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能屈能伸的作文（通用17篇）
在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的能屈能伸的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
能屈能伸的作文 1
你要去一個地方，但是突然在你面前出現了一堵墻，你無法穿墻而過，你也不能飛躍過去。如果你一直迎著這堵墻往前走，終會被撞個鼻青臉腫，頭破血流。你只好停下默默思考，怎么辦？
是找來一個鉆子，將它鉆破；還是設法找來推車，將它推翻？其實這都行，但是你思考了半天誰更省力，然后又費了半天將它摧毀，這時天色已晚，你才發現你的目標不是破壞一堵墻，而是趕路。
你去的地方就是成功，路上的墻就是困難，但你為何非要將墻破壞？你為什么不向它“屈服”，為它讓路？
兩個典故大家都知道——韓信受胯下之辱：韓信如果當時沒有忍住，用劍刺殺了那個挑釁他的人，那么他的前途就完了。越王勾踐的臥薪嘗膽：勾踐忍辱負重，做吳王的.奴仆，但他不忘前恥，慢慢發展，最后不是打敗了吳王、吳王最后自殺時還說無臉見伍子胥嗎？小不忍則亂大謀�。�
像語文書中的雪松那樣，對于外界的壓力，可以正面抗爭，但有時也要像雪松那樣做出適當的讓步，彎曲一下，雪自然就會滑落。彎曲不是屈服和毀滅，而是策略性地做出讓步，為了生存，為了更好地前行。
以劍刺物，不是先后退，后刺嗎？拉弓射箭，不是先拉弓，后放嗎？水之所以能一直流淌，是因為它能避開所有的障礙物，鳥之所以能翱翔在藍天不被撞到，是因為它善于躲避高樓大廈�。�
你只需先從墻邊上繞過去，這樣困難就離你而去了，你贏得了寶貴的時間。能屈能伸，得以生存；積蓄力量，不斷前行。你最終就是智者！
能屈能伸的作文 2
樹直易折，人直易敗，曲折有度，才是生活的強者。深秋的勁風為什么吹不折荒草？因為荒草知道曲伸，承受不起，自可以躲避和彎曲，適當的低頭、躬身，換來的將是長久的昂揚和挺直。為什么，再高的山峰我們都能征服？因為我們懂得曲折而行，迂回、曲折看似倒退，實際是前進中適當的靈活，為了目標百折不撓，比勇往直前的冒險，成功幾率大很多。為什么，我們起跑的時候，要躬身曲膝？因為，躬身曲膝積聚的是力量，不彎不曲何處借力？
直來直去也只能碰壁。彎曲是為了伸直，彎曲是為了為了達成目的，而忍屈求全的權宜之策，不是懦弱，不是逃避，不是一味的彎曲，更不會彎曲到夭折，因為他是有度的。做人也一樣，人生旅途不全都是筆直的大道，有江河，有山川，如果不迂回，不繞道，你終將有過不去的溝坎，懂得屈伸，即使再荊棘的路也是坦途。
做事要懂得屈伸，要懂得變通，遇到不能直達的，換個曲折點的方式，循序漸進，或者以退為進，或許，放棄這邊，收獲那邊，這樣效果更好。屈伸之道，待人接物也一樣，不能一味要求別人聽自己的，也不要一味去聽別人的，如果直接反駁或者命令，那樣只能把事情搞糟，不如，委婉點，雙方都后退一步想問題，也許，雙方更容易達成默契。能伸能屈，就像小草，不與負重抗衡，彎曲一下，獲得的是負累的`減少，是身心的輕松，是為了站直身子更好的生長。
能屈能伸，就像我們走步，雙腿僵直注定走不遠，屈伸自如，才能健步如飛。能屈能伸，就像魚兒游泳，自己的能量畢竟是有限的，屈伸也可借助外部的能量達到自己的目的，也可逃避對手的攻擊。能屈能伸，就像我們寫書法，如果沒有曲折，只有直線，如果沒有圓潤，只有邊角，那就不會有深意和美感，有抑有揚，有屈有伸才有意境。低一下頭，彎一下腰，不能說你就會一輩子丟人，變曲為直是一種智慧，能屈能伸是一種堅韌。
能屈能伸是忍讓，是為了更大的目標，韓信能忍“胯下之辱”可謂大丈夫，所以“大丈夫能忍天下之不能忍，故能為天下之不能為之事。”能屈能伸是堅強，為了勵精圖治，勾踐可以“臥薪嘗膽”也可謂大丈夫，所以“苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！蹦芮苌焓侵腔郏x安的“東山再起”隱居、復出，失意忍耐，得志成事，也可以為大丈夫能屈能伸的典范。故，丈夫之志，能屈能伸。做人，屈伸有度才好，不可太剛。
能屈能伸的作文 3
有時我們也許會翹起大拇指贊揚某人的剛毅不屈之舉，但站得高一點，或者把個人的情緒擱在一邊冷靜思考一番之后，我們態度會截然相反，轉而為之扼腕嘆息。
“生當作人杰，死亦為鬼雄”這是李清照對小霸王項羽不朽的追悼詞。然而，就是因為項羽這不可一世，剛愎自用的剛烈讓他與霸業失之交臂。假如項羽當年渡過烏江，重整旗鼓，歷史還是今天的樣子嗎？我不敢斷言。
“剛”毀了項羽霸王的一生。然而有人韌而不剛能屈能伸，堪稱真正的大丈夫。當然他們會有輝煌的人生。
“苦心天不負，臥薪嘗膽，百二秦關終屬楚�！闭f的'就是你，越王，勾踐，真正的帝王。雖然臥薪嘗膽終日為夫差的馬前卒讓你斯文掃地，這也許讓你丟盡了面子，然而，你的堅韌不屈讓你的生命更頑強，你的堅韌增加了你生命的厚度，這便是帝王的風度。
“韌”成就了勾踐歷史的英名。我還想再舉例子。那就是我們的共產黨員。在艱苦困窘中成長的隊伍，反圍巢失敗后，共產黨員并沒有屈服，而是以彈簧般的韌勁進行了舉世震驚的長征。這不是逃跑，而是一種戰略性的轉移。在紀念長征勝利55周年時有這樣一句解說詞：“長征是他們的苦難，而苦難是他們的光榮。”
堅韌的共產黨員最終獨占鰲頭，而冥頑不化，侍強凌弱的蔣家王朝只能棄甲曳兵而逃。
“大雪壓青松，青松挺且直。”這是松的骨氣。當大雪過重時，松會憑韌勁向下彎曲，輕松脫險，巧避鋒芒，最終完好無損，這是松的韌勁。而不懂“韌”哲學的人或物，只有慘遭失敗或被折斷的厄運終無所成。
歷史和自然一再證明，“韌”是一種巧避鋒芒的哲學，是一種戰略性的高度和品質。
如此而言，“剛”還真不如“韌”。
能屈能伸的作文 4
我讀完《中華上下五千年》，其中《臥薪嘗膽》這則故事讓我明白了：成功的關鍵，不僅要拼搏努力，而且還要適當的退讓，以求反搏。
春秋時，越國被吳國打敗，越王勾踐為了打敗吳王，每日睡柴草，嘗苦膽，一直招兵買馬，蓄積兵力，終于打敗了吳王。
越王勾踐之所以能夠反敗為勝，是因為他先彎曲一肘，做出調整，續集兵馬，代兵力雄厚，方可正面抗爭，戰勝了吳王。
雪松是我們熟知的一種松類植物。它叫這個名字是因為雪松能在冰天雪地中挺拔不垮。當別的`樹都被大雪折服，它卻依然蒼翠挺拔，不更本色。那它為何能在大學中生存？那是因為它有著一種獨特的本領——退讓。當雪在雪松上積到一定程度，它的枝丫就開始向下彎曲，于是積雪從雪松上滑落下來，這時，雪松的壓力已減輕，剛彎下去的樹反彈回來。這樣周而復始，無論雪有多大，它都可在大雪中保持本色，佇立于嚴寒中。
做人也是如此，遇到困難，有時可以正面斗爭，可有時也要先做退讓，才能更好地戰勝困難。
有一次，同伴劉鑫到我家玩，結果弄得家里一團糟。爸爸回來后一位是我弄的，所以很生氣。當時，我沒有急于解釋，忍受著爸爸對我的責怪。第二天，他火消了，我向他解釋，結果爸爸臉上通紅。我想爸爸一定不會再誤會我了。
我認為做人和做事都要能屈能伸，不能一味地正面抗爭，當然，也不能一直退讓。只有做到進退合理，方能與“大丈夫能屈能伸”這句古語相符。
能屈能伸的作文 5
松樹懂得低頭，才能“泛濫”出一片翠綠；海鷗懂得低頭，才能頂住暴風雪雨。所謂“大丈夫能屈能伸”我們要懂得低頭，要學會屈伸，才會有絕處逢生的機會。
在四面楚歌中，那寒光閃閃的.劍劃過虞姬的脖頸，抹下了一片鮮血。你只懂得那“生當作人杰，死亦為鬼雄。”雖有夏日絕句為你護照，但勝敗乃兵家常事，大丈夫能屈能伸，江東子弟才俊英，為何……
如果當時“西楚霸王”忍受了世人的污辱，卷土重來。那……
在臥薪嘗膽中，那牢架緊緊卡住越王的脖頸，留下了一道傷疤，給越王刻下了一道深深的記憶。在被俘虜的這段時間，越王曾親自為齊王檢查糞便，讓齊王相信他。果然齊王放越王回國。勾賤回國后臥薪嘗膽。最后，越王一統天下……
越王忍受了世人的污辱，結果就是一統天下……
勝敗乃兵家常事，大丈夫能屈能伸。低頭是一種智慧。
……
能屈能伸的作文 6
今天我讀了《山谷中的謎底》，其中的秘密真讓我深受啟發。
《山谷中的秘密》主要講了在加拿大的魁北克省的一個山谷，東坡只有雪松，而西坡卻有各種樹木，有一個探險隊便在這個山坡住了下來，終于知道了秘密，原來雪松的枝桿富有彈性，正好東坡雪大，枝壓彎了，雪掉了一些又彈起來，而西坡相反。
我們的生活不正是如此嗎？有些問題明明有更好的解決辦法，而我們有時卻偏不去做，那就不叫堅定了，取而代之的，是一種魯莽。而退一步，那不叫膽怯，那是一種智慧，一種大智慧。有了好的.辦法，那不是更好嗎，為什么我不用呢。
古往今來，有多少名人學習了雪松的精神，今天我就說一個：越王。
話說越王被吳打敗，忍受吞聲十年，為了生存與反攻，他退了一步，待奉吳王，讓吳王徹底消除對他的防備，最后通過自己的反攻，戰勝了吳國。這就是一種智慧，如果硬著與吳國對著干的話，那可能就沒有昨天的英雄勾踐。沒有“彎曲”，勾踐的“反彈”從何談起。
同時，我也知道不這樣做的下場。零六年世界杯，因對方球員一句帶有挑釁意味的話語，讓齊達內憤怒了，一頭向那位球員的胸撞去，結果被紅牌罰下場。事后，世界足球委員會判齊達內因控制不住情緒，禁球10年。
看來，我們應向雪松學習學習了。大丈夫能屈能伸，我們應該為了得到更多的利益，忍讓一步，也許，獲益的是我們自己。
讓我們像雪松一樣，伸縮自如吧！
能屈能伸的作文 7
戰國時期，文有百家爭鳴，武有七雄爭霸�！妒酚洝O子吳起列傳》中便記述了很多名將的生平及赫赫戰功。在這眾多運籌帷幄，決勝千里的軍事家中，我獨愛孫臏。
孫臏是孫武的子孫，出身于將門世家，卻并不驕傲。他一面研習祖父寫下的《孫子兵法》，一面又拜鬼谷子為師，認真學習兵法。他同魏國大將龐涓曾一同拜于鬼谷子門下，龐涓做了魏國大將，因嫉妒其才能，騙他來到魏國，誣陷他與齊國私通，他因此被剜掉了兩個膝蓋骨，成了殘廢。即便如此，龐涓仍然不放過他，把他關進監獄，派人監視他。孫臏為了麻痹龐涓，與牢房外的豬一同吃食，裝瘋賣傻，這才茍全性命。后來又托齊國使者把他帶到齊國，被齊威王拜為軍師，這才出現了歷史上著名的“圍魏救趙”與“增兵減灶”。孫臏也從此揚名天下，他所寫的兵書《孫臏兵法》也在世上廣為流傳。
孫臏的成功，不僅僅是因為他的智慧，更因為他的忍辱負重。和他同樣的人還有越王勾踐。勾踐原本是越國國王，被吳國打敗后，甘愿做了吳王夫差的奴仆。夫差生病了，他竟嘗了夫差的屎為其辨明病因，來換取夫差的'信任。勾踐回到越國后，日夜操練兵馬，最終打敗了吳國，成為了一方霸主。一個一國之君，甘于做仇人的奴仆，甚至嘗仇人的糞便。這樣的忍辱負重，常人或許無法理解，但我卻懂得，一個人如果想要成就一番大事業，就不應拘泥于小節，患得患失。
一支利箭如果想要射中敵人，那么它的弓必須先彎曲；一只拳頭如果不先收回，又怎能有力地擊打出去呢？一個人如果想成功，又怎能不忍辱負重呢？在人生這條路上，有太多的荊棘叢在等著我們，如果我們硬碰硬地與其斗爭，可能還未到終點，我們身上就已滿是荊棘劃出的傷口了。何不學學孫臏，忍辱負重地避開這荊棘，直取終點呢？畢竟，能屈能伸，才是大丈夫�。�
能屈能伸的作文 8
當面對別人的輕視時，你一笑而過；當面對別人的嘲笑時，你嫣然一笑；當面對別人的不解時，你堅持不懈；當面對別人的無視時，你緘默無聲……只等那一天，當創造出屬于自己的成功時，你豪情壯志，與日月爭輝。能屈能伸，方能成就自己。
面對痛苦時，我們要學著把眼淚像珍珠一樣收藏。不抱怨，學著去忍受，默默無聞。但，這并不代表我們就此沉淪，默默無聞而堅持信念，堅持不懈，這才是我們的.本性。
或許，我們是一個小人物，不為人知，又或許，我們曾經輝煌，如今卻銷聲匿跡，不要氣餒，想想我們的先人：勾踐胯下之辱，從此臥薪嘗膽，終成一代君王；司馬遷受刑，為人所嘲笑，卻終于著成臣著《史記》；左丘失明，厥有《國語》，孫臏被別人誣陷，致成殘廢，卻寫出流傳至今的兵書《孫子兵法》……這些先人的不屈的性格，他們那種能屈能伸的性情，難道不值得我們學習嗎？假如，他們在被受刑、污辱、嘲笑后，從此沉淪，一蹶不振，那還有后來流傳至今的巨著和佳話嗎？正是由于他們不僅能夠經得起成功的考驗，他們也能夠在屈辱中奮發圖強。之所以他們能屈能伸，方才成就歷史上的輝煌。
推至當代，我們改革開放的總設計師“鄧小平”，他的三退三出，他忍受著誤解卻并不喪失信心，之所以他能屈能伸，才能不斷地完善自己，最終找出中國發展方向，引領中華走向富強，他也因此被西方媒體稱為“打不倒的東方矮個人�！背删土俗约旱妮x煌。
在呼嘯的狂風面前，小草它抖動顫栗，屈腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上，狂風累了，走了，小草慢慢地揚起了臉，更加茁壯地成長。因此，我們也應如此。
能屈能伸，是我們人生的寶貴財富，在受到屈辱時，我們緘默無聲卻應堅持不懈，如先人、小草等，我們都應把他們作為效仿的對象，三年的高中生活，耐守寂寞與孤獨，克服缺點，不斷完善自己，抓住這三年的美好時光，創造出自己的輝煌。
我們要學著承受痛苦與屈辱，學著把眼淚像珍珠一樣收藏，把淚水都貯存在成功的那一天，哪怕那一天流它個大海汪洋；學會能屈能伸，方能成就自己美好的明天，成就自己。
能屈能伸的作文 9
今天，我又一次讀完了《三國演義》。算上這一次，已經是第4次讀完這本書了。但我無論看多少遍，都看不厭，都有很深的感受，尤其是對諸葛亮這位大智大賢的化身，更是欽佩有加。他精通六韜三略，胸中藏戰將，腹內隱雄兵，神機妙算，只可惜沒有統一天下，復興蜀漢，這是他一生的.憾事；再說曹操，雖然被很多人稱為奸雄，可是他善于用才，并且有雄心壯志，都給我留下深刻的印象。
有一句話，不知道大家有沒有聽過，叫做“少不看‘紅樓’，老不看‘三國’”。少不看紅樓我同意，可是老不看三國我卻不贊成。《三國演義》這本書不是像有些人說的那樣教人老謀深算，有人說小說著重描寫蜀漢，可最后卻打出了白旗，這么沒勁的故事。可這是一種撕碎的藝術，它的悲劇結尾往往比大團圓更耐人尋味，不是嗎？
《三國演義》告訴我們一個道理：“不能因小失大”，”一失足成千古恨”！小說中的劉備就因為三弟被殺而意氣用事，率領幾十萬大軍攻打東吳，結果被火燒連營，且燒的片甲不留。那一仗，就決定了蜀國的命運。幾十萬大軍為了沒掙到的氣而命喪黃泉，實在是很可惜。本來蜀國兵多將廣，文有臥龍，武有五虎，糧食充足，可自從那一仗后，蜀國便開始走下坡路。
做人就應當能屈能伸，不能意氣用事，但這同時，也要學會謹慎，否則會失去很多很多。
能屈能伸的作文 10
《嗟來之食》這篇課文講的是：有一年，齊國在鬧饑荒。一個齊國人寧愿餓死，也不愿接受嗟來之食的故事。
這個故事中的那個齊國人的所作所為，可謂是半對半錯。
說他做的對，是因為它維護了自己的尊嚴，沒有向有錢人屈服。小到個人，大到國家，每個人都要有自己的尊嚴，像葉挺軍長、晏子這些都是有尊嚴的人。葉挺軍長他寧愿在烈火與熱血中得到永生，也不從那狗洞子里爬出。晏子用他的機智善辯駁回了尊嚴。這些人都是我們的好榜樣！
說他做的錯，就在于他的死終究是他的固執造成的'，既然富人都道歉了，他也應該說聲沒關系，然后把飯吃了這樣既維護了自己的尊嚴，又救活了自己，以后還可以做事業。這樣豈不是兩全其美？
不應該吃，是出于人的尊嚴不應該吃出于沒有付出自己的勞動不應該有的所得，這是一種非常高尚的境界。但是，人的生命是很寶貴的，一個人連自己的生命都無法保全，何談，干什么大事業呢？所以應該按情況而定。當年，韓信遭受了胯下之辱，從此便發奮習武。最后，幫助劉邦滅掉秦朝，打敗項羽，一統中國。大丈夫要能屈能伸才能成大事！
因此，我認為人既要有尊嚴，又要學會寬容。比大地還寬廣的是大海；比大海還寬廣的是天空；比天空還寬廣的應該是我們的心胸！
能屈能伸的作文 11
吳王夫差率兵把越王勾踐打敗，以為越國已經不足為患，接受了越國的投降，把軍隊撤回吳國。
吳國撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，當牛做馬，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回越國。
勾踐回國后，立志發憤圖強，準備復仇，他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的意志，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房上掛上一只苦膽，每天早上醒來后就嘗嘗苦膽，讓門外的士兵問他：忘了三年的恥辱了嗎。
他派文種管理國家大事，范蠡管理軍事，他親自到田里和農夫一起干活，他的這些舉動感動了越國上下，經過十年的艱苦奮斗越國終于轉弱為強。
吳王夫差自從戰勝越國后，以為沒有了后顧之憂，從此迷上了西施的美色，過上了驕奢淫逸的生活，這時的吳國看似強大，實際上已經再走下坡路。
公元前482年，夫差親自帶領大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗了吳軍，殺了太子友，夫差聽到了這個消息，急忙帶兵回國，并派人向越國求和，勾踐估計一下子還滅不了吳國，就同意了。公元前473年，勾踐第二次率兵攻打吳國，這時的吳國以是強弩之末，根本抵擋不住越國的軍隊，屢戰屢敗，最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決反對，夫差見求和不成拔劍自殺了。
所以我覺得勾踐臥薪嘗膽，最后復仇成功，他在打敗之后更加嚴格要求自己，回國后養精蓄銳。勾踐的的成長讓他獲得了成功，而這個成長的`過程是最重要的。
勾踐的忍辱負重，能屈能伸是他的最寶貴的精神，他沒有在失敗的打擊下萎靡不振，堅定的決心讓他獲得了成功。
我們要學習他的堅定的決心。
能屈能伸的作文 12
兩千年前的楚漢之爭，時至今日都多次被人拿出來談論，戰神項羽，一夫當關萬夫莫開，可就是這樣一位英雄豪杰，硬是被從市井里走出來的小混混劉邦數次逼退，最后還生生被逼的江邊自刎，賠了夫人不說，連自己都折進去了。
如今對人們來說，對項羽的評價是要遠遠超過劉邦的，那為什么項羽會輸呢？因為他一根筋。所謂一根筋，就是只能伸，不能屈，他其實只要稍稍放一下那所謂的自尊，回到江東招兵買馬，趁劉邦天下未坐穩之時攻他個措手不及，天下是誰的還不一定呢。反觀劉邦，他為什么會勝，因為他能屈能伸，因為他知道什么時候怎么做才是最合適的。所以，劉邦不一定是大丈夫，但他一定是活到最后的人。
那么是什么造成項羽“只能伸，不能屈”的呢？項羽是楚國的貴族后裔，本來地位就很高，再加上天生神力，通曉軍事，所以更是日日養尊處優，導致之后的戰事也一直自大、以自己為核心，從來就沒有想過要去適應當時的情況、自己的現狀。而這一點劉邦做的就要好得多，劉邦是平民出身，社會混得太久了，所以作為一個老油條，他很明確地知道如何去適應自己的現狀，并且也知道如何去反應，這也就導致了項羽要烹他爹的'時候，他沒有一怒之下沖出去，而是選擇“智斗”，把爹說了回來。
這就足以顯示，能否適應是決定成敗的關鍵，而這點在達爾文的《物種起源》中則更明顯的體現出來：在生物的進化過程中，只有適應周圍環境的生物才能生存下來，也就是所謂適者生存。
所以，并不是只有強者才能活到最后，只有不斷適應自己周圍的環境并且為此做出反應的人才能在不斷的競爭中生存下去。
能屈能伸的作文 13
忍顯示著一種力量，是內心充實、無所畏懼的表現。忍是一種強者才具有的精神品質�？傊叭獭辈皇悄康�，而是手段。忍是因為目前還無力反抗或不必反抗，而當具備了相當的實力，就可以一舉翻身、揚眉吐氣了。
人的一生短短數十年，誰不想在這世上干出一番事業，留下一時英名？可是這世界上的人能做事的不少，能成大事者卻微乎其微。為何如此？因為能成事者除了要有各方面的主觀條件外，還必須具有過人的心理素質，“能屈能伸，善于忍讓”便是其中之一。
孔子說；“小不忍，則亂大謀。”意思就是如果不能忍受一時一事的干擾，不能忍住一星一點的欲望需求，則會因此而影響全局，以至于破壞即成的大事。
忍小謀大，就是要用遠大的眼光來看待目前的小事小菲，不計一時一事的得失，排除各種干擾，忍住各種小功小利的誘惑，為實現大目標、成就大事業掃清障礙，鋪平道路。
能屈能伸，善于忍讓是老實人做事必備的條件之一。我們常說“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，可是，又有幾個人能真正做到呢？“忍”其實就是一種自我控制，也是成功的基礎，更是經過遷錘百煉而形成的一種習慣。
《涅經》云；“昔有一人，贊佛為大福德，相聞者，乃大怒，日；‘生才七日，母便命中，何者為大福德？’相贊者日；‘年志俱盛而不卒，暴打百不_。罵亦不報，菲大福相乎？’怒者心服。”佛者忍讓之性，使怒者心服，不也說明了忍的.功用嗎？
忍有其功用，但也有其缺點，我們要學會活用一個“忍”字。其實人生并不能一味地忍，如果一味地忍那就毫無生氣可言。那忍氣吞聲的原因是什么呢？俗話說；“三十年河東，三十年河西�！笔挛锸遣粩喟l展變化的，因此，若忍住了暫時不利的局面，機會總是來臨。不要著急，當你羽翼未豐時，以卵擊石，強行對抗，到頭來吃虧的總是你。因而。我們說，人要“能忍”，更要“會忍”。
小不忍，則亂大謀，堅忍的人懂得何時是成功的時刻，也就是爆發的時刻。因此，欲成大事，必須要有善于忍耐的心性，能夠像宋理宗那樣知道什么時候該忍，才能贏得職場戰爭的最終勝利。
能屈能伸的作文 14
今天，我已經第三次和上《三國演義》這本書了。在那上百個鮮明的的'事例中，我懂得了一個讓我受益終身的道理——能屈能伸。
很多人說周瑜沒諸葛亮聰明，所以才被諸葛亮氣死。我覺得不是，赤壁之戰中周瑜還有一半功勞呢。諸葛亮之所以能將周瑜“氣死”，是因為周瑜氣量太小，沒有做到能屈能伸這一點，最后落到如此下場。
自從關羽、張飛被東吳干掉已后劉備就一直咽不下這一口氣，他領大軍討伐東吳，結果被東吳放火燒營，燒得片甲不留，真是慘不忍睹啊。人們都說蜀國兵強馬壯，上有五虎，下有臥龍怎么會落到舉白旗的下場呢？俗話說心急吃不了熱豆腐。再說了，君子報仇，十年不晚嘛。只要劉備能屈能伸，等待時機定能報仇血恨，還有可能實現統一大業。
在生活中我們也要學會能屈能伸。再學校里我們不能一被老師批評就不去好好學那門學科，造成成績下滑否則對誰都沒好處。
不管遇墑什么不順心的事，學會能屈能伸對你一定會有好處的。
能屈能伸的作文 15
親愛的對方辯友：
孔子曾斷言，子路行行如，不得其死然。過剛易折，人在屋檐下，不得不低頭……古來多少熟語告誡著我們大丈夫，應能屈能伸，方成大事。
確實，司馬遷夸贊項羽“位雖不終，近古以來未嘗有也�！崩钋逭找惨砸皇捉^句盛贊：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！弊肿种榄^，傳達滿腔正氣。這些似乎都在指向男子漢應寧折不彎。但是細想，一時血氣沖動，拋頭顱灑熱血做無謂犧牲真的是當時項羽的最好選擇嗎？生命逝去，江東子弟連希望和盼頭也一同消失了，東山再起，再展雄圖霸業也就成了一紙空談。我們不妨先看看韓信和司馬遷是如何抉擇的：韓信受胯下之辱而愈發上進努力，司馬遷隱忍茍活于酷刑后，書就千古史家絕唱。由此觀之，若項羽肯重回江東，不要太顧惜自身的顏面，又何恐湊不出一支軍隊呢？
在我方看來，江東子弟所期待的是一個越挫越勇、屢敗屢戰的將領，而不是剛烈決絕自刎江邊的莽夫。只有忍一時失利，方可圖事業大成。
在歷史上，不乏有類似尸諫這種激進的勸諫方式，它意味著大臣對于己見的固執堅守，并希望以寧折不彎的`態度以死明志，以期達到警醒統治者的目的。尸諫確實可以在短時間里靠著突發性和震撼性取得反響，但往往犧牲巨大卻收效甚微，因為它給出的只是壯烈的結果，而不是妥善解決問題的方式。正所謂“用之則行，舍之則藏”，君子能屈能伸，多一些解決問題的方式，為結局爭取更多可能，何樂而不為呢？
但大丈夫能屈能伸是建立在一定原則上的——為避免對方辯友故意混淆概念，擾亂視聽，將能屈能伸與懦弱無原則等同，我方特在此加以辨析。所謂大丈夫能屈能伸，并不是要你以此為理由阿諛奉承上司，而是指在重要局勢、抉擇之時，審時度勢，保全實力，謀而后動。
對方辯友，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。更多的時候，能屈能伸帶來的是更多的選擇和更大的成功可能性。恨私心有所不盡，所以隱忍茍活而不辭者，可書宏偉篇章，可成煌煌大業！
我方立論陳詞完畢，謝謝！
能屈能伸的作文 16
有一次，我在樓下的公交站等公交車，看到車站背后有一個老爺爺在賣小烏龜，盆子里有一群很小的烏龜游來游去非常可愛，于是我就買了四只帶回了家。
四只烏龜，其中兩只殼是深綠色的，龜殼是軟的。另外兩只殼是翠綠色的，龜殼已經變硬了。有一只軟殼的龜好像雙眼失明了，方向感很差，而且我從沒有見它睜過眼。它們的脖子周圍皮膚是皺褶的，脖子伸長的時候皺褶就消失了。它們的尾巴是個標準的圓錐體，又短又小，當它的頭和四肢都蜷縮進殼里時，尾巴依舊不能全收進殼里。因為它們很小，所以它們的趾甲會在你皮膚上抓得癢癢的.。
它們每天除了吃和睡，大部分時間都趴在石頭上，脖子伸到最長，探得老高向外望，你如果用手擋在它面前，他就會立即換個方向，蹭進水里，鉆到石頭下面。它們吃東西時，剛開始慢慢地把頭伸向水面上漂浮的龜糧，然后猛地把頭探過去緊緊的咬住食物不放松。有時它咬到的是兩個粘在一起的龜糧，一口吞不下去，就用手去撥，可是它的手短，只抓得住一點點，再加上自己咬得緊，根本無法將龜糧分開。每當這時候，我就下手幫忙給它分開，但它好像并不領情，仿佛用仇恨的眼光看著我，轉過身又去吃其它的龜糧。別看烏龜長期在水里生活，但它應該更喜歡的是淺水，水下有土或沙，不要太清澈。每當我把它放在盛滿水的盆子里時，它總會拼盡全力往水面上游，它不喜歡沉在水底。
它們好像很害怕高速行走，有幾次我把它們放進遙控跑車頂上，不一會兒，它們全都跳了下來，在地上翻個身，逃跑了。不僅如此，它們還恐高呢，有一次我把其中一個硬殼的鳥龜卡在遙控飛機的起落架上，一開始并沒有什么反應，等飛高了，它就把頭和四肢縮進殼里了，著陸后，它探出頭四處張望，整整—分鐘都不知道怎么爬。別看它有一個圓的背殼，可它可以翻身，翻起來可是非常的快。
烏龜天生能屈能伸，這項技能使它可以更好地生存。人類是群居動物，在這個社會中，我們也要學會能屈能伸，這樣才能在這個社會中立足，更好地生存下去。
能屈能伸的作文 17
孰為君子？余曰：“能屈能伸，只為顧全大局者，君子也！”屈伸之氣，人皆有之，君子能勿喪耳。
古者，尊嚴乃男子之所至重，而辱尊之舉則為君子所不能忍；而名節與清白則為女子視如生命之物，毀節滅白之事乃貞女所不能容。吾亦敬重此等守尊護節之壯士，而余甚愛受辱仍隱忍茍活之士，汝等忍辱含垢，只為成就比死還重之偉業，實屬讓人敬佩萬分。
在“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》中，我們看到了幽于糞土之中而辭，終不愿鄙陋沒世的司馬遷向友人吐露真情、傾訴苦衷，他以文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐，乃賦《離騷》等屈尊為志之士自勉，其坦言：雖萬被戮，豈有悔哉！”為了完成《史記》的著述，他勇敢地選擇了在縲紲之下、謗議之中痛苦掙扎，忍辱負重、堅忍不拔，只因他深知“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”而他不屑死得一文不值，如于談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故我敬重他，并非僅僅因他著有《史記》，而是因他的'君子之氣，能屈能伸。
相信大家也聽說過越王勾踐臥薪嘗膽的故事吧！勾踐，他在成為戰俘之后，沒有急于以死明志，而是每天臥薪嘗膽，以告誡自己，勿忘國仇家恨。其成就了一段可歌可泣的激勵人的故事，催人奮進�。≡偃缡芸缦轮柙诠糯菍δ凶右环N極大的侮辱，會為人譏笑，甚至會給心理留下永遠的傷痛。但是韓信在受到這種屈辱之后，并沒有選擇一死了之，而是更加努力過好自己的生活，這一點，值得我們敬重。
古人為了自己的夙愿甘愿忍辱負重，我們現代人照理也應以之自勉，因為古語有云：“前江后浪推前浪，青出于藍勝于藍！”但是現如今有一些人在遭遇挫折后，竟如此脆弱的放棄了自己，自暴自棄，自甘墮落，甚至自我了斷，這些人讓我不屑……死，其實很簡單，閉上眼睛，永不睜開，可以說是每個人都能做得到，但是能為了夢想，為了志向，勇敢活下來的，才是生活的強者、智者。
人生路漫漫，沒人能料到下一秒會發生什么，但是無論生活怎樣考驗你，你都要以最美的姿態，做一位與眾不同之君子！
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