談人生與我閱讀

　　(1)我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把自己擺在前臺；在第二種方法里，我把自己放在后臺。

　　(2)站在臺前時，我把自己看得和旁人一樣，不但和旁人一樣，而且和鳥獸蟲魚諸物類也都一樣。人比其它物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。人類中有一部分人比其他人痛苦，就因為這部分人把自己看得比其余的人重要。比方穿衣吃飯是多么簡單的事，然而在這個世界里居然成為極重要的問題，就因為有一部分人要虧人自肥。再比方生死，這又是多么簡單的事，無量數(shù)人和無量數(shù)物都已生過來死過去了。一個小蟲被車輪壓死了，或者一朵鮮花讓狂風吹落了，在蟲和花自己都決不值計較或留戀，而在人類則生老病死以后偏要加上一個苦字。這無非是因為人們希望造物主宰待他們自己應(yīng)該比草木蟲魚特別優(yōu)厚。

　　(3)因為如此著想，我把自己看作草木蟲魚的儕輩，草木蟲魚在風甘露中是那樣活著，在炎暑寒冬中也是那樣活著。像莊子所說的，他們“誘然皆生，而不知其所以生：同焉皆得，而不知其所得。”他們時而慶天躍淵，欣欣向榮，時而含葩斂翅，晏然蜇處，都順著自然所賦予的那一副本性。他們決不計較生活應(yīng)該是如何，決不追究生活是為著什么，也決不埋怨上天待他們特薄，把它們供人類宰割凌虐。在他們說，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。從草木蟲魚的生活，我覺得一個經(jīng)驗。我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個，多我一個，或者我時而幸運，時而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。如果問我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。

　　(4)我拿人比禽獸，有人也許目為異端邪說。其實我如果要援引“經(jīng)典”，稱道孔孟以辯護我的見解，也并不是難事。孔子所謂“知命”，孟子所謂“盡性”，我都可以引申成一篇經(jīng)義文，做我的護身符。然而我覺得這大可不必。我雖不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能。如果我的理由是理由，就不用仗先圣先賢的聲威。

　　(5)但我平時很喜歡站在后臺看人生。我只覺得對著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都有趣味。

　　(6)我有時看到人生的喜劇。前天我遇見一個小外官，她的下巴光光如也，和人說話時卻常常用大拇指和食指在腮邊捻一捻，像有胡須似的。他們說這是官氣，我看到這種舉動比看詼諧畫還更有趣味。許多年前一位同事常常很氣憤地向人說：“如果我是個女子，我至少已接到一尺厚的求婚書了！”偏偏他不是女子，這已經(jīng)是喜劇；何況他又麻又丑，縱然他幸而為女子，也決不會有求婚書的麻煩，而他卻以此沾沾自喜，這也算得喜劇中的喜劇了。這件事和英國文學(xué)家高爾司密的一段逸事一樣有趣。他有一次陪幾個女子在荷蘭的小橋上散步，看見橋上行人個個都注意同行的女子，而沒有一個人睬他自己，便扳起面孔很氣憤地說：“哼，在別的地方也有這樣的人看我！”如此類等的事，我天天都見得著。在閑靜寂寞的時候，我把這一類的小事件從記憶中召回來，尋思玩味，覺得比抽煙飲茶更有味。老實說，假如說這個世界中沒有曹雪芹所描述的劉姥姥，沒有吳敬梓所描寫的嚴貢生①，生命便不值得留戀了。我感謝劉姥姥嚴貢生一流人物，更甚于我感謝錢塘的潮和匡廬的瀑。

　　(7)人生的悲劇尤其能使我驚心動魄，許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值正因其有悲劇。我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。這話表面看來，不通已極。但是實含有至理。因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。

　　(8)悲劇也就是人生一種缺陷，它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見出莊嚴，在黑暗中見出光彩。假如荊軻真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁給了賈寶玉，也不過鬧個平凡的收場，哪得叫千載以后的人唏噓贊嘆？毛聲山評《琵琶記》②，說他有意要做“補天石”傳奇十種，把古今悲劇都改幾個收場，他沒有實行，總算是一件幸事。人生本來要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。（選自朱光潛《給青年的十二封信》，有刪節(jié)）

　　【注】①嚴貢生：清人吳敬梓小說《儒林外史》中的人物，科舉制下丑陋的儒生形象。②《琵琶記》：元人高明所撰南戲，寫書蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。清人毛聲山曾評《琵琶記》。

　　16．“兩種看待人生的方法”有哪些不同？請分析作簡要分析。（4分）

　　答:第一種方法：_____________________________________________________________

　　第二種方法：_____________________________________________________________

　　17．第(2)段寫到“小蟲讓車輪壓死”“鮮花讓狂風吹落”，在文中有什么作用。（4分）

　　答:____________________________________________________________________________

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　　18．第（4）段中加橫線句“我覺得這大可不必”，表達了作者怎樣的觀點？（3分）

　　答:____________________________________________________________________________

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　　19．作者為什么同樣歡喜看到人生的喜劇和悲劇？這種看待人生的態(tài)度給你怎樣的啟示？（60字左右）（5分）

　　答:____________________________________________________________________________

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　　答案：

　　16．（4分）第一種方法：站在前臺看待自己的人生，把自己看得和旁人、鳥獸蟲魚一樣。（2分）第二種方法：站在后臺看待他人的人生，把人和物一律看待，看人生的悲喜劇、悲劇。（2分）

　　17.（4分）看似簡單的“蟲死花落”的事情，生動地支持了人應(yīng)平等地視草木蟲魚為儕輩的觀點；（2分）“決不計較”的蟲花們對“死”的態(tài)度，真切地表達了人應(yīng)順乎自然本性生活的思想。（2分）

　　18．（3分）當對自己的“見解”充滿自信，而不必援引“經(jīng)典”，來為自己的人當像禽獸那樣活著的“異端邪說”作辯護。

　　19.（5分）無論喜劇、悲劇，面對的都是紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫、小說，都有人生的趣味。（1分）從中或有生命的玩味和留戀，或有人生的價值和希望。（1分）即便悲劇是人生一種缺陷，也能見出莊嚴和光彩。（1分）啟示要點：人生同樣需要喜劇和悲劇，喜劇讓生命值得留戀，悲劇讓人生顯得完整等。（2分）

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