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人文精神的去與留作文
在學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的人文精神的去與留作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
由谷歌公司設計的AlphaGo與圍棋界頂尖選手李世石的“人機大戰(zhàn)”近日引起人們的關(guān)注，人們敏感于得知輸贏的結(jié)果，擔憂著人與科技能否共存的未來。
而蘋果公司總裁庫克曾表示他不擔心人工智能會讓計算機像人類一般思考，而擔心人們像機器般思考。的確，人們在關(guān)注輸贏的同時，變得越來越功利性。今人貌似卻忽略了競技比賽不在于輸贏的真諦，淡忘了圍棋本是修身養(yǎng)性、鍛煉思考、沉浸心靈的過程。美好的人文精神是否已經(jīng)喪失？
是的，奧運會上的國與國在光輝獎牌榜上你爭我奪；國內(nèi)的足球聯(lián)賽中為了贏球不擇手段；少兒學習圍棋是為了盡早升段。如今的孩童學習樂器是為了考級，而不是為了培養(yǎng)音樂的興趣和教養(yǎng)；青少年的課外實踐是為了應付課題，而不是自身對科學的探索與鉆研；工薪族的游玩休閑是為了顯擺賣弄，而不是讀書、休閑豐富自我。時代下的人們越來越功利，越來越物欲。人們在乎物質(zhì)的需要，舍棄了人文精神的滋養(yǎng)。
回首看，人們舍棄了人文精神，使當今的人們更加重視物質(zhì)，重視金錢，出現(xiàn)了“金錢至上”之論，形成個人利益的絕對化，使道德良知、價值理想，甚至為人的基本操守都變得一文不值，生在人世間，終日奔波苦，只為了一點錢；他們追求名利，眷戀著徒有光彩卻無實力的虛偽外表，在人生道路上成為迷途羔羊。
人文精神的“去”因為快速的時代的步伐，科學技術(shù)的發(fā)展以及生活需求的提升使人們需要相應的安全感，而金錢物質(zhì)則帶給人們心里以及經(jīng)濟上的慰藉與滿足；是因為當下人們對于功利的不舍，使物質(zhì)拿得起而放不下，“不舍”的心態(tài)成為人生道路上的絆腳石；是因為當下人類的審美扭曲，比賽亦或是其他事物，往往只有兩個結(jié)果——非輸既贏，相比起50%的單調(diào)結(jié)果，人們卻忽略甚至是忘記了那存在無限可能的過程。有阻礙就有跨越，有推動就有前進，外部條件與內(nèi)在因素所能碰撞出的“東風夜放花千樹”的火花，人們卻忘了欣賞其多姿多彩。
人文精神的滋養(yǎng)真的不能適應當代的緊張功利的社會和生活嗎？此言差矣。
人文精神的“留”是人們價值觀的傳承，正如圍棋中的對弈時縱橫十九道，三百六十一子，虛實變幻，譜寫出得是博弈者的“智慧”的動力，多與少，高與低，得與失；人文精神的“留”是生活的恬淡，正如杜少陵所述“老妻畫紙為棋局，稚童敲針作釣鉤”中老少耕地之余，閑敲棋子的閑適，體現(xiàn)對弈的藝術(shù)中更包蘊著無窮的智慧和淡然的人生感悟；人文精神的“留”是人們追求夢想的動力，如同《月亮六便士》中思特里克蘭德舍棄了物質(zhì)經(jīng)濟，放棄了社會地位，解開了家庭的束縛，他飽受孤獨的摧殘與身體的痛苦，為追求自身理想實現(xiàn)自我價值，沖出世俗的樊籬，走向了藝術(shù)的至境——這是我們所仰慕卻達到不了的境界。
人文精神的“去”與“留”的斗爭中，人們在退步。我們失去了判斷美的審美的價值觀，失去了品味過程的價值觀，失去了崇尚道德的價值觀。我們失去了同情，失去了愛心，失去了人情味。我們?yōu)榻ü罚撤デ旯艠洌粸榕拿勒眨?qū)車追趕藏羚羊；為行公法，摔傷無辜兒童。
而人文精神能使面對挫折，飽受苦難以及忍受壓抑的人們學會舍棄，學會淡然。德國詩人黑塞先生曾說過“彷徨在物欲橫流中，最終也只是一抔黃土。”就像脫離了人文精神層面的棋局，則就失去了棋局的真諦。
歷史長河中，有一顆被叫做“人文精神”閃耀的的星，它是一顆散發(fā)著光芒的指明星，為在渡跨大河的人類引導正確的方向，告訴人們“不忘初心”。
罔顧后果之人如《月亮與六便士》序言中寫到“滿地都是六便士，他卻抬頭望見了月亮”——過程的美好非結(jié)果所能到達，人文精神的滋養(yǎng)也將一直留存。人生亦如棋局，其博大精深，猶有過之。
人文精神不“去”，永“留”！
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