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秋聲賦作文（精選9篇）
在平日的學習、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的秋聲賦作文，歡迎閱讀與收藏。
秋聲賦作文 1
過了三更三點，燈火愈闌珊起來，月也似倦地偎在西方的遠巒上。
夏月，是新磨的寶奩、華清的凝脂，不似那秋月流黃。余秋雨說，莊子的格調是晴天的湛藍，以為不若幽藍，這晴夜月映的品味：滄桑厚重也浪漫天真，忘年忘義的自由心。有月色，也有蟲聲。此起彼伏的夏蟲聲，雖只自吟自唱，卻合成一曲和諧沉穩的交響。有聲亦有臭。是茉莉，屬于圣人的花——不與桃李爭妍，不同梅菊斗硬，只揀這光熱最好的季節把幽香開過完事。不似蘭花憂郁，不比金銀花爛漫，只輕輕地、幽幽地，溫潤和雅，不失之甜俗——揚琴勺下的小調，雅典奧運會閉幕式上中國女孩的輕唱，那茉莉的香。
也是這樣的夏天，去年。茉莉花開的時節，我曾將一對茉莉夾在書中，夾成干花。等那花干成蟬翼，書也沁香了半年。夾著茉莉的那一頁，是歐陽子的《秋聲賦》。
讀《秋聲賦》，是茉莉謝后、雛菊開時。那時書中的茉莉已干透，亦已泛黃。不復那少女肌膚飽滿的白，而是黯黃，干癟的，祖母肌膚般的黯黃。比丹鳳城南的秋月更黃，比月下那嫠婦的臉色更黃，比那霜后的野菊更黃，比居山島上湘夫人泣出的銀針茶更黃，比宋版秋聲賦的'紙頁更黃，比塵封的歲月更黃、更黃。
縱使這雙木乃伊躲過紅藕香殘時，同病芙蓉的一劫，也經不起時間的輕輕愛撫。渥然丹者要熬成槁木，伙然黑者亦磨作星星，這靚白又何由不淀成滄桑的土色？
范曾國畫《秋聲賦》里，一童一叟相伴行于天高地遠的秋色中。長空雁去，古木葉脫，疏影自虬。在那刑官的眼皮下，商聲所主西方音里，雖沁著蕭瑟凄切，上演著物過感而當殺的活劇，天地間亦揚著一脈高情。天高日晶，容貌清明，長風萬里，吹送那排向碧宵的詩情。
一翁一童，行走天地。
那老翁被蕭蕭秋聲奏成槁木，曾經的朱顏給童子。
西風古木，枝葉一空，那飄落的，只化作春泥，去護來年的夏花。
還有那頭頂的銅鏡，破了，又圓了。這秦時老月，破過漢時關山，映過白登道的煙塵，又悠悠地圓過東坡赤壁，聆過一夜水聲、漿聲、蕭聲、鼾聲。同一掬李白的霜，陰晴圓缺地遨游過萬古滄桑。
而生命的如歌的行板，我們止于敲打里中一節音符，對長風萬里酣臥高樓，當草木搖落自弄扁舟。如林語堂所評價的東坡那樣，清風一陣然吹拂天地，浩然為歡。歌吟在甲子己丑的冬夏春秋。
已乎！已乎！夫秋聲之所萌者，風也。長松夜鳴、感嘆唏噓者，大塊噫氣也。其惟無作，作則萬竅怒枵，寥寥刁刁。天地亦有不平則鳴時。蓋歲月如歌，平平仄仄，必于一夏閑淡后，變奏于高亢之端。秋色蒼蒼，可以馳騁鵬翼，秋聲颯颯，吹斷月里橫笛。此夷則，七月之律。
夜半的清風漾過，清徹而不寒涼。風里蘊滿雍容暢快的夏意和草木郁郁的體香。曾經燦爛過，搖落西風，又何所恨于秋聲。
一闕夏籟，一曲秋聲。浩歌待明月，曲盡已忘情。
秋聲賦作文 2
悲秋，是中國古代文人感懷悲己的永遠主題。
《秋聲賦》，歐陽子繼《醉翁亭記》后的又一名篇。只是歐陽修五十三歲時，有感于“秋”所作。它駢散結合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。
文章首先以秋聲起興。一開始作者就為我們描繪了一個從靜到動，令人悚驚的秋夜奇聲，營造了一種悲涼氣氛。“初淅瀝以瀟颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。”作者的想象力極其豐富，聽到這秋聲，想到了夜襲敵軍的戰士人馬行軍的聲音。這也形象的描寫出這秋聲之大，之壯，之猛烈。正是秋天的瀟颯。作者用風聲，波濤，金鐵，行軍四個比喻，從多方面和不同角度，由小到大，由遠及近地形象地描繪了秋聲狀態。并融入自己的主觀情感，情景交融，從而自然的引出下文。
而后第二段，作者悲秋之情油然而生。“此秋聲也。胡為乎來哉？”作者從“色”，“容”，“氣”，“意”四方面寫出秋得特點，其色顏容貌似乎呈現眼前，其栗冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚，其蕭條之意似已圍裹全身。本段語言清麗，四字一句，讀來音律優美。緊接著第三段，作者又從社會和自然兩個方面，對秋聲進行了剖析和議論。秋天是行刑的季節，是戰爭的象征，所以有肅殺之氣；秋天是商聲，悲傷的意思；是夷，殺戮的意思。萬物過盛就當殺戮。此時作者身居高位，飽嘗仕途艱險，故而對秋傷懷。
第四段是文章主旨一段，作者通過無情的.草木與萬物中最有感情，最有靈性的人的對比，抒發議論。“百憂感其心，萬物勞其形，有動于中，必搖其精，而況思其力之所不及，憂其智之所不能。”此句說明人的憂傷勞累皆由心生，都是外物對于人施加的壓力。是自己無窮無盡的憂勞傷害了自己，又何必去怨恨秋聲的悲涼呢？尤其是朱顏老去，烏發皆白，都是老去的過程，“奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？”由此可見，作者之所以感到秋聲之悲涼，其根源不在秋聲，主要是當時作者面對國家和自己的處境而產生的憂思所致。這也使文章悲秋的主題得到升華。不再是僅僅因秋之蕭瑟而傷己之憂傷，而是由對人生憂勞，生命凋萎的深沉嘆息。
最后作者又帶領我們進入那個“星河皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間”的清冷世界。結尾處秋蟲的和鳴，襯出作者的感慨與孤獨。而“童子莫對，垂頭而睡。”又是作者心無所依，無人可訴的凄楚。
讀完《秋聲賦》給我最大感觸的是“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲？”一句。這句是作者年逾五旬對人生滄桑的感慨。人的憂傷困苦都是人自己造成的，而不是秋天到了，人自然而然的悲傷。都說“一切景語皆情語”，是人的心境差異造成了景物的情感差異，因人被外物所制，在秋天看的的都是衰敗的情景。此文借賦秋聲告誡世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而應自我反省。
文章無論從語言，結構，層次，還是立意上都是悲秋的佳作，正如樓昉評《秋聲賦》：“模寫之工，轉折之妙，悲壯頓挫，無一字塵涴。”
秋聲賦作文 3
“草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。”草木是無情之情，尚有衰敗零落之時，人為動物，在萬物中又最有靈性。一個人思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會使他紅潤的面色變得枯槁，烏黑的頭發變得花白。所以，我想到了一種極端——人生清零。
關于人生清零的話題，實在于我心有戚戚焉。我對生活永遠抱有最堅定的信念、最深切的希望，但隨時做最壞的準備，這可不叫“大不了從頭再來”，我沒這么底氣十足，也不敢和命運叫板，這是一種“實在不行了，只能從頭再來”的態度。這種態度并不丟人，它和我的風格一脈相承，那就是—我有多脆弱就有多堅強，反之亦然。
別人的.人生常常看不懂，可我知道，每一次的重啟，在新天新地的背后，都有不為人知、無法言語的迫不得已，因為“山重水復疑無路”的一刻，未必一定迎來“柳暗花明”。可換做是我，也會一次又一次義無反顧的把過去清零吧。
其實我每天都在清零，我常自嘲自己很悲觀。以我糾結、悲觀的性格，如果我不相信人生有可以再來一次的機會，我會天天被沮喪、不滿、恐懼、失望吞噬，因為我會經常犯錯，比如學習上，面對數學、物理題，我真的不夠勇敢，去挑戰不可能；對朋友，我常常不夠周到；生活中，我盡力了，可還是怕東怕西，事事兒的不得了。自我懷疑時常折磨著我，還好在304宿舍，每天醒來，我感覺自己還是條好漢。
“念誰為之戕賊”，值得紀念的，自然留存，而有些不堪的過往，有一天會在新生活的反襯下變得蒼白，無關痛癢。
秋聲賦作文 4
如是我聞：“除了自身的病患或親友離去的痛苦是真實的，其他的痛苦都是你自己的價值觀帶給你的。”社會沒有那么復雜，復雜的是人心罷了。在《秋聲賦》中歐陽修慨自然而嘆人生，其中可以看出作者渴望實現自我超脫的愿望。
歐陽修雖仕途已入順境，但長期的斗爭也使他看到了世事的復雜，逐漸淡泊名利。《秋聲賦》是歐陽修晚年所作，從“百憂感其心，萬事勞其形。”中可看出，作者認為對于人來說，人事憂勞的傷害，比秋氣對植物的摧殘更為嚴重，這領悟使得詩人與世無爭，淡泊名利。
在《秋聲賦》中讓我感受到了一個超然物外的歐陽修。與其改變不了他人或物，不如先改變自己。歐陽修超凡脫俗的品質正是如此，正是在他進退兩難的時候，選擇了退一步去改變自己。他的改變不是為了迎合別人，也不是為了向別人獻媚和屈膝，而是采取了一種迂回的方式讓自己與世無爭，能以更加愉快的心身更好地活下去。在一定程度上減少了價值觀中給他所帶來的痛苦。
但其中不免有些消愁的情感。歐陽修借秋抒己悲，感嘆自己的懷才不遇、宦海浮沉和人生艱難的.不幸遭遇，讓人感受到一絲絲的悲傷情調，但我們不能苛求古人而指責他們的消極情緒。在古代的封建文人墨客中，因為受時代的局限和傳統的人生觀世界觀的束縛，因秋而生悲的傷感情緒是必然的。的確，在不斷奔赴理想的彼岸中，會有或大或小的煩惱，也許你因景而倍增傷感，也許你心態端正，砥礪前行，從而造就更好的自我。不得不說，樂觀地對待生活中的不幸，是為自己的人生增添有莫大作用的墊腳石。少些憂傷，多些樂觀，也就少了許多痛苦。
《秋聲賦》雖包含了詩人絲絲消極的情緒，但他也感悟出了“奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮”這種樂觀的人生哲學，總體上還是偏向樂觀豁達的。我們在對待傳統古典文化時應要采取“取其精華，棄其糟粕”的態度，不應該受古人消極情緒的影響，而是學習古人那種超然物外、自我超脫的品質，以樂觀的態度對待生活。從現在起，對生活微笑吧！這樣，你能察覺它的美！
秋聲賦作文 5
《秋聲賦》中有一彩圖，圖名為“歐陽修悲秋”。在我看來，歐陽修悲秋，但“悲”中作“慰”，“慰”中導“開”，最后一“奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲？”點明秋聲與悲無關，人無須怨秋聲。
我們常言“愛屋及烏”，是否也會“恨屋及烏”？心中有不良情緒就看什么也不順眼，平日里還很平和的你，煩心時見到有人叫一聲就回敬一個“滾”字。我們應承認，我們都有發泄情緒的時候，可你所謂的“秋聲”，是否值得泄憤呢？本就是“百憂感其心，萬事勞其形”，就必然成為“宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星”。
更何況人非草木，去恨“秋聲”，還可能只是令自己受累，但如果去恨“人”，就可能害人害己、貽害無窮了。一句隨心的'話，可能讓別人對你的品性產生懷疑，若不巧遇上脾氣火爆的，還能讓你身體上受到傷害。損人不利己，“何不改乎此度”？
我想，如何處理自己心中的情緒，讓其不被“秋聲”所挾，不為“秋聲”所惑，是歐陽修想要引導我們思索的。
秋聲賦作文 6
萬物皆有靈，更何況是秋聲？更何況是歐陽修筆下的秋聲？
他筆下的秋聲，實為“其色慘淡，煙霏云斂，其容清明，其意蕭條”，連草木碰觸也會為之變色，因此，歐陽修發出了“奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮”的嘆息，表面上是對秋聲的怨恨，但我卻從中讀出了他那報國無門，被小人排擠出朝廷的煩悶與憂愁。
他筆下的秋聲實在凄涼，冰凍了綠樹盈盈，更冰凍了他一腔報國之心，它所用來摧殘草木，使之零落的東西，正是秋威，秋聲是萬物肅殺的開始，由此，作者免不了要發幾番愁思，他怨的是秋聲，更怨的是阻斷了自己報國之路的小人。
“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲？”這是作者的自嘲，更是一種自我排解，他無法阻止黑暗的侵襲，自然怨不了秋聲的霸道蠻橫，前文提及“而況思其力之所不及，憂其智之所不能”，所表現的`更是一種無奈的辛酸，只能退而求其次，開始感覺到怨恨奸賊，是他的力量做不到的事情，即使自己容顏老去，終其一生，也不可能完成，作者便在秋夜寫下了自己的嘆息。
秋聲賦作文 7
小時，看過小人書里歐母“畫荻教子”的故事，那時是讀著覺得有趣罷了。想起兒時的我也曾在田里割草的時候，撿起地上的樹枝畫畫。天上的小鳥，地上的小蟲，都被橫七豎八地畫在地上。
中學時，在語文課本上開始學習文言文，讀《醉翁亭記》，那時是似懂非懂，“醉翁之意不在酒，在乎山水也”。語文老師一一分析文中的字詞，介紹歐陽修的生平概述。對于這位偉大的唐宋八大家之一有了初步的了解。他的父親早逝，幼年跟隨母親生活，自幼聰慧，過目不忘。他也沒有辜負母親對他的精心教養。真應了他叔父的話。“嫂無以家貧子幼為念，此奇兒也！不唯起家以大吾門，他日必名重當世。”開始，做官倒也一路平步青云。可隨著王安石的改革，也卷入到斗爭中，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風。
《秋聲賦》是作者晚年所作。雖仕途已入順境，但長期的斗爭也使他看到了世事的復雜，逐漸淡于名利。后來他竭力要求辭官，告老還鄉。
歐陽修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辭去開封府尹的職務，專心著述。于是在他53歲那年，一個深秋的夜里，他獨自秉燭而讀，忽然聽到一種聲音由遠而近，由輕到重傳入詩人的耳朵，剛開始只是風吹，浪濤，然后又似撞擊聲，最后好像千軍萬馬疾走行軍的聲音。作者坐不住了，吩咐童子出門去看看。童子出去后報道“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”只有風吹過的林子的聲音。作者不免仰天長嘆。眼見國家日益衰弱，我的政治抱負，為國家的奮斗志向不能實現。雖身居高位，卻改革無望。此時想必作者是那樣的悶悶不樂，郁郁寡歡。
此時他明白了，這耳中聽到的千軍萬馬的.聲音只是秋天肅殺的聲音。原來這是秋的概況，景色慘淡，天空清明，氣息栗咧，秋意蕭條。秋是成熟豐收的季節，瓜果飄香，麥浪翻滾。但此時在詩人眼里此時應該是個肅殺的季節，“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”。秋風吹過，曾經的一片青色，草豐樹茂，轉瞬就是落葉滿地，一片凋零。秋是刑官，掌握著大自然的生死奪殺。秋風吹過，萬木枯萎，落葉紛紛，天氣陣陣涼。此時他不禁感慨萬千，懷才不遇，報國無門。又怎能不感覺那聲音仿佛就是千軍萬馬奔騰而來，殺敵戰場。他知道這一切都是徒勞的，于是不禁感嘆道：百憂感其心，萬事勞其形。又怎能與草木而爭榮？這只是自然想象，風吹過樹林的聲音。
人到中年讀《秋聲賦》，不禁也覺得有了同樣的悲秋情緒。萬木凋零，自己已過了人生的一大半，而那年輕的理想已漸行漸遠，站在這秋天的荒野里，滿目望去，蒼茫一片，自古逢秋悲寂寥。秋天的聲音不禁讓人傷感，仔細想來，這也只不過是一種自然界的聲音。相信經過秋天的瑟瑟悲涼之聲，春天將從遠方踏足而來。詩人的心漸漸平靜了下來，此時墻角的唧唧蟲鳴的聲音響了起來，唧唧復唧唧。
品讀這篇《秋聲賦》，仿佛看到了秋天的季節就觸目在眼前。此聲，此意，此景，秋天的況味一一呈現。“有聲之秋”的蓄勢而來轉為“無聲之秋”的感慨。不必悲秋，不必恨秋。念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！
秋聲賦作文 8
近讀歐陽文忠的散文，尤為喜愛這一篇《秋聲賦》。雖然我們耳熟能詳的《醉翁亭記》、《伶官傳序》似乎也是膾炙人口的篇章，然而現今我獨愛此一篇，就如周敦頤獨愛蓮之出淤泥而不染，劉禹錫獨愛其陋室之安寧一般。
縱觀全文，歐陽修由秋風掃過之聲而悲秋，而悲人，最后筆鋒一轉，道出秋聲之悲不過是自然之聲，何苦來“亦何恨乎秋聲”！我以為這與道家的思想有有一些相承的因素。道家講求無為，事物自有其規律，有意為之往往會適得其反。然而我們看他慢慢說來，便可漸漸看出“體物言志”的'特點。
歐陽修夜讀書，忽聞風吹草動， 于是叫童子出去看看。童子回報星漢燦爛，天上銀河高掛，并無人跡，聲音乃是由樹林中傳出。由此歐陽修長嘆一聲，感秋之意油然而生。第二段分為三層來寫；第一層寫秋之“為狀”，從色、容，氣、意四個角度來寫，渲染秋之蕭條，慘淡；第二層寫秋之“為聲”，寫秋對于草木的摧殘之力；第三寫秋之“為心”，這是從物到人的遞進，把秋比作刑官，兵象，商聲，夷則之律，種種物事都是主兇事的，醉翁意在進一步說明秋風之摧殘力。正是“秋風無力百花殘”，在秋風面前，萬物均要凋蔽。
文章最末，作者說完，童子早就昏昏睡下，獨有鳴蟲作伴。倒也有些意境，童子縱是醒著，又怎么能理解作者所論何義。恐怕作者只有如《醉翁亭記》里那種“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”那番心境罷了。
秋聲賦作文 9
坐在窗前捧本書，一眼就落到了“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而滂湃，如波濤夜驚，風雨驟至”，原來是歐陽修的《秋聲賦》。
喜歡秋聲賦是從大學開始的，而會背秋聲賦卻是從一接觸到它開始的，中國的應試教育總有這樣一個特點，課后總有一道題目叫做要求背誦。
自然地變幻，四季的更替有了春的復蘇，夏的繁盛，秋的碩果和冬的沉寂。
“豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅”草木最繁盛的時節便是盛夏，每到盛夏蟬蛙齊鳴，熱烈的太陽焦烤著地球上的一切生物，草木迎著太陽光的刺激更顯油綠，一片片一叢叢像是迎接植物世界里最宏大的盛宴。它們在盛宴里肆意的伸展著，繁榮著，就連它們腳下的小爬行動物也繁忙起來，窸窸窣窣好不熱鬧。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。盛宴總有結束的時候，于是盛夏在樹蔭的指縫里滑過。秋風起“草拂之而色變，木造之而葉脫”，植物界的盛宴不知在什么時候悄悄結束了，小爬行動物的`
影子也漸漸沉寂。樹葉變了顏色，呼嘯的秋風卷走了一片片搖搖欲墜的葉子，在陰沉的天空中畫了幾個圈后不知飄向了何處。
歷史繼續，朝代更替，就連最繁盛的王朝都會衰敗至滅亡，更何況自然界草木的盛宴了。而王朝不斷更替，自然界的草木便只待來年春風起。草木有繁盛衰敗之時，人生亦是如此。人在萬物中最有靈性，走過春夏秋冬，經歷日出日落，擁有喜怒哀樂，在人生的各個生命段，感受自己的生命歷程。人生的起伏有時如同這草木經歷四時的變幻，內心世界和外界環境的變化不斷影響著人的心緒，更有甚者思考著自己能力外的問題，憂慮著自己所無法預料的事情，有可能在人生的盛夏里經歷著輝煌也有可能在人生的寒冬里萎靡彷徨，憂思過度會使人過早衰老，垂暮未到便形容枯槁。人生短暫，一切冥冥中自有安排，有些力所不及事情何必耿耿于懷，如同無法改變秋天草木的凋零。“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲”！
我們像草木一樣無法得知自己處于人生的那個時節，只能做到珍惜自己當下所擁有的一切。正在沉思，不知什么時候天已放晴，陽光明媚，藍天白云，青草綠樹，仿佛剛才那片烏云不曾到來過。或許也是這樣一個風和日麗的午后，幾棵小小的蒲公英撐著大傘隨著秋風一起飄搖，在不遠處的天空也畫了幾個圈，像坐著摩天輪一樣滑向遠方。
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