漫談中國的家教作文

　　中國的家教可以說是歷史悠久，從古至今，家教對我國的文化和文明的進步起到了十分重要的影響，更多的人才幾乎都離不開家教的影響。這里所說的家教，不是現(xiàn)在意義上的家庭教師的簡稱，而是包括家庭教師在內的與家庭有關的所有人與環(huán)境的綜合。

　　中國家教可以說現(xiàn)在走向了很多的誤區(qū)，這類情況應該說是十分明顯的。我們家長和老師都被卷入其中了。尤其是家庭教育在對孩子成長中的作用從來都是很明顯的，但是在現(xiàn)在的大環(huán)境下，家教的發(fā)展的確令人擔憂。怎么樣才能將家教引入一個良性的發(fā)展方向，我們每一個家庭和社會都應該去關心，因為我們每個人都是或者將是這一個群體中的一員。

　　家教對孩子成長的作用我們已經不用多強調了。但是就目前的現(xiàn)狀我們應該怎么去做呢？

　　其實我們說到最后，還是環(huán)境的問題。這個環(huán)境包括我們家長和家庭的周圍環(huán)境，是客觀的也是主觀的。在整個孩子成長的大環(huán)境中，培養(yǎng)孩子的良好習慣和品德，是至關重要的，而且是時時處處都要注意的。一個人的成長，需要的是大環(huán)境的熏陶還要有我們人的主觀的培養(yǎng)。只有有準備的父母才能將孩子的成長變成有計劃的一項工程。我們不要只是將孩子的培養(yǎng)目標局限在家庭的小范圍內，而是要敢于將孩子的未來設想的遠大一些。因為我們培養(yǎng)的應該是對社會有用的人才。這才是工程，而不僅僅是一個家庭的未來。

　　狹隘的教育思想決定了狹隘的教育行為。只有培養(yǎng)孩子的遠大理想才能做到孩子的健康成長。孩子也就會根據這個方向去思考問題，他所看問題的角度也將會不一樣。

　　家教不是一個空洞的說教，而是從孩子小的時候就應該注意的影響和熏陶。《顏氏家訓》中有這樣的話：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”所謂的“近朱者赤，近墨者黑”也是同樣的道理。家庭環(huán)境應該包括內在的環(huán)境和外部環(huán)境。這二者是缺一不可的——如果要培養(yǎng)真正對社會有所作為的人才——我想每一個家長都是這樣希望的。

　　我們往往有時候對孩子說的多些，而做的少些。父母應該是孩子心中最被崇敬的人。但是我們現(xiàn)在不少家長卻在孩子的心目中失去了他們高大的形象和地位，造成了很多家庭的無奈。如果時間長了，我們也看到了無數家庭教育的悲劇。

　　當然我們絕大多數的家長，都已經深刻的認識到了這個問題，當然也同樣有不少人雖然知道，但是卻在具體的操作和實施方面因為欠缺這方面的學習而不知該從何下手。這實際是絕大多數人的難題，也是普遍存在的問題。如果我們能夠知道自己那些東西是不應該做的，就在孩子面前不做，那么孩子也必然就會將父母作為學習的榜樣。尤其是孩童階段，父母在孩子的心目中是神圣的。

　　對于一些無暇照料孩子的家庭，他們不得不請家庭教師，所以在選擇方面就有了十分慎重的考慮，越是這樣的家庭越重視孩子的成長，然而在對孩子的家庭教師選擇上要求就更高。我們是可以理解的，孩子承擔的是家庭的未來，家庭能夠提供這樣的條件，當然應該盡父母的能力來給孩子營造良好的環(huán)境。然而還是建議家長，只要有時間，還是要和孩子多相處，哪怕少一些應酬。這些是比任何優(yōu)秀的家庭教師都重要的。

　　在家庭教育方面，我們的確應該向西方的家庭教育學習。當然，他們的教育和我們國家目前的教育現(xiàn)狀是有不同的，我們目前的教育已經走入了一個畸形發(fā)展的階段，所以在家庭教育方面也不得不受到社會和學校教育的影響而走向畸形。但是我們家長一定要知道，如果我們的孩子不能在社會上有更好的成就，但是在我們這個家庭方面就必須有我們欣慰的地方。所以我們在培養(yǎng)孩子的時候，應該注重孩子的品德和對家庭的責任。如果一個孩子在這樣的一個范圍內能夠做的很好，當然也就一定會有更大的作為。這也是我們歷來所認識的“修身齊家治國平天下”的觀點。

　　良好的家庭環(huán)境，給孩子帶來的是終身的益處，孩子的健康離不開我們家長和家庭各個成員之間的和睦與融洽，對于家庭之外的成員加入到家庭教育中間來，我們不得不多一點考慮，更不得不更加注意家長對待外人的態(tài)度對孩子的影響。

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