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審視自我作文4篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家整理的審視自我作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
審視自我作文1
大雪紛飛、天寒地凍，唯梅花不抱怨環(huán)境惡劣，而是審視自我，悄然綻放；沸水滾滾，唯茶葉不畏滾燙，舒展自己，散發(fā)清香；雷雨交加，唯海燕沖破風(fēng)雨的束縛，一往無(wú)前。它們皆審視自我。
材料中的太太以往不停抱怨領(lǐng)居的衣服不干凈，殊不知所謂的“不干凈”只是她窗戶的污點(diǎn)罷了。若她能審視自我，便不會(huì)出此笑料。
審視自我，才會(huì)更加完美。布瓦博德朗發(fā)現(xiàn)了鎵并將其公開(kāi)于眾，不久便收到了一封來(lái)自俄羅斯的信，信中明確提出了對(duì)布瓦博德朗實(shí)驗(yàn)結(jié)果的質(zhì)疑。作為一位很有權(quán)威性的科學(xué)家，布瓦博德朗并沒(méi)有對(duì)質(zhì)疑置之不理，而是審視自我，重新實(shí)驗(yàn)，得出了真正正確的結(jié)論。試想，如果布瓦博德朗沒(méi)有及時(shí)審視自己，而是對(duì)別人的質(zhì)疑并不重視，怎么會(huì)突破自我？怎么會(huì)對(duì)科學(xué)事業(yè)做出那么巨大的貢獻(xiàn)？只有審視自我，人們才會(huì)進(jìn)步。
審視自我，才能靠近成功。古有祖逖聞雞起舞，流傳千古；今有周總理兢兢業(yè)業(yè)，各垂青史。他們不畏外界的壓力，三省其身，拼搏出了輝煌。馬云善于審視自我，順應(yīng)市場(chǎng)，發(fā)展起了阿里巴巴；喬布斯用四年審視自我，明白了心中所愛(ài)，創(chuàng)作《玩具總動(dòng)員》；梅西五度浮燥，但他及時(shí)審視自我，歸于本心，受到一致好評(píng)。審視自我，才能向前走一步，再走一步，與終點(diǎn)越來(lái)越近。在外界的紛擾下，我們心有猛虎，更應(yīng)細(xì)嗅薔薇。我們心有大志，更應(yīng)“三省吾身”。
審視自我，才能散射光芒。愛(ài)迪生說(shuō)：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感�！彼昧私ХN材料才制造了燈泡，若他的制燈泡過(guò)程中不善于自我審視，即使用了幾萬(wàn)種材料，也只會(huì)停滯不前。就像周渝發(fā)出的.“既生渝，何生亮�！彼晃兜募刀手T葛亮，認(rèn)為諸葛亮搶了他的風(fēng)采，與其斗智最終吐血而亡。他不會(huì)審視自我，自然也不會(huì)進(jìn)步。
如今的我們不也是這樣嗎？如果遇到困難便抱怨時(shí)運(yùn)不濟(jì)，我們的前途將黯淡無(wú)光，相反，若我們審視自我，便能不斷進(jìn)步，取得成功。
在人生旅途上，我們不需要抱怨停滯。審視自己，想必我們的生命會(huì)在轉(zhuǎn)身間綻放。
審視自我作文2
【文題設(shè)計(jì)】
閱讀下面的材料。根據(jù)要求作文：
古代君子非常重視自我反省，自我完善。戰(zhàn)國(guó)的荀況所說(shuō)的”君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣“，便是一個(gè)證明。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人是很難有自知之明的。這不光因?yàn)椤鄙碓诖松街小�，難識(shí)”廬山真面目“，更因?yàn)槿藗兊淖员昂妥砸詾槭�。因�(yàn)檫@些，人們常常缺乏同自己對(duì)話。即缺乏對(duì)自己的審察、發(fā)現(xiàn)、懷疑、反省、懺悔的能力。因而常常會(huì)被自己蒙蔽，糊里糊涂地?fù)p人又誤己。從這個(gè)意義上說(shuō)，自我反省，是一種能力、一種品德、一種高貴的人格境界。
在你的學(xué)習(xí)生活中，一定有過(guò)類似認(rèn)識(shí)和經(jīng)歷。請(qǐng)以”審視自我“為話題，寫(xiě)一篇作文。
注意：
�、倭⒁庾远ǎ�
�、谖捏w自選；
�、垲}目自擬；
�、懿簧儆�800字。
【寫(xiě)前指導(dǎo)】
正如材料所說(shuō)，”審視自我“，就是與自己對(duì)話，就是自我反省、自我教育、自我發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)另一個(gè)自己，發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限、偏見(jiàn)、愚昧、丑陋、冷漠、恐懼，發(fā)現(xiàn)自己的熱情、靈感、勇氣、創(chuàng)造力、想像力和獨(dú)特的個(gè)性。一個(gè)人多多少少是分裂的`，在分裂的各個(gè)自我之間進(jìn)行平等、理性的對(duì)話，正是一個(gè)人內(nèi)省的
過(guò)程。正如真理越辯越明，在各個(gè)自我之間的訴說(shuō)、解釋、勸慰乃至激烈的辯論中，人心深處的仁愛(ài)、智慧和正義感就可能浮出海面。
對(duì)”自我反省“。同學(xué)們并不陌生。魯迅的小說(shuō)《一件小事》就是最好最生動(dòng)的例子。小說(shuō)中車(chē)夫的行為。使”我這時(shí)突然感到一種異樣的感覺(jué)，覺(jué)得他滿身灰塵的背影。剎時(shí)高大了，麗且愈走愈大，需仰視才見(jiàn)。而且他對(duì)于我，漸漸的幾乎變成一種威壓。甚而至于要榨出皮袍下面藏著的’小‘來(lái)“�！睅啄陙�(lái)的文治武攻，在我早如幼小時(shí)候所讀過(guò)的’子日詩(shī)云‘一般，背不上半句了，獨(dú)有這一件小事。卻總是浮現(xiàn)在我眼前，有時(shí)反更分明．教我慚愧。催我自新。并且增長(zhǎng)我的勇氣和希望�！斑@是別人的行為促使自己反省的例子。
審視自我的話題，最好寫(xiě)記敘文�？芍苯訉�(xiě)由一事一物觸發(fā)的反省，也可寫(xiě)由回憶引發(fā)的反思�？蓪�(xiě)一段思想斗爭(zhēng)，也可寫(xiě)對(duì)自己的重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。寫(xiě)議論文忌泛泛而談。要能列舉出生動(dòng)的事實(shí)材料．從不同的角度論述審視自我的方法、意義。
審視自我作文3
大鵬展翅高飛，來(lái)源于它審視自我；梅花寒冬綻放，來(lái)源于它審視自我；魚(yú)兒遨游大海，來(lái)源于它審視自我。學(xué)會(huì)審視自我，學(xué)會(huì)生活。
當(dāng)期待已久的愛(ài)情沒(méi)有如期而至，當(dāng)放飛的真情被一一退回，當(dāng)自私冷漠浸蝕內(nèi)心世界，當(dāng)挫折打擊接踵而至，要學(xué)會(huì)審視自我，完善自我。
審視自我，失意時(shí)不怨天尤人，不萎靡消極，不失雄心信心，不墜青云之志，踏著堅(jiān)實(shí)的腳步走向生活，創(chuàng)造生活，學(xué)會(huì)生活。
審視自我，迷惘中不丟失夢(mèng)想，沿著既定的方向前進(jìn)，風(fēng)也依舊，雨也依舊，永遠(yuǎn)保持開(kāi)始的激情走完人生的旅途，在旅途中欣賞著路邊的風(fēng)景，也要審視自我，這樣才能更好的生活。
審視自我，營(yíng)造的是一處心靈花園，凈化心靈。消除煩躁與不快樂(lè)，過(guò)濾心靈，讓心靈更加清澈透明，達(dá)到更高的境界，把苦悶與悲愁擋在心靈之門(mén)的外面，從而提升自己的心靈價(jià)值，綻放屬于自己的風(fēng)華。
審視自我，縱然身處北風(fēng)呼嘯、萬(wàn)木凋零的數(shù)九寒冬，心中溢出的仍然是勃然生機(jī)的陽(yáng)春三月。沒(méi)有一絲的漠然與孤冷，有的是那柔情似水的安然；沒(méi)有一點(diǎn)的悲涼與寂寞，有的是那滲入人心的溫情；沒(méi)有一屢的'寒意與冰冷，有的是那充滿溫馨的快樂(lè)。
審視自我，就是豎立一桿人格標(biāo)尺，指引著人生的方向，不偏道更不會(huì)迷失，就像黑夜里的指明燈，指引你走向黎明，就像船上的船舵，引導(dǎo)船駛向彼岸，就像書(shū)本里的知識(shí)，給你前進(jìn)的方向照著亮光。學(xué)會(huì)審視自我，學(xué)會(huì)生活。
審視自我，就像在沙漠化的邊沿種植幾棵蔥蘢的綠樹(shù)，即使外面沙瀑迷天，你卻在綠意中仍然生活如一，只需要我們學(xué)會(huì)審視自我，學(xué)會(huì)更加安然的生活。
“大雪壓青松，青松挺且直”，挺直是種審視；“壁石立千仞，無(wú)欲則剛毅”，剛毅是種審視；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，從容是種審視；“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”，無(wú)心是種審視。
大鵬審視自我能展翅高飛，梅花審視自我而傲雪開(kāi)放，魚(yú)兒審視自我得以遨游大海。我們也應(yīng)審視自我，更好地生活，綻放屬于自己的光芒。
審視自我作文4
每天，我們都有意或無(wú)意的照幾次鏡子，以修儀容正其冠，以鮮亮整潔的儀表示人�？晌覀兊膬�(nèi)心，我們的處事方法又以何為尺呢？
一篇2千多字的兒童注音童話結(jié)束，心神俱疲之際，深感注音文字的工作要比初創(chuàng)作品耗費(fèi)更多的時(shí)間和精力，這也是我軟肋之所在。
于詩(shī)律篇幅而言，返璞歸真卻是心靈煎熬之源泉。鑒于散文形式源自于靈感來(lái)襲，緩開(kāi)的心扉，門(mén)之溢彩或流瀉于婉麗也仰或是激昂。執(zhí)筆與寫(xiě)手，或平澹無(wú)奇或瑯瑯上口的.妙文佳句，都足以證明了作者的學(xué)識(shí)與歷練，但完稿后的心身愉悅猶如修道者吐納入定后的神閑，卻是一般無(wú)二。
也許是我基本功底不扎實(shí)，逐字逐詞數(shù)語(yǔ)之間，竟要百度字典來(lái)核對(duì)，怕稍有不慎而誤人子弟，而將羞愧罪過(guò)至極。
昨日小編呼吁，兒童注音讀物奇缺，央求趕稿。逐翻出往日寫(xiě)好的文字，稍加審視，便著手注音，開(kāi)始倒也神定氣閑略見(jiàn)成效。
入夜，草草飯后，凝神注有數(shù)句，便不知何故漸感目眩腦昏，兩肩胛酸痛難忍。繼而思緒漣漣，昔日忘卻之事屢屢沖撞腦際，欲按愈烈，誓有充殼而出的姿態(tài)。心脈也被無(wú)形的柔荑揪如亂麻，充漲著整個(gè)胸腔。注音也是屢次出錯(cuò)，反反覆覆字不成行，無(wú)奈，棄筆離案，稍加休息。
與影視中曾知曉走火入魔之說(shuō)，心生膽怯，捻一株清香焚于爐熏，奉一盞香茗輕淺潤(rùn)喉，呵氣如蘭，口齒生香。閉目少頃，怎乃煩憂勿之不去。
人之初，性本善，流年的沙漏過(guò)濾著童真，留存提煉著世故，當(dāng)初的白色宣紙演繹成獨(dú)特而微妙的格調(diào)。既便有些許童真不變的人兒，也被指責(zé)成癡愚呆傻之另類。
蕓蕓眾生紛紛忙于生計(jì)，而又紛紛怨憤無(wú)清修之所在。豈不知，心靈的那方凈土已被各種貪欲融合的面目全非的了，更何況腳下十幾億人踩踏蹂躪的方寸之地？
當(dāng)然，阡陌紅塵中，獨(dú)守清蓮于心者猶有之，當(dāng)心生敬意。她們穿行于滾滾浪濤，浮沉之余仍持一顆談泊名利，坦然坦蕩于紅塵一笑中，灑脫至極，我輩當(dāng)效之。
所幸深思靜默之后，神清爽潔，完成整篇稿件，發(fā)至小編郵箱而心安。酣眠香甜至日上三竿，為思己過(guò)，素箋留簡(jiǎn)，時(shí)時(shí)警示。
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