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無(wú)聲的交流作文
曾經(jīng)以為，對(duì)話便只是語(yǔ)言的交流。隨著時(shí)光流逝，才突然醒悟，原來(lái)在語(yǔ)言之外，對(duì)話的方式還有很多。一個(gè)眼神的交流可以是一次對(duì)話，一場(chǎng)無(wú)聲的沉默也可以是一次對(duì)話，觀看一場(chǎng)演出可以是一次對(duì)話，品讀一本書(shū)同樣可以是一次對(duì)話。
古人說(shuō)：“大音希聲”，當(dāng)我們捧書(shū)品讀時(shí)，跳躍于眼前的雖只是一個(gè)個(gè)黑色的符號(hào)，但它們所反映的卻是世間百態(tài)，卻是翻涌的歷史，卻是一次次彌足珍貴的敘說(shuō)。
孤獨(dú)寂寞時(shí)，手捧一紙古卷，看夕露朝暾，看風(fēng)花雪月，看興衰榮辱，看潮落潮起。我們便可以與秋風(fēng)同吟，與落葉共舞，感悟生命的花絮，感悟歷史的坎坷，感悟人生的滄桑。
品讀《三國(guó)》，我們感悟天下大勢(shì)分合無(wú)常；品讀《水滸》，我們體驗(yàn)世途險(xiǎn)惡；品讀《西游》，我們?cè)谀Щ弥锌赐甘老啵黄纷x《紅樓》，我們?cè)谒廾象w味抗?fàn)帯Ｍ高^(guò)那紙，那字，我們與書(shū)本對(duì)話，與歷史交融。
漫步詩(shī)詞的王國(guó)，我們沐浴在祖國(guó)悠遠(yuǎn)的文化長(zhǎng)河之中。在那里，我們聽(tīng)見(jiàn)屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂憤訴說(shuō)；聽(tīng)見(jiàn)李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的壯志豪情；聽(tīng)見(jiàn)秦觀“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”的淡淡春愁；聽(tīng)見(jiàn)晏殊“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春”的無(wú)限滄桑；聽(tīng)見(jiàn)柳永“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡陌侔銦o(wú)奈；聽(tīng)見(jiàn)易安“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的滿腹情思。這是跨越時(shí)空的對(duì)話，在靜默中，久遠(yuǎn)年代的人和事透過(guò)文字的渲染在我們眼前復(fù)活。
花開(kāi)花落，云卷云舒。循著淡淡的墨香，在戴望舒的詩(shī)里，在那條古香古色的江南雨巷，走來(lái)一個(gè)“丁香般結(jié)著愁怨”的姑娘。愁容滿面的她似乎在向我們?cè)V說(shuō)著什么，是哀怨？是憂愁？是悲傷？也許什么都不是。但我們卻從此多了一份牽掛，似乎與這個(gè)女子擦肩而過(guò)的，不是詩(shī)人，而是我們自己。
歷史從遠(yuǎn)古一路迤邐而來(lái)，稍遠(yuǎn)的足跡已經(jīng)模糊或者湮滅，似乎無(wú)法追尋。那些被時(shí)間隨意涂抹或遺落的，我們只有在一次次與書(shū)本的對(duì)話里才能找回。
打開(kāi)巴爾扎克的《人間喜劇》，我們看到的是法國(guó)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史畫(huà)卷；打開(kāi)馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，我們看到的是哥倫比亞乃至整個(gè)拉美的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；打開(kāi)魯迅的《吶喊》、《彷徨》，我們看到的是一個(gè)民族的積弊與傷痛。書(shū)本是一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人，在我們樂(lè)意陪伴他的時(shí)候，便會(huì)給我們講述那些不為人知或者被人淡忘的往事。
這樣的對(duì)話最好是在靜謐的夜晚，有一盞暖色的臺(tái)燈，捧一杯香茗，打坐于床，把苦風(fēng)凄雨或世俗喧囂統(tǒng)統(tǒng)關(guān)在門(mén)外，讓心靈與文字碰撞，在靜默無(wú)言中感受無(wú)限精彩。
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