關(guān)于《涉江采芙蓉》說(shuō)課稿
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量。如何把說(shuō)課稿做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編整理的《涉江采芙蓉》說(shuō)課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《涉江采芙蓉》說(shuō)課稿1
一、關(guān)于教材
《涉江采芙蓉》是新人教版必修二第二單元《古詩(shī)三首》中的一首。這首古體詩(shī)不論是藝術(shù)上，還是在思想上都已經(jīng)達(dá)到了十分純熟的境界。《古詩(shī)十九首》在中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法上起著承前啟后的作用，在高中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中也起著承前啟后的作用。因此，它十分重要。
二、關(guān)于學(xué)情
這首詩(shī)歌在內(nèi)容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生作個(gè)性化解讀，我們可以引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。
學(xué)生通過(guò)小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊(cè)古詩(shī)部分的集中學(xué)習(xí)，有了一定的古詩(shī)鑒賞能力，對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化也有了一些積淀，興趣漸濃，這是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)古代詩(shī)歌、學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的一個(gè)前提。
三、關(guān)于教學(xué)方法
1、聯(lián)想想象法
2、意象分析法
3、探究合作法
四、關(guān)于教具
1、有關(guān)《古詩(shī)十九首》的投影片
2、課文配樂(lè)朗讀
3、課文意境視頻資料
五、教學(xué)流程
（一）導(dǎo)入新課
1、以鐘嶸《詩(shī)品》“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”） 的品論導(dǎo)入。
2、提問(wèn)：大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
（二） 文學(xué)常識(shí)介紹
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下。”評(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
（三） 詩(shī)歌鑒賞品味
１、 詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）
明確：中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
２、 詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
３、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
４、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？
提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
６、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
７、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
（四） 問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）
《涉江采芙蓉》說(shuō)課稿2
同學(xué)們，我們都聽(tīng)過(guò)這樣一句詩(shī)：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死。而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你”。很好，大家都知道。但是，這句詩(shī)不過(guò)是整首詩(shī)的開(kāi)頭，接下來(lái)的幾句，有沒(méi)有同學(xué)聽(tīng)過(guò)？那么我們看到大屏幕上。
在讀這首詩(shī)之前，我們以為，生與死的距離，就足以隔開(kāi)兩個(gè)人了。讀了這首詩(shī)，我們才知道，有的距離不是用眼睛來(lái)衡量的，有的人近在咫尺，心卻相隔千里。而經(jīng)過(guò)老師的補(bǔ)充，我們應(yīng)該有更深的了解。最可怕的距離，是兩個(gè)人的心明明貼的很近，卻不能在一起。那么這是怎樣的一種傷痛？今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)，就是從千年前傳來(lái)，被這種傷痛折磨的古人發(fā)出的那一聲嘆息。
隔著亙古的時(shí)空，要聽(tīng)清這聲嘆息可能不易。但是同學(xué)們可以通過(guò)體會(huì)這首詩(shī)的感情，自己讀出這聲感嘆。下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀《涉江采芙蓉》。這首詩(shī)沒(méi)有生字詞，也不是很難理解。因此，在讀的過(guò)程中，第一，注意字的讀音；第二，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)中的感情。
很好，聲音很大。但是，這首詩(shī)，我剛剛說(shuō)了，就好像一聲嘆息，嘆息應(yīng)該是輕輕的、緩緩的。同學(xué)們的節(jié)奏稍微快了一些。但是不要緊，讀出感情是讀詩(shī)的高層境界，也許在學(xué)習(xí)這首詩(shī)的內(nèi)容之后，我們能更好地把握詩(shī)的感情。也希望在這堂課的最后，每個(gè)人都可以把這首詩(shī)背出來(lái)。
《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》，是東漢末年文人五言詩(shī)的總集，總共是十九首。這十九首詩(shī)并非出自同一個(gè)人之手，作者也都不可考。但是都是在同一個(gè)年代所作的。鐘嶸評(píng)價(jià)這組詩(shī)“驚心動(dòng)魄，幾乎可謂一字千金。”可見(jiàn)《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言造詣已經(jīng)到了爐火純青的地步。
《古詩(shī)十九首》的內(nèi)容，被放逐的臣子，被拋棄的妻子，久未見(jiàn)面的好友，流落他鄉(xiāng)的游子。我們看到，這些都是可喜之事還是可悲之事？為什么會(huì)如此呢?
現(xiàn)在讓我們正式進(jìn)入這首詩(shī)，剛剛我提到了，《古詩(shī)十九首》的詩(shī)題都是以詩(shī)的第一句為題，那么我想請(qǐng)每位同學(xué)做一回小詩(shī)人。這首詩(shī)讀了一遍，如果按照詩(shī)的內(nèi)容或是詩(shī)的感情來(lái)看，可以給它起個(gè)什么題目呢？
很多同學(xué)這個(gè)小詩(shī)人做的非常盡職，按照自己的理解起了詩(shī)名，比如說(shuō)： 我再想問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)的主人公，你們認(rèn)為，是男子還是女子呢？根據(jù)是什么？
好，既然同學(xué)們都認(rèn)為是男子/女子，我們就從男子/女子的角度來(lái)分析這首詩(shī)；
既然同學(xué)們有爭(zhēng)議，各執(zhí)一詞，而且好像雙方都非常有道理，那么我們暫且還是稱它為主人公。邊分析這首詩(shī)，邊探討，到底是男子 還是女子呢？
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
芙蓉就是蓮花，我們?cè)谀钠恼轮袑W(xué)過(guò)蓮花的？大家反應(yīng)很快。《愛(ài)蓮說(shuō)》：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”那么，蓮代表的是什么？高潔的君子之風(fēng)。還有沒(méi)有？其實(shí)我們還學(xué)過(guò)一首詩(shī)，只是里面荷花換了個(gè)名稱，李清照的《如夢(mèng)令》，“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。” 荷花用來(lái)喻意境的靜謐悠閑。由以上幾例分析可以見(jiàn)出：荷花在很多情況下被作為一種情感意象來(lái)使用，表示一種圣潔、堅(jiān)貞與寧?kù)o的意味。
蘭澤多芳草：生有蘭草的水澤中長(zhǎng)滿香草。“蘭澤”、“芳草”往往和知己，君王聯(lián)系在一起，用來(lái)表達(dá)美好的事物和情感。原來(lái)我跟大家說(shuō)了，讀詩(shī)要抓什么?意象：芙蓉、蘭澤、芳草，讓人頓感主人公形象的雅潔以及所表達(dá)感情的純潔、美好。這時(shí)候我們猜測(cè)主人公的心情是怎樣的？輕快
好，這一句，主人公踏過(guò)江水去采一朵蓮花，這個(gè)畫(huà)面，讓我們覺(jué)得是在哪里？是大漠？塞北？還是江南？我們眼前出現(xiàn)這么一幅畫(huà)面了，盛夏的江南水邊，我們的主人公駕著一條輕舟，慢慢搖著船槳，穿梭在荷葉中，去采那一朵蓮花。大家認(rèn)為，這是一名男子，還是女子？但是，是不是完全排除是男子的可能？也沒(méi)有。我們接著讀。
采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。
采了要給送給誰(shuí)呢？從上一句我們知道主人公去采芙蓉，為什么要采呢？現(xiàn)在才知道，是要送人的。大家不要覺(jué)得送朵花是小事，我們中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)和對(duì)人的愛(ài)往往緊密地連在一起。我們現(xiàn)在想表達(dá)愛(ài)意送什么？什么值錢送什么，還有直接送錢的'。而古人和我們不同，“千里送鵝毛，禮輕情意重”。他們送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么財(cái)寶，往往是一枝花或是一株芳草。
我們熟悉的詩(shī)人元稹和白居易交好，元稹為御史奉使往蜀地去的時(shí)候，看到路旁爛漫的山花，寫(xiě)到“深紅山木艷彤紅，路遠(yuǎn)無(wú)由摘寄君”。
送別的時(shí)候不是收拾金銀細(xì)軟讓對(duì)方帶著，而是折一枝楊柳，表達(dá)依依不舍之情。因?yàn)榱忠艚簟Ｎ覀儗W(xué)過(guò)王維的《送元二使安西》，說(shuō)題目可能有同學(xué)忘了，但一聽(tīng)肯定會(huì)回憶起來(lái)“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”
遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。陸凱的《寄范曄》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”
甚至有時(shí)候，只是一顆小小的紅豆。還是王維的《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”現(xiàn)在我們應(yīng)該能夠了解到古人所贈(zèng)之物所寄托的情感了。折花送柳，一方面?zhèn)鬟_(dá)了對(duì)親友的關(guān)懷、思念。一方面有寄托了美好祝愿。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。
好，這位主人公贈(zèng)送的對(duì)象，是誰(shuí)？遠(yuǎn)方的人。而且結(jié)合全文可以知道，是遠(yuǎn)方的那個(gè)愛(ài)人。我們思考。主人公是真的采過(guò)芙蓉以后，才想到“所思在遠(yuǎn)道”嗎？這一問(wèn)一答是什么手法？設(shè)問(wèn)。有什么作用？
A. 所思，不是才過(guò)之后才想到愛(ài)人。而是時(shí)時(shí)刻刻想著他。那么我們可以看出，之前“涉江采芙蓉”也是為了愛(ài)人。如果開(kāi)頭就開(kāi)門見(jiàn)山把對(duì)方托出，就顯得平淡無(wú)味了。
B. “遠(yuǎn)道”透露出什么訊息？愛(ài)人不在身邊。為下文主人公的情緒變化做鋪墊。起到暗中過(guò)渡，承上啟下的作用。
這個(gè)情感還能說(shuō)是歡快嗎？失落。那么我們想到，之前作者為我們描繪的景象是什么景？樂(lè)景，可是主人公帶的是什么情？哀情。這叫？以樂(lè)景寫(xiě)哀情。以樂(lè)景寫(xiě)哀情的詩(shī)我們接觸不少了，剛剛提到的《送元二使安西》就是非常典型的一首。在這美好、歡樂(lè)的采蓮背景中，主人公手拿一朵蓮花，站在舟頭，獨(dú)自懷遠(yuǎn)，正具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。
好，從這兩句看，我們能讀出主人公的性別嗎？還是不能嚴(yán)格的區(qū)分。一個(gè)女子手持蓮花，呆呆地思念自己的夫君，或是一個(gè)男子，癡情地凝視這江水想著家鄉(xiāng)的妻子，都可以成立。我們接著看。
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
回望那一起生活過(guò)的故鄉(xiāng)，路途無(wú)邊無(wú)際。
這兩句里有哪些意象？這些意象包含著作者怎樣的思想感情？ 舊鄉(xiāng) 長(zhǎng)路
舊鄉(xiāng)在哪里？在“漫漫”長(zhǎng)路的那頭，看不到也望不著，“舊鄉(xiāng)”的愛(ài)人此時(shí)也正凝眸相望嗎？這就是我們開(kāi)頭說(shuō)的，兩個(gè)人明明相愛(ài)，卻不能在一起，這是什么感情？濃濃的相思之情溢于言表。這兩句將“遠(yuǎn)道”意思說(shuō)盡。
體會(huì)一下，環(huán)顧、漫浩浩有怎樣的表達(dá)效果？
“還顧“一詞動(dòng)作感和畫(huà)面感很強(qiáng)，讓人仿佛看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到了什么？長(zhǎng)路漫浩浩，“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。看到的是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢的路程！
這一回頭，故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？主人公感情痛苦到極點(diǎn)。但是，卻又沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想象的空間，具有含蓄不盡的效果。
這兩句，我們?cè)诳匆幌拢降资悄凶舆�是女子？按常理推算，一般離家遠(yuǎn)行的是男子，第一二句有極大的可能是女子，三四句兩者皆有可能。五六句男子的可能居大。我們?cè)诮酉聛?lái)看第七八兩句。
同心而離居，憂傷以終老。
兩心相愛(ài)卻又各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。
這兩句沒(méi)有順承上面，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相守，那就只能憂傷以終老了。
心情如何？憂傷痛苦。最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？
還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
這兩句覺(jué)得是男子還是女子呢？好像又皆有可能。
那么整首詩(shī)讀完了。我們還是圍繞著主人公是男是女的問(wèn)題，再來(lái)梳理一遍。第一二句有極大的可能是女子，三四句兩者皆有可能。五六句男子的可能居大。七八句又是兩者皆有可能。所以無(wú)法判斷究竟如何。我們就從兩邊都分析一下。
如果是男子，那么涉江者的是男子，環(huán)顧者也是男子。
如果是女子，涉江者是女子，環(huán)顧著是否一定是同一人呢？環(huán)顧著是涉江者的“所思”。
這名女子在采芙蓉遙寄給所思的男子，同時(shí)，所思的男子也在“還顧望舊鄉(xiāng)”。這個(gè)想象出自女子對(duì)于男子愛(ài)情極深的信任，心有靈犀一點(diǎn)通，襯出下文“同心”二字不是空話。“憂傷”的也不僅僅是女子一個(gè)人，這個(gè)畫(huà)面中相對(duì)出現(xiàn)了兩個(gè)人隔著遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)路互相思念，這聲嘆息也有了回聲。這么一想，這首詩(shī)的意味更加深刻。
這種寫(xiě)法叫什么呢？“懸想”。是詩(shī)人在抒發(fā)自己某種情思時(shí)，不直接從自身寫(xiě)起，而是想象對(duì)方此時(shí)此刻的情形，或是先描述自身情形，突然調(diào)轉(zhuǎn)筆墨，描述對(duì)方情形，以便更深一層地表達(dá)自己情感。
王維《九月九日憶山東兄弟》獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
李商隱《夜雨寄北》“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”營(yíng)造一種“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。
這是從內(nèi)容、感情上來(lái)推斷的。其實(shí)還可以從常識(shí)去推斷。游子求仕應(yīng)當(dāng)上京，東漢京城在洛陽(yáng)，怎么會(huì)走到芳草勝放的江南江畔呢？況且江南民謠中慣用雙關(guān)語(yǔ)，“芙蓉”諧音“夫容”，環(huán)顧望舊鄉(xiāng)的人是這位女子所思的、等待的、怕此生不能再見(jiàn)面的愛(ài)人。
因此，從兩方面去理解都可以，而且從女子的角度去想，還可以引出我們更多的理解。
這首詩(shī)的內(nèi)容和情感我們分析完了，之前說(shuō)讀詩(shī)的最高境界是把這首詩(shī)的感情讀出來(lái)。既然我們說(shuō)這首詩(shī)既可以是男主人公，也可以是女主人公，就請(qǐng)男女生分別讀一下。男生先來(lái)還是女生先來(lái)？好，可不可以背誦？大家把書(shū)關(guān)上，看來(lái)同學(xué)們都掌握了，很不錯(cuò)。那么請(qǐng)大家賞析一下另一首《古詩(shī)十九首》的詩(shī)《行行重行行》，我做了一部分刪節(jié)，大家看一下，是否和我們學(xué)的《涉江采芙蓉》所表達(dá)的感情是類似的？很好，同學(xué)們不僅掌握了課內(nèi)的詩(shī)，還多理解了一首課外的詩(shī)。那么接下來(lái)，請(qǐng)大家拿出一張紙，發(fā)揮你的想象和聯(lián)想，描摹我們這首《涉江采芙蓉》的畫(huà)面。
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