·微子》中有一句話如此說，“天下有道，丘不與易也。”孔子在過渡口之時，使子路前去詢問耦而耕的長學用一致，桀弱二人也。然此二人為辟世之人，且說孔子周游天下，他知道渡口在哪兒。言語中將其嘲諷，尖酸刻薄之意，表現得淋漓盡致。誠哉，鳥獸不可與同群也。在社會大變革時期，禮崩樂壞，井田制亦是被毀，長沮、桀弱二人避世隱居，豈圖安樂避那頹頹敗之景，并不積極想辦法以解憂。然觀孔子，其知不可而為之，仍追求著美好，并積極入世，這是一種彌足珍貴的憂患意識與歷史責任感。

　　悟以往之不諫，知來者之可追。知道過去的尚且不可挽回，將來的`還可以追得上。當楚狂人接輿過孔子車旁時，高歌曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？”孔子欲與之言時，人則趨而辟之，不得與之言。于其，楚狂人肯定其政治理想，而后面對亂世，又失望不已，卻滿懷希望能夠有所改變�？鬃铀枷胍浴叭省�，“禮”為核心內容，其為政之德道抑是頗有道理。然則民人往往誤之，不解之，使其受孤立而孤獨寂寞。

　　仰之彌高，鉆之彌堅。先生的品德，學問非常人所能及也。先生揚言“仁”是衡量一切是非善惡的最高準則，并以身作則；先生待學生真誠至深，于伯牛有疾時曰：“斯人也而有斯疾也。”于顏淵死后，痛心曰：“天喪予！天喪予！”感嘆孔子之德行有如天之高，地之深也。

　　見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　民國時期的著名學者柳徽說：“孔子者，中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前數千年之文化，賴孔子而傳；自孔子以后數各年之文化，賴孔子而開。”孔子留下了千秋美名，更留下了萬代知識碩果。

　　行與止作文 8

　　“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉；思國之安者，必積其德義�！狈彩履_踏實地，一步一個腳印去行走，厚積薄發，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中開出花來。事物之間的聯系是普遍的，正如圍棋術語中本手、妙手、俗手三者間的關系，深刻領悟并不斷練習，在本手的基礎上進行精彩的創造。

　　做事前我們首先要擺正思維觀念，觀念很容易被影響，所以還要注意引導。雨果曾經說過，“人類的心靈需要理想甚于需要物質�！币庾R的反作用有好有壞，它影響著人的每一步行動�！凹t日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋�！薄渡倌曛袊�說》中慷慨激昂的文字激勵著青少年們昂揚向上，樹立正確價值觀，為祖國建設、為實現自身價值而奮發努力。而錯誤的思想觀念則會將人引入歧途。還記得守株待兔的故事嗎？因為偶然遇到一只撞死在樹樁上的兔子，便日日守在樹樁旁邊，想要再收獲一只兔子，結果最后一無所獲�！笆澜缟献羁鞓返氖�，莫過于為理想而奮斗。”理想不帶任何褒貶色彩，可以偉大，也可以渺小，但不論如何，一定要正確。

　　當代愚公李保國三十五年扎根太行山區，帶動當地經濟發展，漫山蒼翠是他的奉獻，也是自然對他的回饋。古人說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！焙穹e薄發、滴水穿石，重在堅持。意大利著名畫家列昂納多·達·芬奇的畫作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》聞名于世，他的老師拜佛羅基奧曾叫他畫雞蛋，并告訴他受角度、光線影響雞蛋沒有一樣的。自那之后達芬奇畫蛋六年，又經過長時間的臨摹練習，創作出許多不朽佳作。無獨有偶，初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰；“此非惡聲也！”因起舞。在八王之亂后，兩人已然身居高位。達芬奇畫蛋練的是基本功，祖逖和劉琨聞雞起舞的一招一式練的也是基本功，他們數十年如一日，最終有所成就。成功的因素有很多，堅持不一定能成功，但成功一定不會缺少堅持。

　　實踐是檢驗真理的唯一標準。在理想和堅持中貫穿始終的始終離不開實踐，從現實的努力中才能實現理想。袁隆平反復試驗研究出三系雜交水稻解決幾億人溫飽、李時珍試藥40年《本草綱目》才得以成書，而趙括雖通曉兵法卻沒有實戰經驗，紙上談兵改變廉頗的'戰略導致一敗涂地�！皩嵺`是思想的真理。”只有躬身實踐，才能在腳踏實地中有所收獲。

　　樹立正確的信念，從“本手”開始，打好基礎，才能追求“妙手”的創造，如果沒有對于“本手”的深刻理解，亦或者沒有對于基礎的反復訓練，那么難免會落入“俗手”，止步不前。愿我們都能樹立正確的理想信念，并為之不斷努力，以獲得向前發展的動力。

　　行與止作文 9

　　看那一季枯葉，多想讓它變紅，成為一片片楓葉林，樹下長椅，相依一起，看著潮起潮落，看著華燈初上，很美很美……

　　——題記

　　一個人的生活，便仿佛習慣了一個人。一個人走走停停，一個人說說笑笑，一個人思索，一個人獨處，一個人落枕而眠。習慣了孤獨，便越發的害怕孤獨。時常遐想，思緒便混亂了，混亂之后，連自己也不知所云，便又成了一個人的癡癡傻傻。癡過，傻過，也終會回現實。若能控制，便不再去想。不改變現實，現實也會將你腐蝕。一個人的生活，也很寧靜，描述所思所想，續寫自己的人生。況且，也不盡是一個人，還有你們，我的伙伴們……

　　此刻，雨已停，卻因恰逢南風天，濕漉不減。飯后，便照舊打開電腦，隨意翻看，伴隨傷感音樂，將思緒帶向遠方，一層不變卻又很和諧。一個人的生活便是如此了，無拘無束又過于孤單。于花花世界，覺得過于喧囂，一切都已寂靜，卻又不甘平凡，人啊，總會從起點狂奔，最后，又回到原點，確實難以琢磨�；貋硪丫茫瑴愖銕滋毂銐蛉齻�月，得到很多也失去很多。風雨中，走走停停，在失去中悵惘，在得到中歡喜，這便是生活了吧。

　　人們常常感慨失去了什么，卻從未想過，起初，我們便一無所有，又何來說失去。

　　花，已凋謝。落下第一瓣，為不舍；第二瓣，帶走了傷悲；第三瓣，斑駁了歲月；第四瓣，藏身泥香；第五瓣，沉浮世界；第六瓣，笑看江湖；最后一瓣，牽去思念。七色之彩，終了了，一世世輪回，亙古不變。當只剩花蕾垂掛，為一世，便看山是山，看水是水；春風拂過，帶著思念，又竄上枝頭，百花齊放，為二世，便看山不是山，看水不是水。再一世，便看山還是山，看水還是水。一世沉一世浮，笑看百態人生。人，亦如此。笑著來，哭著去。起點到終點，百年一世，又能留下什么。心如止水，物隨心動，任它山與水，人生自由我操盤。任憑浮與沉，百態人生，了矣。

　　尋夢，尋著尋著，便真成了夢；追憶，憶著憶著，卻沒了回憶。春，瀉滿大地；風，拂盡桑田。正是萬物復蘇，卻難拂盡一人。風兒淘氣，緊著耳邊匆匆掠過，帶去一片生機，頓時成了潭死水，風不動，則不動。人，常異想天開，便又開始期望世間無童話，不讓本已可笑的日子再添笑柄。如那巨樹，孤立山頂，無人評判、無人問津，從此便孤立無援。滄海桑田，心底早已滄桑，那歲月中的斑駁，是誰心中的`牽掛，牽掛之后又成了回憶。人，總是在回憶與憧憬間徘徊，思緒便被封住了口，躊躇不定后，這時，早已漸行漸遠。走的太遠以至忘記為何出發，便又尋起來，尋著尋著又成了夢，真如故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。反反復復，難懂……

　　春意正濃，雨，不止的下著，好似綿綿無期。坐于電腦前，隨意翻看，便睡著過去。醒來，一切未曾改變，原來又是夢一場，日復一日，百無聊賴。棱角已不再，心底里僅剩那絲對生活的眷顧也已被澆滅。也不時總結過，為何生活這般不如意。然，總結出能如何，不如意又能如何，人啊……開始相信命運，特別是命里有時終會有。有時，欲橫跨九州，尋個僻靜之地，做個文人墨客；有時，欲放下包袱，尋個陌生之地，男耕女織；有時，欲大展身手，一腔酬國志，錦繡前程……夢醒，一切又歸于平靜。人，可以輸，但我們不服。

　　行與止作文 10

　　逢年過節，總要走一回那家鄉特有的土路，心里就會多那一份安適，心靈便從城市里解放出來。

　　土路前有一段拱橋，橋下是一段清澈透亮的河水，因為河水的緣故，過了這橋真正踏上土路的時候，便發現路總是軟乎乎的，踩上去似乎會凹陷下去一點，卻又并非泥濘。于是，每當走上這條路的時候，腳步不由得慢了許多，越是走向土路的深處，路面越是柔軟，于是，腳步也跟著慢一點，又慢一點，到景色極致的時候，身子就不聽使喚得停下來，不想前行一步。

　　沿著路慢慢地走，不久就能看到一棵參天的白果樹，聽老人們講，這棵白果樹已經養育了這片沃土八百多年，每走到這棵樹前，我總忍不住停下腳步，無論多少次地經過，我都會仰起頭試著探望樹頂的一片葉子，可怎么也張望不到。我想，無論哪位路人，路經此地的時候，都會不由得停下自己前進的步伐，靜下心深深地注視它，敬佩它，然而，如果這是城市里的某一座摩天大樓，興許第一次經過我會仰頭贊嘆，可也許不會有第二次和第三次，這就是農村與城市的區別，一種別樣的風情，能讓人放下腳步的吸引。

　　不知道旁人如何，我是喜歡下雨天的，一場雨后，氣溫有所上升的時候更甚。那時候，最愛的事就是能夠走一段土路，雨后的土路不粘腳，不會破壞本來美好的心情，我喜歡停下來，嗅著那散發出來的一陣陣泥土的`飄香，不禁讓人神清氣爽。對于城市的柏油馬路上來去迅速的汽車散發的機油的味道，這怎不是一種快樂？

　　在城市，綠燈亮了，有人在后面瘋狂鳴笛催你前行，而在土路上你可以停下來靜靜欣賞；在城市，你總會和來去匆匆的路人擦肩而過，而在土路上你卻能與陌生人一起談論一起感受；在城市，你的身體像機器一樣不停運作，而在土路上你卻能放下疲憊的身心……

　　停是一種生活的藝術，不要總在行中往來，停下來，去別處走走，說不定生活會更加美好。

　　行與止作文 11

　　一直，父親給我最深的印象就是遲鈍。父親是肯吃苦的。與事業伙伴攤分薪水時，事先定好的五五分成卻變成三七分。

　　看著他黑發霜花，為工作操勞，歸來憔悴，作為女兒是既心疼又憤懣，“爸，你們合資，工作上你出力最多，不操心的他憑什么分工資要多拿？你怎么這么軟弱？”父親遲疑了片刻，沒有責罵我，只是淡然地點燃一支煙，煙霧繚繞中，他皺緊的雙眉如同舒展的雙翼徐徐展開，只留一句“人要學算盤珠子，事業才長久”。將我晾在原地，不知所云何意。

　　父親是講情意的。與母親的`婚姻生活，他的老實經常成為母親逗樂的工具。

　　某次爭吵后，母親搬來我房間睡，嘴里念念有詞：“再也不睬你爸爸那頭倔驢了！”可不多久，母親又如同發現新大陸，緊張的告訴我：“我發現你爸爸好像藏了私房錢�！蔽曳磫枺骸澳阍趺粗�道？”……后來母親利用她“通天的本領”找到了“窩藏地點”，然后神不知鬼不覺的每天偷一張百元大鈔，再后來母親還是忍不住捅破了窗戶紙，揭露了爸的“罪行”，然后要求重回“陣營”，監管爸爸這個“不良分子”。我忍不住問爸：“爸，你反應遲鈍嗎？媽拿了你的私房錢，你就一點都沒察覺？”爸得意的笑了笑，“傻孩子，這是爸設的局，不然你媽媽怎么肯這么快和好？我和你媽沒有隔閡，從結婚至今都是如此。”微懂的我與爸四目相對，頗有感悟。

　　父親是懂得體貼人的。在全家一次登山比賽中，我感受頗深。

　　目的地黃山，到達后我同爸比賽爬山，起跑父親就慢半拍，等我行了老遠，才看見他出發，半小時后，我力竭了，停下等爸。爸的步履穩健，從容而來，“怎么，跑不動了？”我撇撇嘴：“才不是！爸是蝸牛吧？反應真遲鈍，我等你半天了！”爸拍拍我肩，“孩子，跑得比爸爸快也不開心嗎？讓你開心還真難，不喜歡蝸牛，那爸就做火箭吧！”語畢，爸健步如飛向上登去，我猛地一回神：“呀，給忘了，爸年輕時就是登山好手！”沒多久，山頂傳來悠長的聲音——“我在山頂等你們�！薄鞍�，是爸在叫我！”一股暖流涌入心房。

　　爸就是這樣，以“遲鈍”的方式一路走來，且行且停，沒有過多的坎坷。相反，爸的事業反而蒸蒸日上，爸的愛情依如那山楂樹之戀，爸的女兒大概是他上輩子的情人吧！

　　古人云：“心底無私天地寬”。爸用“遲鈍”創造出更加美好的人際關系，這是爸的智慧。因為爸爸，我相信——遲鈍是智慧停下的腳步，卻不止步，停下，只是為了給別人和自己一個喘息的機會。聰明難，糊涂更難，難得糊涂真難得！爸爸給我的印象就是大智若愚！

　　行與止作文 12

　　河內的火車站，人聲鼎沸。從火車上下來，陷入紛雜的人群，形形色色的人像印在瞳孔里，竟失了神，像很多來這里的旅行者一樣，我背著碩大的背包，風塵仆仆，茫然無措地看著火車行進夕陽里，忽然回過神來。

　　這里又是哪里？

　　遇見那個女人的時候，我正穿過一家小旅館的院子。她俯在水井旁打水，油黑的頭發，長期暴曬而毛孔粗大的臉，不漂亮。拐上樓梯的時候，余光里，那個女人點起一支煙，坐在水井旁，看著這里。

　　長期的`旅途使我格外困倦，記憶里，當初那么強烈的執念，倔強地選擇遠行的摸樣早已被旅途中長時間的寂寞、恐懼、麻木磨去了棱角，總有一根弦，緊繃著，等待著斷裂的那一天。

　　夜里，我夢見那個女人，她拍拍我的肩說，來，坐下歇歇吧……

　　來河內的第二天，起得很早，我趿著拖鞋在街邊慢慢走著，毫無目的。然后，我便看見那個女人坐在一張被安放在店外的大木桌旁，早餐店里，零星的幾個鬼佬喝著啤酒，大聲說笑。我坐在女人的對面，要了和她一樣的檸檬水和鮮木瓜。她抬起了頭，眼光穿過我的身體，很從容。她說，走了很遠了嗎？我有些差異的點點頭。她笑著說，累了就歇歇吧。她喝了一口水，又要了一份咸魚慢慢吃著，突然說，一個人，走了那么遠，是不是連最初的目標和方向都忘了呢？我看著她緩緩抬起的臉因為背光，邊緣溢出的一縷縷陽光，像一圈光環，像圣母瑪利亞。垂下頭，有些自嘲地笑笑，說，是啊，快忘了吧。那你最初的夢想是什么，女人專注地看著我，緩緩問道。

　　是什么？我出神地望著杯子里沉沉浮浮的青檬，心底有個聲音在吶喊，是因為禁錮在城市太久忘記了什么是自由，是因為厭倦了人心的勾心斗角，是因為二十幾年來的人生只是為了生存而活。我想要什么？是自由，是為自己而活？

　　驚醒的一瞬，我仿佛看見適才的自己竟與那女人的影子重疊在一起。我頭也不回地奔回旅館取了行李，我對自己說，該走了。

　　當我重又站在月臺上，看著緩緩駛來的火車，似是看見人生向我展開手臂，我們是如此歡愉著擁抱。

　　旅行需要不斷，這是夢延續的方式，暫時的停留教你認清夢的方向。走走停停，踟踟躕躕，一生就這么過去了。無論何時，倦了，寂寞了，無望了，麻木了，停下來想一想，想一想最初的堅持，然后堅定地告訴自己，我要走下去。

　　行與止作文 13

　　“名乎利乎道路奔波休碌碌，來者往者溪山清靜且停停�！�

　　且停亭中，李漁揮筆擬下這對亭聯，在悠然與自得中，他領會了戲曲的真諦。他亦是且行且停之人，將所悟心得告之世人，將中國戲曲推上新高度。

　　縱使有千萬種和前人一般高尚的情懷，在亂世中歸隱山林，在當今社會卻也得馬不停蹄地向前奔著，只怕一停下腳步，便被拋棄在時代的末端。殊不知已與生命之真諦背道而馳了，李漁“能行能停”的智慧大抵也是當今人們所缺少的吧。

　　在錚錚而鳴的時代背景音下生活的人們是否也放慢腳下的速度，停下手中的事務，放眼于世間的大智大美呢？

　　史鐵生感慨：“我微笑著唱生活的歌謠，人生若只求得兩點一線的一帆風順，生命便失去了它的魅力�！闭\然，在匆匆行走的車流，海量更新的數據中奔波忙碌，不如輕吟一首生活的歌謠。在烈日炎炎下滾燙的沙丘中，在一望無際的荒原山頂上，在繁星滿空的夜晚下，駐足，感受“停”之美。

　　古之山川河流亙古不變，能感受到奇山俊水的人卻少之又少，僅僅是“停”恐怕是遠遠不夠的。撿起感悟萬物的心，亦是撿起心中曾疏忽丟棄的至純至真�！扒按迳钛├�，昨夜一枝開�！边@凌寒獨放的一枝中，有著詩人眼中的無限春光，若非細觀紛紛雪景，細賞寒梅之色，又怎會引出對春的無限追求？不如重返詩人之視角，以感悟之心，鍍星辰以閃爍？

　　“我愿意深深扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實簡單，把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落，把生活遍到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單�！彼罅_如是說，他棲居于瓦爾登湖畔，在天地遼闊的.地平線上觀賞他獨有的人生閃亮的曙光，拋開塵世紛擾，將心安放于自然，在湖邊停下，感嘆自然之美好，一路花香鳥語，一路綺麗風景。

　　人的一生都在馬不停蹄。小川流“一期一會”的精神倡導人們坐下，與故友品一杯香茗，垂釣碧溪邊，暢談蒼穹下。是的，小會后定又是新一輪的披掛上陣，但這片刻的停留是一生也無法抹去的記憶，永恒的記憶。

　　且行且停，是李漁的態度，是我們多缺少的態度。“停”中的天地是“行”所觸碰不到的，登上珠峰后沾沾自喜時，莫忘欣賞那亮麗的風景！

　　行與止作文 14

　　雪萊有一句很有名的話：“過去的屬于死神，未來的屬于自己。”

　　我認為這句話并不完全正確。逝去的時光固然難以挽留，我們也無法改變自己的過去，但人是有記憶的，歷史會長久地定格在我們的記憶（包括人腦中的記憶以及以文字、圖像等形式留下的記載）中。所以從某種意義上說我們仍擁有著部分過去。

　　可問題常常也就出在這兒。在歷史與現實的雙向路口，我們應選擇向哪兒前行？是沉浸在歷史中一味地回味過去，還是拋開歷史，直面現實，向前疾行？

　　回憶過去是人類的本能，也是人類能夠不斷前行的重要條件。留在記憶里的逝去的時光就好比是一盤刻錄著人生過往的錄影帶，人們可以隨時隨地地翻看，去追尋曾經的美好，去品味過去的喜怒哀樂。培根說：“讀史可以明智。”其實品味人生的過往也是這樣，過去對自己來說就是一面鏡子，可以照出自己的不足，也可以照亮前方的路。

　　不過有些人卻沉醉于歷史中，咀嚼著歷史的悲歡，停下了人生的腳步，忘卻了前行。少年時代的王羲之曾因自己書法的小有成就沾沾自喜，一直陶醉在人們對自己已有書法技藝的稱贊之中踟躕不前。

　　殊不知人生如逆水行舟，不進則退；直到受人點撥，他才恍然大悟，繼而奮起前行，終成一代書法大師。人生就是這樣，你可以擁有歷史，卻不可以沉溺于過去。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是你的雙腳，還有你的未來。

　　想不永遠流連，辦法只有一個——奮然前行�？汕靶械倪^程中卻又需要適時地停駐。

　　古詩云：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這一句話道出了前行過程中適時停駐甚至“驀然回首”的奧妙所在。有多少學者一生不斷地探索，不斷地實驗，試圖去探尋新的事物，尋找新的發現，但他們常常忽略了一個重要環節——停駐反思，結果每每與成功失之交臂。人生需要前行，因為人生之路需要一步一個腳印地走，可漫無目的地行走、無方向地奔跑又會有多大的意義呢？只有不時地停駐下來，認清現實，找準方向，才能找到一條最快捷、最順暢的`路。

　　往事就像河面映照的落日，我們需要時不時地停下，撿拾起那些閃光的東西深藏心間。當我們在困惑、在無所適從的時候，可以停下腳步，回首過去，發掘歷史的價值，通過歷史這面鏡子找到前進的方向。

　　而當找到前進的方向時，我們就該立刻抬起頭前行，大步邁向自己理想的目標。

　　人生道路就在每個人腳下，是前行還是停留也由每個人自己掌控，把握好停與行的關系，你的人生才會更精彩！

　　行與止作文 15

　　我喜歡開花落的風情，風起云涌的磅礴，鷹擊長空的勇敢，海納百川的博大也喜歡閃電般奔馳的速度，悠閑徜徉的愜意，走走停停的享受我喜歡這世間的千姿百態，但我最欣賞的還是走走停停這種對待人生的姿態。

　　聽到過太多與時間賽跑的故事，面對人生，我們總是因為它的短暫而倍加珍惜，甚至不想放過一分一秒。殊不知，正因為如此，我們反而未能享受到人生的真正樂趣。在學習上，我們總是不停的學習新的知識，做新的題型，忙忙碌碌開拓知識的荒地，卻忘記了給曾經富饒的田園澆水施肥，這樣的結果是得不償失。在學習的道路上且行且停，留下時間溫習舊的知識，反省自己的錯誤，也許會收到事半功倍的效果。千百年前的孔圣人就已經悟出這個道理了，溫故而知新，可以為師矣。且行且停會讓我們的人生有更多的感悟。

　　人生就是一場旅行，如果我們一味追求速度，那沿途的風景又怎會盡收眼底?且行且停，不追求速度，細細品味，豈不妙哉?找個時間，停下腳步，尋一片凈土，支一把長椅，品一口香茗，聆聽風的清唱，觀賞云的舞蹈，讓心靈得到洗滌，讓情緒得到釋放，這可診時間想想都覺得舒心的事兒。相反，若我們整天都呆在城市中，為了房子、車子、票子打拼，或許若干年后我們會擁有一個令人艷羨的人生，但回首過往，除了這些，還留下什么?還有什么值得回味?我們所重視的，不應該只是人生的結果，到達怎樣的目的地，更重要的是

　　旅行的.過程，在過程中邂逅的風景。請停下匆忙的腳步，細細觀賞感受吧，且行且停，給自己一個詩意的人生�；ㄩ_花落的風情是很美的姿態，風起云涌的磅礴是很美的姿態但我認為且行且停是最美的姿態。因為停留，所以反思，因而有更多的頓悟，得以完善自我;因為停留，所以品味，因而有詩意的人生。

　　且行且停，適當的放松自己，讓自己的人生多一些美好舒心的回憶。

　　行與止作文 16

　　走路是我們的生動象征；是我們的追求和探索姿態；是我們從無知到理解，從幼稚到成熟，從平凡到偉大，從浮躁到沉靜的基礎。

　　從我們出生開始，一開始我們不會走路，但是我們可以用手爬、滾、站起來。有時候，他們會被帶走，被帶走，被支持。這樣，你就可以享受走路的樂趣，接受走路的教育。如果只是沉溺在襁褓的溫暖中，不去嘗試走路，生活中連站都站不起來，就談不上獨立自強。面對困難很難挺身而出，突破自我，戰勝自我，但在困難到來之前，他們已經做好了放棄和投降的準備。終于熱淚盈眶，帶著遺憾和不甘匆匆離去。

　　所以在鼓勵下，要慢慢站起來，學會勇敢的走。盡管我們踮起腳尖站立不穩，但我們仍然繼續前行。跌倒了就爬起來，哭著往前走。在申斥下，乞討被視為羞恥，放棄被視為膽怯。只有咬緊牙關，站起來，掙開父母的手，放下幫助，蹣跚，走走停停，淡淡地寫，慢慢地站在地上，穩穩地走在這里。給那些冷酷、不卑不亢的人一個猛烈的反擊，告訴他們我做到了，我做到了

　　一路上，我們走來走去，不停地顛簸，但腳步從未停止。我們走，走，走！在地球之間穿梭。你可以奔跑，可以跳躍，可以跺腳，可以狂奔，可以迸發出生命的激情和潛力，可以向著最亮最亮的'地方發光，可以永遠向前。

　　遇到荊棘、懸崖、險峻的墻壁時，告訴自己不要急躁，不要悲傷。盡管道路艱難，但使命召喚我們不要放手，責任敦促我們不要放手

　　猶豫和榜樣吸引我們不放棄。這個時候，我們最應該做的，就是把所有的力量都注入腿部，把夢想牢牢的記在心里，爬、跑、跳、跳、沖、大步。無論東、西、北、南的風，我們都要永遠站在路上，面對暴風雨和暴雨，還要伴著春花秋葉陪你前行，陪你旅行。

　　走路的時候要有每天夸爸爸的堅持和激情。雖然學習沒有止境，但人只有活著才能學習和行走。只有珍惜現在，珍惜現在，你的時間才能不辜負逝去的歲月。

　　行與止作文 17

　　我曾經不喜歡走，無論是哪種。

　　曾經，我坐下來，看周圍影影綽綽，霎時間舊景不現，我慌了。可依然無助的坐在那里，流著淚，卻從未想過，隨著人流一起走。

　　在前些日子，我寫了篇文章——《又見，變遷》，我痛斥那變遷，怨它使我周圍物是人非，請它“讓我周圍寸土，不復改變”。我早已知道，我錯了。

　　我畫地為牢，故步自封，把自己囚在那個小圈子里，一步也不肯走，我知道，我錯了。

　　我眼見房屋倒塌，獨自傷懷，可卻不知道，向前走幾步，一幢新樓矗立，我知道，我錯了。錯在，沒有走。

　　很晚很晚，我才意識到這個問題，原來并不是這世間變得太快，而是，我走的太慢，已趕不上世人的步伐。

　　后來，不斷的有人告訴我：“你走的太慢了�！薄按蠹叶荚谙蚯白�，你還在原地踏步�！薄白呖�，走快！”我醒悟了，或是說悔悟了。

　　我拭干淚，帶著新的信念與目標，上路了。從此，我漸漸加快步伐，追趕，齊頭并進，甚至，超越。我改變了原先陰晴不定的.性格，逐漸變得大方、開朗；我重拾了干涸的筆墨，翻過那敷衍了事的文章，力求寫出語言的神韻；我下定了決心，要努力學習，不負韶華；我致力于求我所思，不再像以前，只是空想；我調快了手表，因為我要讓我的時間帶著我，走在前面；我加快了走路的步伐，做一個雷厲風行的人；甚至當眾人筋疲力竭時，我也咬牙走下去。或許曾經的低迷與消沉，讓我對“走下去”，有了更深的理解。

　　現在，時有同行的人說：“你走的太快了，等等我！”我也常遇見像曾經的我一樣的人，便愈發告誡自己：人生之路上，只能走，不能停。

　　藝術節時，聽了一首歌——《淋雨一直走》，很喜歡。縱然前路多舛，可走下去，更幸福。以后，我不會停下腳步，在人生之路上，即使淋雨，也一直走。

　　行與止作文 18

　　行走，是我們一種鮮活的標志；是我們一種追求，探索的姿勢；是我們從無知到懂得，從幼稚到成熟，從平凡到偉大，由浮躁變得沉靜的基礎。

　　從我們呱呱墜地，最初是不會走路的，而是會爬，會滾、會扶著站起來。有時，會被抱起來走，會背著走，會被扶著走。這樣優哉游哉的借“力”走過去，可以欣賞到走的樂趣，也受到走的教育。若這時只是愚昧的沉迷于襁褓的溫暖，而不嘗試著去行走，那我們的人生連站都站不起來，何談獨立自主，自力更生。在困難面前就難以站起，難以突破自己，難以戰勝自己，而是在困難來臨之前，早已準備了放棄與投降。最終飽含淚水，帶著后悔與不甘匆匆離開。

　　所以，我們要在鼓勵聲中，慢慢站起來，勇敢的學走路，雖然，踮著腳，站不穩，但還是繼續往前走。摔倒了也要不服氣的爬起來，哭一哭，繼續前行。在斥責下，視乞求為恥辱，視放棄為膽怯。只有咬緊牙關，挺身而出，掙開父母扶的手，放開借力的'扶物，磕磕碰碰，走走停停，踮輕踮重，慢慢的屹立于地面之上，穩穩的行走于此。給那些冷落和白眼一個猛烈的回擊，告訴他們我做到了，我做到了……

　　一路走來，走走停停，磕磕碰碰，但我們的腳步卻絲毫不曾停息。我們走啊，走啊，走�。〈┧笥诖蟮刂�間。可以跑，可以跳，可以跺，可以闖，可以爆發生命的激情與潛能，向著最明亮，最明媚的那一處光照，永往直前。

　　當遇到荊棘，懸崖，陡壁，要告訴自己不要心急，不要悲傷。縱然，路途艱難，但使命呼喚著我們不容滯泄，責任催促著我們不能

　　猶豫，榜樣吸引著我們不要放棄。這時，我們最應該做的便是，把全身心的力氣注入雙腿，把夢想牢刻于心中，爬呀，跑呀，跳呀，躍呀，闖呀，大步邁進。任憑東西南北風，都要永遠屹立路途中，迎著暴風，暴雨，但也伴著春花，秋葉陪你前行，陪你趕路。

　　行走，要有著夸父逐日的那一份堅持與激情。雖說學無止境，但人只有活著，才能學著，才能行走著。只有在珍惜當下，珍惜眼前，你的時光才可以不負流年。

　　行與止作文 19

　　記得曾經在雨痕發過一張帖子，是在深圳回家的路上寫的，短短的只有一句話！

　　——時光在旅途中流逝成掠影，在路上，喜歡這種不抱目的的時間，也厭倦，就像夏天，明媚而固執的炙熱。

　　然后很勇敢的搶了沙發：很惡劣的不想續帖，因為坐了很久的車很想吐。家一直沒到，一直望著窗外的黑暗發呆。

　　其實這句話是在剛休學下去打工的路上寫在某個速記本上的，依然記得那段不長的路途，那四小時的迷惘和眺望。

　　真的是很深刻的一段記憶，一路上掠過車窗的那些種種，有大片大片的綠野、有近的遠的的山麓、有河流有人家、有風有云也有陽光和陰影。

　　只是沒有方向，沒有安全感。那種心境，忽然想到一個詞——顛沛流離。

　　于是有了某些莫名的牽掛。

　　然后望著窗外的飛逝的回憶沉沉睡去。

　　回來的路上一直睡不著，車子很不道德的晚了四個小時，在路上的時候已經是深夜了，窗外忽明忽暗的路過了一些城鎮，路過了一些荒野。

　　然后我一直望一直望。很暗，什么也看不清。很累，卻一直睡不著。

　　把臉貼在冰冷的車窗，終于確認這個夜晚并沒有星光，高速公路上只有呼嘯的風和天邊蔓延過來的.黑暗。

　　沒有方向。

　　耳塞里反復著傷感的曲子，借著車里昏暗的燈，看到車窗上自己的眼神空洞。

　　沒有回憶，沒有期待，沒有牽掛。

　　安妮在《薔薇島嶼》里面說：我的旅途就是一直走、一直走。

　　不說話的行走！

　　某些瞬間，覺的自己似乎忘了什么。望著窗外的黑暗，一直想不起到底忘了什么。

　　直到忘了在回憶什么，終于認真的笑了。這一刻，高速公路上某個不知名的彎道，有暗色的夜空，有呼嘯而過的寒流，有遠處零星的燈火，有嵐。

　　窗外依然是大抹大抹的黑暗，心里有大片大片的空白。

　　于是肆無忌憚的讓自己沉淪！

　　又——二零零八年三月末。

　　窗外是肆意滋長的春末夏初。

　　黃昏的時候下雨了。

　　淋雨了！

　　迷了路了…

　　行與止作文 20

　　逝者如斯，不舍晝夜。時光的河攜著歷史的帆來了又去，舊了又新，驀然回首，遠逝的日子仿佛晃動的萬花筒，不經意間搖晃出一個個無法模仿的圖案。那一次次的聚散與悲歡，都成了絕唱，對于未來，我邁步行走。

　　行走在青春里，我的姿態并不帥。

　　盡管每天都死命地催促自己揚帆起航，心卻如一板留戀故枝的葉子，踟躕在昨日的風中，依依不舍。也知道不該延誤行程，卻又無法擺脫過去的羈絆，無法將曾經有過的一切塵封在記憶的城堡中。于是，這個世間便沉淀著太多的思念，每個地方都有一絲回憶渲染，渲染著憂郁的藍天，思念撞著搖蕩的.夢想。

　　行走的路上，有時我的路是一個圓。

　　常常想像當春華和秋實都成為歷史之后，我披著滿頭銀絲坐在昨天的記憶中咀嚼臉上每一道溝壑深藏的故事，該是怎樣的心境。本來是懂得越多便相信得越少，卻依然一次次為“狼來了”的戲言所惑，本該是走過冬天更鐘情于春天，卻依然留戀著“雪孩子”的童話，走過的路程于似乎是一個圓，長途跋涉后又回到了起點。于是很多時候是在做一件相同的事——尋找目標。

　　行走，并不是目的地最好。

　　行走的路途無數，沒有人能預料到沿途的遭遇，也沒有人能原路返回，如同超級瑪麗，腦袋都磕青了，頂出來的也不一定是蘑菇，有時候也積累了好幾百個金幣，但最后也只是跳往的下水道罷了。既然別無選擇，何不讓我們在行走的過程中，碾碎曾經有過的失意和不如意，然后敞開心扉，沐浴著清閑的空氣和燦爛的陽光盡情地欣賞沿途的風景呢？

　　歲月如流，光陰邁著一成不變的腳步，不急不緩地走著，走過一個個春秋冬夏，走過一個個晝夜晨昏。于是花只能紅一次，草只有綠一年，往事都已經隨季風飄零，而夢想并不是都會被壓榨成碎片，隨著逝去的時光，飄散在過往的云煙里。所以，何必苦苦追尋與回憶呢？

　　邁開腳步，大膽地走向明天，讓思念冷卻成時間，歲月殘破成碎片，不允許自己還在留戀過去不復今的清淺，夢想楊帆的那端，漸行漸遠。

　　行與止作文 21

　　也許，每個人都渴望有一雙翅膀。

　　年幼時，我們渴望有一雙“獨立”的翅膀，去掙脫父母無微不至的關懷；長大后，我們渴望有一雙“追夢”的翅膀，能達到自己努力追尋的地方；痛苦時，我們渴望有一雙 “超越”的翅膀，能幫助自己飛過絕望，看到希望；被束縛時，我們渴望有一雙“自由”的翅膀，能到達一個任由心靈翱翔的地方……

　　其實每個人都有一雙翅膀，那是親情的翅膀，那是友情的翅膀，那是信念的.翅膀……

　　當然，文學的熏陶，音樂的感染，思維的力量，……也會讓你插上神奇的翅膀，帶你自由飛翔。

　　我呢，我沒有翅膀，不能飛翔。不能體會到人間的所有事物，我好想有雙翅膀！

　　飛翔是一種多么美好的事情，可以睡在風里，安逸而平和的度完余生。披著落日余暉，霞光七色，在所有生物的仰視之中，無視的從云層中穿梭。

　　但我沒有翅膀，我天生只能低俯著頭默默的行走，或沒入繁華中，或狂奔于荒野里，或舉步為艱，或疲勞無助，因為我不是天生就有一副可以飛翔的雙翅。

　　我在日復一日的舉頭觀望，雙眼寫滿悲憤和羨慕。我伸開雙臂撲向藍天，卻一次次被現實無情摔醒，疼痛在身上可以痊愈，可那疼痛分明是在心上，印痕一道深似一道。

　　所有可以快樂的歲月寫滿風霜，所有可以踏實的生活面目全非，只為了我可以飛在天里，睡在風中。我在日日期盼中忘掉了快樂，改變了自己，甚至，每天會在鏡子里看到一張陌生的臉孔。

　　醒悟是剎那間的解脫。

　　當我用手觸摸著萬物的美好，當我用心感受四季分明的變化，當我閉目躺在草原的懷抱感覺陽光的輕撫，突然發覺，行走在天地間，也竟然這般愜意而踏實。最起碼，我能親身感觸萬物存在的真實，我能欣賞的風景全部都在人間~！

　　飛翔有飛翔的快樂，行走有行走的踏實，當我不能飛翔的時候，我會安靜的走路，并且高仰著頭，看天上風高云淡！

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